Közhelyes könyv - Commonplace book

Egy közhelyes könyv a 17. század közepéről

A közhelyes könyvek (vagy közhelyek ) a tudás összegyűjtésének egyik módja , általában az információk könyvekbe írásával . Őket őrizték az ókortól, és különösen a reneszánsz idején és a XIX. Az ilyen könyvek hasonlóak a vendégkönyvhöz , amely sokféle tétellel van tele: érzelmek , jegyzetek, közmondások , közmondások , aforizmák , maximák , idézetek, levelek, versek, súly- és mérőtáblák, imák, jogi képletek és receptek. A bejegyzések leggyakrabban keretében szervezett tárgyszavak . A közhelyeket az olvasók, írók, diákok és tudósok használják segítségül hasznos fogalmak vagy tények emlékezéséhez. Mindegyik egyedi az alkotója sajátos érdeklődési köréhez, de szinte mindig tartalmaznak más szövegekben található szövegrészeket, amelyeket néha az összeállító válaszai kísérnek. Jelentősek lettek a kora új Európában .

A "közhely" a latin locus communis kifejezés fordítása (görögül tópos koinós , lásd irodalmi toposz ), ami "általános vagy közös témát" jelent, például a közmondásos bölcsesség megállapítását. Ebben az eredeti értelemben a közhelyes könyvek ilyen mondások gyűjteményei voltak, például John Milton példája. A tudósok ma már megértik, hogy olyan kéziratokat is tartalmaznak, amelyekben az egyén olyan anyagokat gyűjt, amelyeknek közös témája van, például etika, vagy több témát vizsgálnak egy kötetben. Műfajként a közhelyes könyvek általában magángyűjtemények voltak, de mivel az információ mennyisége a mozgatható típus feltalálása és a nyomtatás olcsóbbá válása után nőtt , néhányat a nagyközönség számára publikáltak. Közhelyek egy külön műfaj írásban naplók vagy útleírás . Hangsúlyozni kell, hogy a közhelyes könyvek nem folyóiratok, hanem kronológiai és introspektív jellegűek. "

1685-ben John Locke angol felvilágosodás filozófus franciául írt egy értekezést a közhelyes könyvekről, amelyeket 1706-ban angolra fordítottak A New Method of Making Common-Place-Books címmel, "amelyben a közmondások, idézetek, ötletek, beszédek bevitelének technikáit fogalmazták meg. Locke konkrét tanácsokat adott az anyagok témakörök és kategóriák szerinti elrendezéséhez, olyan kulcsfontosságú témák felhasználásával, mint a szerelem, a politika vagy a vallás. Munkája megjelenését követően a kiadók gyakran nyomtattak üres közhelyes könyveket, ahol helyet kaptak a címsorok és indexek. felhasználóikat.

A tizennyolcadik század elején információkezelő eszközzé váltak, amelyben egy jegyzetelő idézeteket, megfigyeléseket és meghatározásokat tárolt. Magánháztartásokban etikai vagy tájékoztató jellegű szövegeket gyűjtöttek, néha receptek vagy orvosi képletek mellett. A formális felsőoktatásból kizárt nők számára a közhelyes könyv a szellemi referenciák tárháza lehet. A szelíd asszony, Elizabeth Lyttelton megőrizte az egyiket az 1670 -es évektől 1713 -ig, és egy tipikus példát adott ki Anna Jameson 1855 -ben, beleértve az olyan címszavakat, mint az Etikai töredékek; Teológiai; Irodalom és művészet. A közhelyes könyveket a tudósok és más gondolkodók ugyanúgy használták, mint az adatbázist: Carl Linnaeus például közönséges elhelyezési technikákkal találta ki és rendezte el Systema Naturae -jának nómenklatúráját (ez az alapja a mai tudósok). A közhelyes könyv gyakran egész életen át tartó szokás volt: például Georgina McCrae angol-ausztrál művész 1828-1865 között egy közhelyes könyvet tartott.

Történelem

Filozófiai eredet

Elején Topica , Arisztotelész megkülönböztette formák érvelés és utalt rájuk, mint a közhelyek. Rhetorica -ban kiterjesztette az ötletet, ahol azt javasolta, hogy ezeket is használják fel a retorika révén a javaslatok érvényességének feltárására . Cicero saját Topica és De oratore tovább pontosította az elképzelést, közhelyek és ezeket alkalmazta a nyilvános beszéd. Létrehozta a közhelyek listáját is, amelyek szententiae -kat vagy bölcs mondásokat vagy idézeteket tartalmaztak filozófusoktól, államférfiaktól és költőktől. Quintilian tovább bővítette ezeket az elképzeléseket a retorikai nevelésről szóló értekezésben, az Institutio Oratoria -ban, és arra kérte olvasóit, hogy emlékezetükre kötelezzék el közhelyeiket. Ezeket a közhelyeket is erkölcsi és etikai felhangokban keretezte.

Az első században ifjabb Seneca azt javasolta, hogy az olvasók gyűjtsék össze a közhelyes gondolatokat és érzelmeket, mint egy méh, és utánozva alakítsák át őket saját mézszerű szavakká. A késő ókorban a közhelyek retorikai környezetben való alkalmazásának gondolata már megalapozott volt.

A hatodik században Boethius lefordította Arisztotelész és Cicero munkáit, és saját beszámolót készített a De topicis differentiis közhelyeiről .

Florilegium

Fő cikk: Florilegium

A nyolcadik századra a közhelyek gondolatát elsősorban vallási összefüggésekben használták a prédikátorok és teológusok, hogy kivonatolt részeket gyűjtsenek a Bibliából vagy az elismert egyházatyáktól . A korai szakaszban a szövegrészeket összegyűjtötték és a megjelenésük sorrendjében rendezték el azokban a művekben, amelyekből vették őket, de a tizenharmadik században már inkább tematikus rovatok alá rendezték őket . Ezek vallási antológiákban is nevezik florilegia ami lefordítva összejövetelek virágok . Gyakran ezeket a gyűjteményeket használták fel alkotóik prédikációk készítésére.

Korai példák

A közhelykönyv előfutárai a római és görög filozófusok gondolatairól és napi meditációiról vezetett nyilvántartások voltak, gyakran más gondolkodók idézeteit is beleértve. Az ilyen naplóvezetési gyakorlatot különösen a sztoikusok, például Seneca és Marcus Aurelius ajánlották , akiknek a Meditációk (Kr. U. 2. század) című munkája eredetileg a gondolatok és idézetek privát nyilvántartása volt. Sei Shonagon párna könyve , a tizedik és tizenegyedik századi Japán udvaronca, szintén anekdota és költészet, napi gondolatok és listák magánkönyve. Ezek egyike sem foglalja magában a közönséges könyvekhez általában kapcsolódó források szélesebb körét. Számos reneszánsz tudós tartott valami közhelyes könyvhöz hasonlót - például Leonardo da Vinci , aki pontosan úgy írta le a jegyzetfüzetét, mint egy közhelyes könyvet: „Egy gyűjtemény megrendelés nélkül, sok papírból merítve, amelyeket ide másoltam, remélve, hogy elrendezem később mindegyiket a helyén, a tárgyak szerint, amelyekkel foglalkoznak. "

Zibaldone

Zibaldone di pensieri , Giacomo Leopardi olasz költő írta

A tizenötödik század folyamán az olasz félszigeten két új könyvgyártási forma fejlődött: a deluxe anyakönyvi könyv és a zibaldone (vagy hodgepodge book). Ez a két forma különböztette meg összetételük nyelvét: egy népnyelvet. Giovanni Rucellai , a műfaj egyik legkifinomultabb példájának összeállítója "sok gyógynövény salátájaként" határozta meg.

Zibaldone mindig papír kódexek kis- vagy közepes méret - nem a nagy íróasztal példányban jegyzék könyveket vagy más kijelző szövegeket. Hiányzott belőlük a többi deluxe példány bélése és kiterjedt díszítése is. A miniatűrök helyett a zibaldone gyakran tartalmazza a szerző vázlatait. Zibaldone kurzív írásmóddal rendelkezett (először kancellária minusz, később kereskedői minusz ), és tartalmazta azt, amit Armando Petrucci paleográfus "a költői és prózai szövegek elképesztő változatosságaként" ír le. Az odaadó, technikai, dokumentum- és irodalmi szövegek felismerhetetlen sorrendben jelennek meg egymás mellett. A befizetett adók, a valutaárfolyamok, a gyógymódok, a receptek, valamint Augustinus és Virgil kedvenc idézetei egymás mellé helyezése egy fejlődő világi, írástudó kultúrát ábrázol. Az irodalmi válogatások közül messze a legnépszerűbbek Dante Alighieri , Francesco Petrarca és Giovanni Boccaccio művei voltak : a firenzei népi hagyományok "három koronája". Ezeket a gyűjteményeket a modern tudósok forrásként használták annak értelmezésére, hogy a kereskedők és kézművesek hogyan léptek kapcsolatba a firenzei reneszánsz irodalmával és képzőművészetével.

A legismertebb zibaldone a Giacomo Leopardi XIX. Századi Zibaldone di pensieri , azonban jelentősen eltér a közhelyes könyvek kora újkori műfajától , és inkább összehasonlítható azzal a szellemi naplóval, amelyet például Lichtenberg, Joubert, Coleridge gyakorolt , Valery, többek között.

angol

A tizenhetedik századra a köznyelv elismert gyakorlattá vált, amelyet hivatalosan tanítottak főiskolásoknak olyan intézményekben, mint Oxford . John Locke az An Essay Concerning Human Understanding című nyomtatványához csatolta a közhelyes könyvek indexelési rendszerét . Az a közhelyes hagyomány, amelyben Francis Bacon és John Milton nevelkedett, a klasszikus retorika pedagógiájában gyökerezett , és a „közhely” népszerű tanulmányozási módszerként fennmaradt a huszadik század elejéig. A közhelyes könyveket a felvilágosodás számos kulcsfontosságú gondolkodója használta , olyan szerzők, mint a filozófus és teológus William Paley , könyvek írásához. Mind Ralph Waldo Emersont, mind Henry David Thoreau -t a Harvard Egyetemen tanították a közhelyes könyvek vezetésére (közönséges könyveik közzétett formában maradnak fenn).

Ez azonban egy hazai és magán gyakorlat is, amely különösen vonzó volt a szerzők számára. Néhányan, mint például Samuel Taylor Coleridge , Mark Twain és Virginia Woolf, rendetlenül olvasták a jegyzeteket, amelyeket más, egészen különböző anyagokkal kevertek össze; mások, mint például Thomas Hardy , egy formálisabb olvasási-jegyzetelési módszert követtek, amely jobban tükrözi az eredeti reneszánsz gyakorlatot. A közhelyes könyv régebbi, "elszámolóház" funkciója, amely a hasznos, sőt "modellező" ötleteket és kifejezéseket sűríti és központosítja, idővel kevésbé népszerűvé vált.

Példák

Kéziratok

Közzétett példák

  • Philip Melanchthon , Loci communes , 1512 ( Internet Archívum )
  • John Marbeck , Jegyzetek és közhelyek könyve… összegyűjtötték és összegyűjtötték különálló írók műveiből, és ábécé sorrendbe állították (London, 1581).
  • John Man , A keresztény vallás közhelyei (London, 1578)
  • Ben Jonson , Timber; vagy Felfedezések, amelyek emberekre és anyagokra vonatkoznak, ahogy azok kiáramlottak napi olvasmányaiból, vagy refluxuk támadt az Idő sajátos fogalmára (London, 1641).
  • Francis Bacon , "Az Promus a Formularies és Elegancies", Longman, Greens and Company, London, 1883. Bacon Promus volt egy durva listáját elegáns és hasznos kifejezéseket leszűrhető az olvasás és a beszélgetést, hogy Bacon a forrásként használt könyv írásban és valószínűleg mint a nyilvános beszéd szóbeli gyakorlásának gyorskönyve.
  • John Milton , "Milton közönséges könyve", in John Milton: Complete Prose Works , gen. szerk. Don M. Wolfe (New Haven: Yale University Press, 1953). Milton megőrizte olvasmányaiból származó tudományos jegyzeteket, kiegészítve az oldal idézetekkel, amelyeket felhasználhat traktátusai és versei írásához.
  • Elizabeth Lyttelton közhelykönyve (Cambridge University Press, 1919)
  • Anna Anderson asszony, A gondolatok, emlékek és képzelgések közös könyve ( Longman, Brown, Green és Longman, 1855 )
  • EM Forster , "Közhelykönyv", szerk. Philip Gardner (Stanford: Stanford University Press, 1985).
  • WH Auden , Egy bizonyos világ (New York: The Viking Press, 1970).
  • Lovecraft, HP (2011. július 4.). "Közhelyes könyv" . HP Lovecraft közönséges könyve . Vezetékes . Letöltve: 2011. július 5 .Átírta Bruce Sterling .
  • Robert Burns , " Robert Burns közhelykönyve. 1783-1785. " James Cameron Ewing és Davidson Cook. Glasgow: Gowans és Grey Ltd., 1938.
  • Ronald Reagan (1911-2004) egy közhelyes könyvet vezetett hagyományos közhelycímekkel és indexkártyákkal, amelyeket "egy fekete fotóalbum műanyag hüvelyében tartottak". A Ronald Reagan elnöki könyvtárban tartják . Életrajzírója, Douglas Brinkley szerkesztette , jegyzeteit a The Notes: Ronald Reagan's Private Collection of Stories and Wisdom könyvként adták ki (Harper Collins, 2011).
  • W. Ross Ashby (1903-1972) orvostanhallgatóként 1928 májusában közhelyes könyvbe kezdett egy folyóiratban. 44 évig őrizte haláláig, ekkor 25 kötetet foglal el, 7 189 oldalt, és 1600 indexkártyával indexelték. A Brit Könyvtár digitális archívumot készített közhelyéről, amelyet az interneten közzétettek, kiterjedt keresztkötésekkel az eredeti indexe alapján. http://www.rossashby.info/index.html

Irodalmi utalások a közhelyre

  • Amos Bronson Alcott , 1877: "Az újságírási szokás élethosszig tartó leckévé válik a zeneszerzés művészetében, a szerzőség informális oktatásává válik. És ha a műveik publikálásra való előkészítésének folyamata előkelő írók részéről hűen részletezte volna, úgy tűnik, milyen nagy adóságaik voltak a naplójukkal és közhelyeikkel kapcsolatban. Milyen óvatosan kell áttekintenünk Shakespeare jegyzeteit, amelyeket a színdarabjainak összeállításakor használtak - mi volt az övé, mi a másiké -, amely bemutatja, hogyan formálták át ezeket a formás egésszé, amit olvasunk, hogyan komponált Milton, Montaigne, Goethe: micsoda boldog gondolatsorok, eszes villanások, találó figurák, illő idézetek, amelyeket a tanulás hatalmas területeiről ragadtak ki, gazdag oldalaik készültek! Ez adta a nagy szerzőség kulcsait! " Amos Bronson Alcott, Table-Talk of A. Bronson Alcott (Boston: Roberts Brothers, 1877), p. 12.
  • Virginia Woolf , a 20. század közepe: "[L] és vegyük le azokat a régi jegyzetfüzeteket, amelyekben valamikor mindannyian szenvedélyesen kezdtünk. Igaz, a legtöbb oldal üres, de az elején találunk egy bizonyos számot, amely nagyon szépen le van fedve feltűnően olvasható kézzel. Itt leírtuk a nagy írók nevét érdemrendjük szerint; itt másoltuk ki a klasszikusok szép részeit; itt vannak a listák az olvasandó könyvekről; és itt a legérdekesebb a ténylegesen elolvasott könyvek listája, ahogy az olvasó némi fiatalos hiúsággal tanúsítja egy csepp vörös tintával. " Virginia Woolf, "Órák a könyvtárban", Gránit és szivárvány: Virginia Woolf esszéi (New York: Harcourt, Brace and Co., 1958), p. 25.
  • A Lemony Snicket „s egy sor szerencsétlen események számos karakter Klaus Baudelaire és Quagmire hármasok folyamatosan közhely könyveket.
  • A Michael Ondaatje „s Az angol beteg , gróf Almásy használja a másolatát Hérodotosz ” s történetek , mint egy közönséges könyv.
  • Az Arthur Conan Doyle „s Sherlock Holmes történetek, Holmes tartja számos közhely könyvek, amit néha használja, ha a kutatás során. Például a " A fátyolos lakó kalandja " című könyvben egy közhelyes könyvben kutat egy új gyilkosságról szóló újságcikkekben.

Lásd még

Megjegyzések

További irodalom

  • Havens, Earle (2001). Közhelyes könyvek: kéziratok és nyomtatott könyvek története az ókortól a huszadik századig . Yale Egyetem.
  • Burke, Victoria E. Újabb tanulmányok a közhelyes könyvekben . Angol irodalmi reneszánsz. A University of Chicago Press. 43. (1 (2013. tél)): 153–177. doi: 10.2307/43607607. Letöltve 2021. augusztus 3 -án.
    • A közhelyes könyveken végzett kutatások és írások alapos bibliográfiája a kapcsolódó jegyzetekkel.

Kézikönyvek

Befolyásos értekezések, kézikönyvek és könyvek a közhely hagyományában.

Külső linkek