Gorgon - Gorgon
| görög mitológia |
|---|
 |
| Istenségek |
| Hősök és hősiesség |
| Összefüggő |
 Az ókori Görögország portálja Mítoszok portál
|
A Gorgon ( /ˈɡɔːrɡən/ ; többes szám: Gorgons , ókori görög : Γοργών/Γοργώ Gorgṓn/Gorgṓ ) lény a görög mitológiában . A Gorgons a görög irodalom legkorábbi példáiban fordul elő. Míg a gorgonok leírása változó, a kifejezés leggyakrabban három nővérre utal, akikről úgy írják, hogy élő, mérges kígyókból készült szőrük van, és borzalmas látomások, amelyek kővé tették azokat, akik látták őket . Hagyományosan két Gorgons, Stheno és eurüalé , halhatatlanok, de a nővére Medusa nem volt, és megölték a félisten hős Perseus .
Etimológia
A név az ókori görög gorgós ( γοργός ) szóból származik , ami azt jelenti, hogy „komor vagy rettenetes”, és úgy tűnik, hogy ugyanabból a gyökérből származik, mint a szanszkrit garjana ( गर्जन ) szó , ami torokhangot jelent, hasonlóan a fenevad, így valószínűleg onomatopoeia eredetű .
Ábrázolások
A Gorgons népszerű kép volt a görög mitológiában, az ókori görög vallási hiedelmek legkorábbi írásos feljegyzésében, például Homéroszban , amely már ie 1194–1184 között is előfordulhat. Legendás és erőteljes tekintetük miatt, amely kővé változtathatta az embert, a Gorgonok képeit tárgyakra és épületekre helyezték védelemre. Egy Gorgon képe tartja az elsődleges helyet a korfui templom oromzatánál , amely Görögország legrégebbi kőfala, és kb. I. E. 600.
A Gorgon 1,35 m magas márványszobrát, amely a Kr. E. 6. századból származik, 1993 -ban szinte épen találták meg, egy ókori középületben, Parikiban, Paros fővárosában, Görögországban (Paros Régészeti Múzeuma, 1285, lásd az alábbi képeket). Úgy gondolják, hogy eredetileg egy templomhoz tartozott.
A Gorgon fogalma legalább olyan régi a klasszikus görög mitológiában, mint Perseus és Zeus. A Gorgoneia (Gorgon fejét ábrázoló alakok, lásd alább) először a görög művészetben jelenik meg a Kr.e. 8. század fordulóján. Az egyik legkorábbi ábrázolások egy elektrum stater során feltárt ásatások Parium . Más nyolcadik század eleji példákat találtak Tirynsben . Ha még messzebbre megyünk a történelemben, hasonló kép található a Knossos palotából, amely a Kr. E. Marija Gimbutas még azzal érvel, hogy "a Gorgon legalább ie 6000 -ig nyúlik vissza, mint a Sesklo kultúra kerámia maszkja ...". Ezenkívül azonosítja a Gorgoneion prototípusát az újkőkori művészeti motívumokban, különösen antropomorf vázákban és arannyal berakott terrakotta maszkokban.
Pausanias (5.10.4, 8.47.5, sok más hely), a Kr . U. 2. századi földrajztudós részletezi, hogy hol és hogyan ábrázolták a gorgonokat az ókori görög művészetben és építészetben .
A nagy Gorgon szemek, valamint Athéné "villogó" szemei olyan szimbólumok, amelyeket Gimbutas (aki nem az észlelésből származott) "isteni szemnek" nevezte; Athéné szent madarában, a kis bagolyban is megjelennek . Ezeket spirálok, kerekek, koncentrikus körök, horogkeresztek, tűzkerekek és egyéb képek képviselhetik. A gorgon kényelmetlen, karokkal és lábakkal ferde helyzete szorosan összefügg ezekkel a szimbólumokkal is.
Néhány gorgont széles, kerek fejjel, kígyózó hajfürtökkel, nagy, bámuló szemekkel, széles szájjal, nyaló nyelvekkel, sertésagylókkal, nagy kiálló fogakkal, fellángolt orrlyukakkal és néha rövid, durva szakállal mutatnak. (Egyes nyersebb ábrázolásoknál a Gorgon levágott feje alatt áramló stilizált haj vagy vér szakállra vagy szárnyra utal.)
Néhány hüllőtulajdonság, például a kígyókból és kígyókból készült öv, amely a fejből ered vagy a hajba fonódik, mint például a korfui Artemisz templomában , olyan szimbólumok, amelyek valószínűleg a korai görög vallási fogalmakhoz szorosan kapcsolódó gyámoktól származnak, mint pl. Delphi ahol a sárkány delphüné élt, és a papnő Pythia szállított jóslatok . A sárkány bőrét állítólag áthatolhatatlan pikkelyekből készítették.
Gorgon -szobor a Paolo Orsi régészeti múzeumban , Syracuse , Szicília , Olaszország
Paros -i Gorgon, márványszobor a Parosi Régészeti Múzeumban, Kr. E. 6. század, Kikládok, Görögország
Paros -i Gorgon, márványszobor a Parosi Régészeti Múzeumban, Kr. E. 6. század, Kikládok, Görögország
Korongfibula gorgoneionnal, bronz repoussé díszítéssel, ie 6. század második felében ( Louvre )
Archaikus Gorgon (mintegy 580 BC), amint azt egy oromfal a Temple of Artemis a Korfu , a kijelzőn a Régészeti Múzeum Korfu
Gorgon Medusa 200 AD szárnyakkal a feje tetejére ( Romano-germán múzeum in Cologne )
Eredet
Számos korai klasszikus tudós úgy értelmezte a Medúza mítoszát, mint kvázi történeti, vagy "szublimált", egy tényleges invázió emlékét.
A Medúzát lefejező Perseus -legenda konkrétan azt jelenti, hogy "a hellének legyőzték az istennő legfőbb szentélyeit", és "megfosztották papnőit Gorgon -álarcuktól", ez utóbbi apotróp arc, amelyet a profánok elriasztására viseltek.
Vagyis a Krisztus előtti tizenharmadik század elején történt egy valódi történelmi szakadás, egyfajta szociológiai trauma, amelyet ebben a mítoszban rögzítettek, mint ahogy Freud a neurózis látens tartalmát nyilvánítja. egy álom: regisztrált, de rejtett, a tudattalanban regisztrált, de ismeretlen, vagy a tudatos elme félreértelmezte.
- J. Campbell (1968)
Míg az eredetet keresik, mások a Gilgames -eposzban a babiloni teremtmény, Humbaba némi hasonlóságának vizsgálatát javasolták .
Klasszikus hagyomány
A vallási hagyományok ilyen hosszú időn keresztül történő átmenetei furcsa fordulatokat hozhatnak. Gorgons gyakran ábrázolják, amelynek szárnyai, arcátlan karmok, az agyarak a kanok és a hámló bőr. A legrégebbi orákulumokat kígyók védték, és gyakran Gorgon -képet társítottak ezekhez a templomokhoz. Oroszlánokat vagy szfinxeket gyakran társítanak a Gorgonhoz is. A Gorgon erőteljes képét Athéné és Zeusz klasszikus képeihez és mítoszaihoz vették át, talán egy ősi vallásos kép folytatásaként viselték. A késői mítoszok szerint a gorgonok két tengeri istenség lányai voltak: Keto , a tengeri szörnyeteg és Phorcys , a testvére.
Homérosz , az európai irodalom legrégebbi ismert művének szerzője csak egy Gorgonról beszél, akinek a feje az Iliászban van ábrázolva , Athéné égisze közepén rögzítve :
A vállára vetette a bojtos égeszt, rémülettel teli ... és benne van a rettegett szörny, a Gorgon feje, félelmetes és szörnyű ...
Földi megfelelője egy készülék Agamemnon pajzsán :
... és ott koronának állították a Gorgonot, zord tekintetű, rettenetesen ragyogó, és róla Terror és Rout.
Az Odüsszeiában a Gorgon az alvilág szörnyetege, amelybe a legkorábbi görög istenségeket öntötték:
... és sápadt félelem fogott el, nehogy augusztus Perszephoné rám küldjön a Hádész házából , a Gorgon fejét, azt a szörnyű szörnyeteget ...
Mintegy 700 BC, Hésziodosz képzeli a Gorgons a tengeri démonok és növeli a számát, hogy három - Stheno (a hatalmas), eurüalé (a távol-Springer, vagy a széles tenger) és Medusa (a királynő), és teszi Ők Keto és Phorcys tengeri istenségek lányai . Otthonuk a nyugati óceán legtávolabbi oldalán található; a későbbi hatóságok szerint Líbiában . Az ókori Líbiát az istenség lehetséges forrásának nevezték , Neith , aki szintén teremtő istenség volt az ókori Egyiptomban, és amikor a görögök elfoglalták Egyiptomot, azt mondták, hogy Neith Görögországban Athéné .
A klasszikus görög mitológia három gorgonja közül csak Medúza halandó.
A tetőtérben hagyomány, reprodukálni Euripidész ( Ion ), tekinthető a Gorgon, mint egy szörnyeteg, produced by Gaia , hogy segítse őt a gyermekek, a Titans ellen az új olümposzi isteneket. A klasszikus értelmezések azt sugallják, hogy Gorgont Athena ölte meg , aki ezt követően viselte a bőrét.
A Bibliotheca jó összefoglalást nyújt a Gorgon -mítoszról. Sokkal későbbi történetek azt állítják, hogy mind a három Gorgon nővérnek, Sthenónak, Euryale -nak és Medúzának kígyója volt a hajszálakhoz, és hogy hatalmukban volt kővé tenni mindenkit, aki ránézett. Szerint Ovidius , a római költő írásban 8 AD , amelynek leghíresebb munkája nagymértékben részt ábrázolása görög mítoszok, Medusa egyedül a kígyó volt a hajában, és elmagyarázta, hogy ennek oka az Athena (római Minerva ) átkozta őt. Medúza együtt járt Poszeidonnal (Római Neptunusz ) Athéné templomában , miután felizgatta Medúza haja arany színe. Athéné ezért kígyókká változtatta a csábító arany tincseket.
Virgil megemlíti, hogy a gorgonok az alvilág bejáratában éltek. Diodorus és Palaephatus megemlítik, hogy a gorgonok a Gorgadokban éltek, az Aethiopian -tenger szigetein . A fő szigetet Cernának hívták. Henry T. Riley szerint ezek a szigetek megfelelhetnek a Zöld -foki -szigeteknek .
Szerint a Pszeudo-Hyginus a „Gorgo Aix” (Γοργώ Aιξ) lánya, Helios , megölte Zeusz során titanomakhia . Bőréből, kecskeszerű bőrből, kígyókkal szegélyezve tette híres égiszeit , és félelmetes arculatát helyezte rá. Ezt Athénének adta . Ekkor Aix lett a kecske Capra (görögül: Aix ), az Auriga csillagkép bal vállán. Egy ősi Gorgonról néha azt mondták, hogy Medusa és nővére, Gorgons apja a Ceto tengeri istennő . Ez a szám ugyanaz lehetett, mint Gorgo Aix, mivel az elsődleges Gorgon meghatározhatatlan nemű volt.
Egy Amazon , pajzsával, amelyen Gorgon fej képe látható. Egy padlás vörös alakú kylix tondója, ie 510–500
Kr. E. Első századi Nagy Sándor mozaikja páncélján a Gorgon képe, mint égisze ( Nápolyi Nemzeti Régészeti Múzeum )
Gorgon a medaillonban. Római freskó a Pompeji -i Vettii -házból (VI 15,1)
Athéné az ő égisze alatt a Gorgon fej ősi formáját viseli , mint a hatalmas kígyó, aki az arany gyapjút őrzi, Jason -t megviseli ; csésze Douris , klasszikus Görögország, ie ötödik század eleje (Vatikáni Múzeum)
Perseus és Medúza
A késői mítoszokban Medúza volt az egyetlen a három Gorgon közül, aki nem volt halhatatlan. Polydectes király elküldte Perseust, hogy ölje meg Medúzát , abban a reményben, hogy elkerüli az útból, miközben Perseus anyját, Danae -t üldözte . E mítoszok némelyike arra vonatkozik, hogy Perseus Hermes kaszájával és Athéné tükrével (vagy pajzsával) volt felfegyverkezve . Perseus nyugodtan levághatta Medúza fejét anélkül, hogy kővé változott volna, ha csak a pajzsban lévő tükörképét nézte. A vér fröccsent a nyakában, és beleesik a tengerbe ugrott Pegasus és khrüszaór , fia által Poseidon . Más források szerint minden csepp vérből kígyó lett. Néhányan azt mondják, hogy Perseus Athénének adta a fejet, amely megőrizte a kővé válás erejét. Ezután az Aegis nevű tükrös pajzsra helyezte, és Zeusznak adta. Egy másik forrás azt mondja, hogy Perseus eltemette a fejét Argos piacán .
Más beszámolók szerint vagy ő, vagy Athéné használta a fejét, hogy kővé alakítsa Atlaszt , és az Atlasz -hegységgé alakította át, amely az eget és a földet is feltartotta. A Gorgont is felhasználta Cetus (Andromeda megmentése) és egy versengő udvarló, Phineas, Andromeda unokatestvére ellen. Végül őt használta Polydectes király ellen. Amikor Perseus visszatért a király udvarába, Polydectes megkérdezte, van -e Medúza feje. Perseus azt válaszolta: "Itt van", és felemelte, és az egész udvart kővé változtatta.
Védő és gyógyító erő
Az ókori Görögországban a Gorgoneiont (kőfej, gravírozás vagy Gorgon -arc rajza, gyakran vadul kiálló kígyókkal és az agya között kilógó nyelvvel) gyakran használták apotropikus szimbólumként, és az ajtókon, falakon, padlón, érméken helyezték el. , pajzsokat, mellvérteket és sírköveket a gonosz elhárításának reményében. E tekintetben a Gorgoneia hasonlít a kínai katonák pajzsán néha groteszk arcokhoz, amelyeket általában amulettként, a gonosz szem elleni védelemként is használnak . Hasonlóképpen, a hindu mitológiában Kalit gyakran kiállított nyelvvel és kígyókkal jelenítik meg a feje körül.
Egyes görög mítoszok szerint a Gorgon jobb oldaláról vett vér újra életre keltheti a halottakat, de a bal oldalról vett vér azonnal halálos méreg volt. Athéné egy üveget adott a gyógyító vérből Aszklépiosznak , ami végül a halálát okozta.
Héraklész állítólag Athénától szerzett egy tincset Medúza hajából (amely ugyanolyan erővel rendelkezett, mint a fej), és Steropének , Cepheus lányának adta, hogy megvédje Tegea városát a támadástól. A későbbi elképzelés szerint Medúzáról, mint gyönyörű leányról, akinek a haját Athéné kígyóvá változtatta, a fej csodálatosan jóképű arccal képviseltette magát a halál nyugodt nyugalmában.
Gorgons kulturális ábrázolásai
A gorgonok, különösen a Medúza, a görög mitológiában való keletkezésük óta a nyugati kultúra általános képévé és szimbólumává váltak, megjelentek a művészetben, az irodalomban és a történelem más részein. A Két város története című könyvben például Charles Dickens a kizsákmányoló francia arisztokráciát a "Gorgon" -hoz hasonlítja - Egy egész fejezetet szentel ennek a kiterjesztett metaforának.
A Gorgons egyik újabb és leghíresebb felhasználási módja a Percy Jackson and the Olympians című könyvsorozatból származik , amelyben az első könyvben Medúzát látjuk. Nővéreinek Stheno és eurüalé , láthatók majd a sorozatban.
A Gorgons másik modern ábrázolása látható a Titánok összecsapása című filmben , amely lazán Perseus meséjén alapul.
Genealógia
| Gaia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pontus | Thalassa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nereus | Thaumas | Phorcys | Ceto | Eurybia | A Telchines | Halia | Afrodité | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Echidna | A Gorgons | A Graeae | Ladon | A Hesperides | Thoosa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Stheno | Deino | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Euryale | Enyo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Medúza | Pemphredo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
- Ez a cikk egy közkinccsé vált kiadvány szövegét tartalmazza : Chisholm, Hugh, szerk. (1911). " Gorgon, Gorgons ". Encyclopædia Britannica . 12 (11. kiadás). Cambridge University Press. o. 257.
- További anyag került az 1824 -es Lemprière 's Classical Dictionary -ből .
