Hamidian mészárlás - Hamidian massacres

A 20. századi népirtásról lásd: örmény népirtás .
Hamidiai mészárlások
Az örmények üldözésének része
1895erzurum-áldozatok.jpg
A fotó, novemberben 1895 William Sachtleben örmények megölték Erzerum
Elhelyezkedés Oszmán Birodalom
Dátum 1894–1897
Cél Örmények
Támadás típusa
 Tömeges gyilkosság , fosztogatás , erőszakos megtérés
Halálozások 100 000–300 000
Egy sorozat része a
Örményország története
Örményország címere
Őstörténet
Antikvitás
Középkorú
Kora újkor
Modern kor
Idővonal • Eredetek • Etimológia

Az örmény mészárlásoknak is nevezett hamidiai mészárlások örmény mészárlások voltak az Oszmán Birodalomban az 1890-es évek közepén. A becsült áldozatok 100 000 és 300 000 között mozogtak, ami 50 000 árva gyermeket eredményezett. A mészárlásokat II . Abdul Hamid szultánról nevezték el , aki az összeomló Oszmán Birodalom birodalmi tartományának fenntartására tett erőfeszítéseiben újra megerősítette a pán-iszlamizmust mint államideológiát. Bár a mészárlások főként az örményeket célozták meg, bizonyos esetekben válogatás nélküli keresztényellenes pogromokká váltak , beleértve a diyarbekiri mészárlásokat is , ahol-legalábbis egy korabeli forrás szerint-akár 25 ezer asszírt is megöltek.

A mészárlások 1894 -ben kezdődtek az oszmán belső térben, majd a következő években elterjedtek. A gyilkosságok többsége 1894 és 1896 között történt. A mészárlások 1897 -ben kezdtek mérséklődni, miután Abdul Hamid nemzetközi elítélte. A legszigorúbb intézkedéseket a régóta üldözött örmény közösség ellen irányították, mivel figyelmen kívül hagyták a polgári reformra és a kormány jobb bánásmódjára vonatkozó felhívásokat. Az oszmánok nem számoltak az áldozatok életkorával vagy nemével, és mindenkit brutális erővel lemészároltak.

A távíró szerte a világon híreket terjesztett a mészárlásokról, ami jelentős tudósítást eredményezett Nyugat -Európa és Észak -Amerika médiájában.

Háttér

Fő cikk: Örmény népirtás § Háttér

Az örmények iránti ellenségeskedés eredete az egyre bizonytalanabb helyzetben volt, amelyben az Oszmán Birodalom a 19. század utolsó negyedében találta magát. A Balkán feletti oszmán uralom megszűnését az európai nacionalizmus korszaka és számos, az oszmán uralom alatt álló terület önrendelkezési ragaszkodása indította el. A birodalom örményei, akiket sokáig másodosztályú állampolgároknak tartottak, az 1860-as évek közepén és az 1870-es évek elején kezdtek polgári reformokat és jobb bánásmódot kérni a kormánytól. Azt szorgalmazták, hogy vessenek véget a földbitorlásnak, "a kurdok és a cserkeszek rablásának és gyilkosságának az örmény városokban , az adóbehajtás során elkövetett szabálytalanságoknak, a kormányzati tisztviselők bűnöző magatartásának és a keresztények tanúként való elfogadásának elutasításáért". Ezeket a kéréseket a központi kormányzat figyelmen kívül hagyta. Amikor az anatóliai örmények körében elterjedt a nacionalizmus egy formája, beleértve az egyenlő jogok követelését és az autonómia szorgalmazását, az oszmán vezetés úgy vélte, hogy a birodalom iszlám jellege és akár léte is veszélyben van.

Az örmény kérdés

Fő cikk: Örmény kérdés

Az orosz katonai siker kombinációja a közelmúlt orosz-török ​​háborúban , az Oszmán Birodalom egyértelmű gyengülése különböző területeken, beleértve a pénzügyi területeket is (1873-tól az Oszmán Birodalom sokat szenvedett az 1873-as pániktól ), a területi (fent említett) és remény néhány örmény között, hogy egy napon az egész örmény területet Oroszország uralja, új nyugtalansághoz vezetett az Oszmán Birodalomban élő örmények körében. Az örmények Mkrtich Khrimian vezette küldöttséget küldtek az 1878 -as berlini kongresszusra, hogy lobbizhassanak az európai hatalmakon, hogy megfelelő biztosítékokat vegyenek fel rokonságuk számára az esetleges békemegállapodásba.

A szultán azonban nem volt hajlandó semmiféle hatalomról lemondani. Abdul Hamid úgy vélte, hogy az Oszmán Birodalom bajai "a keresztény világ végtelen üldözéséből és ellenségeskedéséből" származnak. Úgy vélte, az oszmán örmények a külföldi ellenségeskedés kiterjesztései, és ez az eszköz, amellyel Európa "eljuthat a legfontosabb helyünkre, és kitépheti a belünket". A török ​​történész és Abdul Hamid életrajzírója, Osman Nuri megjegyezte: "A" reform "szó puszta említése irritálta őt [Abdul Hamid], felbujtva bűnöző ösztöneit." Az örmény küldöttség 1878 -as berlini látogatásának hallatán keserűen megjegyezte: "Ilyen nagy szemtelenség ... Ilyen nagy árulás a vallás és az állam ellen ... Isten átkozódjon rájuk." Bár elismerte, hogy panaszaik némelyike ​​megalapozott, az örményeket „bérelt női gyászolókkal [ pleureusokkal ] hasonlította, akik olyan fájdalmat szimulálnak, amelyet nem éreznek; nőies és gyáva nép, akik a nagyhatalmak ruhái mögé bújnak. és felháborodást keltenek a legkisebb okok miatt is. "

A Hamidiye

Egy örmény nő és gyermekei, akik a mészárlások menekültjei voltak, és nagy távolságokat gyalogolva kértek segítséget a misszionáriusoktól.

Az örmény tartományok reformjára vonatkozó, a berlini szerződés (1878) 61. cikkében foglalt rendelkezéseket végül nem hajtották végre, és helyette további elnyomás követte őket. 1881. január 2 -án az európai hatalmak által küldött, a szultánt a reform ígéreteire emlékeztető kollektív jegyzetek nem késztették cselekvésre. Az Oszmán Birodalom keleti tartományai történelmileg bizonytalanok voltak; a kurd lázadók büntetlenül támadták a városok és falvak lakóit. 1890–91-ben, amikor a birodalom túl gyenge és szervezetlen volt, vagy vonakodott megállítani őket, Abdul Hamid szultán félhivatalos státuszt adott a kurd banditáknak. Föként kurd törzsek, hanem a törökök, Yoruk, arabok, türkmének és cserkesz és élesíteni az állam, jöttek, hogy az úgynevezett Hamidiye Alaylari ( „ Hamidian ezredek ”). A Hamidiye és a kurd brigadok szabad utat kaptak az örmények megtámadására, elkobozták a gabona-, élelmiszer- és állatállomány -raktárakat, bízva a büntetés elkerülésében, mivel csak katonai bíróságok voltak. Az arca az ilyen jellegű visszaélések és az erőszak, az örmények létrehozott forradalmi szervezetek, nevezetesen a szociáldemokrata párt Hunchakian (Hunchak; alakult Svájcban 1887-ben), és az örmény Forradalmi Szövetség (ARF vagy Dashnaktsutiun alapított 1890-ben Tifliszben ). Összecsapások következtek, és zavargások történtek 1892 -ben Merzifonban és 1893 -ban Tokatban .

Zavarok Sasunban

Fő cikk: Sasun -ellenállás (1894)

1894 -ben a szultán az örmény népet kezdte megcélozni a hamidiai mészárlások előfutáraként. Ez az üldözés megerősítette a nacionalista érzelmeket az örmények körében. Az örmény ellenállás első nevezetes csatája Sasunban zajlott . A hunchak aktivisták, mint Mihran Damadian , Hampartsoum Boyadjian és Hrayr , a kettős adóztatás és az oszmán üldözés elleni ellenállásra buzdítottak. Az ARF felfegyverezte a régió népét. Az örmények Sasunban szembesültek az oszmán hadsereggel és a kurd szabálytalanokkal, végül engedtek a felsőbb létszámnak és a török ​​amnesztiának (amit soha nem adtak meg).

A Sasun -i ellenállásra válaszul Mush kormányzója úgy reagált, hogy a helyi muszlimokat uszította az örmények ellen. Patrick Balfour történész , 3. báró Kinross azt írja, hogy az ilyen jellegű mészárlásokat gyakran úgy érték el, hogy muszlimokat gyűjtöttek össze egy helyi mecsetben, és azt állították, hogy az örmények célja az volt, hogy „lecsapjanak az iszlámra”. Abdul Hamid szultán a területre küldte az oszmán hadsereget és kurd szabálytalanok fegyveres csoportjait is. Az erőszak elterjedt, és érintette a legtöbb örmény várost az Oszmán Birodalomban.

Mészárlások

Fő cikk: Diyarbakır mészárlásai (1895)
Egy szemtanú vázlata az örmények mészárlásáról a hamidiai mészárlások során

A nagyhatalmak (Nagy -Britannia, Franciaország, Oroszország) arra kényszerítették Hamidot, hogy egy új reformcsomagot írja alá 1895 októberében, amelynek célja a Hamidiye hatáskörének korlátozása volt, amelyet a berlini szerződéshez hasonlóan soha nem hajtottak végre. 1895. október 1 -jén kétezer örmény gyűlt össze Konstantinápolyban (ma Isztambul ), hogy petíciót kérjenek a reformok végrehajtása érdekében, de az oszmán rendőri egységek összegyűltek a gyűlésen, és erőszakosan szétverték. A reformcsomag kézhezvételekor a szultán megjegyezte: "Ez az üzlet vérrel végződik."

Hamarosan mészárlások örmények kitört Konstantinápolyban, majd elnyelte a többi örmény-lakott vilayets a Bitlis , Diyarbekir , Erzurum , Mamuret-ul-Aziz , Sivas , Trebizond és Van . Több ezren haltak meg muszlim szomszédaiktól és kormánykatonáiktól, és sokan meghaltak az 1895–96 -os hideg tél folyamán. William Sachtleben amerikai újságíró, aki történetesen Erzurumban volt az ottani mészárlás után, 1895 -ben, elmesélte a borzalmas jelenetet, amellyel a The Timesnak írt hosszú levelében találkozott :

Amit én magam láttam ezen a péntek délutánon [november 1 -jén], örökre a fejemre vésődik, mint a legszörnyűbb látvány, amit az ember láthat. Elmentem az angol képviselet egyik barlangjával [őrével], egy katonával, a tolmácsommal és egy fotós (örmény) a gregorián [azaz örmény apostoli ] temetőbe ... Északon a fal mentén, egy sor 20 láb (6 m) széles és 150 láb (46 m) hosszú, és 321 holttestet hevertek a mészárolt örmények. Sokan félelmetesen összezavarodtak és megcsonkítottak. Láttam egyet, akinek az arca teljesen összetört valami nehézfegyver ütésével, miután megölték. Láttam néhányat, akinek saját nyakát majdnem elvágta egy kardvágás. Az egyiket láttam, akinek az egész mellkasát lenyúzták, elülső karjait levágták, míg a felkarját húsból nyúzták le. Megkérdeztem, hogy a kutyák tették -e ezt. - Nem, a törökök a késükkel csinálták. Egy tucat test félig megégett. Az összes holttestet leölték minden ruhájukról, kivéve egy -két pamut alsóneműt .... Egy dolog, hogy a bátor férfiak megölnek a csatában; hogy gyáva fegyveres katonák lemészárolják hidegvérrel és teljesen védtelenül, az más dolog.

A diyarbakıri francia alkonzul , Gustave Meyrier elmesélte Paul Cambon nagykövetnek az örmény nők és gyermekek bántalmazásáról és megöléséről szóló történeteket, és leírta a támadókat "olyan gyáva, mint kegyetlen. Nem voltak hajlandóak támadni ott, ahol az emberek védekeztek, és inkább védtelenekre koncentráltak kerületek. " A legrosszabb atrocitás zajlott Urfa , ahol oszmán csapatok égett az örmény székesegyház, ahol 3000 örmények talált menedéket, és rálőtt, aki megpróbált megszökni.

Abdul Hamid privát első titkára Abdul Hamidról írt visszaemlékezéseiben azt írta, hogy "úgy döntött, hogy szigorú és terrorpolitikát folytat az örmények ellen, és e tekintetben a siker érdekében úgy döntött, hogy gazdasági csapást mér rájuk ... elrendelte, hogy abszolút kerüljék az örményekkel való bármiféle tárgyalást vagy megbeszélést, és döntő csapást mérjenek rájuk a pontok rendezése érdekében. "

A gyilkosságok 1897 -ig folytatódtak. Ebben az évben Hamid szultán lezárta az örmény kérdést . Sok örmény forradalmárt megöltek, vagy Oroszországba menekültek. Az oszmán kormány bezárta az örmény társadalmakat és korlátozta az örmény politikai mozgalmakat.

A mészárlások során egyes nem örmény csoportokat is megtámadtak. A francia diplomáciai levelezésből kiderül, hogy a Hamidiye nemcsak örményeket, hanem Diyarbakirban, Hasankeyfben , Sivasban és Anatólia más részein élő asszírokat is mészárlásokra hajtott végre .

Halálos áldozatok száma

A mészárlások örmény áldozatait az erzerumi temető tömegsírjába temették.

Lehetetlen megállapítani, hány örményt öltek meg, bár a történészek által idézett adatok 80 000 és 300 000 között mozogtak.

Johannes Lepsius német lelkipásztor aprólékosan gyűjtött adatokat a pusztításról, és számításaiban 88 243 örmény halálát, 546 000 nélkülözését, 2493 falu pusztulását számolta össze, amelyek közül 456 lakosát erőszakkal áttérték az iszlámra, és 649 templom és kolostor, ebből 328 mecset. Azt is megbecsülte, hogy további 100 000 örmény halálát okozta éhínség és betegségek, összesen mintegy 200 000 -et.

Másrészt Nagy -Britannia nagykövete becslések szerint 1895. december elejéig 100 000 embert öltek meg. A mészárlások időszaka azonban 1896 -ra is kiterjedt. A német külügyminisztérium operatőre és Ernst Jäckh turkológus azt állította, hogy 200 000 örményt öltek meg, és 50 000 -et kiutasítottak, és millió fosztogatott és kifosztott. Hasonló adatot idéz Pierre Renouvin francia diplomáciatörténész, aki azt állította, hogy 250 000 örmény halt meg hitelesített dokumentumok alapján feladata ellátása során.

Az örményeken kívül mintegy 25 000 asszír is életét vesztette a diyarbekiri mészárlások során .

Kényszerített konverziók

Az áldozatok számán kívül sok örmény áttért az iszlámra, hogy elkerülje az erőszakot. Míg az oszmán tisztségviselők azt állították, hogy ezek az átalakítások önkéntesek, a modern tudósok, köztük Selim Deringil, azzal érveltek, hogy az átalakítások vagy közvetlenül erőszakosak, vagy kétségbeesettek. Deringil megjegyzi, hogy sok örmény férfi gyorsan áttért a kereszténységről az iszlámra, kereste a körülmetélést, és a helyi mecsetek kiemelkedő résztvevőivé vált, és naponta többször részt vett az imán. A nők is megtértek, és sokan úgy döntöttek, hogy az erőszak befejezése után is az iszlámon belül maradnak - néhány korábban örmény nő, akiket az erőszak után felkutattak, jelezte, hogy szívesebben maradnak muzulmán férjüknél, akik közül sokan elfogták őket a razziák és az erőszak, ahelyett, hogy visszatérnének és szégyent tapasztalnának közösségeikben.

Nemzetközi reakció

Abdul Hamid szultán II

A birodalomban zajló örmény mészárlásokról híreket széles körben közöltek Európában és az Egyesült Államokban, és erős válaszokat kaptak a külföldi kormányoktól, a humanitárius szervezetektől és a sajtótól egyaránt. A brit nyomtatott és illusztrált újságok rendszeresen beszámoltak a mészárlásokról, a népszerű hetilap, a Punch tucatnyi karikatúrát jelentetett meg, amelyek a mészárlást ábrázolják. Továbbá Leslie Rogne Schumacher történész megjegyzi, hogy a mészárlások "tükrözték és befolyásolták az európai nemzetközi kapcsolatok változó világát" az első világháború előtti években , gyengítve Nagy -Britannia kapcsolatát az Oszmán Birodalommal és megerősítve a brit kapcsolatokat Oroszországgal.

A francia nagykövet úgy fogalmazott Törökországban, mint "szó szerint lángokban", "mészárlásokkal mindenütt", és minden keresztényt "megkülönböztetés nélkül" gyilkolnak meg. Egy francia helyettes konzul kijelentette, hogy az Oszmán Birodalom "fokozatosan megsemmisíti a keresztény elemet" azzal, hogy "megadja a kurd főispánoknak, hogy tegyenek, amit akarnak, gazdagodjanak a keresztények költségén és kielégítsék embereik szeszélyeit".

A The New York Times 1895 szeptemberében megjelent cikkének egyik címsorában az "örmény holokauszt" szerepelt, míg a katolikus világ kijelentette: "Arábia minden parfümje nem képes annyira tisztára mosni Törökország kezét, hogy tovább szenvedhessék, hogy megtartsák a hatalom gyeplőjét több mint egy hüvelyk keresztény terület. " Az amerikai sajtó többi része fellépést szorgalmazott az örmények megsegítésére és "ha nem politikai fellépéssel, akkor a kés igénybevételével ... a Török Birodalom lázfoltjának" eltávolítására. II. Lipót belga király elmondta Salisbury brit miniszterelnöknek, hogy készen áll arra, hogy elküldi a Kongói Erők Könyvét Örményországba. A mészárlások fontos pontot tettek Grover Cleveland amerikai elnök napirendjén , és 1896 -os elnöki platformján William McKinley republikánus jelölt az örmények megmentését sorolta a külpolitika egyik legfontosabb prioritásaként. Az Oszmán Birodalomban élő amerikaiak, például George Washburn, a konstantinápolyi székhelyű Robert College akkori elnöke, konkrét cselekvésre kényszerítették kormányukat. 1900 decemberében a USS Kentucky meglátogatta Szmirna kikötőjét , ahol kapitánya, "Red Bill" Kirkland a következő figyelmeztetést küldte kormányzójának, fordítója némileg ellágyította: "Ha ezek a mészárlások folytatódnak, el fogok zavarodni, ha nem egyszer elfelejteni azt a parancsot ... és talál valami ürügyet, hogy kalapáccsal néhány török városokban ... azt gerinc távolságú minden hülye anya fia egy Turk, ami kimeríti a haját.” A szárazföldön élő amerikaiak, például Julia Ward Howe , David Josiah Brewer és John D. Rockefeller nagy összegeket adományoztak és gyűjtöttek össze, és segélyszervezést szerveztek, amelyet az újonnan létrehozott Amerikai Vöröskereszt útján juttattak el az örményekhez . Más humanitárius csoportok és a Vöröskereszt segített azzal, hogy segítséget küldtek a betegségben és éhínségben haldokló túlélőknek.

Egy mészárlás gyermekáldozatai, akik temetésre várnak egy örmény temetőben Erzurumban, 1895

A mészárlások csúcspontján, 1896 -ban Abdul Hamid megpróbálta korlátozni a Törökországból érkező információk áramlását (a Harper's Weekly -t az oszmán cenzorok betiltották a mészárlásokról szóló széles körű tudósításuk miatt), és ellensúlyozni a negatív sajtót, rokonszenves segítség igénybevételével. Nyugati aktivisták és újságírók.

Theodor Herzl lelkesen válaszolt Abdul Hamid személyes kérésére, hogy hasznosítsa a "zsidó hatalmat" annak érdekében, hogy aláássa az örmények iránti széles körű szimpátiát Európában. Herzl ideiglenesnek tekintette az Abdul Hamiddal kötött megállapodást, és szolgálatai cserébe kedvezőbb oszmán attitűdöt hoztak létre a cionizmussal szemben . Kapcsolataival támogatta az Oszmán Birodalom kedvező benyomásainak közzétételét számos európai újságban és folyóiratban, miközben maga (sikertelenül) próbált közvetíteni a szultán és az örmény pártaktivisták között Franciaországban, Nagy -Britanniában, Ausztriában és máshol. "Az örmények semmiképpen sem tanulhatják meg - írta - az örményeket, hogy használni akarjuk őket egy zsidó állam felépítése érdekében." Herzl udvarlása a szultán szívességével nem ment tiltakozás nélkül. Bernard Lazare közzétett nyílt levélben kritizálta Herzl és lemondott a cionista Akcióbizottság 1899-ben egy fickó vezető Herzl kívánta igénybe venni, Max Nordau , válaszolt egy szóval távirat „Nem”.

Az Oszmán Bank átvétele

Fő cikk: Az Oszmán Bank megszállása

Annak ellenére, hogy az európai örmények iránt nagy nyilvános szimpátia érződött, az európai hatalmak egyike sem tett konkrét lépéseket helyzetének enyhítésére. A közömbösségükben és a cselekvés elmulasztásában csalódottan az ARF örményei 1896. augusztus 26-án lefoglalták az európai irányítású Oszmán Bankot , hogy teljes figyelmükbe állítsák a mészárlásokat. Az akció eredményeként tíz örmény fegyveres, oszmán katona meghalt, és 6000 örmény polgári személy mészárolt le Konstantinápolyban. A konstantinápolyi külföldi diplomaták szerint az oszmán központi hatóságok utasították a csőcseléket, hogy "48 óráig kezdjék el ölni az örményeket, kortól és nemtől függetlenül". A gyilkosságok csak akkor álltak meg, amikor Hamid szultán elrendelte, hogy a csőcselék tartózkodjon az ilyen tevékenységtől. Bár követeléseiket elutasították, és újabb mészárlások törtek ki Konstantinápolyban, a cselekedetet méltatta az európai és amerikai sajtó, amely meggyalázta Hamidot, és "nagy bérgyilkosnak" és "véres szultánnak" festette. A nagyhatalmak megfogadták, hogy lépéseket tesznek és új reformokat hajtanak végre, bár ezek soha nem valósultak meg ellentétes politikai és gazdasági érdekek miatt.

Az oszmán kormány pontatlan jelentése

Haji Agha, muszlim, 1895-ben az Aintab kórházban őrt állott, hogy megvédje azt az örményellenes pogromtól .

Miután George Hepworth , a 19. század végének kiemelkedő újságírója 1897 -ben végigutazta az Oszmán -Örményországot, írta az Armenia on Horseback című könyvet , amely a közelmúltbeli mészárlások okait és hatásait tárgyalja. Az egyik fejezetben Hepworth ismerteti közötti különbség a valóságban a mészárlás Bitlis és a hivatalos jelentéseket küldtek a Porte . Miután elmondta az események oszmán verzióját, amely kizárólag a Bitlis örményeit terheli, Hepworth írja:

… Ez a beszámoló az ügyről, amelyet Yildiznek küldtek, és ez a történet mindent tartalmaz, amit a szultánnak bármilyen eszköze van tudni. Ez egy nagyon figyelemre méltó történet, és az eltérések olyan vastagok, mint a levelek Valambrosa -ban. Látható, hogy ez nem lehet igaz, és az esküdtszék előtt aligha lenne súlya bizonyítékként. Rendkívül fontos azonban, mert valószínűleg az elmúlt évek eseményeinek méltányos ábrázolása. Hogy ez egy félrevezetés, olyannyira, hogy méltán nevezhető kitalációnak, világossá válik, ha másodszor is megnézzük ... és mégis egy hivatalos dokumentumból származik, amelyet a leendő történész elolvas, amikor össze akarja állítani tényeket a mészárlásokról.

A hivatalos oszmán források lekicsinyelték vagy hamisan közölték az áldozatok számát. A szándékos félrevezetési kísérletet Phillip Currie brit nagykövet jegyezte meg Lord Salisbury miniszterelnöknek írt levelében :

A szultán a közelmúltban kollégáimmal közösen sürgős üzenetet küldött nekem, amelyben felkérte a hat képviselőt, hogy látogassanak el a katonai és önkormányzati kórházakba, hogy meggyőződjenek a török ​​katonák és civilek számáról, akik megsebesültek a közelmúlt zavargásai során.

Ennek megfelelően kértem Tomlinson sebészt, őfelsége "Imogene" hajójáról , hogy a kórházak körét járassa együtt Blech úrral, őfelsége nagykövetségével ...

A kórházi hatóságok kísérleteket tettek arra, hogy sebesült keresztényeket mussulmánként adjanak át. Így a Stamboul [Konstantinápoly óvárosa] börtönben a 112 -es számot muszlimnak képviselték, és csak véletlenül fedezték fel, hogy 109 -en keresztények.

Történetírás

Néhány tudós, például Mkrtich G. Nersisyan, Ruben Sahakyan , John Kirakosyan és Yehuda Bauer szovjet történészek , legutóbb pedig Benny Morris és Dror Ze'evi A harmincéves népirtás című könyvükben egyetértenek azzal a nézettel, hogy a tömeges gyilkosságok 1894–1896 között az örmény népirtás első szakasza volt . A legtöbb tudós azonban ezt a meghatározást szigorúan az 1915–1923 -as évekre korlátozza.

Lásd még

Megjegyzések

További irodalom