Urartu - Urartu

Urartu
Urartu
Kr.e. 860 - Kr. E. 590
	Urartu, ie 9-6
Főváros
Közös nyelvek
Vallás	Urartiai politeizmus;
Kormány	Monarchia
• 858–844	Aramu
• 844-834 (?)	Lutipri (?)
• 834–828	Sarduri I.
• 828–810	Ishpuini
• 810–785	Menua
• 785–753	Argishti I.
• 753–735	Sarduri II
• 735-714	Rusa I.
• 714-680	Argishti II
• 680-639	Rusa II
• 639-635	Sarduri III
• 629–590 vagy 629–615	Rusa III
• 615–595	Sarduri IV
• 590–585	Rusa IV
Történelmi korszak	Vaskor
• Létrejött	Kr.e. 860
• Medián hódítás	Kr. E. 590
Előtte	Sikerült általa
	Nairi
Medián Birodalom
Örményország szatrapiája

Urartu ( / ʊ r ɑːr t U / ) egy földrajzi régióban általánosan használatos a exonym a vaskor királyságot is ismert a modern kiadatását a endonym , a Kingdom of Van , köré Van-tó , a történelmi örmény Highlands . A királyság a Kr. E. 9. század közepén került hatalomra, de fokozatosan hanyatlani kezdett, és végül az iráni médek meghódították a Kr. E. 6. század elején. A 19. században történt újrafelfedezése óta az örmény nacionalizmusban jelentős szerepet játszott Urartu, amelyről általában úgy vélik, hogy legalább részben örmény nyelvű .

Nevek és etimológia

Különböző neveket adtak a földrajzi régiónak és a régióban kialakult politikának.

Urartu / Ararat A név Urartut ( örmény : Ուրարտու ; asszír : Mat Urartut ; babiloni : Urashtu ; héberül : אֲרָרָט Ararat ) származik asszír forrásokból. I. Shalmaneser (i. E. 1263–1234) hadjáratot rögzített, amelyben leigázta „Uruatri” egész területét. A Shalmaneser szöveg az Urartu nevet használja földrajzi régióra utalva, nem királyságra, és nyolc „földet” nevez meg Urartuban (amelyek a hadjárat idején még szétestek). Úgy tűnik, hogy az asszír Uruatri megfelel a korabeli hettita szövegek Azzi -jának . Urartu az összetartozó a bibliai Ararát , akkád Urashtu , és az örmény Ayrarat . Amellett, hogy Ararat a híres bibliai felvidékre hivatkozik, Jeremiás 51: 27 -ben egy királyság neveként is megjelenik, amelyet Minni és Ashkenaz említ . Az Ararat -hegy körülbelül 120 kilométerre (75 mérföld) északra található a királyság egykori fővárosától, bár a bibliai " Ararát -hegyek" azonosítása az Ararát -hegységgel egy modern azonosítás, amely a posztbibliai hagyományokon alapul.
Biainili / Biaini : Az urartiai királyok, Ishpuini és fia, Menua együttes uralkodása idején kezdődtek , királyságukat Biainili-ként , vagy „Bia földjének” néven emlegették (néha Biai vagy Bias néven átírva). Hogy ki vagy mi volt a "Bia", továbbra sem világos. Nem tévesztendő össze a közeli "Biane" földdel, amely valószínűleg az örmény Basean (görögül: Phasiane ) lett.
Királyság Van ( Վանի թագավորություն ) A széles körben elterjedt hiedelem, hogy az urartui helynév Biainili (vagy Biaineli ), amelyet esetleg ejtik Vanele (vagy Vanili ) lett Van ( Վան ) Old örmény. A "Kingdom of Van" és a "Vannic Kingdom" elnevezéseket Urartu -ra alkalmazták ennek az elméletnek és annak a ténynek az eredményeként, hogy az urartiai főváros, Tushpa Van város és az azonos nevű tó közelében helyezkedett el .
Nairi Borisz Piotrovszkij írta, hogy az urartiak először a Kr. E. 13. században jelennek meg a történelemben, mint törzsek vagy országok szövetsége, amelyek még nem képezték az egységes államot. Az asszír évkönyvekben az Uruatri ( Urartu ) kifejezést, mint e liga nevét, hosszú évek alatt felváltotta a " Nairi földje " kifejezés. Az újabb tudományosság azt sugallja, hogy Uruatri Nairi kerülete volt, és talán megfelelt a korabeli hettita szövegek Azzi -jának . Bár az Urartu Királyság korai uralkodói "Nairi" -ként emlegették területüket (a későbbi Biainili helyett), egyes tudósok úgy vélik, hogy Urartu és Nairi külön politikák voltak. Úgy tűnik, hogy az asszírok Urartu megalakulása után évtizedekig továbbra is különálló egységként emlegették Nairit, amíg Nairit teljesen el nem szívta Asszíria és Urartu a Kr. E.
Khaldini Carl Ferdinand Friedrich Lehmann-Haupt (1910) úgy vélte, hogy az emberek a Urartut nevezték magukat Khaldini után az isten Haldi . Ezt az elméletet a modern tudósok túlnyomórészt elutasították.
John Greppin és Igor M. Diakonoff shurili nyelvészek azzal érveltek, hogy az urartiak Shurele néven emlegették magukat (néha Shurili -ként vagy Šurili -ként , esetleg Surili -ként ejtik ), ezt a nevet Urartu királyainak királyi címeiben említik (pl. A Šuri szót többféleképpen elméletezték, hogy eredetileg szekerekre, lándzsákra vagy kardokra utal (talán az örmény sur (սուր) "kard" jelentésű szóhoz kapcsolódik ). Mások Shurilit egy még meghatározhatatlan földrajzi régióhoz kötötték , mint például a Shupria (talán az uralkodó dinasztia kísérlete arra, hogy a hurriákkal társuljon ), Kappadókia , az Ararát síksága vagy az egész világ.

Örményország A 6. században, a megjelenése Örményország a régióban, a Urartut és Urartians arra szinonimaként nevezik Örményország és örmények , a háromból két használt nyelvek Behistun felirattal. Az Ararat nevet a Kr. U. 1. században Örményországként fordították le a történetírói munkákban és a Biblia nagyon korai latin fordításában , valamint a Királyok és Ézsaiás könyveiben a Septuagintában . Néhány angol nyelvű fordítás, beleértve a King James Version kövesse a Septuaginta fordítása Ararát mint Örményország . Shupria (akkád: Armani- Subartu a Kr. E. 3. évezredből) feltételezések szerint eredetileg hurriai vagy mitanni állam volt, amelyet később az Urartian konföderációhoz csatoltak. A Shupriát gyakran említik az Arme vagy Armani nevű körzetsel és a közeli Urme és Belső -Urumu kerületekkel együtt . Lehetséges, hogy az Örményország név Armini -ból ered, urartianul "Arme lakosa" vagy "Armean country". Az uráti szövegek Arme törzse az Urumu lehetett, akik a Kr. E. 12. században északról kísérelték meg Asszíriát támadni szövetségeseikkel, a muskival és a kaszkival . Az Urumu nyilvánvalóan Sason környékén telepedett le, és kölcsönadta nevüket Arme régióinak, valamint a közeli Urme és Belső Urumu régióknak .

Történelem

Eredet

Urartu Urartu Arame alatt , ie 860–840

I. Shalmaneser (i. E. 1274 körül) asszír feliratai először Uruartrit emlegetik, mint Nairi egyik államát, a kis királyságok és törzsi államok laza szövetségét az örmény felvidéken a Kr. E. XIII. Uruartri maga a Van -tó környékén volt . A Nairi államok többször alávetik további támadások és megszállások a Közel- és neo-asszír birodalom , amely meghatározza, hogy a déli Felső Mezopotámiában (a „Jazirah”), Észak- Szíriában , főleg I. Tukulti-Ninurta (c. 1240 BC) , I. Tiglath-Pileser (Kr. E. 1100), Ashur-bel-kala (Kr. E. 1070), Adad-nirari II (i. E. 900 körül), Tukulti-Ninurta II (Kr. E. 890 körül) és Ashurnasirpal II ( II. Ie 883–859).

Urartu az i.sz. kilencedik században újra felbukkant asszír nyelvi feliratokban, mint a Neo-Assyr Empire hatalmas északi riválisa. A nairi államok és törzsek egységes királysággá váltak Arame urartui király alatt (Kr. E. 860–843), amelynek fővárosát, először Suguniában , majd Arzashkunban , III . Shalmaneser neo-asszír császár alatt elfoglalták az asszírok .

Paul Zimansky urartológus feltételezte, hogy az urartiak, vagy legalábbis uralkodó családjuk Arame után valószínűleg északnyugatra emigráltak a Van -tó vidékére vallásos fővárosukból, Musasirból . Zimansky szerint az urartiai uralkodó osztály kevés volt, és etnikai, kulturális és nyelvi sokszínű lakosság felett kormányoztak. Zimansky odáig ment, hogy azt sugallta, hogy az urartui királyok maguk is különböző etnikai háttérből származhatnak.

Növekedés

Argishti I. korszakából származó bronz sisak töredéke . Az ókori társadalmak körében népszerű " életfát " ábrázolják. A sisakot Teyshebaini erőd ásatásakor fedezték fel a Karmir-Blur-on (Vörös-domb).

Asszíria az ie 8. század első felében évtizedekig átmeneti stagnálás időszakába esett, ami elősegítette Urartu növekedését. Rövid időn belül a Közel -Kelet egyik legnagyobb és legerősebb államává vált

I. Szarduri (Kr. E. 832–820), Lutipri fia, új dinasztiát alapított, és sikeresen ellenállt a III. Shalmaneser vezette délről érkező asszír támadásoknak, megszilárdította az állam katonai erejét, és a fővárost Tushpába (modern Van , Törökország, a Van -tó partján ). Fia, Ispuini (Kr. E. 820–800) annektálta a szomszédos Musasir államot, amely az Urartiai Királyság fontos vallási központjává vált, és bevezette az Ḫaldi kultuszt .

Ispuini volt az első urartiai király is, aki urart nyelven írt (a korábbi királyok akkád nyelven írt feljegyzéseket hagytak hátra ). Fiát Sarduri II helytartóvá tette. Musasir meghódítása után Ispuinit Shamshi-Adad V. támadta meg . Régiótársa és utóda, Menua (Kr. E. 800–785 körül) szintén nagymértékben kibővítette a királyságot, és széles területen hagyott feliratokat. Ispuini és Menua közös uralma alatt eltolódtak attól, hogy Nairi -ként utaljanak a területükre, ehelyett a Bianili mellett döntöttek .

Urartu elérte katonai erejének legmagasabb pontját Menua fia, I. Argishti alatt (i. E. 785–760), az ókori Közel -Kelet egyik legerősebb királyságává vált. I. Argishti további területeket adott hozzá az Aras és a Sevan -tó mentén , és elkeserítette Shalmaneser IV elleni hadjáratát. Argishti több új várost is alapított, nevezetesen Erebuni erődöt ie 782 -ben. 6600 Hatti és Supani hadifoglyot telepítettek az új városba.

Fülke és bázis egy elpusztított Urartian sztéléhez, Van fellegvár, 1973.

A magasságában az Urartu királyság északra húzódott az Arason és a Sevan-tón túl, és magába foglalta a mai Örményországot, sőt a mai Grúzia déli részét is szinte a Fekete-tenger partjáig; nyugatra az Eufrátesz forrásáig ; keletről a mai Tabrizig , az Urmia-tóig és azon túl; délre pedig a Tigris forrásaihoz .

Az asszír Tiglath-Pileser III uralkodása első évében (i. E. 745) meghódította Urartut. Ott az asszírok olyan lovasokat és lovakat találtak, akiket lovascsikóknak szelídítettek, és amelyek délen páratlanok voltak, ahol az asszír harci szekerekhez használták őket.

Elutasítás és gyógyulás

Kr. E. 714 -ben az urartiai királyság súlyosan szenvedett a cimmeri portyázásoktól és II . Sargon hadjárataitól . A Musasir -i fő templomot kirúgták, és I. Rusza urartiai királyt II. Sargon legyőzte az Urmia -tónál. Ezt követően szégyenében öngyilkos lett.

Rusa fia, Argishti II (Kr. E. 714–685) visszaállította Urartu helyzetét a kimmerekkel szemben, azonban ez már nem jelentette veszélyt Asszíriára, és békét kötöttek az új asszír királlyal, Szanheribel i . E. 705 -ben. Ez pedig segített Urartunak a fejlődés és a jólét hosszú időszakába lépni, amely Argishti fia, Rusa II uralkodása alatt (i. E. 685–645) folytatódott.

A Rusa II után azonban Urartu gyengült a cimmer és szkíta betolakodók folyamatos támadása alatt . Ennek eredményeképpen függővé vált Asszíriától, amint azt II . Rusza fia, Sarduri III (i. E. 645–635) is bizonyítja, Ashurbanipal asszír királyra hivatkozva „apjaként”.

Esik

Urartiai kőív Van közelében, 1973.

Az urarti epigráfia szerint Sarduri III -at két király követte - Rusa III (más néven Rusa Erimenahi) (Kr. E. 620–609) és fia, Rusa IV (609–590 vagy 585). Vannak találgatások, miszerint III. Rusa apja, Erimena is király lehetett, valószínűleg ie 635–620 között uralkodott, de keveset tudunk róla. Lehetséges, hogy Rusa III új dinasztiát hozott létre, és apja, Erimena nem volt király.

Az i. E. 7. század végén (III. Sarduri uralkodása alatt vagy után) Urartut megszállták a szkíták és szövetségeseik - a médek . Kr. E. 612 -ben Nagy Cyaxares medián király , a babiloni Nabopolassarral és a szkítákkal együtt meghódította Asszíriát, miután visszafordíthatatlanul meggyengítette a polgárháború. A médek ekkor Kr.e. 590 -ben átvették az urartiai fővárost, Van -t, ezzel gyakorlatilag véget vetve Urartu szuverenitásának. A korszak számos uráti romja bizonyítja a tűz pusztulását.

Örményország megjelenése

Urartiai sírkomplexum, Van fellegvár, 1973.

A Van Királyságot i. E. 590 -ben elpusztították, és a 6. század végére Örményország szatrapiája váltotta fel. Kevesen tudunk arról, hogy mi történt a régióval a Van Királyság bukása és az Örményország szatrapia megjelenése között. Touraj Daryaee történész szerint az i . E. 521 -ben I. Darius perzsa király elleni örmény lázadás idején az Örményországgal vagy örményekkel kapcsolatban tanúsított személy- és helyrajzi nevek némelyike urartiai eredetű volt, ami arra utal, hogy az urarti elemek Örményországban bukása után is fennmaradtak. A Behistun feliratban (Kr. E. 522 körül) Örményországra és örményekre utalnak Urartu és Urartian szinonimái . Az Urartu helynév azonban nem tűnt el, mivel az Örmény Királyság központjában lévő Ayrarat tartomány neve a folytonossága.

Urartiai királyi sír. Van fellegvár, 1973

Ahogy az örmény identitás kialakult a régióban, Urartu emléke elhalványult és eltűnt. Történelmének egy része népszerű történetekként öröklődött, és megőrizték Örményországban, ahogyan Movses Khorenatsi írta le legendák formájában 5. századi Örményország története című könyvében , ahol az első örmény királyságról beszél Vanban, amely háborúkat vívott Asszírok. Khorenatsi történetei ezekről az Asszíriával vívott háborúkról segítenének Urartu újrafelfedezésében.

Hérodotosz szerint a Alarodians ( Alarodioi ), feltehetően egy változata a név urartui / Araratian , része volt a 18. szatrapaság a Achaemenid Birodalom és egy különleges kontingensének a Grand Army of Xerxes I . Ezen elmélet szerint a 18. szatrapia urátiánusai később felszívódtak az örmény nemzetbe. A modern történészek azonban megkérdőjelezték az urartiakkal való alarodi kapcsolatot, mivel az utóbbiakat soha nem jegyzik fel úgy, hogy az "Ararát" -hoz kapcsolódó endonimát alkalmazták volna magukra.

Egy 2017-ben közzétett tanulmányban az Urartuból származó 4 ősi csontváz teljes mitokondriális genomját elemezték a mai Örményországban és Artsakhban található, 7800 évre kiterjedő más ősi populációk mellett . A tanulmány azt mutatja, hogy a mai örmények azok az emberek, akik a legkevesebb genetikai távolságban vannak az ősi csontvázaktól. Valamint néhány tudós azt állította, hogy az urartiak az örmények legkönnyebben azonosítható ősei .

Földrajz

Urartu ie 715–713

Urartu körülbelül 200 000 négyzet mérföld (520 000 km ² ) területet ölelt fel , amely a nyugati Eufrátesztől a keleti Urmia -tóig és a Kaukázustól délre, az észak -iraki Zagros -hegységig terjedt . A Van-tó körül helyezkedett el, amely a mai Kelet-Anatólia területén található .

Annak apogee , Urartut húzódott a határ északi Mezopotámia déli Kaukázusban , beleértve a mai Törökország , Nakhchivan , Örményország és Grúzia déli (akár a folyó Kura). Régészeti lelőhelyei közé tartozik Altintepe , Toprakkale , Patnos és Haykaberd . Az urartui erődök közé tartozott az Erebuni-erőd (mai Jereván), a Van-erőd , az Argishtihinili , az Anzaf, a Haykaberd és a Başkale , valamint a Teishebaini (Karmir Blur, Red Mound) és mások.

Felfedezés

Urartiai üst , az Ankarai Civilizációk Múzeumában, Ankara

Bika feje, Urartu, ie 8. században. Ez a fej egy hatalmas üst pereméhez volt erősítve, amely hasonló a fentiekhez. Walters Művészeti Múzeum gyűjteményei.

Ezüst vödör Urartuból a Museum zu Allerheiligenben , Schaffhausen Svájcban, állítólag Inuspua herceg sírjából, ie 810

A középkori örmény történész, Movses Khorenatsi (aki az Urartian-műveket Vanban írta le, és a legendás Arának, a szépnek és Semiramis királynőnek tulajdonította) írásai ihlették, Jean Saint-Martin francia tudós azt javasolta, hogy kormánya küldje el Friedrich Eduard Schulzt , Német professzor, a Van környékére 1827 -ben a Francia Keleti Társaság nevében. Schulz számos ékírásos feliratot fedezett fel és másolt le , részben asszír, részben pedig eddig ismeretlen nyelven. Schulz felfedezte a Kelishin-sztélét is , amely egy asszír-urartiai kétnyelvű feliratot tartalmaz, és amely a jelenlegi iraki-iráni határon lévő Kelishin- hágón található. Kezdeti felfedezéseiről 1828 -ban jelent meg összefoglaló beszámoló. Schulzot és négy szolgáját kurdok gyilkolták meg 1829 -ben Başkale közelében . Feljegyzéseit később visszanyerték és 1840 -ben publikálták Párizsban. 1828 -ban Henry Creswicke Rawlinson brit asszírológus megkísérelte lemásolni a Kelishin -sztélén található feliratot, de nem sikerült, mert a sztélé elülső oldalán jég volt. R. Rosch német tudós néhány évvel később hasonló kísérletet tett, de őt és pártját megtámadták és megölték.

Az 1840-es évek végén Sir Austen Henry Layard megvizsgálta és leírta Van Castle urartiai szikladarabjait , köztük az Argishti kamrát. Az 1870 -es évektől a helyi lakosok elkezdték kifosztani a Toprakkale romjait, eladva műtárgyait az európai gyűjteményeknek. Az 1880 -as években ez a hely rosszul sikerült ásatáson esett át, amelyet Hormuzd Rassam szervezett a British Museum megbízásából . Szinte semmit sem dokumentáltak megfelelően.

Az Urartian feliratok első szisztematikus gyűjteménye, és így az Urartology mint szakterület kezdete az 1870 -es évekre nyúlik vissza, Sir Archibald Henry Sayce kampányával . A német mérnök, Karl Sester, a Nemrut -hegy felfedezője további feliratokat gyűjtött össze 1890/1. Waldemar Belck 1891 -ben felkereste a környéket, felfedezve a Rusa -sztélét . Az 1893-ra tervezett további expedíciót a török-örmény ellenségeskedés megakadályozta. Belck és Lehmann-Haupt együtt 1898/9-ben ismét felkereste a környéket, feltárva Toprakkalét. Ezen az expedíción Belck elérte a Kelishin -sztélét, de kurdok megtámadták, és alig menekült meg életével. Belck és Lehmann-Haupt egy második kísérletben ismét elérték a sztélét, de az időjárási körülmények ismét megakadályozták, hogy lemásolják a feliratot. Miután egy újabb Belck elleni támadás kiváltotta II . Vilhelm diplomáciai beavatkozását, II . Abdul Hamid szultán beleegyezett, hogy Belcknek 80 000 arany márkát fizessen jóvátételként. Az első világháború idején a Lake Van régió rövid időre orosz ellenőrzés alá került. 1916-ban az orosz tudósok, Nikolay Yakovlevich Marr és Iosif Abgarovich Orbeli a Van-erődben ásatva feltártak egy négyarcú sztélét, amely II. Sarduri évkönyveit hordozta. 1939-ben Borisz Boriszovics Piotrovszkij feltárta Karmir-Blur-t , és felfedezte Teišebai-t , a háború istenének, Teišebának a városát . Kirsopp és Silva Lake amerikai tudósok 1938-40 közötti ásatásait a második világháború megszakította , és leleteik és helyszíni rekordjaik nagy része elveszett, amikor egy német tengeralattjáró megtorpedózta hajójukat, az SS Athéniát . Megmaradt dokumentumaikat Manfred Korfmann publikálta 1977 -ben.

A háború után az ásatások új szakasza kezdődött. Az ásatások eleinte Szovjet -Örményországra korlátozódtak . A Rusa II uralkodásából származó Karmir Blur erődítményt Borisz Piotrovszkij vezette csapat ásta fel, és először egy urartiai lelőhely kotrógépei tették közzé megállapításaikat szisztematikusan. 1956-tól Charles A. Burney számos Urartian-lelőhelyet azonosított és vázlatosan felmért a Van-tó környékén, majd 1959-től Tahsin Özgüç vezetésével egy török expedíció Altintepe és Arif Erzen feltárását végezte .

A hatvanas évek végén Irán északnyugati részén található uráti lelőhelyeket tárták fel. 1976 -ban a Mirjo Salvini vezette olasz csapat végül elérte a Kelishin -sztélét, nehéz katonai kíséret kíséretében. Az Öböl -háború ezután bezárta ezeket a helyeket a régészeti kutatások előtt. Oktay Belli folytatta a török területen található urarti lelőhelyek feltárását: 1989-ben Ayanist, az i.sz. 7. századi erődöt, amelyet II. Ruszta, Urartu épített , fedezték fel Van-tól 35 km-re északra. Az ásatások ellenére a 300 ismert törökországi, iráni, iraki és örményországi uráti lelőhelynek csak egyharmadát -felét vizsgálták meg a régészek (Wartke 1993). Védelem nélkül sok helyszínt kifosztottak a helyi lakosok, akik kincseket és más értékesíthető régiségeket keresnek.

2017. november 12 -én bejelentették, hogy Törökország régészei egy Urartian -kastély romjait fedezték fel a Van -tó körüli víz alatti ásatások során. A vár a Kr. E. 8. vagy 7. századra datálható.

Gazdaság és politika

Urartu gazdasági szerkezete hasonló volt az ókori világ többi államához, különösen Asszíriához. Az állam erősen függött a mezőgazdaságtól , ami központosított öntözést igényelt . Ezeket a munkákat királyok irányították, de szabad lakók és esetleg rabok által biztosított rabszolgamunka valósította meg. A királyi kormányzóknak, a befolyásos embereknek és talán a szabad népeknek saját kiosztásuk volt. Az államon belüli egyes területeknek adót kellett fizetniük a központi kormányzatnak: gabona, lovak, bikák stb. Békeidőben Urartu valószínűleg aktív kereskedelmet folytatott Asszíriával, szarvasmarhát, lovat, vasat és bort biztosítva .

**Mezőgazdaság Urartuban**

A vas -kancsó egy része , amelyet a Van -tó és a vas -ekevas közelében találtak meg, Rusahinili (Toprakkale) ásatásai során .				Urartui nyereg kézimalom

A régészeti adatok szerint a gazdálkodás Urartu területén az újkőkorból alakult ki , még a Kr.e. 3. évezredben is. Az uráti korban a mezőgazdaság jól fejlett volt, és szoros kapcsolatban állt a kultúrák és feldolgozási módszerek kiválasztására vonatkozó asszír módszerekkel. Ékírásos forrásokból ismert, hogy Urartuban búzát , árpát , szezámmagot , kölest és emmert termesztettek, valamint kerteket és szőlőültetvényeket műveltek. Az Urartu állam számos régiója mesterséges öntözést igényelt, amelyet Urartu uralkodói sikeresen megszerveztek az állam fénykorában. Számos régióban maradtak ősi öntözőcsatornák, amelyeket Urartu épített, főleg az Argishti I és a Menua időszakban, amelyek közül néhányat még mindig öntözésre használnak.

Művészet és építészet

Tushpuea szárnyas istennő bronzfigurája , függesztő kampóval

Számos masszív kőépítészet maradványa, valamint néhány iszaptégla található , különösen akkor, ha leégett, ami segíti a túlélést. A kőmaradványok főként erődök és falak, templomokkal és mauzóleával, valamint számos szikladarabokkal . A stílus, amely regionális variációkat fejlesztett ki, egyértelmű jelleget mutat, részben a szomszédos kultúrákhoz képest nagyobb kőhasználat miatt. A tipikus templom négyszögletes volt, kőfalai olyan vastagok, mint a nyitott belső terület, de a felső részhez iszaptéglát használtak. Ezeket a fellegvár legmagasabb pontján helyezték el, és a fennmaradt ábrázolásokból magasak voltak, talán nyeregtetős tetőkkel; a függőlegességre való hangsúlyt a későbbi keresztény örmény építészet hatására állították .

Az Urartu művészete különösen figyelemre méltó az elveszett viaszból készült bronz tárgyaknál: fegyverek, szobrocskák, edények, köztük nagy üstök , amelyeket áldozatként használtak, bútorok és sisakok. Vannak még elefántcsont- és csontfaragványok, freskók , hengerpecsétek és természetesen kerámiák. Általában stílusuk valamivel kevésbé kifinomult keveréke a szomszédos kultúrák hatásának. A régészet viszonylag kevés példát hozott a nemesfémből készült ékszerekre, amelyeket az asszírok dicsekedtek azzal, hogy nagy mennyiségben szállítottak el Musasirból ie 714 -ben.

Vallás

Ḫaldi isten modern ábrázolása urartiai eredetiek alapján

Úgy tűnik, hogy az Urartian -panteon hurri, akkád, örmény és hettita istenségek sokszínű keverékéből állt.

Ishpuini uralkodásától kezdve az Urartian -panteont egy triád vezette, amely Ḫaldi (a legfőbb isten), Theispas (Teisheba, a mennydörgés és a viharok, valamint néha a háború istene) és Shivini (napisten) alkotta hármas . Királyuk volt Ḫaldi főpapja vagy követe is. Az Ḫaldi néhány temploma a királyi palotakomplexum része volt, míg mások független építmények.

Az urartiai terjeszkedéssel a hódított népek által imádott istenek nagy része bekerült az urartiai panteonba, mint a területek annektálásának megerősítésére és a politikai stabilitás elősegítésére. Az Urartian -panteon néhány fő istene és istennője:

Ḫaldi
Theispas
Shivini (Siuini)
Arubani (Bagvarti)
Hutuini
Sebitu
Kuera
Tushpuea
Selardi vagy Melardi
Baba
Arṭuʾarasau

Ḫaldi nem őshonos urartiai isten volt, hanem nyilvánvalóan egy homályos akkád istenség (ez magyarázza az Ḫaldi fő imaházának helyét Musasirban , amely a modern Rawandiz közelében van , Irak ). Ḫaldit az urartiak kezdetben nem imádták főistenként. Úgy tűnik, hogy kultuszát csak Ishpuini uralkodása alatt vezették be .

Theispas volt egy változata a hurri isten, tessub .

Diakonoff és Vjacseszlav Ivanov szerint Shivinit (valószínűleg Shiwini vagy Siwini kiejtéssel ) valószínűleg a hettitákból kölcsönözték.

A Mehr-kapun (Mehri-Dur), amely a modern Vanra néz, egy felirat összesen 79 istenséget sorol fel, és azt, hogy milyen típusú áldozati áldozatokat kell tenni mindegyiknek; kecskék, juhok, szarvasmarhák és más állatok szolgáltak áldozati áldozatul. Az urartiak nem gyakoroltak emberáldozatot.

A Mehr -kapuban említett istenek közül sokan örmény származásúak lehetnek, köztük Ara (vagy Arwaa), és esetleg Selardi istennő (bár zűrzavar van ezen istenség neme és neve tekintetében, egyesek szerint Melardi -t kell olvasni) .

Felmerült, hogy az Urartian -panteon megfelelhet az Örmény -felvidéken található hegycsúcsoknak .

Nyelv

A királyság politikai elitje által használt írott nyelv modern neve Urartian ; a nyelvet számos ékírásos felirat igazolja Örményországban és Kelet -Törökországban . Nem ismert, milyen más nyelveket beszéltek az urartui népek a Van Királyság alatt, de bizonyíték van arra, hogy a proto-örmény nyelv és az urarti nyelv között korai időpontban (valamikor a Kr. E. 3–2. Évezred között) nyelvi kapcsolat állt fenn . , a királyság megalakulása előtt.

Urartiai nyelv

"Urartian nyelv" az Urartu Királyság ékírásos feliratain használt kihalt nyelv modern neve . A nyelvre utaló egyéb nevek a „khaldian” („Ḫaldian”) vagy „neo-hurrian”. Ez utóbbi kifejezést azonban problémásnak tartják, mivel ma úgy gondolják, hogy Urartianus és Hurrian közös ősökkel rendelkezik; korábban azt hitték, hogy Urartianus a hurriai származású, vagy dialektusából származik. Valójában Paul Zimansky szerint:

A Hurrian legkorábbi nyelvjárása, amelyet a Tiš-atal királyi feliratban láttak, és az i. E. Második évezredének korai második forrásaiból rekonstruáltak, olyan vonásokat mutat, amelyek eltűntek a későbbi hurrián, de jelen vannak az urartusban (Wilhelm 1988: 63). Röviden, minél többet fedezünk fel vagy következtetünk Hurrian legkorábbi szakaszaira, annál inkább úgy néz ki, mint Urartianus (Gragg 1995: 2170).

Az urartui nyelv egy ergatívok - ragozó nyelv , amely tartozik sem a szemita , sem az indoeurópai nyelvcsaládba , hanem a Hurro-urartui nyelvcsalád, amelyről nem ismert, hogy kapcsolatban áll más nyelv, illetve a család, annak ellenére, hogy ismételt megpróbál genetikai kapcsolatokat találni.

Az Urartu -nyelv példái sok feliratban maradtak fenn, amelyeket asszír ékírással írtak, és amelyek az Urartu Királyság egész területén megtalálhatók. Bár az ékírásos feliratok nagy része az Urartu -n belül az Urartian nyelven íródott, kisebb részük akkádul (Asszíria hivatalos nyelve) is készült.

Vannak állítások az autochton urartiai hieroglifákról is , de ez továbbra is bizonytalan. Az ékírásos feliratokkal ellentétben az urartiai hieroglifákat nem sikerült sikeresen megfejteni. Ennek eredményeként a tudósok nem értenek egyet abban, hogy milyen nyelvet használnak, vagy egyáltalán írást alkotnak -e. Az urartiak eredetileg ezeket a helyben kifejlesztett hieroglifákat használták volna, de később a legtöbb célra adaptálták az asszír ékírást. Az i. E. 8. század után a hieroglifás írásmód vallási és számviteli célokra korlátozódott volna.

Urartian ékírása, amely Argishti Erebuni erődjének alapítását rögzíti .

Az Urartu Királyság uralma alatt egyesítette a különböző törzseket, amelyek mindegyike saját kultúrával és hagyományokkal rendelkezett. Így amikor a politikai struktúra megsemmisült, kevés maradt az egyetlen egységes Urartia -kultúrának. Zimansky szerint:

[Urartu], amely messze nem a régóta fennálló kulturális egységességeken alapult, csupán a tekintély felépítménye volt, amely alatt a csoportoknak rengeteg helyük volt a Xenophon Anatóliában való megnyilvánulásra. Nem kell feltételeznünk az új népek hatalmas beáramlását, az etnikai helyettesítést vagy a kulturális változások nagyon nagy mechanizmusait. Az örmények, Carduchoi , Chaldaioi és Taochoi könnyen ott lehették volna mindvégig , befogadva és elrejtve az urartiai királyok által létrehozott parancsnoki struktúrában.

Végső soron keveset tudunk arról, hogy a geopolitikai régióban valóban mit beszéltek, egészen az örmény ábécé megalkotásáig , a Kr. U. Egyes tudósok úgy vélik, hogy maga az "Armina" etnoním és az összes többi név az Örményország szatrapiájában Darius elleni lázadásokra hivatkozva tanúsított ( Araxa , Haldita és Dādṛšiš , a Zūzahya , Tigra és Uyamā helynevek , valamint a kerület) Autiyāra név ) nem kapcsolódnak örmény nyelvi és névtani anyaghoz, amelyet később őshonos örmény források tanúsítanak, és nem is iráni , hanem úgy tűnik, hogy rokon az urartiai nyelvvel. Mások azonban azt sugallják, hogy e nevek némelyike örmény vagy iráni etimológiával rendelkezik.

Proto-örmény nyelv

A populáció jelenléte, aki proto-örményül beszélt Urartuban a pusztulása előtt, spekulációnak van kitéve, de az örmény nyelvű urarti szavak és az örmény kölcsönök urartian nyelvű létezése a két nyelv közötti korai kapcsolatra és a kétnyelvűség hosszú időszakára utal . A helynevek, törzsi nevek és valószínű proto-örmény etimológiák istenségei, amelyeket az urartiai királyok, például Uelikuni , Uduri-Etiuni, Abiliani és Arzashkun, az Arame és Diaṣuni személynevek, valamint az Arṣibedini istenségek tanúsítanak és Aniqu támogatja továbbá az örmény nyelvű lakosság jelenlétét legalább Urartu északi régióiban. Egészen a közelmúltig általában azt feltételezték, hogy a protoörmény beszélők Kr.e. 1200 körül, a bronzkori összeomlás idején léptek be Anatóliába , ami három-négy évszázaddal volt a Van Királyság megjelenése előtt. A legújabb genetikai kutatások azonban azt sugallják, hogy az örmény etnogenezis ie 1200-ra fejeződött be, így az örmény nyelvű lakosság érkezése már a bronzkori összeomláskor valószínűtlen. Ettől függetlenül az Urartiai Szövetség egyesítette a felvidéki népeket, amelyek megkezdték a felvidéki népek és kultúrák (valószínűleg az örmény törzsek) és a nyelvek (valószínűleg a protoörményeket is beleértve) keveredését. Ez az összekeveredés végső soron azzal zárulna, hogy az örmény nyelv a régióban uralkodó nyelvként jelenik meg.

Egy elmélet, amelyet Örményország hivatalos történettudománya, valamint az asszír és urartiai tanulmányok szakértői, például Igor M. Diakonoff, Giorgi Melikishvili , Mihail Nikolsky és Ivan Mestchaninov támogatnak, azt sugallja, hogy az urartian kizárólag az állam hivatalos írott nyelve volt, míg lakói , beleértve a királyi családot is, protoörményül beszélt. Ez az elmélet elsősorban azon a tényen alapul, hogy az ékírásos feliratokban használt urarti nyelv nagyon ismétlődő és szűkös volt a szókincsben (350–400 gyökere volt). Ezenkívül a 250 éves használat során nem mutat fejlődést, ami azt jelzi, hogy a nyelvet a feliratok időpontja előtt beszélték, vagy csak hivatalos célokra használták.

Egy kiegészítő elmélet, amelyet Tamaz V. Gamkrelidze és Ivanov javasolt 1984-ben, a Proto-indoeurópai hazát (az indoeurópaiak keletkezésének helyét) az Örmény Felvidéken helyezi el, ami protoörmények jelenlétét vonja maga után a területet az Urartian állam teljes élettartama alatt. Bár ez az elmélet kevesebb támogatást, mint a népszerűbb Kurgan hipotézist , hogy az örmény hipotézis támasztja alá az elméletet, hogy a urartui nyelv nem beszélnek, hanem egyszerűen írva, és feltételezi, hogy az örmény nyelv volt in situ fejlesztés egy 3. évezred ős Indoeurópai nyelv .

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Lábjegyzetek

Irodalom

Ashkharbek Kalantar , Anyagok az örmény és az Urartian történelméről (Mirjo Salvini közreműködésével), Civilizations du Proche-Orient: Series 4-Hors Série, Neuchâtel, Paris, 2004; ISBN 978-2-940032-14-3
Boris B. Piotrovsky , Urartu ősi civilizációja (oroszból James Hogarth fordította), New York: Cowles Book Company, 1969.
M. Salvini, Geschichte und Kultur der Urartäer , Darmstadt 1995.
RB Wartke, Urartu - Das Reich am Ararat In: Kulturgeschichte der Antiken Welt, Bd. 59, Mainz 1993.
PE Zimansky, Ökológia és Birodalom: Az Urartiai Állam szerkezete , [Studies in Ancient Oriental Civilization], Chicago: Oriental Institute, 1985.
PE Zimansky, ősi Ararat. Az Urartian Studies kézikönyve , New York 1998.

Külső linkek

Livius Urartu/Örményország története
Urartiai Ozymandias - Paul Zimansky, bibliai régész cikke
Urartu civilizáció
Urartu (görög Ararat)
Főváros és periféria az Urartu Királyságban , Yehuda Dagan, Izrael Régiségügyi Hatósága

Koordináták : 38 ° 30′00 ″ É 43 ° 20′33 ″ E / 38,50000 ° É 43,334250 ° K / 38.50000; 43.34250

Languages

In other projects