Commagene királysága - Kingdom of Commagene

Commagene királysága Βασίλειον τῆς Kομμαγηνῆς
Kr. E. 163 - i. E. 72
Térkép, amely a Commagene -t mutatja (halvány rózsaszín a bal oldalon) 50 -ben; a közelben Örményország , Szóphéné , Osrhoene , a római és a pártus Empires
Főváros	Samosata
Közös nyelvek	Görög (hivatalos) perzsa (uralkodó dinasztia)
Vallás	Görög - iráni vallási szinkretizmus
Kormány	Monarchia
király
• Kr. E. 163–130	Ptolemaeus
• Kr. U. 38–72	Antiókhosz IV
Történelmi korszak	Hellenisztikus kor
• Létrejött	Kr. E. 163
• Megszűnt	I.sz. 72
Előtte Sikerült általa Sophene Királyság római Birodalom
Ma egy része	pulyka

Anatólia a Kr. U. 1. század elején, a Commagene mint római ügyfélállam

A Commagene Királyság ( ókori görögül : Βασίλειον τῆς Kομμαγηνῆς ) egy ókori görög-iráni királyság volt, amelyet az iráni Orontid-dinasztia hellenizált ága vezetett , és uralkodott Örményország felett . A királyság Samosata ősi városában és környékén helyezkedett el , amely fővárosa volt. A Samosata vaskori neve, Kummuh , valószínűleg a Commagene -nek adja a nevét.

A Commagene -t " pufferállamként " jellemezték Örményország, Pártia, Szíria és Róma között; kulturálisan ennek megfelelően vegyes volt. A királyok Kommagéné azzal származású Orontes az I. Dareiosz of Persia , mint őseik, az ő házassága Rhodogune lánya, Artaxerxes II , aki egy család leszármazottja Dárius király I. területe Commagene megfelelt nagyjából a modern török Adıyaman és Antep északi tartományai .

A Kr. E. 2. század eleje előtti Commagene vidékéről keveset tudunk. Úgy tűnik azonban, hogy a kevés bizonyíték alapján Commagene egy nagyobb állam része volt, amely magában foglalta a Sophene Királyságot is . Ez a helyzet egészen c.  Kr. E. 163 -ban , amikor a helyi szatrapa, Commagene -i Ptolemaeus független uralkodóvá vált, a szeleukida király, IV . Antiochus Epiphanes halála után .

A Commagene Királyság i. E. 17 -ig megőrizte függetlenségét, amikor Tiberius császár római tartománysá tette . Független királyságként jelent meg újra, amikor IV. Antiokhosz Commagene- t Caligula parancsára visszaállították a trónra , majd ugyanez a császár megfosztotta tőle, majd pár évvel később utódja, Claudius visszaállította . Az újjáéledő állam egészen i.sz. 72-ig tartott, amikor Vespasianus császár végül és véglegesen a Római Birodalom részévé tette .

A királyság egyik legmaradandóbb látható maradványa a Nemrut - hegyen található régészeti lelőhely, Antiochus Theos király szentélye, amelyet számos szinkretisztikus görög-iráni istenségnek, valamint magának és Commagene istenített földjének szentelt. Most a világörökség része .

Kultúrális identitás

Commagene (Tyche-Bakht) istennő monumentális feje a Nemrut-hegyről

I. Antiókhosz , Commagene , kezet fog Heraklesszel .

A Commagene Királyság kulturális identitását többféleképpen jellemezték. Pierre Merlat azt sugallja, hogy a Commagenian Doliche városa , akárcsak a környékén lévő többi, "félig iráni és félig hellenizált" volt. David M. Lang a Commagene -t "egykori örmény műholdbirodalomnak" írja le, míg Blömer és Winter "hellenisztikus királyságnak". Millar azt sugallja, hogy az arámi helyi nyelvjárást beszélhették volna ott, Fergus Millar úgy véli, hogy "az Eufrátesz régió egyes részein, például Commagene -ben, semmi sem lehetséges a helyi kultúrával kapcsolatos kérdések megválaszolására".

Míg a nyilvános emlékműveken használt nyelv jellemzően görög volt , Commagene uralkodói nem titkolták perzsa rokonságukat. Commagene királyai az Orontid -dinasztia származását állították, és ezért az Örmény Királyságot megalapító családhoz tartoztak volna ; míg Sartre kijelenti, hogy ezen állítások pontossága bizonytalan. Abban Antiochus Theos "szentély Mount Nemrut , a király emelt monumentális szobrok istenségek vegyes görög és iráni nevek, mint például a Zeus - Oromasdes , míg ünnepli saját ereszkedést a királyi családok Perzsia és Örményország egy görög nyelvű felirattal. A Kr. E. Kr. Első században a Sofraz Köy sírján megadott nevek "tipikus hellenisztikus dinasztikus nevek és a latin személynevek korai bevezetésével" keverednek. Lang megjegyzi, hogy a Commagene-ban a görög-római kultúra életerője van.

Bár származásáról kevés dolgot tudnak biztosan, a 2. századi attikai görög költő, Lucian, Szamoszata, azt állította, hogy Szamozátán született a Commagene egykori királyságában , és egy szatirikus műben "asszírnak" nevezte magát. Annak ellenére, hogy jóval a római Commagene elfoglalása után írt, Lucian azt állította, hogy "még mindig barbár beszédű, és majdnem asszír stílusú kabátot ( kandys ) visel ". Ezt lehetséges, de nem végleges utalásnak tekintették arra a lehetőségre, hogy anyanyelve arámi nyelvjárás volt .

Történelem

Mithras-Helios, frigói sapkában , napsugarakkal, a Commagene I. Antiókhoszával. (Nemrut -hegy, Kr. E. 1. század)

A Commagene eredetileg egy kicsi szír-hettita királyság volt, amely a modern dél-közép- törökországi városban található, fővárosával Samosatában (a modern Samsat , az Eufrátesz közelében ). Az asszír szövegekben először Kummuhu néven emlegették , amely rendszerint Asszíria szövetségese volt, de végül tartományként csatolták be ie 708 -ban Sargon II alatt . Az Achaemenid Birodalom ekkor a Kr. E. 6. században meghódította Commagene -t, Nagy Sándor pedig a Kr. E. Felbomlása után a birodalom Nagy Sándor, a térség része lett a hellenisztikus Szeleukidák és Commagene alakult mintegy 163 BC, mint egy állam és a tartomány a görög-szíriai Szeleukida Birodalom . Talán Commagene az örmény királyság része volt a korai hellenisztikus időszakban, és valószínűleg nem sokkal Örményország meghódítása után a szeleukida királysághoz csatolták.

A Commagene hellenisztikus királysága, amelyet nyugaton Cilicia , északon pedig Cappadocia határol, i. E. 162 -ben keletkezett, amikor kormányzója, Ptolemaiosz , a széteső Szeleukida Birodalom szatrapája függetlennek nyilvánította magát. Ptolemaiosz dinasztiája a pártus királyokkal rokon volt , de leszármazottja, I. Mithridatész Kallinikusz (i. E. 109–70 ) befogadta a hellenisztikus kultúrát, és feleségül vette Laodice VII Thea szíriai görög hercegnőt . Dinasztiája így kötődhet Nagy Sándorhoz és a perzsa királyokhoz. Ez a házasság is része lehetett a Commagene és a Szeleukida Birodalom közötti békeszerződésnek. Innentől kezdve a Commagene királysága inkább görög lett, mint perzsa. A Szóphéné volt, hogy szolgáljon fontos központja továbbítására hellenisztikus és római kultúra a régióban. A részletek vázlatosak, de úgy gondolják, hogy Mithridates Callinicus elfogadta az örmény fennhatóságot II . Nagy Tigranész uralkodása alatt .

Mithridates és Laodice fia I. Antiochus Theos Commagene király volt (ie 70–38). Antiokhosz a római tábornok, Pompeius szövetségese volt, ez utóbbi Pontus VI. Mithridatész elleni hadjáratai idején ie 64 -ben. Antiochus diplomáciai képességeinek köszönhetően képes volt függetleníteni a Commagene -t a rómaiaktól. 17 -ben , amikor III. Antiokhosz Commagene meghalt, Tiberius császár Commagene -t csatolta Szíria tartományához . Josephus szerint ezt a lépést a helyi nemesség támogatta, de ellenezte a köznép tömege, akik inkább a királyaik alatt maradtak, mint korábban; Tacitus viszont kijelenti, hogy "leginkább a római, de mások a királyi uralmat részesítik előnyben".

Kr. U. 38 -ban Caligula visszahelyezte III. Antiokhosz fiát, IV. Antiokhoszt, és átadta neki a kormányzó Kilikia vad területeit is . Antiochus IV volt az egyetlen ügyfél király a Commagene alatt Római Birodalom . Caligula letette, és Claudius 41-es csatlakozása után ismét helyreállították , Antiokhosz 72 éves koráig uralkodott, amikor Vespasianus császár lemondott a dinasztiáról, és véglegesen visszacsatolta a területet Szíriához, állítása szerint "Antiochus hamarosan felkelni fog a rómaiak részéről ... Caesennius Paetus kormányzó számolt be . " A Legio VI Ferrata , amelyet Paetus vezetett a Commagene -be, a lakosság nem állt ellen; egynapos csata Antiochus fiaival, Epiphanesszel és Callinicussal döntetlennel végződött, és Antiochus megadta magát. A Legio III Gallica elfoglalja a területet i.sz. 73 -ig. Mara Bar Serapion szíriai 1. századi levele leírja a menekülteket, akik a rómaiak elől menekülnek az Eufráteszen, és sajnálja, hogy a rómaiak nem engedik vissza a menekülteket; ez leírhatja a római hatalomátvételt 18 vagy 72 éves korban. IV. Antiókhosz leszármazottjai jól és megkülönböztetve éltek Anatóliában , Görögországban , Olaszországban és a Közel -Keleten . Ennek bizonyítéka a leszármazottai Antiochus IV polgárainak Athén emelt temetési emlékmű tiszteletére unokája Philopappos , aki egy jótevő, a város, az ő halála 116. Tovább leszármazottja Antiochus IV volt a történész Gaius Asinius Quadratus , aki a 3. században élt.

Földrajz

A Commagene az Eufrátesz jobb partjától a Bika és az Amanus hegységig terjedt. Strabo , aki Commagene -t Szíria részének tekinti, megjegyzi a királyság termékenységét. Fővárosa és fővárosa Samosata volt (ma az Atatürk -víztározó alá került ).

A Commagene határai idővel ingadoztak. Kevesebb Antiochus Theos , a Kommagéné ellenőrzött különösen nagy területen. Doliche Commageniai uralom alatt állt "körülbelül 35 évig"; Antiochus Theos kormányzása után már Kr.e. 31 -ben beépülhetett Szíria római tartományába. Germanicea a római korban Commagenian városnak nyilvánította magát, bár eredetileg nem volt az. Másrészt Zeugmát , míg egy ideig Commagene uralta, népiesen és hagyományosan Cyrrhestica régiójához tartották ; Strabo azt mondja, hogy Pompeius rendelte hozzá a Commagene -hez.

Régészeti maradványok

Sas tetejű oszlop a karakuşi királyi sírhalomból

Az Antiochus Theos uralkodása alatt épített mészkőpropaganda-szerű szobrok és refliefek tükrözik szobrukban a pártus befolyást.

Amikor a rómaiak meghódították Commagene -t , a Nemrut -hegyi nagy királyi szentélyt elhagyták. A rómaiak kifosztották javaik temetkezési tumulusait , a Legio XVI Flavia Firma pedig hidat épített és szentelt fel. A környező vastag erdőket a rómaiak kivágták és kitisztították fából, fából és szénből, ami nagy eróziót okozott a területen.

Egy másik fontos régészeti lelőhely a Commagene Királyságból származik, Zeusz Soter Damlıca -i szentélye, amelyet Mithridatész II.

A Commagene -ben van egy oszlop, amely tetején sas áll, és a domb Karakuş , vagy Fekete madár nevet kapta . A felirat egy királyi sír jelenlétét jelzi, amelyben három nő volt elhelyezve. Ennek a sírnak a boltozatát azonban kifosztották. A fő ásatásokat a helyszínen Friedrich Karl Dörner , a Münsteri Egyetem végezte . Egy másik királyi temetkezési hely Arsameiában található , amely egyben Commagene királyainak rezidenciája is volt.

A Commagene Királyságból származó számos ősi műtárgy látható az Adıyaman Múzeumban .

Megjegyzések

Hivatkozások

• Blömer, Michael; Winter, Engelbert (2011). Commagene: Az istenek országa a Bika és az Eufrátesz között . Homer Kitabevi. ISBN 978-9944-483-35-3.
• Millar, Fergus (1993). A római Közel -Kelet, Kr.e. 31. - Kr . U. 337 . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-77885-6.
• Ball, Warwick (2002). Róma keleten: Egy birodalom átalakulása . Útvonal. ISBN 9781134823871.
• Canepa, Matthew (2010). "Achaemenid és Seleukid királyi temetkezési gyakorlatok és Közép -iráni királyság". In Börm, H .; Wiesehöfer, J. (szerk.). Commutatio et Contentio. Tanulmányok a késő római, szásziai és korai iszlám Közel -Keleten Zeev Rubin emlékére . Düsseldorf. 1–21.
• Widengren, G. (1986). "Commagene Antiochus" . Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 2 . 135–136.
• Lang, David M (1983). "Irán, Örményország és Grúzia". In Yarshater, Ehsan (szerk.). The Cambridge History of Iran, 3. kötet (1): The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods . Cambridge: Cambridge University Press. 512–537. ISBN 0-521-20092-X..
• Merz, Annette; Tieleman, Teun L (2012). The Letter of Mara bar Sarapion in Context: Proceedings of the Symposium, amelyet az Utrechti Egyetemen tartottak, 2009. december 10-12 . Leiden: Brill. ISBN 9789004233010.
• Canepa, Matthew P. (2015). "Dinasztikus szentélyek és az iráni királyság átalakulása Sándor és az iszlám között". A Babaie, Sussan ; Grigor, Talinn (szerk.). Perzsa királyság és építészet: hatalmi stratégiák Iránban az Achaemenidektől a Pahlavisokig . IBTauris. 1–288. ISBN 9780857734778.
• Colledge, Malcolm AR (1979). "Szobrászok kőfaragási technikái Szeleukidában és Pártus-Iránban, és helyük a" pártuszi "kulturális környezetben: néhány előzetes megfigyelés". Kelet és Nyugat . Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (IsIAO). 29, 1/4 (december): 221-240.
• Erskine, András; Llewellyn-Jones, Lloyd; Wallace, Shane (2017). A hellenisztikus udvar: Monarchikus hatalom és elit társadalom Sándor -tól Kleopátráig . A walesi klasszikus sajtó. ISBN 978-1910589625. A hét nagy ház egyikének, a Hydarnes-nek egy másik önjelölt leszármazottja volt az örmény Orontid-dinasztia
• Garsoian, Nina (2005). "Tigran II" . Enciklopédia Iranica .
• Marciak, Michał (2017). Sophene, Gordyene és Adiabene: Három Regna Minora Észak -Mezopotámiából Kelet és Nyugat között . SIMA ROMBUSZHAL. ISBN 9789004350724.
• Sartre, Maurice (2005). Közel -Kelet Róma alatt . Harvard University Press. ISBN 9780674016835.
• Strootman, Rolf (2020). "Hellenizmus és perzsa Iránban" : 201–227. Az idézetnapló igényel |journal=( segítséget )
• Shayegan, M. Rahim (2016). "Arsacids és Commagene". Curtis -ben Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elizabeth J .; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (szerk.). A parthus és a korai Sasanian birodalmak: alkalmazkodás és terjeszkedés . Oxbow könyvek. ISBN 9781785702082.

Külső linkek

A Wikimedia Commons rendelkezik a Commagene -hez kapcsolódó médiával .