Haram - Haram
Haram ( / h ə r ɑː m , h æ R ɑː m , h ɑː R ɑː m , - R æ m / ; arab : حرام , Haram ,[ħaˈraːm] ) egy arab kifejezés, jelentése „tilos”. Ez vonatkozhat: vagy valami szent dologra, amelyhez tilos a hozzáférés azoknak az embereknek, akik nincsenek tisztaságban, vagy akik nincsenek beavatva a szent tudásba; vagy ezzel szemben gonosz és így „ bűnös cselekedet, amelyet tilos megtenni”. A kifejezés jelentése valami „pihentetett”, és ily módon az arab megfelelője a héber fogalma קדוש , qadoš és a fogalom a sacer (vö szent) a római jog és a vallás . Az iszlám jogtudomány , Haram kifejezést használjuk minden olyan cselekmény, amely szerint tilos az Isten , és egyike annak az öt iszlám parancsolatok ( الأحكام الخمسة , al-al-'Aḥkām Lamsa ), amelyek meghatározzák a morál az emberi cselekvés.
ApCsel amelyek Haram jellemzően tilos a vallási szövegek a Korán és a Sunnah kategóriába Haram legmagasabb állapotát tilalmat. Ha valamit haramnak tartanak, akkor az továbbra is tilos, függetlenül attól, hogy milyen jó szándék, vagy mennyire tiszteletreméltó a cél. A bűnöket, a jó és érdemleges cselekedeteket az ítélet napján a mizanra (mérlegek) helyezik, és a cselekvő őszintesége szerint mérik. A különböző madhhabok nézetei jelentősen eltérhetnek attól, hogy mi a haram vagy sem , az alapvető vallási szövegek (Korán és Hadísz) tudományos értelmezése alapján.
Áttekintés
A haram cselekedetek így vagy úgy ártanak, és ezért bűnnek minősülnek, ha muszlim hajtja végre .
Borról és szerencsejátékról kérdeznek. Mondja: "Bennük nagy kár és (mégis néhány) haszon az emberek számára. Ám ártalmuk nagyobb, mint hasznuk ..."
Azzal, hogy a Korán 2: 219 -es verse a "haszon" szót a "bűn" ellentéteként emeli fel, egyértelművé teszi, hogy a haram az, ami káros. Valójában minden értelmessé válik az ellenkezőjével; pl. ha nincs hideg, soha nem értjük, mi a meleg. Tehát a bűn az, ami bánt bennünket. Amikor Isten azt mondja: „ne”, azt jelenti: „ne bántsd magad”. A haramhoz kapcsolódó iszlám elv az, hogy ha valamit tiltanak vagy tiltanak, akkor minden, ami ahhoz vezet, szintén haram -cselekménynek minősül . Hasonló elv, hogy a haram bűne nem korlátozódik arra a személyre, aki részt vesz a tiltott tevékenységben, hanem a bűn kiterjed másokra is, akik támogatják a személyt a tevékenységben, legyen az anyagi vagy erkölcsi támogatás.
Az الأحكام الخمسة , al-ʾAḥkām al-Ḵamsa öt kategóriája vagy a cselekmények hierarchiája az engedélyezettről a nem megengedettre:
- واجب / فرض ( farḍ / wājib ) - "Kötelező" / "szolgálat"
- مستحب ( mustaḥabb ) - Ajánlott, "kívánatos"
- مباح ( mubāḥ ) - semleges, "megengedett"
- مكروه ( makrūh ) - Nem tetszett, "csüggedt"
- حرام ( ḥarām ) - Bűnös, "tilos"
A haram két típusa:
-
الحرام لذاته ( al-ḥarām li-ḏātihi ) -Lényege és az egyén számára okozott kár miatt tilos
- Házasságtörés , gyilkosság, lopás
-
الحرام لغيره ( al-ḥarām li-ġayrihi ) -Tilos olyan külső okok miatt, amelyek alapvetően nem károsak, de tiltott dologhoz kapcsolódnak
- A bűn által szerzett rosszul megszerzett gazdagság. Ilyenek például a csalással, lopással, korrupcióval, gyilkossággal és kamatokkal szerzett pénz, vagy bármilyen más módon kárt okozó eszköz. Ezenkívül egy üzlet vagy értékesítés a pénteki imák alatt, a salat al-jumu'ah . Az iszlámban tilos egy muzulmánnak profitálni az ilyen haram akciókból. Minden hívő, aki haramból szerzett vagyonból profitál vagy abból él, bűnös .
- Imádság egy házban, amelyet illegálisan vittek.
A Koránon alapuló vallási haram kifejezést a következőkre alkalmazzák:
- Cselekvések, például káromkodás, paráznaság, gyilkosság és a szüleid tiszteletlensége.
- Olyan irányelvek, mint a riba (uzsora, kamat).
- Bizonyos ételek és italok, például sertéshús és alkohol.
- Néhány ḥalál tárgy, élelmiszer vagy cselekedet, amely általában halal, de bizonyos körülmények között haram lesz. Például halal ételek és italok napközben a ramadánban vagy egy tehén vagy más halal állat, amelyet nem az iszlám módon és Allah (Isten) nevében vágtak le.
- Bizonyos tétlenség, például a szalá elhagyása .
Kultúra
Nyelvileg a haram kifejezés gyökerét [hasonlítsa össze az ókori héber herem , jelentése: Istennek szentelt, tiltott profán használatra] számos más, jogi következményekkel bíró kifejezés, például hariim (hárem) alkotására használják . és ihraam (a tisztaság állapota). Ezenkívül ugyanezt a szót (haram) használják a Koránban a Ka'ba szent természetének, valamint Mekka, Medina és Jeruzsálem területeinek jelölésére. Ez a szent, szent és sérthetetlen kategória magában foglalja a házastársakat és az egyetemi campusokat is. Mint ilyen, a ح-ر-م gyök jogi használata a profán és a szent közötti határokon alapul, ellentétben a tiltásokkal, ahogy azt általában feltételezik.
Köznyelven a haram szó különböző jelentéseket ölt, és szorosabban dichotómiaként működik a halallal , ami a megengedettet jelöli. Az arab nyelvű országokban a " haram " mondása azt jelentheti, hogy "milyen szégyen" vagy "milyen kár" (ezt a jelentést a modern héber szleng is átvette, és hasonló a peccato olasz használatához ). A kifejezés formálisan használható módszerként a nem megfelelően viselkedő idegenek megfenyítésére, vagy barátok között, mint ugratás. A szót arra is használják, hogy a gyerekeket arra tanítsák, hogyan viselkedjenek, mondván nekik, hogy más gyermekek vagy állatok károsítása többek között haram .
A halal és a haram bináris fogalmát számos kulturális kifejezésben használják, különösen az ibn (fiú) al-halal és a bint (lány) al-halal . Ezeket a kifejezéseket gyakran arra használják, hogy a megfelelő házastársakra hivatkozzanak a házasságban, és ellentétben állnak az ibn al-harammal vagy a bint al-harammal, amelyeket sértésként használnak. Ebben az esetben a haram kifejezést rossz modorú vagy illetlen kifejezésre használják, ahelyett, hogy szigorúan „jogellenes” -et jelentene. A halal és a haram a pénz tekintetében is használatos (mal) . A Mal al-haram rosszul szerzett pénzt jelent, és pusztulást okoz azoknak, akik ilyen eszközökkel élnek.
Ezek a kulturális értelmezések arról, hogy mi a haram, befolyásolják, és befolyásolják a helyi szinten használt jogi meghatározások. Ez azt jelenti, hogy a haram népszerű felfogásai részben a formális iszlám joggyakorlaton, részben a regionális kultúrán alapulnak, a népszerű felfogások pedig megváltoztatják azt, ahogyan a jogrendszer meghatározza és bünteti a haram akciókat.
Tiltott cselekvési kategóriák
Ételek és bódító szerek
Az iszlámban a muszlimok betartják az illegális cselekmények vagy tárgyak tilalmát, összhangban a Korán parancsaival. Az iszlám törvények szerint az étrendi tilalmak segítenek az isteni akarat megértésében.
Ami a haram húst illeti, a muszlimoknak tilos a folyó vér fogyasztása .
A haramnak minősülő húsokat, mint például a sertéshús, kutya, macska, majom vagy bármely más haram állat csak vészhelyzetben tekinthető törvényesnek, ha egy személy éhínséggel szembesül, és életét meg kell menteni e hús fogyasztásával. Szükség azonban nem áll fenn, ha a társadalom túlzott élelemmel rendelkezik. A haram ételek nem válnak megengedhetővé, ha egy személy túlzott élelemmel rendelkező társadalomban él, mert az iszlám közösség olyan, mint egyetlen testület, amely támogatja tagjait, és halal ételeket kell kínálnia a muszlim társainak. Bizonyos húsok haramnak minősülnek, ha az állatot nem megfelelően vágják le. A halal vágáshoz éles kés tartozik, amelyet az állatnak nem szabad látnia, mielőtt levágják; az állatot a vágás előtt jól meg kell pihentetni, meg kell itatni és etetni, a vágást nem szabad más állatok előtt végezni. Ez az előkészítés a muszlim lakosság kiszolgálása érdekében történik. A megfelelő vágási folyamat egyetlen vágást jelent a torkán, gyors és a lehető legfájdalmatlanabb az állat számára. A vágási folyamat során Allah nevét kell elmondani, mondván " Bismillah ", hogy elvegye az állat életét, hogy kielégítse a törvényes táplálékigényt. Azokat az állatokat, amelyeket nem Allah nevén vágnak le, tilos, mert ez ellentétes Tawhiddal .
Számos Korán vers van a hús tilalmáról az iszlámban:
Megtiltotta neked, hogy csak a hulla, a vér és a sertéshús legyen, és az, ami másnak (a nevének) van beágyazva, mint Isten. De akit a szükség vezérel, nem vágyik és nem vétkezik, az nem bűn számára. Lám! Isten megbocsátó, irgalmas.
Hogyan ne egyél abból, amin Isten nevét emlegették, amikor megmagyarázta neked azt, ami tilos neked, hacsak nem kényszerítenek rá. De íme! sokakat saját vágyaik vezetnek félre a tudatlanságon keresztül. Lám! a te Urad, Ő a legjobban tisztában van a vétkesekkel.
Az iszlámban tilos az alkoholos mámor. A khamr az arab szó, amely alkoholos italokat jelent, amelyek mérgezést okoznak. A szalafi teológusok és puritán értelmezéseik szerint a próféta kijelentette, hogy a tilalmat nem csak a borra, hanem a sörre és más alkoholtartalmú italokra is kiterjesztik, amelyek bódítanak. A próféta megtiltotta ezen kábítószerek kereskedelmét, még nem muszlimokkal is. Nem megengedett, hogy egy muzulmán importáljon vagy exportáljon alkoholtartalmú italokat, vagy dolgozzon vagy birtokoljon egy olyan helyet, ahol ezeket a kábítószereket értékesítik. A bódító szerek ajándékozása is haramnak számít.
Más kábítószerek, mint például a dohányzás , paan , dokha , és khat ítélték tiltott egyes tudósok.
A vaníliakivonat , a zselatin és bizonyos típusú szójaszószok szintén tilosak alkoholtartalmuk vagy más tiltott összetevők, például sertésrészek miatt.
Számos hadísz is létezik a hús és a kábítószerek iszlám tilalmával kapcsolatban:
Egy Rafi ibn Khadij által elbeszélt incidensben Muhammad azt mondta a muszlimoknak, akik náddal akartak lemészárolni néhány állatot,
Használjon bármit, ami véráramlást okoz, és egye meg az állatokat, ha Allah nevét megemlítették a levágásuk során ...
- Bukhari
Allah Küldötte megtiltotta az agyarakkal tarkított vadállatok húsának fogyasztását.
- Bukhari narrációja, Abu Thaʻlabah
A próféta azt mondta: "Allah megtiltotta az alkoholtartalmú italok fogyasztását. Akit ez a vers elér, amíg még birtokában van annak, azt nem szabad inni és eladni."
- Mesélte Abu Saʻid, muszlim
Házasság és családi élet
Az iszlám nagyon szigorúan tiltja a tudást , legyen az házasságtörés vagy szexuális kapcsolat két nem házas személy között. Úgy gondolják, hogy Zina a család összetévesztéséhez, az erkölcs engedékenységéhez, a családok közötti széthúzáshoz és a labilis kapcsolatokhoz vezet. Az is haramnak számít, ha vágyakozva nézzük az ellenkező neműeket.
Vannak Korán versek a paráznaság tilalmáról:
És ne menj közel a házasságtöréshez. Lám! utálatos és gonosz út.
Azok, akik Istennel nem hivatkoznak más istenre, és nem ölnek meg olyan életet, amelyet Isten szentté tett, kivéve az igazságos okot, és nem követnek el paráznaságot - és aki ezt teszi (nemcsak), büntetést von maga után.
A házassági javaslatokat tekintve haramnak számít, ha egy muzulmán férfi iddája idején (a várakozási időszakban, amely alatt nem házasodhat újra) javasol egy elvált vagy özvegy asszonyt . A férfi képes kifejezni házasság iránti vágyát, de nem tud végrehajtani egy tényleges javaslatot. Szintén tilos egy muszlim férfinak olyan nőnek javasolni, aki eljegyzett egy másik férfival.
Haramnak számít, ha egy muszlim nő feleségül vesz egy nem muszlim férfit. Ez annak az elképzelésnek köszönhető, hogy a férfi a háztartás feje, aki támogatja a családot, és a férfi felelős a feleségéért. A muszlimok nem hisznek abban, hogy a nőket azok kezébe adják, akik nem gyakorolják az iszlámot, és felelősségre vonják őket a muszlim nők felett, mert nem foglalkoznak a vallás rítusainak védelmével.
Válás
Szerint a Yusuf Al-Qaradawi végrehajtási egy válás során a női menstruációs időszakban tilos, mert közben egy ilyen időszak, a szexuális kapcsolatok tartják Haram, így lehetséges, hogy az ötlet a válás jött egy ember agyában miatt szexuális frusztráció vagy idegi feszültséget . Azt sem tartják megengedettnek, hogy egy muszlim esküt tegyen a válásra, ami azt jelenti, hogy ha egy bizonyos esemény nem következik be , akkor válás lesz. Ez magában foglalja a házastárs megfenyegetését is, ha valamit nem tesznek meg, akkor elválnak. A saría szerint a válásra a legmegfelelőbb idő az, amikor a nő befejezte a menstruációját. Haram, hogy tud*, mielőtt a válási időszakban lévő nőnek adott időt adnak.
Üzleti etika
A riba , minden túlzott, a tőket meghaladó összeg, például uzsora és kamat, az iszlámban minden formában tilos. A kamat ellentétes a Zakat iszlám pillérével, amely lehetővé teszi, hogy a gazdagság a gazdagoktól a szegényekig áramoljon. A Riba tilos, mert a vagyont a gazdagok kezében tartja, és távol tartja a szegényektől. Azt is hiszik, hogy a riba önzővé és mohóvá teszi az embert.
Minden üzleti és kereskedelmi gyakorlat, amely nem eredményezi az áruk és szolgáltatások szabad és tisztességes cseréjét, haramnak minősül, például megvesztegetés, lopás és szerencsejáték. Ezért az üzleti életben a megtévesztés és a tisztességtelenség minden formája tilos az iszlámban.
Számos Korán -vers van, amely az etikátlan üzleti gyakorlatok tilalmára vonatkozik: (PBH Mohammed) figyelmeztette a muszlimokat minden bűnös cselekedetre, az üzleti etikában minden jogtalan cselekedet vagy pénzéhség vagy gazdagság lesz.
Ó ti, akik hisztek! Ne uzsorázzon, ne duplázzon és negyszerezzen (a kölcsönadott összeg). Tartsd tiszteletben Isten iránti kötelességedet, hogy sikeres legyél.
Isten megsemmisítette az uzsorát, és gyümölcsözővé tette az alamizsnát. Allah nem szereti az istenteleneket és bűnösöket.
Sok iszlám jogtudósok és vallási szervezetek, beleértve állandó bizottság a tudományos kutatás és Ifta a Szaúd-Arábiában is tekinthető MLM kereskedelem tilalmát vagy Haram , az okok mögött, amelyek a következők: Ebben a folyamatban következők kapcsolódnak - csere nélkül a munkaerő és a munkaerő cseréje nélkül , szerződés más szerződéssel vagy feltétel más feltétellel, hasonlóság Riba -val (kamat), hasonlóság szerencsejátékokkal , széles körű bizonytalanság a nyereségben és veszteségben, nem mindenki részesül egyformán, pénzügyi csalás és kínzás, hazugság és túlzás stb.
Öröklés
Háramnak számít, ha egy apa megfosztja gyermekeit az örökléstől. Az is haram, ha egy apa megfosztja örökségül a számára nem kedvező feleség nőit vagy gyermekeit. Ezenkívül haram, ha az egyik rokon trükkökkel megfosztja örökségétől a másik rokonát .
Ruházat és díszítés
Az iszlámban mind az arany ékszereket, mind a selyemruhákat tilos viselniük a férfiaknak, de megengedettek a nők számára, amíg nem használják fel a férfiak (nem a férjük) szexuális vonzására. Ezeknek a díszítéseknek a tilalma része a tágabb iszlám elvnek a luxus életmód elkerülése érdekében.
A férfiaknak és a nőknek egyaránt haramnak számítanak olyan ruházatot viselni, amely nem fedi le megfelelően a testet (ez szerepel a ruházati útmutatóban, az "aurat/awrah" kifejezés), és átlátszó ruhát. Ezenkívül az iszlám tiltja a túlzott szépítést, amely magában foglalja a fizikai megjelenés megváltoztatását. Fizikai elváltozások, amelyeket haramnak tekintünk, mint például tetoválás, fogak rövidítése, kozmetikai sebészet stb.
Az iszlám továbbá megtiltja az arany és ezüst edények és tiszta selyemkrémek használatát a háztartásban, hogy elkerüljék a luxus életmódot otthon. A szobrok az otthonokban is tilosak, a muszlimoknak pedig tilos részt venniük a szobrok készítésében, mert az tagadja a Tawhidot .
Kibújik
Bűnnek számít, ha egy muzulmán bárkit is imád, kivéve Istent, ami elkerülésként ismert .
Az alábbiakban egy Korán -vers olvasható. Allah nem engedheti meg, hogy a bálványok belépjenek jannába, ahogy Allah kívánja (SAW.)
Mondd: Tiltott vagyok imádni azokat, akiket Isten helyett hívsz. Mondd: Nem követem a vágyaidat, mert akkor tévútra kell mennem, és nem szabad helyesen vezetni.
A következő hadísz a kitérő gyakorlattal kapcsolatos:
Ibn Masʻūd tekintélye szerint Muhammad azt mondta: "Aki meghalt, miközben Istenen kívül más istenséget könyörgött, belép a Tűzbe."
- Bukhari mesélte
Lásd még
- Az iszlám vázlata
- Az iszlám szószedete
- Az iszlámmal kapcsolatos cikkek indexe
- Ahkam
- Al-Jamia , síita szöveg, amely a haram dolgok minden részletét tartalmazza.
- Keresztény étkezési törvények
- Ḥ-RM (e szavak triconsonantal gyökere arabul)
- Haram (webhely) (nyelvileg rokon arab szó a "védett hely" kifejezésre)
- Kashrut , zsidó étkezési szabályok
- Makruh
- Mitzvah a zsidóságban hasonló fogalmakat tartalmaz
- Sharia
- Treif , a jiddis szó a nem kóserre
- Tabu
- A Bölcsesség Szava , az LDS étrendi szabályok
- Ja'fari joggyakorlat