Ktav Ashuri - Ktav Ashuri
Ktav Ashuri ( héberül : כְּתָב אַשּׁוּרִי , ktav ashurí „asszír script” is Ashurit ) a hagyományos héber nyelv neve a héber ábécé , használt írni mind a héber és zsidó babiloni arám .
A halacha , tfilint (imaszíjat) és mezuzot (ajtófélfán script) csak írt Ashurit.
Történelem
Ktav Ashuri a Talmudban használt kifejezés ; a héber ábécé modern héber kifejezése egyszerűen אלפבית עברי "héber ábécé". Következésképpen a Ktav Ashuri kifejezés elsősorban a Tóra írásakor használt ábécé hagyományos kalligrafikus formájára utal .
A név azt a tényt tükrözi, hogy a héber ábécé az arámi ábécéből származik ( héberül : אלפבית ארמי ), így "a judaizmusban használt arámi ábécére " utal , és néha "asszír írásmódnak " is nevezik.
A név ellentétben áll a szamaritánus ábécé Libonaa (vagy Liboni ) nevével és kiterjesztésével a paleo-héber ábécével . Ez a név nagy valószínűséggel Lubbanból származik , vagyis a forgatókönyvet "libanoni" -nak ( Libanonból ) hívják , bár azt is felvetették, hogy a név a "nápolyi", azaz Nablus sérült formája .
A Talmud szerint Ezra volt az első, aki előírta, hogy a biztonságosabb Tórát az asszír ábécében kell írni, nem pedig a korábban használt paleo-héber ábécében, és megengedte, hogy Dániel könyve arámi nyelven íródjon. Az "Ashurit" kifejezést gyakran használják a babiloni Talmudban a modern-héber írásírásra utalva.
A babiloni Talmud szerint a Tórát Mózes adta az asszír ábécében, később a paleo-héber betűre változtatta, és ezúttal Ezsdra idején az Ashurit-betűt. A kérdés azonban továbbra is vitatott, egyes bölcsek azt a nézetet vallják, hogy a Tóra eredetileg a régi héber (paleo-héber) írásmóddal volt felírva.
Beszélve az Ashuri script jelenik meg először a rabbinikus írások a Mishnaic és talmudi időszakok, utalva a hivatalos script használt bizonyos zsidó szertartási tárgyak, mint például sifrei Tóra tfilint, mezuzot és a Five Megillot . Néha "négyzet alakú" írásnak is nevezik, ezt a kifejezést az Ashuri-írás és a paleo-héber ábécé megkülönböztetésére használják.
A Talmud két véleményt ad arra vonatkozóan, hogy miért hívják a forgatókönyvet "Ashuri" -nak: vagy azért, mert a zsidók visszahozták magukkal, amikor visszatértek Asszíria száműzetéséből; vagy alternatívaként ezt a forgatókönyvet a Sínai -hegyen adták, majd elfelejtették, és végül újraélesztették, és azért kapta a nevét, mert "meusheret" (szép/dicséretes vagy engedélyezett).
