Szerelem dzsihád - Love Jihad

A szerelem dzsihád (más néven Rómeó dzsihád ) egy iszlamofób összeesküvés -elmélet , amelyet a hindutvai ideológia hívei fejlesztettek ki . Az összeesküvés -elmélet azt állítja, hogy a muszlim férfiak a hindu nőket célozzák meg, hogy az iszlám hitre térjenek, például csábítással, szerelem színlelésével, megtévesztéssel, emberrablással és házassággal, a muszlimok India elleni szélesebb körű "háborúja" és egy szervezett nemzetközi összeesküvés részeként. uralma a demográfiai növekedés és pótlás révén.

Az összeesküvés-elmélet hasonlóságot mutat a zsidó világuralom antiszemita trópájával , valamint a fehér nacionalista összeesküvés-elméletekkel és az euro-amerikai iszlamofóbiával. Jellemzője orientalista ábrázolásai muszlimok barbár és hiperszexuális , és hordozza paternalista és patriarchális fogalmak azon a feltételezésen alapul, hogy a hindu nők tulajdonát a férfiak, amelynek a tisztaságát megfertõztetett mint egyenértékű a területi hódítás, és így ellenőrizni kell, és védeni Muszlimok, beleegyezésüktől függetlenül . Következésképpen ez volt az oka az éber támadásoknak, gyilkosságoknak és más erőszakos eseményeknek, beleértve a 2013 -as muzaffarnagar -i zavargásokat .

A 2009 -ben, egy propaganda kampány részeként létrejött összeesküvés -elméletet a hindutvai kiadványok, például a Sanatan Prabhat és a hindu Janajagruti Samiti terjesztették , és felszólították a hindukat, hogy védjék meg asszonyaikat a muszlim férfiaktól, akiket egyidejűleg bájos személyekként és lázadó erőszaktevőkként ábrázoltak. Az olyan szervezeteket, mint a Rashtriya Swayamsevak Sangh és a Vishva Hindu Parishad , azóta elismerték Indiában és külföldön való elterjedéséért. Az összeesküvés -elméletről megállapították, hogy 2014 -re jelentős hit lett Uttar Pradesh államban , és hozzájárult a Bharatiya Janata Party kampányának sikeréhez az államban.

A koncepciót Indiában intézményesítették a Narendra Modi miniszterelnök vezette Bharatiya Janata Párt megválasztása után . A jobboldali kormánypárti televíziós média, mint például a Times Now és a Republic TV , valamint a közösségi média dezinformációs kampányai általában felelősek népszerűségének növekedéséért. Az állítólagos összeesküvés elleni jogalkotást számos párt által irányított államban kezdeményezték, és Uttar Pradesh államban a Yogi Adityanath kormány hajtotta végre , ahol a muzulmánok elleni állami elnyomás és a vallásközi házasságok visszaszorításának eszközeként használták .

A mianmari , az összeesküvés-elmélet fogadta el a 969 Mozgalom , mint az állítólagos iszlamizálódása buddhista nők és használják a Mianmar hadereje igazolására elleni hadműveletek Rohingya civilek . Kiterjedt a nem muzulmán indiai diaszpórák körébe, és szövetségekhez vezetett a hindutvai csoportok és a nyugati szélsőjobboldali szervezetek, például az angol védelmi szövetség között . Ezt részben a keralai katolikus egyház papsága is elfogadta, hogy eltántorítsa a vallások közötti házasságot a keresztények között.

Háttér

Az indiai szubkontinens évszázadok óta vallási szempontból pluralista. Ez az 1909 -es térkép az északnyugati muszlim régiókat mutatja, zöld keveredésben a hindu régiókkal, amelyek a régió nagy részén átnyúlnak a buddhista Burmába.

Regionális történelmi feszültségek

Egy darab felvette a Chicago Tribune , Foreign Policy levelező Siddhartha Mahantában beszámol arról, hogy a modern szerelem Jihad összeesküvés gyökerei az 1947-es partíció India . Ez a felosztás India és Pakisztán létrehozásához vezetett. Két különböző, többségi vallású ország létrehozása nagymértékű migrációhoz vezetett, emberek milliói mozogtak az országok között, és szaporodtak a szexuális ragadozásokról és a nők vallási erőszakos megtéréseiről. A konfliktus mindkét oldalán a nőket érintette, és ezeknek a nőknek az indiai és pakisztáni kormánya "helyreállítási műveletekhez" vezetett, és 1947 és 1956 között több mint 20 000 muszlim és 9 000 nem muzulmán nőt sikerült visszaszerezni. Ez a feszült történelem ismételt összecsapásokat okozott a vallások között az azt követő évtizedekben is, Mahanta szerint, mint kulturális nyomás a vallásközi házasság ellen bármelyik fél számára.

2014 -től a hinduk voltak a vezető vallási többség Indiában, 80%, a muszlimok 14%.

Házassági hagyományok és szokások

Indiában nagy hagyománya van a rendezett házasságoknak , ahol a menyasszony és a vőlegény nem választja partnereit. A 2000 -es és 2010 -es években Indiában a szerelmi házasságok száma nőtt , bár a feszültség továbbra is fennáll a vallások közötti házasságok körül, más hagyományosan elkedvetlenedett szakszervezetekkel együtt. 2012-ben a The Hindu arról számolt be, hogy megugrott az illegális megfélemlítés az ilyen csüggedt szakszervezetekbe-beleértve a vallások közötti házasságot-beleegyező párok ellen. Uttar Pradesh abban az évben látta a módosító javaslatot, amely a házassági törvényből törölné a vallási nyilatkozat követelményét, remélve, hogy regisztrálni fogja azokat, akik a társadalmi normák miatt rejtegetik a vallásközi házasságukat.

Az egyik feszültségek körüli vegyes házasság tárgya aggodalmak a szükséges, sőt kényszerített , házastársi konverziós . A házasság az iszlámban törvényes szerződés, amely a résztvevők vallása körüli követelményeket támasztja. Míg a muszlim nők csak a szerződésen belül köthetnek házasságot muszlim férfiakkal, addig a muszlim férfiak feleségül vehetik a " Könyv embereit ", akiket a legtöbben zsidók és keresztények között értelmeznek, a hinduk bevonásával . Szerint a 2014 cikket a Mumbai Mirror , néhány nem-muszlim menyasszony muzulmán hindu házasságok átalakítani, míg más párok válasszon egy polgári házasság mellett különleges Marriage Act of 1954 . Házasság muzulmán nők között A hindu férfiak (beleértve a szikheket, dzsainákat és buddhistákat) törvényes polgári házasság az 1954 -es különleges házassági törvény értelmében.

Hindu nacionalizmus és jobboldali politika

Szerelem dzsihád a politikában mindig is szorosan kötődik a hindu nacionalizmus, különösen a több szélsőséges formában hindutva kapcsolódó BJP India miniszterelnöke Narendra Modi . Sok jobboldali hindutva csoport, mint a Vishva Hindu Parishad (VHP), iszlámellenes álláspontja általában ellenséges a vallások közötti házassággal és a vallási pluralizmussal szemben, ami néha a szerelmi dzsihád állításai által motivált tömeges erőszakhoz vezethet.

Idővonal

Korai eredete és kezdete

A vallásközi házassággal kapcsolatos hasonló viták viszonylag gyakoriak voltak Indiában az 1920 -as évektől az 1947 -es függetlenségig, amikor a kényszerházassággal kapcsolatos állításokat jellemzően "elrablásnak" nevezték. Gyakrabban fordultak elő vallási szempontból sokszínű területeken, beleértve a muszlimok és a keresztények elleni kampányokat is, és az újonnan kialakuló indiai nemzet vallási demográfiai és politikai hatalmával kapcsolatos félelmekhez kötődtek. A nőktől való félelem katalizátora volt a nők elleni erőszaknak is , amely ebben az időszakban történt. A Love Jihad vádjai azonban először 2009 szeptemberében jutottak el a nemzeti tudatossághoz.

A szerelem dzsihádot eredetileg Keralában és Mangalore -ban tartották a part menti Karnataka régióban. Szerint a Kerala Katolikus Püspöki Tanács 2009 októberéig akár 4500 lányok Kerala már célzott, mivel hindu Janajagruti Samiti azt állította, hogy 30.000 lányok már átalakított Karnataka egyedül. Sree Narayana Dharma Paripalana, Vellapally Natesan főtitkár elmondta, hogy a Narayaneeya közösségekben beszámoltak a "Love Jihad" kísérletekről. A vita kezdeti fellángolását követően 2009-ben 2010-ben, 2011-ben és 2014-ben ismét fellángolt. 2014. június 25-én Oommen Chandy keralai kormányfő tájékoztatta az állam törvényhozását, hogy 2006 és 2014 között 2667 fiatal nő tért meg az iszlám államban. , kijelentette, hogy nincs bizonyíték arra, hogy bármelyikük is megtérésre kényszerülne, és hogy a Szerelemdzsihádtól való félelmek "alaptalanok". Azokat a muszlim szervezeteket, mint például a Népi Front és a Campus Front , azzal vádolják, hogy előmozdítják ezt a tevékenységet. Keralában egyes filmeket azzal vádoltak, hogy népszerűsítik a Love Jihad -ot, amelyet a filmkészítők tagadtak.

Körülbelül abban az időben, amikor az összeesküvés -elmélet terjedni kezdett, a Love Jihad beszámolói is elterjedtek Mianmarban . Wirathu , a 969 Mozgalom vezetője azt mondta, hogy a muszlim férfiak buddhistáknak adják ki magukat , majd a buddhista nőket az iszlámba csábítják Mianmarban. Arra buzdított, hogy "védje meg buddhista asszonyainkat a muszlim szerelmi dzsihádtól" további jogszabályok bevezetésével. Hasonló tevékenységekről szóló jelentések is megjelentek az Egyesült Királyság szikh diaszpórájából. Sunny Hundal , a szikh Liberal Politics blogger véleménye szerint: "A 90-es években egy névtelen szórólap (amelyet a Hizb ut-Tahrir követői gyanítanak) arra buzdította a muszlim férfiakat, hogy csábítsák el a szikh lányokat, hogy az iszlámra térítsék őket." 2014 -ben a The Sikh Council azt állította, hogy olyan jelentések érkeztek hozzá, amelyek szerint a brit szikh családokból származó lányok a Love Jihad áldozatai lettek. Továbbá ezek a jelentések azt állították, hogy ezeket a lányokat férjük kizsákmányolja, akik közül néhányan később Pakisztánban elhagyták őket. A Takht jathedar szerint azt állította, hogy "a szikh tanács megmentett néhány áldozatot (lányt), és visszahozta őket a szüleikhez."

Kongresszusi Párt korszaka (2009–2014)

Az összeesküvés -elmélet kezdeti formációi megszilárdultak, amikor különböző szervezetek elkezdtek összefogni. Keresztény csoportok, mint például a Társadalmi Akció Keresztény Szövetsége és a Vishva Hindu Parishad (VHP) felléptek ellene, a VHP létrehozta a "Hindu Segélyvonalat", amelyet három hónap alatt 1500 hívásra válaszolt a "Love Jihad" -hoz kapcsolódóan. A Katolikus Ázsiai Hírek Szövetsége (UCAN) arról számolt be, hogy a katolikus egyház aggódik az állítólagos jelenség miatt. A Keralai Katolikus Püspöki Tanács (KCBC) éberségi tanácsa figyelmeztette a katolikus közösséget a gyakorlat ellen. Szeptemberben plakátok jobboldali csoport Shri Ram Sena figyelmeztetés „Love Dzsihád” megjelent Thiruvananthapuram , Kerala . A csoport decemberben jelentette be, hogy országos "Mentsük meg lányainkat, mentse Indiát" kampányt indít a "Love Jihad" elleni küzdelem érdekében. A keralai muzulmán szervezetek rosszindulatú félretájékoztatási kampánynak nevezték. Az Indiai Népi Front (PFI) bizottsági tagja, Naseeruddin Elamaram tagadta, hogy a PFI bármilyen "szerelmi dzsihádban" részt vett volna, és kijelentette, hogy az emberek áttérnek a hinduizmusra és a kereszténységre is, és hogy a vallási megtérés nem bűncselekmény. A Dakshina Kannada és Udupi kerületek muzulmán központi bizottságának tagjai azt válaszolták, hogy a hinduk és a keresztények ezeket az állításokat a muszlimok aláásása érdekében állították össze.

2010 júliusában a "Szerelmi dzsihád" vita újra felbukkant a sajtóban, amikor Kerala VS Achuthanandan miniszterelnök hivatkozott a nem muzulmán lányok állítólagos házassági megtérésére, annak részeként, hogy Kerala muszlim többségi állam legyen. A PFI elutasította nyilatkozatait a Kerala -szonda megállapításai miatt, de a BJP elnöke, Mahila Morcha, a konzervatív Bharatiya Janata Párt női szárnya NIA -vizsgálatot kért , azt állítva, hogy a Kerala állambeli szondát idő előtt lezárták egy hallgatólagos megértés a PFI -vel. A Keralai Kongresszusi Párt határozottan reagált a kormányfő észrevételeire, amelyeket sajnálatosnak és veszélyesnek minősítettek.

2011 decemberében, a vita ismét kitört a Karnataka törvényhozásba, ha tagja Mallika Prasad a Bharatiya Janata Párt azt állította, hogy a probléma az volt, a folyamatban lévő és a címzés nélküli - a szerint neki, 69. 84 hindu lányok, akik eltűntek január és november között abban az évben bevallotta gyógyulásuk után, hogy "szerelmet valló muszlim fiatalok csábították el őket". A The Times of India szerint a válasz megoszlott, N. Yogish Bhat alelnök és S. Suresh Kumar házelnök támogatta a kormányzati beavatkozást, míg B. Ramanath Rai és Abhay Chandra Jain kongresszusi tagok azzal érveltek, hogy "a problémát azért vetik fel, hogy megzavarják" közösségi harmónia a kerületben. "

A BJP Party korszaka (2014 -től napjainkig)

A vita 2014 -es újjáéledése során a tüntetések heves erővel fordultak a növekvő aggodalomhoz, annak ellenére, hogy a Reuters szerint a koncepciót "a mainstream, mérsékelt indiánok" abszurd összeesküvés -elméletnek tartották. Ekkor Yogi Adityanath, a BJP parlamenti képviselője azt állította, hogy a Love Jihad egy nemzetközi összeesküvés, amely Indiát célozza meg, és a televízióban bejelentette, hogy a muszlimok "nem tehetnek erőszakkal Indiában, amit akarnak, ezért itt a szerelmi dzsihád módszert alkalmazzák". A konzervatív hindu aktivisták figyelmeztették a nőket Uttar Pradesh -ben, hogy kerüljék a muszlimokat, és ne barátkozzanak velük. Uttar Pradesben az Akhil Bharitiya Vaishya Ekta Parishad befolyásos bizottság bejelentette azon szándékát, hogy törekedni fognak arra, hogy korlátozzák a mobiltelefonok használatát a fiatal nők körében, hogy ne legyenek kiszolgáltatottak az ilyen tevékenységeknek.

Ezt a bejelentést követően a The Times of India arról számolt be, hogy Shalabh Mathur, az UP rendőrségi főfelügyelője "azt mondta, hogy a" szerelmi dzsihád "kifejezést csak azért alkották meg, hogy félelmet kelthessenek és megoszthassák a társadalmat. A muszlim vezetők gyűlöletkampányként emlegették az állítólagos összeesküvés körüli 2014 -es retorikát. A feministák aggodalmukat fejezték ki amiatt, hogy a nők védelmére irányuló erőfeszítések az állítólagos tevékenységekkel szemben negatívan befolyásolják a nők jogait , megfosztva őket a szabad választástól és az önrendelkezéstől.

2014 szeptemberében Sakshi Maharaj , a BJP parlamenti képviselője azt állította, hogy a madrasai muzulmán fiúkat a Szerelmi dzsihád iránt motiválják, 11 millió rh -s jutalmazási javaslattal egy szikh lánnyal folytatott kapcsolat miatt, 10 millió rúpiával egy hindu lányért és 7 lak. egy jain lánynak. " Azt állította, hogy tudja ezt a muzulmánok által neki eljuttatott jelentések és a szolgálatában álló férfiak tapasztalatai alapján, akik áttértek a hozzáférésre. Abdul Razzaq Khan, a Jamiat Ulama Hind alelnöke válaszul tagadta az ilyen tevékenységeket, a megjegyzéseket "a nemzet békéjének megzavarását célzó összeesküvés részének" minősítette, és fellépést követelt Maharaj ellen. Az Uttar Pradesh -i miniszter, Mohd Azam Khan jelezte, hogy a nyilatkozat "megpróbálja feltörni az országot". Januárban, a Vishwa Hindu Parishad női szárnyán, Durga Vahini Kareena Kapoor színész morfondírozott képét használta fel, amelyet magazinja burka -száma borított, a Szerelem dzsihád témában. Az alatta lévő felirat így szólt: "a nemzetiség megtérése vallási megtérés útján". 2018 júniusában a Jharkhand High Court engedélyt adott a válásra egy állítólagos szerelmi dzsihád ügyben, amelyben a vádlott hazudott a vallásáról, és arra kényszerítette az áldozatot, hogy házasság után térjen az iszlámra.

Hadiya bírósági ügy 2017

2017 májusában a Keralai Legfelsőbb Bíróság megsemmisítette egy megtért hindu nő, Akhila alias Hadiya házasságát Shafeen Jahan muszlim férfival, azzal az indokkal, hogy a menyasszony szülei nem voltak jelen, és nem adtak hozzájárulást a házassághoz, miután apja megtérítette. és házasság az Irak és Szíria Iszlám Állam (ISIS) parancsára . Hadiya apja azt állította, hogy a lányát néhány szervezet befolyásolta, hogy feleségül vegyen egy muszlim férfit, így többé nem maradt szülei őrizetében. Hadiya azonban azt állította, hogy 2012 óta követi az iszlámot, és saját akaratából hagyta el otthonát. Akhila férjhez ment Shafeenhez, mire apja kérelmét a bíróság elfogadta, ezt követően házasságát érvénytelenítették.

A bíróság döntését Shafeen 2017. júliusban megtámadta az India Legfelsőbb Bíróságán . A Legfelsőbb Bíróság a Nemzeti Nyomozó Ügynökségtől (NIA) és a Kerala kormánytól kérte a választ, és elrendelte RV Raveendran volt SC bíró által vezetett NIA vizsgálatot . Augusztus 16. Az NIA korábban azt állította, hogy a nő megtérése és házassága nem "elszigetelt", és egy mintát észlelt az államban.

A Legfelsőbb Bíróság 2018. március 8 -án hatályon kívül helyezte Hadiya házasságának a Keralai Legfelsőbb Bíróság általi megsemmisítését, és megállapította, hogy a nő szabad akaratából kötött házasságot. Mindazonáltal lehetővé tette az NIA számára, hogy folytassa a terror dimenzióval kapcsolatos állítások vizsgálatát. Az NIA 11 vallásközi házasságot vizsgált meg Keralában, és 2018 októberében befejezte a vizsgálatot, és arra a következtetésre jutott, hogy "az ügynökség nem talált olyan bizonyítékot, amely arra utalna, hogy ezen esetek bármelyikében sem a férfit, sem a nőt kényszerítették a megtérésre".

2020 -as jogszabályok és eredmények

Annak ellenére, hogy súlyos kritikákat kapott, a Syro Malabar egyház továbbra is megismételte álláspontját a "szerelmi dzsiháddal" kapcsolatban. Az egyház szerint keresztény nőket céloznak meg, és az Iszlám Állam terroristákhoz toborozzák őket, szexrabszolgákká teszik őket , sőt meg is ölik őket. Ezt részletezve a vasárnapi misén sok plébánián felolvasták a körlevelet, amelyet Mar George Alencherry bíboros , az egyház főbírója adott ki . A vasárnap a templomokban felolvasott (2020. január 15-én kelt) körlevélben az áll, hogy a keresztény nőket összeesküvés éri a vallásközi kapcsolatok révén, amelyek gyakran veszélyeztetik a vallási harmóniát. "Keralai keresztény nőket még az Iszlám Államba is toboroznak ezen keresztül" - olvasható a körlevélben. Továbbá a Keralai Katolikus Püspöki Konferencia (KCBC) Szociális Harmóniával és Éberséggel foglalkozó Bizottsága azt állította, hogy 2005 és 2012 között 4000 "szerelmi dzsihád" volt.

2020. szeptember 27-én tüntetések törtek ki Indiában, amikor egy grafikus videó elterjedt, amely azt mutatja, hogy egy muszlim fiatalember fényes nappal, egyetemi campusán kívül lelő egy 21 éves hindu nőt. A lány családja, akit egy izgatott szerető és társa agyonlőtt a faridabadi főiskoláján, Haryanában , a "szerelmi dzsihád" összeesküvés -elméletet követte, mondván, hogy kénytelen volt megtérni és feleségül venni a vádlottat.

Sok BJP által irányított állam, mint például Uttar Pradesh , Madhya Pradesh , Haryana és Karnataka , ekkor elkezdett töprengeni a házasságon keresztül történő "erőszakos megtérés" megakadályozását célzó törvényeken, amelyeket általában "szerelmi dzsihád" törvényeknek neveznek. 2020 szeptemberében Uttar Pradesh miniszterelnöke, Yogi Adityanath felkérte kormányát, hogy dolgozzon ki stratégiát a "vallás megtérésének megakadályozására a szeretet nevében". Október 31 -én bejelentette, hogy kormánya törvényt fogad el a "szerelmi dzsihád" visszaszorítására. Az Uttar Pradesh -i törvény, amely a „jogellenes vallásos megtérés” elleni rendelkezéseket is tartalmazza, semmissé nyilvánítja a házasságot, ha az egyetlen szándék a „lány vallásának megváltoztatása” volt, és mind ő, mind Madhya Pradeshben akár 10 büntetést is kiszabott. év börtön azoknak, akik megszegték a törvényt. A rendelet 2020. november 28 -án lépett hatályba, mint a jogellenes vallási átalakítás tilalma . 2020 decemberében Madhya Pradesh jóváhagyta az Uttar Pradeshhez hasonló átalakításellenes törvényt. 2020. november 25 -én Haryana és Karnataka még vitáztak hasonló rendeletekről. 2021 áprilisában a Gudzsaráti Közgyűlés módosította a vallásszabadságról szóló, 2003. évi törvényt, szigorú rendelkezéseket vezetve be a házasság vagy csábítás útján történő erőszakos megtérés ellen, azzal a szándékkal, hogy a "szerelmi dzsihádot" célozza meg.

Miközben a 2021 -es Kerala Törvényhozó Közgyűlés és a 2021 -es Assami Törvényhozó Közgyűlés választása mellett kampányolt , a BJP azt ígérte, hogy ha megnyeri a választásokat, akkor törvényt hoz, amely betiltja a "szerelmi dzsihádot" ezekben az államokban.

Hivatalos vizsgálatok

India

2017 augusztusában a Nemzeti Nyomozó Ügynökség (NIA) kijelentette, hogy egyes szerelmi dzsihád ügyekben közös „mentorra” talált, „egy nőre, aki a Popular Front of India radikális csoporthoz kapcsolódik ”, 2017 augusztusában. Egy későbbi cikk szerint a The Economist című folyóiratban: "Az ismételt rendőrségi vizsgálatok nem találtak bizonyítékot a megtérés szervezett tervére. A riporterek többször is leleplezték a" szerelmi dzsihád "állításait, mint legjobb esetben lázas fantáziákat, legrosszabb esetben pedig szándékos választási idei találmányokat." Ugyanez a jelentés szerint a "szerelmi dzsihád" számos állításának közös témája a hitetlen kifogás a vallásközi házasság ellen, míg az "indiai törvények nem akadályoznak a vallások közötti házasságokban, vagy a megtérés ellen készséges és tájékozott beleegyezéssel." még mindig ragaszkodik hozzá, még akkor is, ha az állítólagos „áldozatok” ostobaságnak tartják. ”

Karnataka

2009 októberében a Karnataka -kormány bejelentette, hogy szándékában áll fellépni a "szerelmi dzsihád" ellen, amely "komolynak tűnt". Egy héttel a bejelentés után a kormány a CID által vizsgálatot rendelt a helyzetre, hogy megállapítsa, létezik -e szervezett erőfeszítés ezen lányok megtérítésére, és ha igen, ki finanszírozza. Egy asszonyt, akinek az iszlámra való áttérését a vizsgálat eredményeként vizsgálták, ideiglenesen a szülei őrizetébe rendelték, de végül megengedték, hogy visszatérjen új férjéhez, miután megjelent a bíróságon, tagadva a térítést. 2010 áprilisában a rendőrség ezzel a kifejezéssel jellemezte egy 17 éves egyetemi lány állítólagos elrablását, kényszerített megtérését és házasságát Mysore-ban .

2009 végén a The Karnataka CID (Bűnügyi Nyomozó Osztály) arról számolt be, hogy bár folytatja a nyomozást, nem talált bizonyítékot arra, hogy létezik „szerelmi dzsihád”. 2009 végén Jacob Punnoose, a rendőrség főigazgatója arról számolt be, hogy bár a nyomozást folytatják, nincs bizonyíték arra, hogy bármely csoport vagy személy bármilyen szervezett kísérletet tett volna arra, hogy a férfiakat "szerelem színlelésével" csábítsa a nőkre, hogy az iszlám hitre térjenek. A nyomozók jelezték, hogy sok hindu lány saját akaratából áttért az iszlámra. 2010 elején az állam kormánya jelentette a Karnatakai Legfelsőbb Bíróságnak, hogy bár sok fiatal hindu nő áttért az iszlámra, nem történt szervezett kísérlet arra, hogy meggyőzze őket erről. Az The Indian Express szerint az igazságügyi KT Sankaran azon következtetése, miszerint "a szerelem ürügyén zajló incidensek az állam bizonyos részein burjánzottak", ellentétes a központi és az állami jelentésekkel. Petíciót is benyújtottak Sankaran elé, hogy megakadályozzák a "szerelmi dzsihád" és a "rómeói dzsihád" kifejezések használatát, de Sankaran nem volt hajlandó felülbírálni azt a korábbi döntést, hogy ne korlátozzák a médiahasználatot. Ezt követően a Legfelsőbb Bíróság felfüggesztette a további rendőrségi nyomozást, mind azért, mert a rendőrségi szondák nem hoztak nyilvánosságra szervezett erőfeszítéseket, sem azért, mert a vizsgálat kifejezetten egyetlen közösség ellen irányult. 2010 elején az állam kormánya jelentette a Karnatakai Legfelsőbb Bíróságnak, hogy bár sok fiatal hindu nő áttért az iszlámra, nem történt szervezett kísérlet arra, hogy meggyőzze őket erről.

A Karnataka -kormány 2010 -ben kijelentette, hogy bár sok nő áttért az iszlámra, nem történt szervezett kísérlet arra, hogy meggyőzze őket erről.

Kerala

Miután plakátkampányt indítottak Kerala Thiruvananthapuramban, állítólag a Shri Ram Sena szervezet , az állami rendőrség megkezdte a szervezet jelenlétének vizsgálatát a környéken. 2009 októberének végén a rendőrség maga foglalkozott a "szerelmi dzsihád" kérdésével, jelezve, hogy bár nem találták meg a "Szerelmi dzsihád" nevű szervezetet, "van ok arra gyanakodni, hogy" koncentrált kísérletek "történnek, hogy meggyőzzék a lányokat, hogy térjenek át az iszlámra. beleszeretni a muszlim fiúkba. " Nem megerősített jelentéseket dokumentáltak egy külföldi finanszírozású csoporthálózatról, amely ezen az aljasságon keresztül ösztönzi a megtérést, de megjegyezték, hogy egyetlen ilyen kampányt folytató szervezetet sem erősítettek meg, és nem találtak bizonyítékot a külföldi pénzügyi támogatás támogatására.

2009 novemberében a DGP Jacob Punnoose kijelentette, hogy nincs olyan szervezet, amelynek tagjai szerelem színlelésével csalogatták volna a lányokat Keralában a megtérés szándékával. Azt mondta a Keralai Legfelsőbb Bíróságnak, hogy a kapott 18 jelentésből három megkérdőjelezte ezt a tendenciát. Meggyőző bizonyítékok hiányában azonban a vizsgálatok még folytatódtak. 2009 decemberében KT Sankaran igazságügyi bíró, aki nem volt hajlandó elfogadni Punnoose jelentését, egy esetnaplóból arra a következtetésre jutott, hogy erőteljes megtérésre utaló jelek vannak, és kijelentette, hogy a rendőrségi jelentésekből egyértelműen kiderült, hogy „összehangolt erőfeszítéseket” tettek a nők áldásainak megtérítésére. néhány ruhát ". A bíróság, miközben meghallgatta két "szerelmi dzsihád" ügyében vádolt személy óvadékkérelmét, kijelentette, hogy az elmúlt négy évben 3000-4000 ilyen konverzió történt. A Keralai Legfelsőbb Bíróság 2009 decemberében felfüggesztette az ügyben a nyomozást, enyhítést adott a két vádlottnak, bár bírálta a rendőrségi nyomozást. A vizsgálatot M. Sasidharan Nambiar bíró zárta, miután Punnoose kijelentette, hogy nem lehet meggyőző bizonyítékot találni a "szerelmi dzsihád" létezésére.

2009. december 9 -én KT Sankaran bíró a Kerala Legfelsőbb Bíróságon mérlegelte az ügyet, miközben óvadék meghallgatásáért egy muszlim fiatalt tartóztattak le, aki állítólag két diáklány erőszakos megtérítése miatt történt. Sankaran szerint a rendőrségi jelentések felfedték „egyes ruhák áldásait” a vallásos megtérésre irányuló „összehangolt” erőfeszítésekért, amelyek közül körülbelül 3000–4000 eset történt szerelmi ügyek után négy éven belül. Sankaran "erőteljes" vallásos megtérésre utaló jeleket talált a "szerelem" köntösében ", ami arra utal, hogy az" ilyen "megtévesztő" cselekmények "törvényi beavatkozást igényelhetnek ezek megelőzésére.

2012 januárjában a keralai rendőrség kijelentette, hogy a "szerelmi dzsihád" "lényegtelen kampány", helyette jogi eljárást indított a hindujagruti.org weboldal ellen " vallási gyűlölet és hamis propaganda terjesztése " miatt. 2012 -ben, az állítólagos "szerelmi dzsihád" kétéves vizsgálata után, a Keralai Rendőrség "anyag nélküli kampánynak" nyilvánította. Ezt követően eljárást indítottak a hindujagruti weboldal ellen, ahol muszlim szervezetek hamis plakátjait találták meg, amelyek pénzt kínálnak muszlim fiataloknak nők csábítására és csapdázására.

2017 -ben, miután a Keralai Legfelsőbb Bíróság kimondta, hogy egy hindu nő házassága egy muszlim férfival érvénytelen a "szerelmi dzsihád" alapján, és a muszlim férj fellebbezést nyújtott be az India Legfelsőbb Bíróságára . A bíróság a NIA által a bíróság által kért "elfogulatlan és független" bizonyítékok alapján utasította a NIA -t, hogy vizsgálja ki az összes hasonló esetet annak megállapítása érdekében, hogy létezik -e "szerelmi dzsihád". Lehetővé tette az NIA számára, hogy minden hasonló gyanús esetet feltárjon annak megállapítására, hogy a tiltott szervezetek, mint például a SIMI , a kiszolgáltatott hindu nőket zsákmányolják -e , hogy terroristákká toborozzák őket. Az NIA korábban a bíróság előtt előadta, hogy az ügy nem "elszigetelt" esemény, és az államban kialakuló mintát észlelt, amely szerint egy másik ügyben ugyanazok a személyek vettek részt, akik korábban felbujtóként tevékenykedtek. 2018 -ban az NIA lezárta a vizsgálatot, miután 11 vallásközi házasságot vizsgált meg Keralában anélkül, hogy bizonyítékot talált volna a kényszerítésre, és egy NIA tisztviselő arra a következtetésre jutott, hogy "nem találtunk semmilyen büntetőeljárás tárgyát képező bizonyítékot, amellyel hivatalos vádat emelhetnének e személyek ellen a tervezett bűncselekmények bármelyike miatt." az NIA ", hozzátéve, hogy" a megtérés nem bűncselekmény Keralában, és ezen férfiak és nők megtérésének segítése is az ország alkotmányának hatálya alá tartozik . "

Uttar Pradesh

2014 szeptemberében, a nemzeti figyelem újjáéledését követően a Reuters arról számolt be, hogy az utari Pradeshi rendőrség nem talált hitelességet a közelmúltban elhangzott öt -hat "szerelmi dzsihád" vádjával kapcsolatban, és az állam rendőrfőkapitánya, AL Banerjee kijelentette, hogy "A legtöbb esetben azt találtuk, hogy egy hindu lány és egy muszlim fiú szerelmesek voltak, és a szüleik akarata ellenére házasodtak össze." A rendőrség kijelentette, hogy a tisztességtelen férfiak által alkalmanként elkövetett csalások nem bizonyítják szélesebb körű összeesküvést.

Ugyanebben a hónapban az Allahabad Legfelsőbb Bíróság tíz napot adott Uttar Pradesh kormányának és választási bizottságának, hogy válaszoljon arra a petícióra, hogy korlátozzák a "szerelmi dzsihád" szó használatát, és lépjenek fel Yogi Adityanath ellen .

Egyesült Királyság

2018 -ban a fundamentalista szikh aktivista szervezet, a Sikh Youth UK jelentése "A fiatal szikh nők vallási szempontból súlyosbított szexuális kizsákmányolása az Egyesült Királyságban" címmel (RASE jelentés) hasonló állításokat fogalmazott meg a muzulmán férfiakról, akik szikh lányokat céloztak meg megtérés céljából. A jelentést 2019 -ben súlyosan bírálták tudományos kutatók és egy hivatalos brit kormányjelentés, amelyet két szikh akadémikus vezetett hamis és félrevezető információk miatt. Megjegyezte: "A RASE jelentés nem tartalmaz szilárd adatokat, módszertani átláthatóságot és szigorúságot. Ehelyett átfogó általánosításokkal és gyengén alátámasztott állításokkal van tele a szikh lányokkal való bántalmazás jellege és mértéke, valamint az azt kiváltó ok -okozati tényezők körül. Erősen vonzotta a történelmi feszültségeket A szikhek és a muszlimok, valamint a becsületről szóló elbeszélések oly módon, hogy úgy tűnt, hogy félelmet és gyűlöletet szüntetnek meg . "

Korábban, 2011 -ben, Katy Sian szikh akadémikus kutatásokat végzett az ügyben, és azt vizsgálta, hogyan keletkeztek "kényszerített megtérési narratívák" az Egyesült Királyság szikh diaszpórájában , és miért terjedtek el annyira. Sian, aki arról számol be, hogy az egyetemen udvarlás útján történő megtérés állításai széles körben elterjedtek az Egyesült Királyságban, azt mondja, hogy a szikh közösség a tényleges bizonyítékok helyett inkább a "barátja barátja" szavára vagy személyes anekdotákra támaszkodik . Sian szerint az elbeszélés hasonló a " fehér rabszolgaság " vádjaihoz, amelyeket a zsidó közösség és az Egyesült Királyságba és az Egyesült Államokba irányuló külföldiek ellen emeltek, és az előbbi kapcsolata az antiszemitizmussal tükrözi a modern elbeszélés által megjelenített iszlamofóbiát . Sian ezeket a nézeteket bővítette 2013 -as , Hibás identitások, kényszerített konverziók és posztkoloniális formációk című könyvében .

Válaszul a szenzációs hírre a témában, tíz hindu akadémikus az Egyesült Királyságban aláírt egy nyílt levelet, amelyben azzal érveltek, hogy a hindu és szikh lányok erőszakos megtérítése az Egyesült Királyságban "a mítoszok arzenáljának része, amelyet helyesen terjesztenek -indiai indiai felsőbbrendűségi hindu szervezetek ". A Nagy -Britannia Muszlim Tanácsa sajtóközleményt adott ki, amelyben rámutatott, hogy nincsenek bizonyítékok az erőszakos átalakításokra, és azt javasolta, hogy ez egy aljas kísérlet a brit muszlim lakosság elkenésére.

"Fordított" szerelmi dzsihád

A szerelmi dzsihád állítólagos összeesküvésére válaszul a Rashtriya Swayamsevak Sangh leányvállalatai kijelentették, hogy Reverse Love Jihad kampányt indítottak, hogy összeházasodjanak hindu férfiakkal muszlim nőkkel. A kampányhoz kapcsolódó esetekről Uttar Pradesh (UP) különböző részeiről számoltak be , ahol muszlim nők megerőszakolása és elrablása történt. Az incidensek elkövetői állítólag e leányvállalatok tagjai, akiket a leányvállalatok jutalmaznak tevékenységükért. 2014 és 2016 októbere között 389 kiskorú muszlim lány eltűnt vagy elrabolt esetet regisztrált a rendőrség Kushinagar körzetében , és hasonló tendenciát észleltek Uttar Pradesh keleti részének számos kerületében, a magas közösségi feszültségű területeken.

A fordított szerelmi dzsihád kifejezést a Bajrang Dal is a Love Jihad összeesküvés -elméletére használta, ahol az állítólagos áldozat egy hindu férfi, akit "elcsábítanak" az iszlámhoz, azzal a kilátással, hogy munkát és házasságot köt egy muszlim nővel.

Languages

In other projects