Mentuhotep II - Mentuhotep II
| Mentuhotep II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Mentuhotep II a Deir el-Bahari halotti templomának domborművéről
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| fáraó | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Uralkodik | Ie 2060–2009 ( 11. dinasztia ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Előző | Intef III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Utód | Mentuhotep III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Consort | Tem , Neferu II , Asait , Henhenet , Kawit , Kemsit , Sadeh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gyermekek | Mentuhotep III , Mayet (?) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Apa | Intef III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Anya | Iah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Meghalt | Kr.e. 1995? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Temetés | halotti templom Deir-el-Bahri-ban | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mentuhotep II ( óegyiptomi : Mn - TW - HTP , vagyis „ Mentu elégedett”), más néven az ő prenomen Nebhepetre ( óegyiptomi : Nb - HPT - R , azaz „Az Úr a kormánylapát Ra ”) volt ókori egyiptomi fáraó , a tizenegyedik dinasztia hatodik uralkodója . Nevéhez fűződik Egyiptom újraegyesítése, ezzel véget vetve a zűrzavaros első közbenső időszaknak, és ő lett a Közép -Királyság első fáraója . A torinói királylista szerint 51 évig uralkodott . Mentuhotep II apja, Intef III utódja lett a trónon, majd fia, Mentuhotep III .
Mentuhotep II lépett Egyiptom trónjára a felső -egyiptomi Théba városában az első köztes időszakban. Egyiptom sem volt egységes, ez idő alatt, és a tizedik dinasztia , riválisa Mentuhotep tizenegyedik, zárható Alsó-Egyiptomban származó Herakleopolis . Miután a Herakleopoitan királyok megszentségtelenítették a szent ősi királyi nekropolisz az Abydos Felső-Egyiptomban a tizennegyedik évében Mentuhotep uralkodása a fáraó feladott seregeit észak meghódítására Alsó-Egyiptomban. Apja, Intef III hódításait folytatva, Mentuhotepnek sikerült egyesítenie országát, valószínűleg nem sokkal a 39. trónra lépése előtt. Követve és elismerve az egyesítés, a regnal évben 39, megváltoztatta titulary a Shematawy ( óegyiptomi : SM - tȝ . W (j) , ami azt jelenti: „Aki egységesíti a két ország”).
Az egyesülést követően Mentuhotep II megreformálta Egyiptom kormányát. Hogy megfordítsa a hatalom decentralizációját, amely hozzájárult az Óbirodalom összeomlásához és az első közbenső időszakot jelölte meg, az államot Thébában központosította, hogy megfosztja a nomarchokat a régiók feletti hatalmuk egy részétől . Mentuhotep II új kormányzati tisztségeket is létrehozott, amelyek lakói a hozzá hűséges thébai férfiak voltak, így a fáraó jobban ellenőrizte országát. A fővárosi tisztviselők rendszeresen bejárták az országot, hogy ellenőrizzék a regionális vezetőket.
II. Mentuhotepet Deir el-Bahari thébai nekropoliszban temették el . Ő halotti temploma volt az egyik Mentuhotep II legambiciózusabb építési projektek, és benne számos építészeti és vallási újítások. Például teraszokat és fedett sétányokat tartalmazott a központi szerkezet körül, és ez volt az első halotti templom, amely azonosította a fáraót Ozirisz istennel. Temploma számos későbbi templomot ihletett, például Hatsepszut és Thutmose III a XVIII . Dinasztia templomait .
Család
Mentuhotep II Intef III és Intef III felesége, Iah fia volt, aki szintén a húga lehetett. Ezt a törzsvonalat mutatja Henenu sztéléje (Kairó 36346), egy tisztviselő, aki az Intef II , Intef III és fia alatt szolgált , amelyet a sztélé Horus s-ankh- [ib-t3wy] néven azonosít , Mentuhotep II első Hórusz neve. Ami Iah-t illeti, az mwt-nswt címet viselte , "Király anyja". A Mentuhotep II származását közvetve a Shatt er-Rigal-i dombormű is megerősíti. Mentuhotepnek sok felesége volt, akiket vele együtt temettek el halotti templomában vagy annak közelében:
- Tem ( tm ), aki lehet, hogy II. Mentuhotep fő felesége volt, mivel ő viselte az ḥmt-nswt "Király felesége", ḥmt-nswt mryt.f "Király felesége, szerette" és wrt-ḥts-nbwj " címet . a két úr hetes-joga ". Ő adta Mentuhotep II két gyermek, akik közül az egyik biztosan Mentuhotep III óta Tem is hívták MW-nswt „” király anyja”és a MW-nswt-bjtj ,»Kettős király anyjának«. Úgy tűnik, hogy meghalt a férje után, és eltemették a fiát Mentuhotep templomában. Sírját Lord Dufferin fedezte fel 1859-ben, és D. Arnold 1968 -ban teljesen feltárta.
- Neferu II-t ("A gyönyörű") "király feleségének" és ḥmt-nswt-mryt.f-nek , "király feleségének, szeretettjének" hívták . Lehet, hogy Mentuhotep II nővére volt, mivel ő viselte a sȝt-nswt-šmswt-nt-ẖt.f címeket is : " Testének legidősebb király leánya", jrjt-pˁt , "örökletes hercegnő" és ḥmwt-nbwt , "szeretője" minden nőből ". Deir el-Bahri TT319 -es sírjában temettékel.
- Kawit ( kȝwj.t ) Mentuhotep II másodlagos felesége volt. Ő viselte az ḥmt-nswt mryt.f "Király felesége, szeretettje" és a " krt-nswt ", "Király ékessége " címeket . " Hathor istennő papnője " volt. Felmerült, hogy núbiai volt. Mentuhotep II halotti templomának terasza alatt temették el, ahol E. Naville 1907 -ben feltárta szarkofágját.
- Sadeh , Asait , Henhenet és Kemsit mind Mentuhotep II másodlagos feleségek. Az ḥmt-nswt mryt.f címet viselték: "Király felesége, szeretettje" és ẖkrt-nswt-wˁtit "A király egyedi díszítése". Hathor papnői voltak, és mindegyiküket egyetlen gödörbe temették el II. Mentuhotep templomának terasza alatt. Vegye figyelembe, hogy egy alternatív elmélet szerint Henhenet Intef III másodlagos felesége volt, valószínűleg Neferu II anyja. Henhenet talán meghalt a szülés során.
- Mwyt , egy ötéves kislány, akit Mentuhotep II másodlagos feleségeivel együtt temettek el. Valószínűleg az egyik lánya.
Uralkodik
Mentuhotep II -t tekintik az Egyiptom Közép -Királyságának első uralkodójának . A torinói kánon 51 éves uralkodást ír neki. Sok egyiptológus régóta két szikla domborművet tekintett , amelyeken Mentuhotep II az "Intef" királynak nevezett kisebb alakok fölé magasodott, meggyőző bizonyíték arra, hogy elődje, Intef III saját apja volt; ez azonban nem teljesen biztos, mivel ezeknek a domborműveknek más propagandista célja is lehetett, és vannak más nehézségek is, amelyek Mentuhotep valódi származása, három névváltoztatása és gyakori kísérletei között szerepelnek, hogy különböző istenektől származnak.
Korai uralkodás
Amikor a thébai trónra lépett, II. Mentuhotep örökölte az elődei által meghódított hatalmas földet az első déli szürkehályogtól Abydosig és Tjebuig északon. Úgy tűnik, hogy Mentuhotep II uralkodásának első tizennégy éve békés volt a thébai régióban, mivel nincsenek fennmaradt konfliktusnyomok, amelyek határozottan erre az időszakra datálhatók. Valójában a Mentuhotep uralkodása korai szakaszában tett bizonyságtételek szűkössége azt jelezheti, hogy fiatal volt, amikor trónra lépett, ez a hipotézis összhangban van 51 éves uralkodásával.
Egyiptom újraegyesítése
Uralkodásának 14. évében északon felkelés történt. Ez a felkelés nagy valószínűséggel összefüggésben áll a thébai székhelyű Mentuhotep II és a Herakleopolisban székelő rivális tizedik dinasztia közötti folyamatos konfliktussal, akik azzal fenyegetőztek, hogy megszállják Felső -Egyiptomot. Mentuhotep uralkodásának 14. évét valóban Thinis bűne évének nevezik . Ez minden bizonnyal arra utal, hogy a thinite régiót meghódították a herakleopolita királyok, akik láthatóan meggyalázták Abydos szent, ősi királyi nekropoliszát . Ezt követően Mentuhotep II északra küldte hadseregét. Az 1920-as években felfedezett Deir el-Bahari harcosok híres síremléke 60 csatában meghalt katona lenvászonba burkolt, nem mumifikált holttestét tartalmazta, lepelükön Mentuhotep II. A thébai királyi sírokhoz való közelsége miatt a harcosok sírja a II. Mentuhotep és északi ellenségei közötti konfliktus során meghalt hősök sírja. Merikare , az akkori Alsó-Egyiptom uralkodója meghalhatott a konfliktus során, ami tovább gyengítette királyságát, és lehetőséget adott Mentuhotepnek Egyiptom újraegyesítésére. Az újraegyesítés pontos dátuma nem ismert, de feltételezhető, hogy nem sokkal az uralkodása 39. éve előtt történt. Sőt, azt bizonyítja, hogy a folyamat időbe telt, talán mert az általános bizonytalanság az ország abban az időben: közemberek temettek fegyvert, a halotti sztélék tisztviselők mutatni nekik, kezében fegyverrel, hanem a szokásos jelvényeket és amikor Mentuhotep II utódja küldött Az újjáalakulás után mintegy 20 évvel Puntba tartó expedíciójuk során még mindig meg kellett tisztítaniuk a Wadi Hammamatot a lázadóktól.
Az újraegyesítést követően Mentuhotep II alattvalói isteninek, vagy félig isteninek tartották. Ez még mindig így volt a 12. dinasztia végén, mintegy 200 évvel később: Senusret III és Amenemhat III sztélét állítottak emlékül a Mentuhotep II szobrain folytatott szájünnepélyek megnyitására .
Katonai tevékenységek Egyiptomon kívül
Mentuhotep II katonai hadjáratokat indított vezére, Khety déli irányába, Núbiába , amely az első köztes időszakban , 29. és 31. uralkodási évében nyerte el függetlenségét . Ez a Kush for Nubia kifejezés első tanúsított megjelenése az egyiptomi feljegyzésekben. Különösen Mentuhotep helyőrséget helyezett el Elephantine szigetének erődjén, hogy a csapatokat gyorsan délre lehessen telepíteni. Bizonyítékok vannak a Kánaán elleni katonai akciókra is. A modern Líbia , Szudán és Tschad határához közeli Gabal El Uweinatban találtak egy feliratot, amely megnevezte a királyt, és tanúsítja legalább a kereskedelmi kapcsolatokat ezzel a régióval.
Tisztviselők
A király újjászervezte az országot, és vezízt állított a közigazgatás élére. A vezérek uralma volt Bebi és Dagi . Ő pénztáros volt Kheti aki részt szervezésében a szed-ünnep a király. További fontos tisztviselők voltak a pénztáros Meketre és felügyelője sealerek Meru . Ő általános volt Intef .
A kormány átszervezése
Az első közbenső időszakban és II. Mentuhotep uralkodásáig a nomarchok fontos hatalommal rendelkeztek Egyiptom felett. Hivataluk a 6. dinasztia idején öröklődött, és a központi hatalom összeomlása teljes szabadságot biztosított számukra földjeik felett. Egyesítése után Egyiptom azonban Mentuhotep II indított erőteljes politikai központosítást, erősítő királyi hatóság létrehozásával hozzászólásait kormányzó Felső-Egyiptomban és kormányzója Alsó-Egyiptomban , akik a hatalmat a helyi nomarchs.
Mentuhotep a királyi udvari tisztviselők mozgó erőire is támaszkodott, akik tovább ellenőrizték a nomarchok cselekedeteit. Végül a 10. dinasztiát támogató nomarchák, például Asyut kormányzója minden bizonnyal elvesztették hatalmukat a király hasznára. Időközben Mentuhotep II kiterjedt önistenítési programba kezdett, hangsúlyozva az uralkodó isteni természetét.
Tituláris
Mentuhotep II önistenítő programja nyilvánvaló az általa épített templomokból, ahol Min és Amun fejfedőjét viseli. De talán a legjobb bizonyíték erre a politikára a három titulusa: második Hórusz és Nebty neve az isteni volt a fehér koronából, míg uralkodása végén Hathor fiának is nevezik .
Mentuhotep II uralkodása alatt kétszer változtatta meg címét: először 14. uralkodói évében, ezzel jelezve az északi Herakleopolis Magna elleni hadjáratának kezdeti sikereit . Másodszor, 39. uralkodási évében vagy röviddel azelőtt, ezzel a kampány végső sikerével, és egész Egyiptom újraegyesítésével. Pontosabban ez a második változás a 39. trónon töltött éve alatt ünnepelt sed fesztivál alkalmával történhetett .
|
|
|||||||||||||||||
Hórusz neve
|
S.ˁnḫ-ib-tȝwy "Hórusz, aki felpezsdíti a két ország szívét" |
Nṯrj-ḥḏt "A fehér korona istenije " |
Šmˁ-tȝ.w (j) "Aki egyesíti a két földet" |
||||||||||||||
Nebty név
|
Nṯrj-ḥḏt "A fehér korona istenije " |
Šmˁ-tȝ.w (j) "Aki egyesíti a két földet" |
|||||||||||||||
Arany Hórusz neve
|
Bjk-nbw-qȝ-šwtj "Az aranysólyom , magasztos a tollakban " |
||||||||||||||||
Előrejelzések
|
Nb-ḥpt-Rˁ "A kormány ura Re" |
Nb-ḥpt-Rˁ "A kormány ura Re" |
|||||||||||||||
Nomen
|
Mn-ṯw-ḥtp "Montu elégedett" |
Mn-ṯw-ḥtp "Montu elégedett" |
Mn-ṯw-ḥtp "Montu elégedett" |
Általánosságban elmondható, hogy a Mentuhotep II címei azt a vágyat mutatják, hogy visszatérjenek az Óbirodalom hagyományaihoz. Különösen a teljes ötszörös titulárt fogadta el Egyiptom újraegyesítése után, látszólag először a 6. dinasztia óta, bár az őt megelőző első közbenső időszak nagy részében ritkák az ismert feljegyzések. Egy másik bizonyíték arra, hogy Mentuhotep II nagy figyelmet fordított az óbirodalom hagyományaira, a második névjele, amelyet néha
|
sw.t-Ḥr nb (.t) jwn.t Mnṯw-ḥtp
"Hathor fia, Dendera asszonya , Mentuhotep"
Ez a hivatkozás Hathorra, nem pedig Re -re hasonlít I. Pepi titulárisához . Végül a későbbi királylistákban Mentuhotepre hivatkoztak harmadik tituláriumának egyik változatával
|
|
Műemlékek
Mentuhotep II számos templom építését irányította, bár kevesen maradtak fenn a mai napig. Jól megőrzött temetkezési kápolna 2014 -ben Abydoson. A többi templommaradvány nagy része szintén Felső -Egyiptomban található, pontosabban Abydosban, Asszuánban, Todban, Armantban , Gebeleinben, Elkabban, Karnakban és Denderahban . Ennek során Mentuhotep a nagyapja, Intef II által elindított hagyományt követte : a királyi építési tevékenységek Felső -Egyiptom tartományi templomaiban Intef II alatt kezdődtek és egész Közép -Királyságban tartottak.
| II. Mentuhotep halotti temploma hieroglifákban | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3ḫ-swt-nb-ḥpt-Rˁ AkhsutnebhepetRe "Átváltoztak Nebhepetre helyei" | |||||||||||||||
3ḫ-swt-Jmn Akhsutamun "Átváltoztak Amun helyei " | |||||||||||||||
 | |||||||||||||||
Mentuhotep halotti temploma II
Mentuhotep II legambiciózusabb és leginnovatívabb építési projektje továbbra is nagy halotti temploma. A templom számos építészeti újítása szakít a piramis -komplexumok régi királyságbeli hagyományával, és előrevetíti az Új Királyság millió éveinek templomait . Mint ilyen, II. Mentuhotep temploma minden bizonnyal fő inspirációs forrás volt a közeli, de 550 évvel későbbi Hatsepszut és Thutmose III templomok számára .
Mentuhotep II templomának legmélyebb újításai azonban nem építészeti, hanem vallási jellegűek. Először is, ez a legkorábbi halotti templom, ahol a király nemcsak az áldozatok fogadója, hanem inkább az istenségek (jelen esetben Amun-Ra) szertartásait végzi. Másodszor, a templom azonosítja a királyt Oziriszszel . Valójában a templom díszítése és királyi szobra hangsúlyozza a halott uralkodó Ozíriás vonatkozásait, amely ideológia sok későbbi fáraó temetkezési szobrában nyilvánvaló.
Végül a templomdekoráció nagy része helyi thébai művészek munkája. Ezt bizonyítja a templom uralkodó művészi stílusa, amely nagy ajkakkal, szemekkel és vékony testtel rendelkező embereket képvisel. Ellenkezőleg, Mentuhotep II feleségeinek kifinomult kápolnái minden bizonnyal azoknak a memphita mesterembereknek köszönhetők, akikre nagy hatással voltak az Óbirodalom normái és konvenciói. A művészeti stílusok töredezettségének jelensége az első köztes időszakban megfigyelhető, és az ország politikai széttagoltságának közvetlen következménye.
Helyzet
A templom a Deir el-Bahri sziklájában , Théba nyugati partján található. Ennek a helynek a megválasztása minden bizonnyal a 11. dinasztia thébai eredetéhez kapcsolódik: Mentuhotep elődjei a thébai trónon mind a közeli sávos sírokban vannak eltemetve. Továbbá, Mentuhotep azért választhatta Deir el-Bahrit, mert a Karnak templomához igazodik, a Nílus másik oldalán. Különösen az Amun-szobrot hozták el évente Deir el-Bahri-ba a Völgy Gyönyörű Fesztiválja idején , amit a király hasznosnak ítélt e temetkezési kultusz számára. Következésképpen, és egészen a Djeser-Djeseru felépüléséig, mintegy öt évszázaddal később, Mentuhotep II temploma volt Amun parkjának végső célállomása a fesztivál ideje alatt
Felfedezés és ásatások
A 19. század elején II. Mentuhotep templomának romjait teljesen letakarták a törmelékek. Következésképpen a század második feléig észrevétlenek maradtak, annak ellenére, hogy a közeli Hatsepszti Djeser-Djeseruban kiterjedt ásatásokat végeztek . Így csak 1859 -ben Lord Dufferin és asszisztensei, Dr. Lorange és Cyril C. Graham elkezdték feltárni a Mentuhotep templomának posztócsarnokának délnyugati sarkát . Megtisztítva a hatalmas törmeléktömeget, hamarosan felfedezték Tem királyné, Mentuhotep egyik feleségének kifosztott sírját. Felismerve a hely adta lehetőségeket, fokozatosan a szentély felé igyekeztek , ahol megtalálták Mentuhotep gránitoltárát Amun-Re ábrázolásával és számos más lelettel, például Neferu TT319 sírjával . Végül 1898-ban Howard Carter felfedezte a Bab el-Hosan gyorsítótárat az elülső udvarban, ahol feltárta a király híres fekete ülő szobrát.
A következő fontos ásatási munkálatok 1903 és 1907 között zajlottak Henri Édouard Naville vezetésével , aki az Egyiptomi Kutatási Alap megbízásából dolgozott ott. Ő volt az első, aki szisztematikus feltárást végzett a templomban. Körülbelül tíz évvel később, 1920 és 1931 között Herbert E. Winlock tovább tárta fel a templomot a Metropolitan Művészeti Múzeum számára. Eredményeit azonban csak előzetes jelentések formájában tették közzé összefoglaló formában. Végül 1967 és 1971 között Dieter Arnold kutatásokat végzett a helyszínen a Német Régészeti Intézet megbízásából . Eredményeit három kötetben tette közzé.
Alapítványi felajánlások
A templom teraszának négy sarka alatt H. Winlock négy gödröt fedezett fel 1921–1922 közötti ásatásai során. Ezeket a gödröket a templom építése előtt a talajba ásták alapozási rituálék céljából. Valójában, amikor H. Winlock felfedezte őket, még mindig sok felajánlást tartalmaztak: egy szarvasmarha -koponyát, kancsókat és gyümölcsökkel, árpával és kenyérrel teli tálakat, valamint Mentuhotep II nevét viselő iszaptéglát.
Dieter Arnold 1970 -ben végzett további ásatásai során több ételkínálatra is fény derült, mint például kenyér és marhaborda, de néhány bronztárgy, fajansz -jogar és szövetlapok is. A lapokat a sarkon piros tintával jelölték, heten a Mentuhotep II, három pedig az Intef II névvel .
Építészet
Autópálya és udvar
Hasonlóan az Óbirodalom ravatalozó komplexumaihoz, II. Mentuhotep halotti komplexuma két templomot tartalmazott: a Deir el-Bahri magas templomot és a Nílushoz közelebb eső völgytemplomot a művelt területeken. A völgytemplomot 1,2 km hosszú és 46 m széles fedetlen úttest kötötte össze a magas templommal. Az ösvény egy nagy udvarhoz vezetett a Deir el-Bahri templom előtt.
Az udvart hosszú, téglalap alakú virágágyás díszítette, ötvenöt platánfát ültettek kis gödrökbe, és hat tamariskot, valamint két platánfát, amelyek mély talajjal töltött gödrökbe voltak ültetve. Ez az egyike azon kevés régészeti dokumentált templomkertnek az ókori Egyiptomban, amelyek eléggé ismertek ahhoz, hogy rekonstruálják megjelenését. Egy ilyen kert fenntartása a Nílustól a száraz sivatagig több mint 1 km -re sok kertész állandó munkáját és bonyolult öntözőrendszert igényelt.
A felvonulási sétány bal és jobb oldalán legalább 22 ülő Mentuhotep II szobor látható, déli oldalán Felső -Egyiptom fehér koronája, északi oldalán pedig Alsó -Egyiptom vörös koronája . Ezeket valószínűleg Mentuhotep II Sed fesztiváljának ünneplésére adták hozzá a templomhoz a 39. trónon töltött év alatt. Néhány fejetlen homokkőszobor ma is a helyszínen van. Egy másikat 1921 -ben fedeztek fel Herbert Winlock ásatásai során, és most a Metropolitan Művészeti Múzeumban látható .
A templom elülső része
Az ösvénytől nyugatra található a fő templom, amely két részből állt. Az első része a templom szentelt Monthu-Ra, az összefonódás a napisten Ra a thébai háború istene Monthu , különösen imádták során a 11. dinasztia. A templom középső tengelyéhez igazított rámpa vezetett a felső teraszra. A ma látható rámpát 1905 -ben Édouard Naville építette az eredeti rámpa maradványai fölé, amely csak két helyen látható az oldalsó mészkőburkolat legalsó két rétegeként. A templom keleti elülső része, az emelkedő rámpa két oldalán két portékából áll, amelyek kettős téglalap alakú oszlopsorral rendelkeznek, amelyek a templomot sáfránysírhoz hasonlítják, amely II. Mentuhotep 11. dinasztia elődeinek hagyományos temetkezése.
A templom teraszán egy 60 méter széles, 43 méter mély és 5 méter magas pódium támogatja az ambuláns és a magházat körülvevő felső csarnokot . Az ambuláns, amelyet a felső csarnoktól 5 könyök vastag fal választott el, összesen 140 nyolcszögletű oszlopot tartalmazott három sorban. A legtöbb ilyen oszlop esetében ma is csak az alap látható.
Az ambulátor udvarát teljesen betöltötte a magépület, masszív 22 m nagy és 11 m magas építmény. Ezt az épületet, amely a templomkomplexum közepén található, 1904 -ben és 1905 -ben ásatta Edouard Naville. Négyszögletes szerkezetként rekonstruálta egy kis piramis tetején, az őshegy ábrázolása, amely valószínűleg hasonlított az abydosi királyi sírok felépítményére. Ezt a HE Winlock által támogatott rekonstrukciót D. Arnold vitatta, és azzal érvelt, hogy szerkezeti okokból a templom nem bírta volna egy kis piramis súlyát. Ehelyett azt javasolta, hogy az épület lapos tetős legyen.
A templom hátsó része
A magépítmény mögött az istenített király kultuszának központja állt. A templom hátsó részét közvetlenül a sziklába vágták, és egy nyitott udvarból, egy oszlopos csarnokból, 82 nyolcszögletű oszlopból és egy kápolnából állt a király szobrából. A templomnak ezt a részét Amun-Ra- nak szentelték .
A nyitott udvart északi és déli oldalán öt oszlop, a keleti oldalon pedig tizenhat oszlopból álló kettős sor szegélyezi. A nyitott udvar közepén mély dromos található a királyi sírhoz. A templom ezen részén található régészeti leletek közé tartozik egy mészkő oltár, egy gránit sztélé és hat Senusret III gránitszobor . Nyugatra az udvar vezet a hipposztil csarnokhoz, amelynek tíz sora nyolc oszlop, és két további oszlop a bejárat mindkét oldalán. A hypostyle csarnokot fal választja el az udvartól, és mivel magasabb is, egy kis rámpán keresztül lehet megközelíteni.
A hipposztyle csarnok nyugati végén található a templom legszentebb helye, egy Mentuhotepnek és Amun-Ra-nak szentelt szentély, amely egy kis speoshoz vezet, amely a király életénél nagyobb szobrot tartalmazott. Maga a szentély Amun-Re szobrának adott otthont, és három oldalról falak vették körül, egyik oldalán pedig a szikla. E falak belső és külső oldalát festett feliratok és a királyok és istenek nagy domborművel ábrázolt díszítései díszítették. A fennmaradt dombormű töredékek az istenített királyt mutatják, akiket Felső- és Alsó -Egyiptom fő istenségei, Nekhbet, Seth, Hórusz és Wadjet vesznek körül, és velük egyenrangúak. Az istenek pálmaágak kötegeit ajándékozzák a királynak, az Évek millióinak szimbólumát. Ez a megkönnyebbülés a királyság ideológiájában bekövetkezett mély vallási változások megnyilvánulása az Óbirodalom óta:
Az Óbirodalomban a király volt a piramiskomplexum ura, [...] most az istenek jóakaratától függő emberi uralkodóvá redukálják. Halhatatlansága már nem veleszületett; ezt az isteneknek kell ajándékoznia.
Királyi sír
Amint fentebb említettük, a templom hátsó részének nyitott udvara közepén dromosz látható. Ez a dromos, 150 m hosszú egyenes folyosó, levezet egy nagy földalatti kamrához, 45 m -re az udvar alatt, amely kétségtelenül a király sírja. Ez a kamra teljes egészében vörös gránittal van bélelve és hegyes tetővel rendelkezik. Ez tartalmazott egy alabástrom kápolnát felső-egyiptomi Per-wer szentély formájában. Ezt a kápolnát egy dupla ajtó zárta, amely most hiányzik. Fa koporsót és kenőcstartályokat tartalmazott, amelyek nyomokat hagytak a földben. A legtöbb síráru, amelyet biztosan letétbe helyeztek, már rég eltűnt a sírrablás következtében. A néhány megmaradt tárgy egy jogar, több nyíl és egy modellgyűjtemény volt, beleértve a hajókat, magtárakat és pékségeket.
Képtár
A Mentuhotep II fejszobra eredetileg Thébában , ma a Gregoriano Egiziano Múzeumban , a Vatikánban látható.
A Mentuhotep II felajánlja a Musée du Louvre -t .
Mentuhotep II, Musée du Louvre hengerpecsétjei .
Mentuhotep II kartusza az Abydos király listáján .
Légifelvételek Mentuhotep II halotti templomának Deir el-Bahariban .
Neferu árnyékhordozója, II. Mentuhotep királyi felesége, a 11. dinasztia jellegzetes regionális művészeti stílusában.
Magtár modellje Mentuhotep II sírjából
Hivatkozások
További irodalom
- Gae Callender: The Middle Kingdom Renaissance , In: Ian Shaw (szerk.): The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford University Press, Oxford, 2000, ISBN 0-19-815034-2 , 148–183.
- W. Grajetzki, Az ókori Egyiptom középső királysága: történelem, régészet és társadalom , Duckworth, London 2006 ISBN 0-7156-3435-6 , 18-23
- Habachi, Labib 1963. Nebhepetre Menthuhotp király: műemlékei, helye a történelemben, istenítés és szokatlan ábrázolás istenek formájában. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 19, 16-52.
Külső linkek
A Mentuhotep II -hez kapcsolódó média a Wikimedia Commons -ban