Moritz Steinschneider - Moritz Steinschneider

Moritz Steinschneider
Született	( 1816-03-30 )1816. március 30 Prostějov , Morvaország , Osztrák Birodalom
Meghalt	1907. január 24. (1907-01-24)(90 éves) Berlin , Német Birodalom

Moritz Steinschneider (1816. március 30., Prostějov , Morvaország , Osztrák Birodalom - 1907. január 24., Berlin ) bohém bibliográfus és orientalista . Kapta Korai oktatás héber apjától, Jacob Steinschneider ( b.  1782; d.  Március 1856), aki nem csak a szakember talmudista , de szintén jól ismeri a világi tudomány . Az idősebb Steinschneider háza néhány progresszív hebraista találkozója volt , köztük sógora, az orvos és író Gideon Brecher .

Oktatás

Hatéves korában Steinschneider-t az állami iskolába küldték, ami akkoriban még szokatlan választás volt az osztrák-magyar birodalom zsidóinak; és a tizenhárom éves korában ő lett a tanítványa Rabbi Nahum Trebitsch , akit követett Mikulovban , Morvaország 1832 A következő évben, annak érdekében, hogy továbbra is ő talmudi tanulmányok ment Prága , ott maradt, amíg 1836-ban, részt egyszerre az előadások a Normál Iskolában.

1836 Steinschneider ment Bécsbe , hogy folytassa tanulmányait, és tanácsára barátja Leopold Dukes , ő szentelte magát, különösen a keleti és a neo- héber irodalom, és leginkább a bibliográfia , amely válna fő hangsúly. Honfitársa, Abraham Benisch és morva Albert Löwy is ott tanult. 1838-ban Lowy szobájában bensőséges (és egész életen át tartó) barátok között avatták fel a „ Die Einheit ” nevű proto- cionista társadalmat . A társadalom célja a zsidó nép jólétének előmozdítása volt, és e cél megvalósítása érdekében az osztrák zsidók Palesztina civilizációját támogatta. Céljukat azonban titokban kellett tartaniuk, mert attól tartottak, hogy a kormány le fogja tenni; Angliát tekintették az országnak, amely valószínűleg üdvözli az új mozgalmat. 1841 -ben Lowyt Londonba küldték a diákok zsidó nemzeti társaságának megbízottjaként; Benisch szintén ugyanebben az évben érkezett Angliába. Kicsit elhagyatva, Steinschneider később 1842 -ben teljesen kivonult a társadalomból, tanulmányait összehasonlítva a rendszert nem kivitelezhetőnek tekintette.

Zsidóként a kontinensen Steinschneider megakadályozta, hogy belépjen a Keleti Akadémiába; és ugyanezen okból nem volt képes engedélyt sem szerezni a bécsi császári könyvtár héber könyveiből és kézirataiból készült kivonatok készítésére. E hátrányok ellenére folytatta arab , szír és héber nyelvű tanulmányait Kaerle professzornál az egyetem katolikus teológiai karán. Ebben a pillanatban az volt a szándéka, hogy átveszi a rabbinikus karriert. Bécsben, mint korábban Prágában, megélhetést szerzett azzal, hogy órákat tartott, és többek között olaszul tanított .

Egyetemi karrier

Moritz Steinschneider héber könyvek katalógusának címlapja a Bodleian Könyvtárban, Berlinben nyomtatva 1852–1860

Politikai okok miatt kénytelen volt elhagyni Bécset, és úgy döntött, hogy Berlinbe megy; de mivel nem tudta megszerezni a szükséges útlevelet, Lipcsében maradt . Az ottani egyetemen folytatta az arab nyelv tanulmányozását Fleischer professzor alatt. Ekkor kezdte a fordítás a Korán héberre és együttműködött Franz Delitzsch szerkesztésében Aaron ben Illés „s ” Etz Chayyim (Lipcse, 1841); de az osztrák cenzúra szabályai nem tették lehetővé nevének közreműködőként való közzétételét. Lipcsében tartózkodva számos cikket közölt a zsidó és arab irodalomról Pierer Universal Encyklopädie című könyvében .

Miután hosszasan megszerezte a szükséges útlevelet, 1839 -ben Steinschneider Berlinbe utazott, ahol Franz Bopp összehasonlító filológiáról és a keleti irodalom történetéről szóló egyetemi előadásait hallgatta . Ugyanakkor megismerte Leopold Zunzot és Abraham Geigert . 1842 -ben visszatért Prágába, 1845 -ben pedig Michael Sachst követte Berlinbe; de az utóbbi ortodox hajlamai arra késztették Steinschneidert, hogy határozottan felhagyjon a rabbivá válási szándékával . Ekkor a National-Zeitung riportereként alkalmazták a Frankfurt am Main-i Nemzetgyűlés ülésein, és a Prager Zeitung tudósítójaként . 1844-ben David Cassellel közösen elkészítette a Plan der Real- Encyclopädie des Judenthums-t , amelynek prospektusát közölte a Literaturblatt des Orients ; de a projektet nem hajtotta végre Steinscheider.

1848. március 17 -én Steinschneidernek sok nehézség után sikerült porosz állampolgár lenni. Ugyanebben az évben kapott megbízást a készítmény a katalógusban a héber könyvek a Bodleian Library , Oxford ( Catalogus Librorum Hebræorum a Bibliotheca Bodleiana , Berlin, 1852-1860), a munka, amely az volt, hogy elfoglalja őt tizenhárom év folyamán ebből négy nyarat töltött Oxfordban .

1850-ben megkapta a lipcsei egyetemen fokát PhD . 1859-ben kinevezték oktatónak a berlini Veitel-Heine Ephraim's Lehranstalt-ba, ahol előadásait zsidó és keresztény hallgatók egyaránt meglátogatták . 1860 és 1869 között a zsidó közösség képviselőjeként szolgált a közigazgatásban, a város bíróságai előtt, a More judaico esküt , soha nem hagyva ki a lehetőséget, hogy tiltakozzon a középkori előítéletek ezen maradványa ellen . 1869 és 1890 között a Jüdische Mädchen-Schule (a zsidó közösség lányainak iskolája ) igazgatója volt , 1869-ben pedig a berlini Királyi Könyvtár asszisztensévé ("Hilfsarbeiter") nevezték ki. 1859 és 1882 között a Hebräische Bibliographie című folyóiratot szerkesztette . 1872 -ben és 1876 -ban elutasította a berlini Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums és a Budapesti Zsidó Tanulmányi Egyetem hívásait, és úgy vélte, hogy a zsidó tudomány művelésének megfelelő intézményei nem a zsidó teológiai szemináriumok, hanem az egyetemek.

Tevékenységi területe

Moritz Steinschneider (1816–1907)

A teológiától messze eső területeket választotta, például a matematikát , a filológiát , a természettörténetet és az orvostudományt , hogy megjelenítse azt a részt, amelyet a zsidók elváltak a civilizáció általános történetében ( Kulturgeschichte ). Míg Zunz lefektette a zsidó tudomány alapjait, Steinschneider befejezte a szerkezet számos lényeges részét. Ő volt az első, aki rendszeresen áttekintette a zsidó irodalmat a XVIII. Század végéig, és közzétette az európai közkönyvtárakban található héber könyvek és kéziratok katalógusait. A Bodleian katalógus megalapozta a legnagyobb zsidó bibliográfus hírnevét. Ez és a leideni , müncheni , hamburgi és berlini könyvtárak katalógusai , valamint Hebräische Bibliographie huszonegy kötete a zsidó történelem és irodalom információs bányáját képezik.

Egyik legfontosabb eredeti munkája a Die Hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher: Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des Mittelalters; meistenteils nach Handschriftlichen Quellen, (A középkor és a zsidók, mint tolmácsok héber fordításai: hozzájárulás a középkor irodalomtörténetéhez, többnyire kézzel írt források szerint), megjelent Berlinben, 1893 -ban, 1849 -ben tervezték. irodalomban Ersch és Gruber „s Allgemeine Encyclopádie der Wissenschaften und Künste (1844-1847), ő lett tudatában a források hiánya a hatása a külföldi alkotások zsidó irodalom. Elhatározta, hogy kiegészíti Huet , Jourdain , Wüstenfeld és Johann Georg Wenrich fordítástörténeti monográfiáit azzal, hogy a neo-héber irodalom tárgya. 1880-ban az Institut de France felajánlott egy díjat egy teljes bibliográfiát a héber fordítás a középkorban ; Steinschneider nyerte meg két monográfia írt francia 1884-ben és 1886-ban ő Übersetzungen felnagyított német fordításával ezeket.

Steinschneider könnyedén írt németül, latinul, franciául, olaszul és héberül; stílusa nem volt népszerű, csak "azoknak az olvasóknak szánták, akik tudnak valamit, és bővíteni akarják tudásukat"; de furcsa módon nem habozott megírni Horwitz- szal , kisiskolásoknak való kis olvasóval, Binah Imrével (1846) és más általános iskolai könyveket a Bombay-i Bene Israel Sassoon School-hoz . 1839-ben írt Eine Uebersicht der Wissenschaften und Künste welche in Stunden der Liebe nicht uebersehen sind a Saphir „s Pester Tageblatt, és 1846-ban Manna, a verseskötet, a kiigazításokat a héber költészet, amit szentelt a menyasszonyával, Augusta Auerbach, akivel 1848 -ban feleségül ment.

Művek

Az alábbiakban felsoroljuk Steinschneider fontosabb független munkáit, időrendi sorrendben:

• 'Etz Chayyim , Ahron ben Elias aus Nikomedien des Karäer System der Religionsphilosophie, stb. , Szerkesztve Franz Delitzschvel . Lipcse, 1841.
• Die Fremdsprachlichen Elemente im Neuhebräischen . Prága, 1845.
• Binah Imre : Spruchbuch für Jüdische Schulen , szerkesztve A. Horwitz -szal . Berlin, 1847.
• Manna (a héber költészet adaptációi a tizenegyediktől a tizenharmadik századig). Berlin, 1847.
• Jüdische Literatur , Ersch és Gruber: "Encyc". ii. szakasz, 27. rész, 357–376. o., Lipcse, 1850 (angol változat, William Spottiswoode, Jewish Literature from the Eighth to the Eighteenth Century , London, 1857; héber változat, Henry Malter , Sifrut Yisrael , Wilna , 1899 ).
• Catalogus Librorum Hebræorum in Bibliotheca Bodleiana . Berlin, 1852–60.
• Die Schriften des Dr. Zunz . Berlin, 1857.
• Alphabetum Siracidis ... in Integrum Restitutum et Emendatum, stb Berlin, 1858.
• Catalogus Codicum Hebræorum Bibliothecæ Academiæ Lugduno-Batavæ (10 litográfiai táblával, amelyek karaima szerzők mintáit tartalmazzák). Leiden, 1858.
• Bibliographisches Handbuch über die Theoretische und Praktische Literatur für Hebräische Sprachkunde . Leipsic, 1859 (javításokkal és kiegészítésekkel, ib. 1896).
• Reshit ha-Limmud, szisztematikus héber alapozó D. Sassoon Bombay-i Jóindulatú Intézetéhez . Berlin, 1860.
• Zur Pseudoepigraphischen Literatur, Insbesondere der Geheimen Wissenschaften des Mittelalters. Aus Hebräischen und Arabischen Quellen . Berlin, 1862.
• Alfarabi des Arabischen Philosophen Leben und Schriften stb. Szentpétervár , 1869.
• Die Hebräischen Handschriften der Königlichen Hof- und Staatsbibliothek in München (a "Sitzungsberichte der-Philosophisch-Historischen Klasse der Königlichen Akademie der Wissenschaften Münchenben"). München, 1875.
• Polemische und Apologetische Literatur in Arabischer Sprache Zwischen Muslimen, Christen und Juden . Lipcse, 1877.
• Catalogue der Hebräischen Handschriften in der Stadtbibliothek zu Hamburg . Hamburg , 1878.
• Die Arabischen Übersetzungen aus dem Griechischen . Berlin, 1889–96.
• Die Hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die-Juden als Dolmetscher, stb . Berlin, 1893.
• Verzeichniss der Hebräischen Handschriften der Königlichen Bibliothek zu Berlin . I. rész, Berlin, 1897; rész, ib. 1901.
• Die Arabische Literatur der Juden . Frankfurt am Main , 1902.

Azon kívül, hogy mások munkáihoz nagymértékben hozzájárulnak, különböző formákban (lásd Steinschneider Festschrift, xi – xiv. O.), Steinschneider következő független esszéi külön említést érdemelnek:

• "Ueber die Volksliteratur der Juden", R. Gosche Archiv für Literaturgeschichte , 1871:
• "Constantinus Africanus und seine arabischen Quellen", Virchows Archiv für pathol. Anatomie , vol. xxxvii;
• "Donnolo: Pharmakologische Fragmente aus dem 10. Jahrhundert", ib .;
• "Die Toxologischen Schriften der Araber bis zum Ende des XII. Jahrhunderts", ib. lii (külön nyomtatva is);
• "Gifte und Ihre Heilung: Eine Abhandlung des Moses Maimonides ", ib. lvii;
• - Gab Es eine Hebräische Kurzschrift? in Archiv für Stenographie , 1877 (az "Abbre viaturen" cikk újranyomása, amelyet Steinschneider készített a javasolt " Real-Encyclopädie des Judenthums " számára, lásd fent);
• "Jüdische Typographie und Jüdischer Buchhandel" D. Cassellel, Ersch és Gruber, Encyc . szakasz, 28. rész, 21–94.
• "Die Metaphysik des Aristoteles in Jüdischer Bearbeitung", a Zunz Jubelschrift , 1886;
• "Jehuda Mosconi", a Berliner Magazinban , 1876;
• "Islam und Judenthum", ib. 1880;
• "Ueber Bildung und den Einfluss des Reisens auf Bildung" (két előadás a Verein Junger Kaufleute-ban; reprodukálva a Virchow-Wattenbach-ban "Sammlung Gemeinverständlicher Wissenschaftlicher Vorträge", 1894);
• "Lapidarien: Ein Culturgeschichtlicher Versuch", a Kohut -emlékkötetben, 1896;
• "Jüdisch-Deutsche Literatur", In Neuman 's Serapeum , 1848–49;
• "Jüdisch-Deutsche Literatur und Jüdisch-Deutsch", ib. 1864, 1866, 1869;
• cikkek Arábiáról, arabról, arab irodalomról , a kalifákról , a Koránról , a muszlim vallásról és a muszlim szektákról a Pierer's Universallexikon második kiadásában (1839–43) ;
• "Letteratura Italiana dei Giudei", Il Vessillo Israelitico , 1877–80;
• "Letteratura Anti-giudaica in Lingua Italiana", ib. 1881–83;
• "Zur Geschichte der Übersetzungen aus dem Indischen in a Arabische", ZDMG 1870–71;
• "Hebräische Drucke in Deutschland", Ludwig Geiger Zeitschrift für die Geschichte der Juden című művében , Deutschland , 1886–92;
• "Abraham Judaeus-Savasorda und Ibn Esra ", in Schlömilch „s Zeitschrift für Mathematik und Physik 1867;
• " Ábrahám ibn Ezra ", ib. 1880.

Jellemző Steinschneider filozófiai végrendelete az Arabische Literatur der Juden előszavában , amelyben az, aki a zsidó irodalom és történelem tanulmányozásának fő alapját lefektette, nyolcvanhat éves korában nem habozott agnosztikus szakma megfogalmazásában .

Hivatkozások

Idézetek

Források

Külső linkek

• Moritz Steinschneider irodalma és irodalma a JCS Frankfurt am Main Egyetemi Könyvtárban: Digital Collections Judaica
• Gabriel Steinschneider rabbi leszármazottai
• Moritz Steinscheider életrajza