Mysterium fidei (enciklik) - Mysterium fidei (encyclical)

Mysterium fidei ; Latin : The Mystery of Faith ; enciklikájában a pápa VI Pál
Dátum	1965. szeptember 3
Érv	A Szent Eucharisztia tanáról és imádatáról
Enciklik szám	A pontifikátum 3.-7
Szöveg
	← Mense maio Christi Matri →

Mysterium Fidei egy enciklika levélben Pál pápa a Eucharisztia közzétett szeptember 1965.

A Mysterium Fidei- t ugyanúgy adták ki, amikor a Vatikáni II . Tanács záró ülése elindult . Szigorúan és zaklatott hangon írta, annak célja egyes teológiai mozgalmak ellensúlyozása volt, amelyekről azt gondolta, hogy a Római Katolikus Egyházban egyre nagyobb teret nyernek . Olyan terminológiát használva, mint a "lelkipásztori aggodalom" és a "szorongás", a levél közvetlen és egyértelmű üzenetet küld az Egyháznak az Eucharisztia vonatkozásában. A pápa egyértelműen attól tartott, hogy ezek az új tanítások fenyegetik az eucharisztikus jámborságot, amely a katolikus egyházat jelölte a legkorábbi századok óta. Az Eucharisztiának az egyházban betöltött központi szerepének hangsúlyozására a pápa visszhangzott Antiochia Szent Ignatius szavaival , utalva a Boldogságos Szentségre, "a halhatatlanság gyógyszerére". A pápa elismerte, hogy Krisztus sok "valódi" jelenlétével rendelkezik, de hogy az áldozati kenyérben ez a jelenlét valódi és "lényeges".

A levélre azonban kevés figyelmet fordítottak, mivel a világ érdeklődése akkoriban a tanácsi atyák végső munkáira, különösen a Lumen gentiumra összpontosult , amelyeket ugyanazon év novemberében adtak ki a Tanács következtetéseiben.

tartalom

1 A "lelkipásztori szorongást" okozó kérdések
2 A hamis tanításokat elítélték
3 Lásd még
4 Külső linkek

A "lelkipásztori szorongást" okozó kérdések

VI. Pál nagyon erősen érezte, hogy egyes teológiai áramlatok több katolikus doktrínát és gyakorlatot fenyegetnek, beleértve:

A mise magántulajdonban van
A transzubstantináció doktrína
Eucharisztikus odaadások

A hamis tanításokat elítélték

VI. Pál pápa a levél megnyitásakor kijelenti, hogy az alábbi tanítások nem megengedettek:

"annak hangsúlyozása, amelyet úgynevezett" közösségi "misének neveznek a magántulajdonban levő misék tiszteletére"
"Túlozzuk el a szentségi jel elemét, mintha a szimbolizmus, amelyet minden bizonnyal beismer az Eucharisztiában, teljes mértékben kifejezi és kimeríti Krisztus jelenlétének módját ebben az úrvacsoraban"
"hogy megvitassák az áttetsződés rejtélyét anélkül, hogy megemlítenék ... a kenyér teljes anyagának testének és a bor teljes anyagának csodálatos átalakulását Krisztus vérévé, inkább csak az úgynevezett" transzignifikáció "és transzfinalizáció "
"tegyen javaslatot és tevékenykedjen annak a véleménynek az alapján, amely szerint a felszentelt seregekben, amelyek a mise feláldozása után maradnak, Krisztus, a mi Urunk már nincs jelen."

"Ezek és hasonló vélemények súlyos károkat okoznak az isteni Eucharisztia iránti hitben és odaadásban. És ezért, hogy a Tanács felébreszti a reményt, hogy az eucharisztikus jámborság virágzik, amely ma már az egész egyházat áthatja, ezt a terjedést nem kell csalódnia. hamis vélemények "