Octogesima adveniens - Octogesima adveniens
| Része egy sor on |
| Katolikus társadalmi tanítás |
|---|
|
| Áttekintés |
 Katolicizmus portál
|
Octogesima adveniens (A nyolcvanadik évfordulóján) a incipit a május 14, 1971 apostoli levél foglalkozott Pál pápa bíboros Maurice Roy elnöke, a Pápai Tanács a Világiak és a Pápai Tanács Igazságosság és Béke , abból az alkalomból, a nyolcvanadik évfordulója Leó pápa XIII „s enciklika Rerum novarum . Általában cselekvésre ösztönzésként a Rerum novarum nyolcvanadik évfordulóján ismertApostoli levél, amely olyan témákat tárgyal, mint például a társadalom demokratikus alapjainak biztosítása.
Tartalom
Az Octogesima adveniens a Rerum novarum nyolcvanadik évfordulójára emlékezik . Pál pápa megvitatja az egyes keresztények és a helyi egyházak szerepét az igazságtalanságok helyzeteinek megválaszolásában. Ebben követi Pius XI-t, aki anno (negyven év) kiadta az 1931-es Quadragesimo társadalmi enciklikát . II. János Pál pápa ugyanezt tenné 1991-es Centesimus annus-jában (századik év).
A nemzetek gazdasági, kulturális és politikai fejlődésében kirívó egyenlőtlenségek tapasztalhatók: míg egyes régiók erősen iparosodtak, mások még mindig a mezőgazdasági szakaszban vannak; míg egyes országok jólétet élveznek, mások az éhezés ellen küzdenek; Míg egyes népek kultúrája magas, mások továbbra is az írástudatlanság felszámolásával foglalkoznak.
A 8–21. Szakasz különös társadalmi aggályokkal foglalkozik, különös tekintettel a megnövekedett urbanizáció hatására: „Kellő figyelmet fordítanak-e a vidéki emberek életének rendezésére és javítására, akik alacsonyabb rendű és időnként nyomorúságos gazdasági helyzete provokálja a boldogtalanok felé való menekülést a város külterületének zsúfolt körülményei, ahol sem foglalkoztatás, sem lakhatás nem vár rájuk? "
Felhívás a cselekvésre
1967-ben a Populorum progressio ("A népek fejlődéséről") enciklikájában Pál pápa azt mondta: "... laikusoknak feladatuknak kell tekinteniük az időbeli rend javítását. Míg a hierarchiának az a szerepe, hogy tanítsa és hitelesen értelmezze az erkölcsi az ebben a kérdésben alkalmazandó törvények és előírások szerint a laikusoknak kötelességük saját kezdeményezésüket alkalmazni és cselekedni ezen a területen - anélkül, hogy passzívan megvárnák mások irányelveit és előírásait. " Megismétli apostoli levelét, az Octogesima adveniens-t : "Hadd vizsgálja meg mindenki önmagát, hogy lássa, mit tett eddig és mit kellett tennie. Nem elég felidézni az alapelveket, az állami szándékokat, rámutatni a síró igazságtalanságra és teljes prófétai felmondások; ezeknek a szavaknak nincs igazi súlya, hacsak nem kíséri őket egyénileg a személyes felelősség élénkebb tudata és hatékony cselekvés. "
A pápa megjegyezte, hogy úgy tűnik, hogy a szocializmusnak sok közös vonása van a keresztény hiedelemmel, és ezt könnyű „igazságosság, szolidaritás és egyenlőség akarataként” idealizálni, de szerinte "illuzórikus és veszélyes" lenne elfogadni a marxistát elemzés ", miközben nem veszi tudomásul azt a totalitárius és erőszakos társadalmat, amelyhez ez a folyamat vezet".
Az Apostoli Levél az egyik első olyan magisztrális dokumentum, amely kifejezetten megemlíti a környezet megőrzésének témáját . Hangsúlyozva azt az egyházi doktrínát , amelynek a Föld javai minden embernek elkötelezettek (43. sz.), VI . Pál kritizálja a természet kizsákmányolásának modern gyakorlatait. Minden tulajdonság, beleértve a természet ajándékait is, a közös használat elve alatt áll (usus communis) , amelyből egyetlen embert sem szabad kizárni. Ellentétben Leo XIII „s enciklika Rerum novarum , VI Pál kiterjeszti a posztulátum is a természeti környezetre, és hangsúlyozza a felelősséget a jövő generációk számára (no. 47). Ezáltal az Octogesima adveniens előrevetíti a fenntarthatóság elvének központi motívumait .