Olajfa (vallási mozgalom) - Olive Tree (religious movement)
Az Olive Tree a leggyakoribb angol neve annak a keresztény új vallási mozgalomnak, amelyet Dél-Koreában alapított Park Tae Son ( 한국 예 박태선 ). A mozgalom eredetileg Koreában Koreai Jézus Krisztus Gyülekezet Újjáéledõ Egyesületének ( 한국 예수교 전도관 부흥 협회 ), késõbb Mennyei Atyjának egyházaként ( koreainak : 천부교 ; Hanja : 天父 敎; RR : Cheonbugyo ) volt ismert. A koreai pünkösdista történelemről szóló 1996-os doktori disszertációjának átdolgozott 2009-es változatában Young Hoon Lee lelkész az Olajfát nevezte „a koreai szinkretisztikus vallások közül az ötvenes és hatvanas évek leggyorsabban növekvő és legnagyobbnak”, bár megjegyezte, hogy ez lett „ nagyrészt jelentéktelen ”a 20. század végére.
Az olívafát kultusznak tekintik a koreai keresztény felekezetek, és Kim Chang Han koreai tudós doktori disszertációjában azzal érvelt, hogy az olajfa elleni küzdelem volt a fő oka egy szervezett kultuszellenes mozgalom megjelenésének Dél-Koreában.
Eredet
Park Tae Son 1915-ben, a mai Észak-Korea Észak-Pyeongan tartományában , Duk Chonban, Yup nam ri-ben született, Észak-Pyeongan tartomány északi részén . Presbiteriánként nevelkedett egy szegény családban, ami csak általános iskolai végzettséget engedélyezhetett számára. Sorsának javítása érdekében Japánba ment , ahol a nap folyamán tejelőként és újságosként dolgozott, és esti tanfolyamokon keresztül elvégezhette a Műszaki Középiskolát. Felix Moos amerikai antropológus szerint Park Japánban diszkriminációnak érezte magát, mint koreait, ami megmagyarázza, hogy miért őrizte meg a japánellenes irányultságát a későbbi életében.
1944-ben, Park visszatért Koreába, ahol kezdte járni a református templom közelében Namdaemun kapu a Szöul és lett egy mérsékelten sikeres üzletember indít saját Korea Precíziós Machine Company. 1954-ben a Presbiteriánus egyház idősebbévé vált, és megkezdte az újjáélesztési szolgálatokat. 1955-ben a Szöul melletti Namsan-hegyen megrendezett nagy presbiteri ébredési találkozó egyik fő prédikátora volt . Ott azt állította, hogy azonnal meggyógyított egy férfit, aki harminc éve nyomorék.
Az eset Parkot országosan ismert igehirdetővé változtatta, és 1955 áprilisában megalapította Korea Jézus Krisztus Gyülekezetének Újjászületési Egyesületét ( 한국 예수교 전도관 부흥 협회 ), eredetileg a Presbiteriánus Egyház részeként. Ez utóbbi potenciálisan szakadár szervezetnek tekintette, és gyanakvó volt Park természetfeletti erőkkel és messiási státussal szembeni állításával kapcsolatban. Parkot eretnekség miatt megpróbálták, 1956-ban kizárták a presbiteriánus egyházból.
Park már nem volt presbiteri, Park saját templomot alapított. Ezereket gyűjtött össze, akik alig várták, hogy meggyógyuljanak egy rituálé által, amelyet anch'alnak neveztek (kézrátétel), egyfajta erős masszázsnak, amelynek az isteni energiát kellene továbbítania Parktól a gyengélkedőkig. Még azt a vizet is megitták hívei, amellyel Park lábát megmosták gyógyító és lelki célokra.
Park elárulta, hogy a Jelenések könyvében említett két tanú egyike volt, és „Olajfáknak”, vagy talán mindkettőnek egy személyben hívták, ezért az „Olajfa” elnevezés népszerűen jelölte a mozgalmat. Park azt is állította, hogy az Ézsaiás könyve 41,2-ben említett „keleti igaz ember”, és Keletet Koreával azonosította. Hívei akkor azt hitték, hogy ő nem Isten, hanem Isten utolsó prófétája az ezeréves királyság előtt és Isten egyetlen felhatalmazott szóvivője a Földön.
Siker és viták
Habár az általa összegyűjtött követők pontos száma vita tárgyát képezi, Park egyike Koreában az egyik legnagyobb új vallási mozgalomnak lett, talán az 1960-as évek közepén kétmillió taggal. Három „keresztény várost” épített, mintafalvákat, ahol a követők közösségben éltek.
Ugyanakkor a keresztény felekezetek és számos koreai média Park mozgalmát kultusznak, sőt Korea alapvető kultuszának tekintette, és ellene szervezte a jövőbeli nagy koreai kultuszellenes mozgalom első embrióját. Lee azt válaszolta, hogy Dél-Koreában valóban gond van a kultuszokkal, de ezek inkább a Jehova Tanúi és az Egyesítő Mozgalom, amelyet Sun Myung Moon alapított, nem pedig saját szervezete. Azt is megvádolták, hogy gyakorolja P'ikareumot , egy olyan rituálét, amikor a női bhakták a tisztaság elérése érdekében szexelnek a férfi messiási alakkal.
Parkot négyszer tartóztatták le csalás miatt, noha kezdetben sikerült enyhébb büntetéseket szereznie, Moos szerint jó kapcsolatai miatt Syngman Rhee elnökkel , akinek az Olajfa felajánlotta híveinek szavazatait. Rhee hatalmának hanyatlásával és esetleges koreai száműzetésével azonban Parknak hosszabb ideig kellett börtönben ülnie, mind azért, hogy hamis gyógyító állításokkal megtévesztette híveit, és pénzüket csalta el (amit aztán nem jelentettek be az adóhivatalnak). , valamint a Rhee-párti jelölteket támogató illegális választási gyakorlatokért. Park 1958. december 27. és 1960. március 26., valamint 1961. január 27. és 1962. január 10. között börtönben volt.
1960 decemberében mintegy 2000 Olajfa követő támadta a The Dong-a Ilbo koreai újság irodáját , amely Parkot csalásnak nevezte, mintegy 400 rendőrt legyőzve, akik megpróbálták megvédeni a helyiségeket. Az eset a média további kritikáját vonta maga után a rendőrség felügyelete alá helyezett mozgalom miatt. A viták eredetileg nem befolyásolták az Olajfa sikerét, amely az 1960-as és 1970-es években tovább gyarapodott és új templomokat és egyéb létesítményeket nyitott.
1980 után hanyatlás
1980-ban Park elkezdett bemutatni egy új teológiát. Elárulta, hogy a Biblia kilencvenöt százaléka tévedett, Jézus nem Krisztus volt, az igazi Messiás pedig maga Park volt, aki egyben Teremtő Isten is, miközben a keresztény Bibliában említett Isten valójában „királyördög volt. ” Azt is tanította, hogy soha nem hal meg, és testével lép be a Millenniumba .
Várakozásaival ellentétben híveinek csak korlátozott százaléka volt kész elfogadni azt, amit Kim Chang Han tudós dolgozatában „radikális válásnak nevezett a keresztény hitektől”, és a mozgalom gyorsan hanyatlott. A visszaesés másik oka Park utolsó éveinek rossz egészségi állapota volt. Cukorbetegségben és tuberkulózisban szenvedett , és skizofréniát is diagnosztizáltak nála .
Park 1990-ben halt meg, és megmaradt hívei rivális csoportokra tagolódtak. A legnagyobb, néhány ezer követővel A Mennyei Atya Egyháza ( Cheonbugyo , 천부교 ) néven folytatja tevékenységét . Tanának és imádatának középpontja az az állítás, hogy Park Isten, valóban az egyetlen igaz Isten, és hogy szelleme jelen van a Mennyei Atya Egyházában, ahol isteni parfüm és ektoplazma- szerű megnyilvánulások révén érzékelhető .
Más sikeres koreai új vallási mozgalmak alapítói egykor az Olajfa tagjai voltak. Ezek közé tartozik a győzelem Altar és Shincheonji , 1981-ben alapított és 1984-ben volt. Teológiáikat Park befolyásolta.