Ousmane Sembène - Ousmane Sembène
Ousmane Sembène | |
---|---|
Született |
Ziguinchor , Casamance , francia Nyugat -Afrika |
1923. január 1.
Meghalt | 2007. június 9. Dakar, Szenegál |
(84 éves)
Foglalkozása | Filmrendező, producer, forgatókönyvíró, színész és szerző |
Nyelv | Wolof , francia |
aktív évek | 1956–2003 |
Ousmane Sembène ( franciául: [usman sɑ̃bɛn] ; 1923. január 1. vagy 1923. január 8. - 2007. június 9.), aki gyakran francia stílusban Sembène Ousmane néven szerepel cikkekben és referenciamunkákban, szenegáli filmrendező, producer és író. A Los Angeles Times Afrika egyik legnagyobb szerzőjének tartotta, és gyakran az "afrikai film atyjának" nevezték. Leszármazottja szererek család az ő anyja a sort a Matar Sēne, Ousmane Sembène ben különös figyelmet szentel szererek vallási fesztiválok különösen a Tuur fesztivál .
Korai élet
A halász fia , Ousmane Sembène Ziguinchorban , Casamance -ben született egy Lebou családban. Gyermekkora óta ki volt téve a Serer vallásnak, különösen a Tuur fesztiválnak , amelyen "kultuszszolgává" tették. Bár a Tuur aludttejet ajánl fel az ősszellemeknek ( Pangool ), Sembène nem vette komolyan a kultuszszolga felelősségét, és ismert volt az ősöknek tett felajánlásokról. Néhány felnőtt munkája Serer témákból merít . Anyai nagyanyja nevelte és nagy hatással volt rá. A nők nagy szerepet játszanak munkáiban.
Sembène ismeretei francia és az alapvető arab mellett Wolof , anyanyelvén, majd az ő látogatásának madrasa , mint gyakori volt sok muzulmán fiú, és egy francia iskola 1936-ig, amikor összecsaptak a legfontosabb. Sembène apjával együtt dolgozott - hajlamos volt a tengeri betegségre - 1938 -ig, majd Dakarba költözött , ahol különféle fizikai munkát végzett.
1944 -ben Sembène -t behívták a szenegáli Tirailleurs -be (a francia hadsereg alakulata ). Későbbi második világháborús szolgálata a Szabad Francia Erőknél volt . A háború után visszatért hazájába, és 1947 -ben részt vett egy hosszú vasúti sztrájkban , amelyre később alapozta Isten fadarabjai (1960) című alapvető regényét .
1947 végén Franciaországba költözött, ahol egy párizsi Citroën gyárban, majd Marseille kikötőjében dolgozott , és aktív szerepet vállalt a francia szakszervezeti mozgalomban. Csatlakozott a kommunista vezette CGT-hez és a kommunista párthoz , segítve a sztrájk vezetését, amely akadályozta a fegyverek szállítását a vietnami francia gyarmati háborúhoz . Ez idő alatt felfedezte a harlemi reneszánsz írót, Claude McKay -t és a haiti marxista írót, Jacques Roumaint .
Korai irodalmi karrier
Sembène sok ilyen tapasztalatból merített francia nyelvű első regénye, a Le Docker Noir ( A fekete dokkoló , 1956), Diaw, egy afrikai rakodó története miatt, aki szembenéz a rasszizmussal és a rossz bánásmóddal a Marseille-i dokkokban . Diaw regényt ír, amelyet később egy fehér nő ellop, és a neve alatt publikál; szembesíti őt, véletlenül megöli őt, és próbálja, és végre jelenetek nagyon emlékeztetnek Albert Camus „s The Stranger (szintén lefordítva The Outsider ). Bár a könyv elsősorban az afrikai bevándorlókkal való rossz bánásmódra összpontosít, Sembène részletezi az arab és a spanyol munkások elnyomását is, egyértelművé téve, hogy a kérdések ugyanúgy érintik az idegengyűlöletet, mint ők a fajt. Szépirodalma nagy részéhez hasonlóan szocialista realista módban íródott . Sok kritikus ma némileg hibásnak tartja a könyvet; azonban ez kezdte Sembène irodalmi hírnevét, és anyagi támogatást nyújtott neki az írás folytatásához.
Sembène második regénye, O Pays, mon beau peuple! ( Oh ország, az én szép ember! , 1957), mondja a történet Omár, ambiciózus fekete farmer visszatért szülőföldjére Casamance új fehér feleség és ötletek korszerűsítésére a terület mezőgazdasági gyakorlatot. Oumar azonban mind a francia gyarmati kormány, mind a falu társadalmi rendje ellen küzd, és végül meggyilkolják. O Pays, mon beau peuple! nemzetközi siker volt, Sembène meghívást kapott a világ minden tájáról, különösen olyan kommunista országokból, mint Kína, Kuba és a Szovjetunió .
Sembène harmadik és leghíresebb regénye a Les Bouts de Bois de Dieu ( Isten fadarabjai , 1960); a legtöbb kritikus remekművének tartja, csak Xala vetélytársa . A regény a Dakar-Niger vonalon 1947 és 1948 között tartó vasúti sztrájk valós történetét fikcionálja . Bár a karizmatikus és ragyogó szakszervezeti szóvivő, Ibrahima Bakayoko a legfontosabb személyiség, a regénynek nincs igazi hőse, kivéve a maga a közösség, amely a nehézségek és az elnyomás ellenére összefog, hogy érvényesítse jogait. Ennek megfelelően a regényben közel ötven szereplő szerepel Szenegálban és a szomszédos Maliban is , minden lehetséges szögből bemutatva a sztrájkot; ebben az újszerű gyakran hasonlítják Émile Zola „s Germinal .
Sembène majd Les roham de Bois de Dieu a (1962) kisjátékfilm gyűjtemény Voltaïque ( Tribal Scars ). A gyűjtemény novellákat, meséket és meséket tartalmaz, beleértve a " La Noire de ... " -t, amelyet később adaptál első filmjébe. 1964 -ben kiadta a l'Harmattan ( The Harmattan ) című epikus regényt, amely egy afrikai fővárosban tartott függetlenségi népszavazásról szól.
1962 és 1963 között Sembène egy évig tanult filmet a moszkvai Gorkij Filmstúdióban Mark Donskoy szovjet rendező irányításával .
Később irodalmi pálya
A Le mandat, précédé de Vehi-Ciosane ( The Money Order and White Genesis ) 1965-ös kiadásával Sembène hangsúlyai eltolódni kezdtek. Ahogy egyszer hangosan támadta a francia gyarmati kormány faji és gazdasági elnyomását, ezzel a regénypárral is szembefordult az azt követő korrupt afrikai elittel.
Sembène ezt a témát folytatta az 1973 -as Xala című regénnyel , egy El Hadji Abdou Kader Beye történetével, egy gazdag üzletemberrel, akit az impotencia átokja ért („xala” Wolofban) az esküvője estéjén, amikor gyönyörű volt , fiatal harmadik feleség. El Hadji megszállottja az átok eltávolítása a marabout látogatások során , de csak miután elvesztette a legtöbb pénzét és hírnevét, fedezi fel a forrást, aki az irodáján kívül lakó koldus, akit rosszul tett a vagyon megszerzésében.
A Le Dernier de l'empire ( A birodalom utolsó része , 1981), Sembène utolsó regénye a korrupciót és az esetleges katonai puccsot ábrázolja egy újonnan független afrikai országban. 1987 -ben megjelent Niiwam et Taaw ( Niiwam és Taaw ) páros regényei továbbra is feltárják a társadalmi és erkölcsi összeomlást Szenegál városában.
Az ereje Les roham de Bois de Dieu és Xala , Sembène tartják az egyik vezető alakja afrikai posztkoloniális irodalom . Samba Gadjigo ezt írja: "Sembène tíz megjelent irodalmi munkája közül hét angolra lett lefordítva"; mivel Chinua Achebe és Wole Soyinka nigériai úttörő írók angolul írtak.
Film
Mint társadalmi változásokkal foglalkozó szerző, Sembène széles közönséget kívánt megérinteni. Rájött, hogy írott művei csak a kulturális elitet érik el, de a filmek sokkal szélesebb afrikai közönséget érhetnek el.
1963 -ban Sembène készítette első filmjét, a Barom Sarret (The Wagoner) című rövidfilmjét . 1964 -ben újabb rövidfilmet készített Niaye címmel . 1966 -ban készítette első nagyjátékfilmjét, a La Noire de ... -et , amely saját novellái alapján készült; ez volt az első nagyjátékfilm, amelyet a szubszaharai afrikai rendező adott ki. Bár mindössze 60 perces, a francia nyelvű film elnyerte a Jean Vigo-díjat , és azonnali nemzetközi figyelmet keltett mind az afrikai filmre általában, mind pedig Sembène-re. Sembène ezt a sikert követte az 1968 -as Mandabival , és megvalósította álmát, hogy filmet készítsen anyanyelvű wolof nyelvén .
Később a Wolof nyelvű filmek közé tartozik Xala (1975, saját regénye alapján), Ceddo (1977), Camp de Thiaroye (1987) és Guelwaar (1992). A szenegáli felszabadulását Ceddo erősen cenzúrázott , látszólag probléma Sembène papírjai, bár egyes kritikusok azt sugallják, hogy ez a cenzúra volt több köze van, amit úgy is lehet értelmezni, mint az anti-muzulmán tartalom a filmben. Sembène azonban szórólapokat osztott ki a színházakban a cenzúrázott jelenetek leírásával, és a filmet vágatlanul kiadta a nemzetközi piacra. 1971-ben Sembène is készített filmet a francia és Diola című Emitaï , amelyek felvették a 7. Moszkvai Nemzetközi Filmfesztivál , ahol elnyerte a Silver-díjat. A francia Nyugat -Afrikában is betiltották. 1975 -ös Xala című filmje bekerült a 9. moszkvai nemzetközi filmfesztiválra .
1977 -ben Ceddo című filmje bekerült a 10. moszkvai nemzetközi filmfesztiválra . Ugyanebben az évben a 27. Berlini Nemzetközi Filmfesztivál zsűritagja volt . A 11. Moszkvai Nemzetközi Filmfesztiválon 1979 -ben kitüntetett díjjal tüntették ki a mozihoz való hozzájárulásáért.
Sembène filmjeinek visszatérő témái a gyarmatosítás története , a vallás kudarca , az új afrikai polgárság kritikája és az afrikai nők ereje.
Utolsó filmje, a 2004 -es játék , a Moolaadé , díjakat nyert a 2004 -es cannes -i filmfesztiválon és a FESPACO filmfesztiválon, Ouagadougou -ban , Burkina Fasóban. A Burkina Faso -ban található afrikai kis faluban játszódó film a női nemi szervek megcsonkításának ellentmondásos témáját tárja fel .
Ő a 2015 -ös dokumentumfilm, a Sembene témája! .
Sembène gyakran lép fel cameo -ban filmjeiben. Például a Mandabiban a levélírót alakítja a postán.
Halál
Ousmane Sembène 2007. június 9 -én, 84 éves korában meghalt. 2006 decembere óta beteg volt, és otthonában, Dakarban , Szenegálban halt meg , ahol a Korán versekkel díszített lepelbe temették. Sembène -t két házasságból három fiú élte túl.
Seipati Bulane Hopa, a Pán -afrikai Filmművészek Szövetségének (FEPACI) főtitkára úgy jellemezte Sembène -t, mint "világítótestet, amely meggyújtotta a fáklyát, hogy a hétköznapi emberek járhassanak a fény útján ... egy hang, amely habozás nélkül beszélt, egy kifogástalan ember. tehetség, aki rendületlenül ragaszkodott művészi elveihez, és ezt nagy becsületességgel és méltósággal tette. "
A dél -afrikai Pallo Jordan , a művészetek és a kultúra minisztere tovább lépett abban, hogy Sembène -t "jól kerekült értelmiségi és kivételesen kulturált humanista ..., tájékozott társadalomkritikus [aki] a világ számára alternatív ismeretekkel látta el Afrikáról".
Művek
Könyvek
- Le Docker noir (regény) - Párizs: Debresse, 1956; új kiadás Présence Africaine , 2002; ford. mint The Black Docker , London: Heinemann, 1987.
- O Pays, mon beau peuple! (regény) - 1957
- Les bouts de bois de Dieu (regény) - 1960; ford. mint Isten fadarabjai , London: Heinemann, 1995.
- Voltaïque (novellák) - Párizs: Présence Africaine, 1962; ford. mint Tribal Scars , Washington: INSCAPE, 1975.
- L'Harmattan (regény) - Párizs: Présence Africaine, 1964.
- Le mandat, précédé de Vehi-Ciosane- Párizs: Présence Africaine, 1966; ford. mint The Money-Order with White Genesis , London: Heinemann, 1987.
- Xala , Párizs: Présence Africaine, 1973.
- Le dernier de l'Empire (regény) - L'Harmattan, 1981; ford. mint The Last of the Empire , London: Heinemann, 1983; "kulcs a szenegáli politikához" - Werner Glinga.
- Niiwam - Párizs: Présence Africaine, 1987; ford. mint Niiwam és Taaw: Két regény (Oxford és Portsmouth, NH: Heinemann, 1992).
Válogatott filmográfia
- Borom Sarret (1963)
- Niaye (1964)
- La Noire de ... (1966)
- Mandabi (1968)
- Emitaï (1971)
- Xala (1975)
- Ceddo (1977)
- Camp de Thiaroye (1988)
- Guelwaar (1992)
- Faat Kiné (2000)
- Moolaadé (2004)
További irodalom
- Annas, Max & Busch, Annett: Ousmane Sembene: Interjúk. University Press, Mississippi, 2008.
- Adeniyi, Idowu Emmanuel. „Férfi Egyéb, Nő Self and Post-feminista Tudat Sembène Ousmane féle Isten fadarabokat és Flora Nwapa „s Efuru .” Ibadan Journal of English Studies 7 (2019): 57-72.
- Gadjigo, Samba. Ousmane Sembène: Párbeszédek kritikusokkal és írókkal . Amherst: University of Massachusetts Press, 1993.
- Mumin, Nijla. Caméras d'Afrique: Elvis Mitchell a nyugat -afrikai moziról és a változatos filmkritika szükségességéről (Interjú) . IndieWire, 2013. október 4.
- Murphy, David. Alternatívák elképzelése a filmben és a szépirodalomban - Sembene . Oxford: Africa World Press Inc., 2001.
- Niang, Sada. Littérature et cinéma en africque francophone: Ousmane Sembène et Assia Djebar . Párizs: L'Harmattan, 1996.
- Niang, Sada és Samba Gadjigo. "Interjú Ousmane Sembene -vel." Research in African Literatures 26: 3 (1995 ősz): 174–178.
- Pfaff, Françoise. Az Ousmane mozija Sembene: Az afrikai film úttörője . Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1984.
- Rubaba, Protas Pius. "A feminista kommunikáció hatása a társadalmi átalakulás létrehozására: a Moolaade (Ousmane Sembene) és a Water (Deepa Mehta) filmek elemzése." Nelson Mandela Metropolitan University: PhD dissz., 2009.
- Vieyra, Paulin Soumanou. Ousmane Sembène cineaste: premier période, 1962–1971 . Párizs: Présence Africaine, 1972.
Hivatkozások
Külső linkek
- Ousmane Sembène: Életrajz és az Emory Egyetemen dolgozik
- Ousmane Sembène és az IMDb
- OUSMANE SEMBENE: A FORRADALMI MŰVÉSZ ÉLETE
- Ousmane Sembène - az afrikai film atyja, interjú Moolaadé, szocialista munkás megjelenéséről, 2005. június 11.
- (AFP, 2007. június 10.): Meghalt Ousmane Sembene, az afrikai mozi úttörője.
- (New York Times, 2007. június 11.) Nekrológ: Ousmane Sembène, 84, meghal; A Led Cinema's Advance Afrikában
- "Értékelés: Egy filmrendező, aki megtalálta Afrika hangját" , AO Scott , The New York Times , 2007. június 12.
- A Sembene -ről szóló cikkek az Africultures weboldalon
- Ousmane Sembene: Interjúk. Előszó a missingimage weboldalon.
- Interjú 2004. október 12 -én a WNYC -n ; 31 perc. ( RealPlayer ).
- Az "Ousmane Sembène Interviews" könyv válogatott sorai, Cineafrique.org
- Gadjigo, Samba. Ousmane Sembène . Bloomington: Indiana University Press, 2010.
Franciául
- Az Ousmane Sembène -nek szentelt weboldal , Senegalaisement.com
- Ousmane Sembène portréja , courrierinternational.com
- Sembène, a Ceddo , Africultures.com
- Mesterkurzusán Sembene Ousmane a Cannes-i Filmfesztivál 2005
- interjú Sembene Ousmane által Olivier Barlet , Africultures.com
- Semoe Ousmane egyik utolsó interjúja, Anoumou Amekudji, Cineafrique.org
- Sembène: Az afrikai mozi készítése (1994) , Manthia Diawara és Ngũgĩ wa Thiong'o filmje
A Moolaadé című filmben
- Interjú Ousmane Sembène -nel a l'Humanité újságban, 2004. május 15.
- Interjú Fatoumata Coulibaly színésznővel az Africultures weboldalon.
- A Moolade kritikusa a mezőgazdaságról.
- Ousmane Sembène: Mooladé (Filmszemle) Stichproben: Wiener Zeitschrift für kritische Afrikaforschung/ Vienna Journal of African Studies, 2006.