Mennyország fia - Son of Heaven
A Mennyország fia vagy Tianzi ( kínaiul :天子; pinyin : Tiānzǐ ) volt a kínai császár szent birodalmi címe . Az ősi Zhou-dinasztiából származik, és a Menny Mandátumának politikai és szellemi tanán alapult . A Mennyei Fiú világi császári címe " Kína császára " volt.
A "Mennyország fia" címet később más kelet-ázsiai uralkodók vették át uralmuk igazolására.
A Mennyei Fia volt a legfelsõbb egyetemes császár, aki uralkodott a tianxián (jelentése: "minden a menny alatt"). Státusza angolul „az egész világ uralkodója”. A "Menny fia" címet szó szerint csak Kínában és Japánban értelmezték , amelyek uralkodóit félistenekként , istenségekként vagy " élő istenekként " emlegették , akiket a menny istenei és istennői választottak .
Történelem és örökbefogadás
A "Mennyország fia" cím a Menny Mandátumának koncepciójából ered , amelyet a Zhou-dinasztia uralkodói hoztak létre, hogy igazolják a Shang-dinasztia leváltását . Úgy vélték, hogy az Ég visszavonta mandátumát a Sangtól, és megadta a Zhou-nak, megtorolva a Shang korrupcióját és téves szabálytalanságát. A Menny arra ruházta a mandátumot, aki a legalkalmasabb uralkodni. A cím a császárt felelőssé tette népe jólétéért és biztonságáért azzal a fenyegetéssel, hogy elveszíti mandátumát. A "Mennyország fia" gyakran a kelet-ázsiai uralkodók által elfogadott címek egyike volt. Taizong Tang császár birtokolta a Menny fia "kínai címet, valamint a közép-ázsiai címet, Tengeri Qaghan (" Tenger Khan "vagy Isten-szerű császár) címet, amelyet a Tujue legyőzése után szerzett . A japán uralkodók szintén használtak egy másodikat cím, tennō (天皇, "Mennyei Császár") , amely a "Mennyei Fiúhoz" hasonlóan a császár Mennyhöz való kapcsolódására apellált.
A cím végzett széleskörű hatása az egész Kelet-Ázsiában, mint az ősi han kínai császári címet, Tianzi (天子) , „Son of Heaven”, később elfogadott japán császár alatt Asuka időszakban . Japán diplomáciai missziókat küldött Kínába , amelyet akkor a Sui-dinasztia irányított , és kulturális és kereskedelmi kapcsolatokat alakított ki Kínával. A japán Yamato állam a kormányát a kínai konfuciánus császári bürokrácia alapján mintázta. A 607-es évekbeli japán misszió üzent "Ég Fiától a földön, ahol felkel a nap ... a Mennyei Fiúhoz azon a földön, ahol a nap lemegy". De a japán császár címe kevésbé függő volt, mint kínai kollégájaé; nem volt olyan isteni megbízás, amely megbüntetné Japán császárát az igazságos kormányzás elmulasztása miatt. A japán császár uralkodási joga, amely Amaterasu napistennőtől származott , abszolút volt. A középkori Koreában a 4. és 5. századból származó epitáfusok alapján Goguryeo királysága a Mennyei Fiú (天帝 之 子) és a független tianxia fogalmaival rendelkezett . Goryeo uralkodói a császár és a menny fia címet használták, és Goryeo-t a Haedong "Tengertől keletre" tianxia középpontjába helyezték , amely felölelte a Koreai Három Királyság másik neve , a " Samhan " történelmi területét .
A címet Vietnamban is elfogadták, vietnami néven Thiên tử ( Chữ Hán : 天子) néven. Az isteni megbízás a vietnami császárnak jogot adott az uralkodásra, nem pedig származása, hanem kormányzási kompetenciája alapján. A konfuciánus bürokrácia elfogadása Vietnamban, amelynek vietnami Mennyei Fia vezetésével egy vietnami mellékfolyamat jött létre Délkelet-Ázsiában, a kelet-ázsiai kínai sinocentrikus rendszer mintájára .
Lásd még
- Kína császára
- Isten megnyilvánulása (baháʼí hit)
- Devaraja
- A királyok isteni joga
-
Sinocentrizmus
- Kínai mellékfolyórendszer
- Pax Sinica ("kínai béke")
-
Tian ( menny ) / Shangdi ( Isten )
- Tian Xia ( Minden a menny alatt )
- Tian Chao ( Mennyei Dinasztia )
- Tian Kehan ( Mennyei Kán )
- Tian Ming ( Mennyei megbízatás )
- Tian Zi ( a menny fia )
- Zhou-dinasztia
- Chanyu (Xiongnu kifejezés a Mennyország Fia)
Hivatkozások
Idézetek
Források
- Beasley, William (1999). "Monarchia megalkotása". A japán tapasztalatok: Japán rövid története . University of California Press. ISBN 978-0-520-22560-2.
- Dull, Jack (1990). "A kormány evolúciója Kínában". Kína öröksége: A kínai civilizáció kortárs perspektívái . University of California Press. ISBN 978-0-520-06441-6.
- Ebrey, Patricia Buckley (2010) [1996]. A Cambridge Illustrated History of China (2. kiadás). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-12433-1.
- Huffman, James (2010). Japán a világtörténelemben . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-979884-1.
- Inoue, Mitsusada (1993). "A reform százada". Japán Cambridge története . Cambridge University Press. 163–220. ISBN 978-0-521-22352-2.
- Ooms, Herman (2009). Császári politika és szimbolika az ókori Japánban: A Tenmu-dinasztia, 650–800 . University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3235-3.
- Twitchett, Denis (2000). HJ Van Derven (szerk.). Hadviselés a kínai történelemben . SIMA ROMBUSZHAL. ISBN 978-90-04-11774-7.
- Woodside, Alexander (1971). Vietnam és a kínai modell: A vietnami és a kínai kormány összehasonlító vizsgálata a XIX . Század első felében . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-93721-5.