Theophilos Kairis - Theophilos Kairis

Theophilos Kairis
Theophilos Kairis
Született	( 1784-10-19 )1784. október 19 Andros
Meghalt	1853. január 13. (1853-01-13)(68 éves) Syros
Korszak	Felvilágosodás kora
Vidék	Nyugati filozófia
Iskola	A modern görög felvilágosodás , liberalizmus
Fő érdekek	Természetfilozófia , vallásfilozófia , deizmus ( teózizmus ), egyház és állam szétválasztása , liberális demokrácia
Befolyások Francia felvilágosodás , Thomas Jefferson , Adamantios Korais , Jeremy Bentham , Auguste Comte

Theophilos Kairis ( görögül : Θεόφιλος Καΐρης; keresztelő neve Θωμᾶς Thomas ; 1784. október 19. - 1853. január 13.) görög pap, filozófus és forradalmár. Született Andros , Cyclades , oszmán Görögország , mint fia egy kiváló család.

Oktatás

Kairis Szmirna teológiai iskolájában tanult, és görög ortodox pappá szentelték . Sok nyelvet beszélt, az ókori görög , latin , olasz , francia , német és angol nyelvtől kezdve , amely lehetővé tette számára, hogy részt vegyen a görög szabadságharc megszervezésében, és egy napon felépítse az "Orphanotropheio" -t (Ὀρφανοτροφεῖο; görögül " árvaház ") ), egy progresszív iskola, amely felkarolta a modern egyetemi rendszert. Kairis Lesbos -i Benjamin mellett tanult a kis -ázsiai Kydonies iskolájában , és megismerkedett a kortárs tudományokkal és a természettudomány görög értelmezésével .

Kairis Pisában és Párizsban tanult , és megosztotta a felvilágosodás korának elképzeléseit . Matematikát , természettudományokat és filozófiát tanult . Kairis érdeklődött a régészet iránt is , és jelentős megállapításokat tett szülőföldjén, Androson. Érdeklődött a botanika iránt is, és katalogizálta számos helyi növényét, valamint dokumentálta a különböző növények farmakológiai tulajdonságait.

Forradalmi tevékenységek

1811 -től Kis -Ázsia görög nyelvű középiskoláit vezette. Végül aktívan részt vett (1819–1826) a görög szabadságharcban, és ma a Modern Görögország történetének fontos alakjaként tartják számon .

1821. május 10 -én Theophilos Kairis, a görög forradalom egyik vezető értelmiségije kijelentette a szabadságharcot, és felhúzta a görög zászlót az Andros -sziget festői sziklafalú Szent György templománál : ekkor egy híres, szívből jövő beszéd, vagy "Rhetoras", a hajótulajdonosokat és kereskedőket arra ösztönözte, hogy pénzeszközökkel és hajókkal járuljanak hozzá a görög haditengerészet felépítéséhez az Oszmán Birodalom elleni küzdelemhez .

A görög szabadságharc kezdetét számos tényező befolyásolja. Továbbá a Nyugat -Európából származó filozófia és tudomány a szellemi értelmiségiekből és kereskedőkből álló Philiki Etairia megalakulásával egy időben kezdett behatolni Görögország kultúrájába .

A felvilágosodás korának nézetei az európai országokban általában jól kutatottak, míg a felvilágosodás európai periféria országaiba - például Görögországba - való bevezetésének kísérletei nem azonos mértékben dokumentáltak. Sok megválaszolatlan kérdés maradt ebből a történelmi időszakból, és körülveszi Theophilos Kairis filozófiai munkásságát. Hogyan vándorolt ​​a tudományos forradalom az Oszmán Birodalom által elfoglalt görög nyelvterületekre ? Hogyan fogadták el a görögök a forradalom és a liberalizmus valóban forradalmi elképzeléseit ? Hogyan reagált a konzervatív görögkeleti egyház, és ki áldozta életét elképzelései érdekében?

A görög szabadságharcból származó árvák közül sokan, különösen a Psara -szigeti mészárlásból, az Orphanotropheio testét alkotnák, amelyben Kairis az egész Európából származó Philhellenestől tanult ötleteket tanította . Ezért ez volt Görögország első igazi európai egyeteme.

Bár felszentelt pap volt, Kairis harcolt a szabadságharcban, és egy csatában súlyosan megsebesült. A háború vége felé őt választották Görögország alkotmányának igeiratának megfogalmazására. De amikor az akkori európai nagyhatalmak Otto von Wittelsbachot a hatalmak egyfajta alkirályává állították be, nem volt kész beilleszkedni az új rendszerbe. Ottó király felajánlotta neki az athéni egyetem igazgatói posztját, és a háborúban való hozzájárulásáért Aranykeresztet (kitüntetést kapott) kapott, de Kairis mindkettőt elutasította. Ehelyett továbbra is a felvilágosodás radikális elképzeléseit tanította, amelyek konfliktusba sodorták a királlyal és a keleti ortodox egyházzal. Kairis a keleti ortodox egyház Szent Inkvizíció megfelelőjének áldozata lett . Kairis tragikus végét szenvedte el a sors azoknak, akik úttörőként megpróbálták megismertetni Görögországgal Nyugat -Európa és a felvilágosodás liberális elképzeléseit. Theophilos Kairis filozófus pap, miután a Szent Zsinat 1839 -ben meggyőzte, a Skiathos -sziget politikai száműzetésében lévő kolostorba szorult . Ő volt található a Syros tárgyalást, de 1853-ban meghalt, 10 nappal azelőtt, bírósági tárgyalást, természetes halállal.

Theophilos Kairis árvaságát

Kairis néhány tanítványával együtt megalapította a teozóizmus néven ismert pietisztikus revivalista mozgalmat , amelyet a francia forradalmi kultuszok, a radikális protestantizmus és a deizmus inspiráltak. Ez az irányzat anathematised a Zsinat a Konstantinápolyi Patriarchátus .

1826 -tól kezdve Kairis az Andros -i görög forradalom árváinak intézetének szentelte magát. A „Orphantropheio”, vagy árva iskola, bemutatva Kairis a lehetőséget, hogy bemutassuk, hogy a görög oktatási rendszer széles körű témákban összehasonlító vallástudomány , a csillagászat , a hajó navigációs , a mezőgazdaság , az alkalmazott matematika , számviteli , természettudomány , fejlett matematikai és A teózizmus.

Az Orphanotripheio tagjai a balkáni konfliktus minden oldaláról származó gyermekeket képviseltek, Bulgáriából , a forradalom által kitelepített muszlim törökökből és a görög szigetet a középkor óta lakó katolikusokból .

Valójában Kairisnek egészen más elképzelései voltak a független Görögországról, amely az egyház és az állam szétválasztásának koncepcióján alapult, ahogy Thomas Jefferson javasolta . Kairis támogatta a pán -balkáni állam hasonló az Egyesült Államokban , amely megőrizte a kozmopolita jellegét utáni bizánci korban, ahol minden hitvallás egyformán szabadon zsarnokság az elnyomó törökök.

Ez volt az úgynevezett keleti kérdés előzménye, a romló Oszmán Birodalom nagyhatalmak általi fokozatos feldarabolása .

A Kairis Könyvtár

A könyvtár egy csodálatos neoklasszicista épületben, Hora -ban (vagy Andros városában) található, és körülbelül 3000 kötetet tartalmaz Theophilos Kairis gyűjteményéből. A könyvtárban számos ritka kiadvány, kézirat, történelmi feljegyzés, műalkotás és egy kis régészeti gyűjtemény is látható. A feljegyzéseken belül az értelmiségiek hálózatát bemutató kiterjedt levelek tájékoztatják Kairist az európai tudomány és filozófia irányairól.

Szintén jelen vannak Kairis matematikai értekezései, amelyek nagyon aktív és eredeti értelmet képviselnek, és akik összetett témákról írtak, többek között Pierre-Simon Laplace Égi mechanikája matematikai kiterjesztéseiről . A könyvtárban maradnak olyan műtárgyak, amelyek Kairis filozófiai megközelítését demonstrálják a természet energiáinak (energiki ousia phiseos) megértéséhez, és kiemelik Kairis tudását Joseph Fourier energiával kapcsolatos munkájáról . Különféle leveleken és levelezéseken keresztül Kairis megközelítése a különböző filhellenekkel való kommunikációban demonstrálja a francia forradalomban részt vevő értelmiségi hálózatot . Kairist "új Szókratésznek" nevezték, és nagyon aktív volt a didaktikus oktatásban. Andros szigetén szökőkutak sora és vízszintes szélmalmok épültek abban az időben, amikor az orphanotropio diákjai aktívak voltak a szigeten, és a Kairiki leckékből származó alkalmazásokat képviselik.

A könyvtárban Mavromatis professzor könyvei találhatók, aki Kairis matematikai munkáját szerkesztette, arra összpontosítva, hogy Kairis hogyan használja a newtoni binomiált a bíboros számok gyökereinek megtalálására .

Kairis folyamatosan kommunikált Andros nyugati értelmiségével, és Auguste Comte -nal , és írt szociológiai értekezéseiről , akkor újonnan felmerülő témáról. Kairis ezeket az ötleteket is beépítette az orphanotropheio tantervébe. Comte elképzelései óriási hatást gyakoroltak Kairisre az orphanotropheio későbbi éveiben, különösen az az elképzelés, hogy a társadalmi bajok megoldhatók Jeremy Bentham javaslatára .

Kairis sok nyelvet beszélt, és érdekelte a filozófia tanítása az ókori görögöktől, a nagy költészet és színház lefordítása az ókorból, valamint Arisztotelész és Platón filozófiai értekezései. Ezenkívül az összehasonlító vallás progresszív témájával kapcsolatos tanulságok felbecsülhetetlen értékűek voltak a leendő hajókapitányok és a nemzetközi kereskedelembe kezdő kereskedők számára. Kairis tanítani theosphitism, de az összefüggésben a világvallások, kezdve a buddhizmus, sok leíró filozófiai gondolat Kairis hasonló szellemben, mint a transzcendencia a Henry David Thoreau és Ralph Waldo Emerson .

Kiaris a költészetet hangsúlyozta a tananyag részeként, és Lord Byron munkáját, Robert Browningot , valamint a francia és a német nyelvű nyugatról származó költészetet tanította . Ennek célja a természettudományos és metafizikai alkalmasság megteremtése a természettudományokkal és a matematikával .

Sajnos az iskolát feloszlatták, miután Kairist eretneknek nyilvánították, de az árvahajók közül sokan folytatják a hajózási szakmát, és jártasak a számvitelben és a valószínűségben is. A Kairis által iskolázott ősöket a családnevek közül a Goulandris és Emberikos családok követték nyomon . Más diákok elbújtak a környező hegyekbe, magukkal vitték az iskolából kitiltott könyveket, és továbbra is együtt éltek a sziget lakóival Görögország legérdekesebb szélmalmaival.

Valójában Kairis tanította tanítványait a régészet korai területére, és kirándulásokat tartott a szigeten arra a helyre, ahol felfedezte a görög forradalom előtt Aphroditének szentelt templom romjait.

A mai napig minden nyáron művészeti kiállításokat rendeznek a könyvtár új kiállítóterében.

Hivatkozások

• Georgios Makris (1992). "Kairis, Theophilos (Taufname Thomas)". In Bautz, Friedrich Wilhelm (szerk.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (németül). 3 . Herzberg: Bautz. cols. 951–952. ISBN 3-88309-035-2.
• Peter Z. Mantarakis, Az emberek könnyei: Egy nagy forradalmár tragikus élete , Diavlos Publications, 2009.
• Theophilos Kairis , Gnostike, Stoicheia Philosophias , szerk. intr. és mellékletek: Niketas Siniossoglou, Andros és Athén, Kairis Könyvtár, 2008.
• George Gannaris, Theophilos Kairis : Az értelmiség tragikus sorsa .
• E. Theodossiou, Th. Grammenos, VN Manimanis, Theophilos Kairis : a görögországi theosebizmus megalkotója és kezdeményezője .
• Demetrios Paschales, Theophilos Kairis , Athén 1928.
• Dimitri Polemis, Theophilos Kairis életrajza .
• Maximine Portaz, Essai kritika sur Théophile Kaïris , Thése de Doctorat ès Lettres, Lyon, 1935.
• Theophilos Kairis , (szimpóziumi dokumentumok), Athén, 1988.
• A K. csillagászat, Thesszaloniki 1989
• Kosta Mauvromati, szerkesztette: Theophilos Kairis véges algebrája (1818 előtt írva), az első és a második kötet.
• Kosta Mauvromati, szerkesztette: Theophilos Kairis csillagászati ​​értekezése .
• A Kairis Könyvtár weboldala: http://www.kaireios.gr
• https://web.archive.org/web/20070928044124/http://www.eie.gr/institutes/ine/programmes/programme06/publications/programme06-pub-en.pdf