Felső, alsó és sokoldalú - Top, bottom and versatile

A jobb oldali ember a "felső", a bal oldali pedig az "alsó"

Az emberi szexualitás , felső , alsó , valamint sokoldalú vannak szex pozíciók vagy szerepek során szexuális aktivitás , különösen a két férfi között . A felső általában egy személy, aki behatol , az alsó általában az, aki behatolást kap, és valaki, aki sokoldalú , bármelyik vagy mindkét szerepben részt vesz. Ezek a kifejezések lehetnek az önazonosság elemei, amelyek az egyén szokásos preferenciáit és szokásait jelzik, de szélesebb szexuális identitást és társadalmi szerepeket is leírhatnak.

A felső és alsó kifejezéseket gyakran használják igeként a személy cselekedeteihez. A kifejezések nem utalnak a szexuális szó szerinti fizikai helyzetre.

Fel

19. századi erotikus festmény ábrázolja Hadrianus „feltöltési” Antinous (részlet), a Paul Avril

A felső általában az a személy, aki szexuális tevékenység során behatoló szerepet tölt be; A férfiak, akik nemi életet élő férfiak (Msms) , ez gyakran jár penetráció a pénisz alatt anális vagy orális szex. A topot igeként is használják, amely "áthatol egy másikra". A Top egy szélesebb személyazonosságot is leírhat , amely dominanciával jár egy romantikus vagy szexuális kapcsolatban ; ez a kikötés azonban nem feltétele a csúcsnak.

Számos kapcsolódó kifejezés létezik. Ami a meleg férfiak szexualitását illeti, a a totális top az, aki kizárólagosan behatoló szerepet tölt be a szexben. AA power top az egyik legjobb készségeiről vagy agresszivitásáról ismert. Aszolgáltatás felső "aki buzgó alsó irányítása alatt topol". Asokoldalú felső az, aki jobban szereti a felsőt, de alkalmanként alsót. A feltételekbehatoló partner illaz adakozó a szinonimái atopnak, amelyeket a behatolás cselekményének leírására hoztak létre anélkül, hogy a résztvevők között nem egyenlőségi kapcsolatokat sejtetnének.

Trevor Hart, a Betegségmegelőzési és Megelőzési Központok (CDC) munkatársa megállapította, hogy az önazonosított felsők nagyobb valószínűséggel működnek behatoló partnerként más szexuális tevékenységekben (az anális közösülésen kívül), beleértve az orális szexet és a szexuális játékokat .

Alsó

A fenék általában a befogadó partner a szexuális behatolás során. Ez gyakran az MSM -ekre vonatkozik, akik az anális szex során a végbélnyíláson keresztül hatolnak be . Az alját igeként is használják, amely azt jelenti, hogy "másnak be kell hatolnia, akár análisan, akár szóban". Az alsó leírhatja a behódolás szélesebb társadalmi kontextusát is egy romantikus vagy szexuális kapcsolaton belül, bár ez az elem nem vonatkozik minden olyan emberre, aki inkább alulmarad.

A homoszexuális férfiak szexualitásában a totális alj az, aki anális vagy szóbeli közösülés során kizárólag befogadó szerepet vállal. Ahatalmi alja valaki, aki agresszíven élvezi, hogy befogadó partner. Asokoldalú alsó az, aki jobban szereti az alsót, de időnként felül. A kifejezésvevő vagya befogadó partnert egyesek előnyben részesíthetik. A szájüreg az orális szex kizárólagosan befogadó partnere, aki kölcsönhatás nélküli fellatio -t és irrumatio -tbiztosít a penetrációs partnernek, vagyis az orális felsőnek .

Sokoldalú

A sokoldalúság olyan személyre utal, aki élvezi a feltöltést és az alsót, vagy uralkodó és alárendelt, és szexuális helyzetekben váltakozhat a kettő között. A flip-flop vagy a flip fuck általában leírja a felülről lefelé történő váltást két férfi közötti szexuális találkozás során. Minden résztvevő behatol a másikba, és behatol a sorába.

A sokoldalúság az életmód fogalma . A sokoldalúság azonban nem korlátozódik az anális, orális vagy hüvelyi behatolás egyszerű műveleteire, hanem magában foglalja a kötelességek és felelősségek megosztását a kapcsolatban.

A kölcsönös forgatókönyvet, amelyben mindkét férfi felváltva cseszik egymást, gyakran az egyenlőség ünnepeként alkalmazzák. Ez a forgatókönyv különbözteti meg a többitől az érintett férfiak sokoldalúsága. A sokoldalúság a férfi anális szex egyedülálló és fontos jellemzője. Egyes férfiak felszabadítónak tartják; ... A sokoldalúság számukra két különböző nyelven beszél. Különleges játékosságot, kreativitást, kíváncsiságot és koordinációt igényel.

-  Steven G. Underwood, Meleg férfiak és anális erotika: felsők, alsók és változatok , Harrington Park Press 2003

Egyesek szerint a sokoldalú életmód bizonyos nyitottságot jelent az új dolgok iránt, valamint a címkékkel , sztereotípiákkal és általánosításokkal szembeni ellenállást . Ezért ez a koncepció eltér a heteroszexuális kapcsolatoktól, ahol a szexuális kompatibilitás nem azzal kezdődik, hogy kitaláljuk, ki lesz felül vagy alul. A más férfiakkal szexuális kapcsolatot kereső férfiak önleírása során más általánosan használt kifejezések mellett sokoldalú felsőnek vagy sokoldalú alsónak nevezhetik magukat.

Egy 2009 -es osztrák tanulmány a meleg pornográfiáról kimutatta, hogy a férfi pornóiparban fellépő férfiak legalább 82,4% -a sokoldalú a karrierje során. Ebben a tanulmányban 5556 színész teljesítményét vették figyelembe. 10,8% csak a legfelső szerepben, 6,8% csak alsó szerepben teljesített. A tanulmány azt is megállapította, hogy a nagyobb péniszű színész nagyobb valószínűséggel lép fel a csúcsként.

Elterjedtség

Soha nem végeztek kiterjedt tudományos tanulmányt annak megállapítására, hogy a meleg és biszexuális férfiak hány százaléka részesíti előnyben az adott szerepet. Az Egyesült Államokból származó gay.com -on található 55 464 profil összesítése azt mutatta, hogy 26,46% a felsőt, míg 31,92% az alsót részesítette előnyben, és a legnagyobb csoport (41,62%) a sokoldalúságot. A preferenciák azonban államonként változtak. Wyomingban például 16% a felső, 44% az alsó és 40% a sokoldalú. Nyugat -Virginiában a csúcsok kisebb számmal vannak felül (32% felső, 29% alsó és 39% sokoldalú). Oregonban a "sokoldalú" profilok közel felét (48,42%) tették ki.

Egyéb

Tábornok

A hangyakódban a felső vagy aktív szerepet jelző személy a bal zsebben, az alsó vagy a passzív szerepet a jobb oldalon viselné. Azok a cselekedetek, amelyek azonban nem oszthatók külön szerepekre, mint például a „69” vagy „bármi”, olyan mintát követtek, amikor az érdeklődést úgy jelölték meg, hogy a köpenyet a jobb oldalon, az érdektelenséget pedig a bal oldalon, és a nem szexuális vonatkozású preferenciákat. a mechanika, például az egységes fétisizmus vagy a prostitúció olyan mintát követett, ahol a kereső balra, a vágy tárgya pedig jobbra jelzett.

Az oldal kifejezést a Huffington Post munkatársa, Joe Kort javasolta azoknak a meleg férfiaknak, akiket nem érdekel az anális szex.

A cowboy pozíciója az anális szex, amelyben az alsó a felső . Ezt a pozíciót gyakran előnyösnek tartják az anális szexben újonnan élő alsók számára, mivel ez lehetővé teszi a fogadó partner számára, hogy saját tempójában leereszkedjen a másik péniszére.

Alternatív terminológia

A felső/alsó kifejezés egyéb feltételei közé tartozik az aktív/passzív és a dobó/elkapó . Az aktív és a passzív szándékolt jelentése az orális szex és az anális szex vonatkozásában azonban nem világos. A kapcsolót néha sokoldalúan használják .

Szerep és pozíció a szexualitások között

A felső , alsó és sokoldalú kifejezések nem feltétlenül utalnak szó szerint a fizikai helyzetre a szex során. Például, ha a beilleszkedő partner a hátán fekszik, és a befogadó partner átfogja őt, akkor a beilleszkedő partner továbbra is a felső , a befogadó partner pedig az alsó , annak ellenére, hogy fordított fizikai elrendezésük van. Ha azonban a heteroszexuális és leszbikus szexre hivatkozunk , a felső, alsó és sokoldalú kifejezések általában csak a pozícióra vonatkoznak, és nem a behatoló szerepre.

Lásd még

Hivatkozások

Megjegyzések
Bibliográfia
  • Dossie Easton, Janet W. Hardy. Az új borítókönyv. Greenery Press, 2003. ISBN  1-890159-36-0 .
  • Személy, Ethel S. / Terestman, Nettie / Myers, Wayne A. / Goldberg, Eugene L. / Salvadori, Carol: Nemi különbségek a szexuális viselkedésben és a fantáziákban egy főiskolai populációban, 1989, erschienen itt: Journal of Sex and Marital Therapy, Bd. 15, Nr. 3, 1989, P. 187–198
  • Janus, Samuel S. / Janus, Cynthia L., 1993 The Janus Report on Sexual Behavior, Wiley, New York
  • Charles Moser, Journal of Social Work and Human Sexuality 1988, (7; 1, 43–56. O.)