Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar -Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar

Ya'qūb-i Layth-i Saffārī perzsa : یعقوب لیث صفاری
Amir a Saffarid-dinasztiából
Ya'qub szobra Zabolban , Iránban
Uralkodik	861–879
Utód	Amr ibn al-Layth
Született	840 Karnin ( Zaranj közelében ), a mai Afganisztán
Meghalt	879. június 5. (39 évesen) Gundeshapur , Khuzestan , Irán
Temetés	Yaghub Leys Safari sírja , Gundeshapur, Dezful , Khuzestan, Irán
Ház	Saffarid
Apa	Laith
Vallás	szunnita iszlám

Ya'qūb ibn al-Layth al-Saffārī ( perzsa : یعقوب لیث صفاری ; 840. október 25. – 879. június 5.) perzsa rézműves volt, és a Szaffarid város fővárosa , Zaranasz - dinasztán alapítója . délnyugat- Afganisztán ). Katonai vezetése alatt meghódította Nagy-Irán keleti részének nagy részét, amely a mai Iránt , Afganisztánt , Türkmenisztánt , Üzbegisztánt , Tádzsikisztánt , valamint Nyugat- Pakisztán egy részét és egy kis részét alkotta.Irak . Utóda testvére, Amr ibn al-Layth lett .

Korai élet

Ya'qub 840-ben született egy Karnin (Qarnin) nevű kisvárosban , amely Zaranjtól keletre és Bosttól ( Lashkargah ) nyugatra , a mai Afganisztán területén található . Genealógiájáról és társadalmi hátteréről hiányoznak az információk. Clifford Edmund Bosworth elmagyarázza, hogy számos szunnita forrás változatlanul ellenséges volt Ya'qubbal, mert tiszteletlenséget tanúsított az abbászida kalifával szemben. "Egyes források azzal vádolták Ya'qubot, hogy Khariji , Ibn Khallikan kereszténynek bélyegezte, Nizam al-Mulk pedig azt állította, hogy áttért az iszmailizmusra ." Ezek az állítások azonban nagyjából egy évszázaddal Yaqub halála után érkeztek, és a legtöbb forrás egyetért Ya'qub aszketikus életmódjával.

Abu Naszr al-Farabi Ara'ahl al-Midnia al-Fadilah című könyvében kijelenti, hogy Yaqub valóban szunnita muszlim volt, és hogy seregei az abbászida kalifa áldásával vonultak és hódítottak Ya'qub karrierjének korai szakaszában. Későbbi ellenségeskedése az Abbászidákkal szemben nem vallási, hanem inkább politikai volt.

Sok forrás azt állítja, hogy nagyon szegényesen élt, és megemlítik, hogy a szegénység miatt néha kenyeret és hagymát evett. Családja Zaranj városába költözött a szunniták és a kharidziták közötti alkalmi felekezeti erőszak miatt . Ya'qub rézművesként ( "saffar" ) kezdett dolgozni , míg testvére, Amr ibn al-Layth öszvérbérlőként dolgozott.

Eredj hatalomra

Ya'qub, valamint testvérei Amr ibn al-Layth, Tahir ibn al-Layth és Ali ibn al-Layth később csatlakoztak az ayyarokhoz Salih ibn al-Nadr vezetésével, akik szembeszálltak az Abbászidákkal és uralkodni kezdtek Bostban. 854-re az ayyaroknak sikerült kiűzniük Ibrahim ibn al-Hudaint, aki Szisztán tahirida kormányzója volt. 858-ban Dirham ibn Naszrnak, egy másik ayyar vezetőnek sikerült leváltania Szálih-t Szisztán uralkodójaként. 861-ben azonban Ya'qub megdöntötte Dirhamot, és ekkor megadta magának az emír címet .

Uralkodik

Kampányok Szisztánban és Khorasanban

Khurasan , Transoxiana és Tokharisztán térképe

Szaffárid pénzverés Kabulban, arabul

Kabul szaffárdi kormányzójának pénzverése a város elfoglalása után, i.sz. 870 körül Kabulban a hindu Shahi mintájára. Abbasid dirham súlyszabvány. Előlap : fekvő bika Nagari - legendával ( Śrī Khūdarayakah , "A szerencsés kis Raja "), trisula jel a bika púpján. Hátoldalon : lovas ( ma ) -val nagari nyelven balra, عدل ( 'adl , " Igazságosság ") arabul jobbra.

Ya'qub felkeltette egy abbászida kalifa figyelmét azzal, hogy hazájában, Szisztánban először harcolt a kharidzsitákkal. 864-ben "Yaʿqub expedíciót vezetett Bostba korábbi mestere, Salih ellen, majd Rukkajba és Zamindāvarba az ottani helyi uralkodó, a Zunbil ellen , megölve őt, és hatalmas zsákmányt szerzett." Sikerült elfognia a Zunbilok több családtagját is, köztük a Zunbil király fiát. Ezután legyőzte a hindu sahikat , meghódítva fővárosukat, Kabult . Később a kharidzsiták ellen indult meg Észak- Szisztánban , döntő győzelmet aratva, és megölte vezérüket, Ammar ibn Yasert 865-ben. Ya'qub hadjáratai a militáns kharidzizmus hanyatlását jelezték Keleten. Miután legyőzte az Ammarokat, Ya'qub ünnepséget tartott. Az ünnepség alatt az udvar egyik tagja arab nyelvű beszédet mondott. Ya'qub megkérdezte az utóbbit, hogy miért mondott beszédet olyan nyelven, amelyet nem ért. Ya'qub egyik titkára, Muhammad ibn Vasif ezután perzsa nyelven qasidát készített .

Ya'qub követelte a perzsa királyok örökségét, és igyekezett "újraéleszteni dicsőségüket", és így 867-ben elküldött egy saját maga által írt verset Al-Mu'tazz abbászida kalifának . A vers így szól: "Velem a Derafsh Kaviani , amelyen keresztül remélem, hogy uralni fogom a nemzeteket."

870/871-ben Ya'qub a herati kharidziták ellen vonult , és legyőzte őket. Ezután Karukh felé vonult , és legyőzött egy másik Khariji vezetőt, akit Abd al-Rahmannak hívtak. Ya'qub ezután megkegyelmezett Abd al-Rahmannak, és Isfizar kormányzójává tette .

Hadserege később Ghaznába , Kabulba és Bamjanba vonult, az iszlám nevében meghódítva ezeket a területeket a hindu sahitól , és muszlim kormányzókat nevezve ki. Innen a Hindukustól északra költöztek, és i.sz. 870-re egész Khorasan az ellenőrzésük alá került. A Pandzshir-völgy most Ya'qub irányítása alatt állt, ami lehetővé tette számára, hogy ezüstérméket verhessen. 873-ban Ya'qub kiűzte a tahirideket saját fővárosukból, Nisapurból, és elfoglalta uralkodóját , Muhammad ibn Tahirt , ami konfliktusokhoz vezetett az Abbászida kalifátussal. Ya'qub számos csatája közül az egyik során az arca olyan mértékben eltorzult, hogy húsz napig csak pipán keresztül tudott enni a szájában.

Kampányok Nyugat-Iránban

Ya'qub nyugat felé indult Fars felé azzal a szándékkal, hogy leigázza a tartományt. A források nem értenek egyet azzal kapcsolatban, hogy mi történt ezután, de Ya'qubot végül lebeszélték az expedíció folytatásáról, és visszafordult Szisztán felé. Visszavonulását vagy Muhammad ibn Wasil kormányzó behódolása okozta , vagy a kalifás kormány által küldött követek megérkezése, hogy meggyőzzék őt arról, hogy hagyjon fel nyugat felé. Mindkét esetben Mohamed nem sokkal ezután közeledést ért el a központi kormányzattal, és 872-ben átadta a kharajt (adóbevételek), és esetleg Fars kormányát is egy kalifa képviselőjének. Ya'qub később 874-ben Tabarisztánba utazott , és megküzdött al-Hasan ibn Zayd Zaydid vezetőjével . Ya'qub adót gyűjtött be Tabarisztán fővárosában , Amulban , mielőtt Rayy-be indult.

Ya'qub ibn al-Layth ismét Farsba indult, ezúttal megszállva Estakhr felé , elfoglalva Mohamed kincseit. Mohamed elment Khuzestanból , és visszatért Farsba, hogy megkísérelje megállítani Ya'qubot. 875 augusztusában találkoztak a Bahtegan -tó közelében, és a kialakult csatában Mohamed annak ellenére, hogy számbeli fölényben volt a hadserege, vereséget szenvedett. Mohamed menekülni kényszerült; Ya'qub kifosztotta Mohamed fellegvárát Szaidábádban, és átvette az irányítást Fars felett.

A térképen a csata helyszíne, valamint a Saffarid (piros) és a fő Abbasid (kék) seregek útvonalai

876 -ban Al-Muwaffaq Abbászid képviselője felajánlotta Ya'qubnak, hogy Khurasan, Tabaristan, Fars, Gurgan és Ray kormányzója legyen , és nevezze ki Bagdad biztonsági vezetőjévé. Ya'qub, érezve, hogy a kalifa gyengesége miatt tették az ajánlatot, elutasította, és visszaírta, hogy a fővárosba nyomul. Az ajánlat elidegenítette a szamarrai törököket is, akik úgy érezték, hogy Ya'qub veszélyt jelent az érdekeikre. Al-Mu'tamid abbászida kalifa , látva, hogy a Szaffariddal lehetetlen megegyezni, a háború mellett döntött, és hivatalos átkot mondott Ya'qub-ra. 876. március 7-én al-Mu'tamid elhagyta Szamarrát, fiára, Al-Mufawwadra hagyva a főváros irányítását. Március 15-én megérkezett Bagdadba, mielőtt Kalwadha közelébe érkezett és tábort vert.

Ya'qub átutazott Huzisztánon, amely során megszerezte a kalifa egykori tábornokának, Abi'l-Saj Devdadnak a disszidálását , és belépett Irakba. Masrur al-Balkhi kalifás tábornoknak sikerült lelassítania előrehaladását azáltal, hogy elárasztotta a Wasit -on kívüli földet , de a szaffárida hadsereg túljutott ezen, és március 24-én belépett Wasitba. Wasit elhagyva elindult Dayr al-`Aqul városába, amely körülbelül ötven mérföldre volt Bagdadtól. Egy forrás szerint Ya'qub valójában nem számított arra, hogy a kalifa csatát ajánl fel; ehelyett engedett a Saffarid minden követelésének. Al-Mu'tamid azonban elküldte al-Muwaffaqot, hogy állítsa meg. A két sereg Istarbandban találkozott, Dayr al-`Aqul és Sib Bani Kuma között.

A Dayr al-Aqul-i csata április 8-án zajlott. A csata előtt Ya'qub áttekintette csapatait, akik látszólag körülbelül tízezer főt tettek ki. Az Abbászidák azonban számbeli fölényben voltak, és további előnyük volt, hogy ismerős területen harcoltak. Az Abbászida hadsereg központját al-Muwaffaq irányította. Musa bin Bugha a jobb szárnyat irányította, Masrur al-Balkhi pedig a bal szárnyat. Utolsó felhívást intéztek a szafaridokhoz, hogy állítsák vissza hűségüket a kalifához, és megkezdődött a csata.

A harcok a nap nagy részében dúltak. A Saffarid hadsereg kissé vonakodott közvetlenül harcolni a kalifával és hadseregével. Ennek ellenére mindkét oldalon súlyos veszteségeket szenvedtek, és több abbászida és szaffárdi parancsnok meghalt. Ya'qub maga is megsérült, de nem hagyta el a pályát. Az est közeledtével erősítés érkezett al-Muwaffaq támogatására. A Mawla Nusayr elterelést hozott létre azzal, hogy a Tigris hajóiról megtámadta a Saffarid hátulját, és felgyújtotta a Saffarid poggyászvonatot, ezzel további előnyhöz juttatva az Abbászidákat .

Végül a szaffárid sereg menekülni kezdett a csata elől. Ya'qub és testőrei folytatták a harcot, de kénytelenek voltak elhagyni a terepet, mivel a hadsereg visszavonult, hátrahagyva őket. A kalifa láthatóan elárasztotta a csata előtt a Szaffaridák mögötti területeket, és ez megnehezítette a visszavonulást; sok ember vízbe fulladt, és megpróbált megszökni az abbászida hadsereg elől. Miután a szaffaridák gyorsan kiléptek, al-Muwaffaq el tudta foglalni Ya'qub poggyászát. Számos politikai fogoly, akiket Ya'qub hozott magával, mint például a tahirid Muhammad bin Tahir , szintén abbászidák kezébe került, és kiszabadultak.

Ya'qub ezután kivonult Irakból, és három évvel később meghalt.

Ideológia

Ya'qub al-Layth ezüst dirhamja.

A Saffarids kezdeti kampányainak motivációja továbbra is ismeretlen, és a másodlagos tudományosságban erősen vitatott. Egyes tudósok úgy vélik, hogy Ya'qub gázi harcosként harcolt a protoszunnita iszlám terjesztése érdekében, mások támogatják azt az elképzelést, hogy perzsa identitása és ebből következően a dicsőséges szászáni múlt helyreállításának vágya motiválta, míg mások úgy vélik, hogy ő volt. egyszerűen a kapzsiság és az adrenalin motiválja. Ya'qub ellenségeskedése az abbászida kalifákkal szemben könnyen látható volt. A Tarikh-i Sistan szerint Ya'qub még azt is mondta, hogy az Abbászidák hazugok, és azt is mondta: "Nem láttad, mit tettek Abu Szalamával, Abu Muslimdal , a Barmakid családdal és Fadl ibn Sahllal , mindennek ellenére ezek az emberek a dinasztia nevében tettek? Soha senki ne bízzon bennük!

Halál

Ya'qub ibn al-Layth sírja Dezful közelében .

Ya'qub kólikában szenvedett, és visszautasította a kezelést, amikor ezt tanácsolták. Ennek eredményeként 879. június 5-én, szerdán meghalt Gundeshapurban . Nem sokkal ezután testvére, Amr Saffari követte . Bár nem tekintették úriembernek, különösebb kegyetlenséget sem tanúsított. A hírek szerint nem sokat mosolygott, és egyik ellensége " üllőnek " nevezte. Ibn Khallikan szerint a felesége egy arab nő volt Szisztánból , bár minden más forrás, köztük Ibn Athir és Juzjani azt állítja, hogy Yaqub soha nem házasodott meg.

Örökség

Ya'qub uralkodása alatt vezették be hivatalos nyelvként a perzsát , és állítólag Ya'qub nem tudott arabul. Ya'qub a népszerű népi hős történelmi státuszát kapta azóta, hogy udvara megkezdte a perzsa nyelv újjáélesztését két évszázad után, amikor az arab nyelv virágzott a perzsa földeken. Számos költő, például Abu Ishaq Ibrahim ibn Mamshadh kitalálta Ya'qub genealógiáját, és a legendás iráni királyra, Dzsamsidra vezette vissza . Ya'qub-ot néha az iszlám hódítások óta az egyik első autonóm uralkodónak tekintik Khurasanban. Ya'qub kampányai valójában az iszlám világban a kalifa politikai egység hanyatlásának korai szakaszát is jelezték, amit a ghulamok és a dailamiták tovább rontottak .

Megjegyzések

Hivatkozások

Források

• al-Mas'udi, Ali ibn al-Husain (1874). Les Prairies D'Or (franciául). Vol. 8. Fordította: C. Barbier de Meynard. Párizs: Imprimerie Nationale.
• al-Tabari. A próféták és királyok története .
  • Az al-Tabari története, 4. évf. 36: A Zanj lázadása AD 869-879/AH 255-265 . SUNY sorozat a Near Eastern Studiesban. Fordította: David Waines. SUNY Press. 2015. ISBN 978-1438423043.
  • Az al-Tabari története, 4. évf. 37: The Abbasid Recovery: The War Against the Zanj Ends AD 879-893/AH 266-279 . SUNY sorozat a Near Eastern Studiesban. Fordította: Philip M. Fields. SUNY Press. 2015. ISBN 978-1438402734.
• Barthold, W. (1986). "ʿAmr b. al-Layth". The Encyclopedia of Islam, Új kiadás, I. kötet: A–B . Leiden és New York: BRILL. 452–453. ISBN 90-04-08114-3.
• Bosworth, CE (1975a). "A Ṭāhiridák és Ṣaffáridák" . In Frye, RN (szerk.). The Cambridge History of Iran, 4. kötet: Az arab inváziótól a saldzsukokig . Cambridge: Cambridge University Press. 90–135. ISBN 0-521-20093-8.
• Bosworth, CE (1975b). "Az új perzsa nyelv felemelkedése" . In Frye, RN (szerk.). The Cambridge History of Iran, 4. kötet: Az arab inváziótól a saldzsukokig . Cambridge: Cambridge University Press. 595–633. ISBN 0-521-20093-8.
• Bosworth, CE (1994). A szisztáni szaffaridák és a nimruzi malikok története (247/861-949/1542-3) . Costa Mesa, CA: Mazda Publisher.
• Flood, Finbarr B. (2018. március 20.). A fordítás tárgyai: Anyagi kultúra és középkori "hindu-muszlim" találkozás . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-18074-8.
• Ibn al-Athir, „Izz al-Din. Al-Kamil fi al-Tarikh .
• Ibn Khallikān, Shams al-Din Abu al-Abbas Ahmad ibn Muhammad. Ibn Khallikan életrajzi szótára . I. kötet , III. kötet
• Noldeke, Theodor (2007). Vázlatok a keleti történelemből . Könyveket olvasni. ISBN 978-1-4067-7014-8.
• Tor, DG (2007). Erőszakos rend: vallási hadviselés, lovagiasság és az ʻAyyār jelenség a középkori iszlám világban . Wurzburg, Németország: Orient-Institut-Istanbul.

További irodalom

• Rahmati, Mohsen (2020). "A Saffard Yaʿqub b. Layth és a perzsa királyság újjáéledése". Journal of Persianate Studies . 13. (1): 36–58. doi : 10.1163/18747167-12341328 . S2CID  225414376 .