Yves Congar - Yves Congar

Őméltósága

Yves Congar

OP
Cardinal Deacon a Basilica San Sebastiano al Palatino
Congar concile 1964.jpg
Templom Latin templom
Kijelölt 1994. november 26
A futamidő véget ért 1995. június 22
Rendelések
Kardinális lett 1994. november 26
Rang Deák bíboros
Személyes adatok
Született ( 1904-04-13 )1904. április 13.
Sedan, Ardennes , Franciaország
Meghalt 1995. június 22. (1995-06-22)(91 éves)
Párizs , Franciaország
Állampolgárság Francia
Megnevezés Római Katolikus
Címer Yves Congar címere

Yves Marie-Joseph Congor OP ( francia kiejtése: [iv maʁi ʒɔzɛf kɔɡaʁ] ; 13. április 1904 - június 22, 1995) francia dominikánus szerzetes , pap és teológus . Ő talán legismertebb hatása a második vatikáni zsinat és fellendítésének teológiai érdeklődés a Szentlélek az élet az egyének és az egyház. Ő hozta létre a bíboros a katolikus egyház 1994-ben.

Korai élet

Congar 1904 -ben született az északkelet -franciaországi Sedanban . Apja, Georges Congar bankvezető volt. Congar szülővárosát az első világháború nagy részében a németek foglalták el , apja pedig a németek által Litvániába deportált férfiak között volt . Anyja, Lucie Congar, született Desoye (Yves egész életében "Tere" -nek) sürgetésére Congar a megszállást egy illusztrált napló kiterjedt sorozatában rögzítette, amelyet később publikáltak. Egyedülálló történelmi betekintést nyújtanak a háborúba gyermeki szempontból.

Daniel Lallement helyi pap biztatására Congar belépett az egyházmegyei szemináriumba . 1921-ben Párizsba költözött, és Jacques Maritain volt a filozófiatanárai között, a domonkos teológus pedig Reginald Garrigou-Lagrange volt a visszavonulás mestere.

Pap és hadifogoly

Egy év után a kötelező katonai szolgálat (1924-1925), amely Congor töltött Rajna , 1925-ben belépett a domonkos rend az Amiens , ahol vette Marie-Joseph , mint a neve a vallásban . 1926 és 1931 között a belgiumi Kain-la-Tombe-ban található domonkos teológus Le Saulchoirban végzett teológiai tanulmányai vége felé Congart 1930. július 25-én szentelte pappá Luigi Maglione , nuncius Párizsban. 1931 -ben Congar megvédte doktori értekezését a Le Saulchoirban, az egyház egységéről.

Congar a Le Saulchoir oktatója volt 1931 és 1939 között, 1937-ben az Intézettel együtt Kain-la-Tombe-ból a Párizs melletti Étiolles -be költözött . 1932 -ben a fundamentális teológia professzoraként kezdte tanári karrierjét, és egyházi tanfolyamot tartott . Congarra hatással voltak a domonkosok, Ambroise Gardeil és Marie-Dominique Chenu , Johann Adam Möhler írásai , valamint a protestáns és keleti ortodox teológusokkal való ökumenikus kapcsolatai . Congar arra a következtetésre jutott, hogy az egyház küldetését akadályozza az, amit ő és Chenu „barokk teológiának” neveztek.

1937 -ben Congar megalapította az Unam Sanctam sorozatot, amely a katolikus egyháztan történelmi témáival foglalkozott . Ezek a könyvek az ökumenizmus teológiai megalapozásának "visszatérését a forrásokhoz" kérték, és a sorozat végül 77 kötetig terjed. Számos tudományos és népszerű folyóiratnak írt, és számos könyvet publikált.

Alatt a második világháború Congor ben készült a francia hadseregben lelkész a hadnaggyá. 1940 és 1945 között fogságba esett, és hadifogolyként tartották fogva a németek Colditzban és Lübeck Oflagban, többszöri menekülési kísérlet után. Később a Francia Becsületlégió lovagjává (Chevalier) választották , és elnyerte a Croix de Guerre kitüntetést . Emellett számos menekülési kísérletért elnyerte a Médaille des Évadés díjat.

Tudós és ökumenista

A háború után Congar tovább tanított a Franciaországba visszakerült Le Saulchoirban, és írt, végül a 20. század egyik legbefolyásosabb teológusa lett a katolikus egyház és az ökumenizmus témájában .

Congar az ökumenikus mozgalom korai szószólója volt , ösztönözve a nyitottságot a keleti ortodox egyházból és a protestáns kereszténységből fakadó elképzelések iránt . Támogatta a "kollegiális" pápaság fogalmát, és bírálta a római kúriát , az ultramontanizmust és a Vatikánban megfigyelt papi pompát . Előmozdította a laikusok szerepét is az egyházban. Congar évtizedeken át szorosan együttműködött a fiatal keresztény munkások alapítójával , Joseph Cardijnnal .

1947 és 1956 között a Vatikán korlátozta Congar ellentmondásos írását. Egyik legfontosabb könyv Igaz és hamis Reform az egyházban (1950) és az összes fordítás tilos volt Róma 1952 Congor megakadályozta, oktatási vagy kiadói 1954 után, közben pápasága XII Pius pápa közzétételét követő egy cikk a francia "munkás-pap" mozgalom támogatására. Ezt követően kisebb beosztásokba osztották be Jeruzsálemben, Rómában, Cambridge -ben és Strasbourgban . Végül, 1956-ban érsek Jean Julien Weber a strasbourgi segített Congor a visszatért Franciaországba.

Congar hírneve 1960 -ban helyreállt, amikor XXIII. János pápa meghívta őt a II. Vatikáni Zsinat előkészítő teológiai bizottságának szolgálatába . Bár Congarnak kevés befolyása volt az előkészítő sémákra, a tanács előrehaladtával elismerték a szakértelmét, és egyesek őt tekintik a Vatikán II. Tagja volt több bizottságnak, amelyek összehangoló szövegeket készítettek, ezt a tapasztalatot részletesen dokumentálta napilapjában. A folyóirat 1960 közepétől 1965 decemberéig terjedt. Irányítását követően folyóirata csak 2000-ben jelent meg, és először 2002-ben jelent meg Mon Journal du Concile I-II, présenté et annoté par Éric Mahieu (két kötet) címmel . 2012-ben megjelent egy egykötetes angol fordítása. Congar naplót is írt a Szent Irodával fennálló nehézségei során "Journal d'un théologien 1946-1956, édité et presenté par Étienne Fouilloux". 2015 -ben megjelent egy angol fordítás; van egy korábbi spanyol fordítás.

A tanács után Congar azt mondta: "sok kérdést figyelembe véve a tanács hiányos maradt. Olyan munkába kezdett, amely nem fejeződött be, legyen szó kollegialitásról, laikusok szerepéről, küldetésekről, sőt ökumenizmusról is." Congar munkája egyre inkább a Szentlélek teológiájára összpontosított , a Lélekről szóló 3 kötetes munkája pedig klasszikussá vált. 1969 és 1985 között a Nemzetközi Teológiai Bizottság tagja is volt.

Congar folytatta az előadásokat és az írást, és olyan témákat publikált, amelyek széles körű témákról szóltak , beleértve Máriát , az Eucharisztiát , a laikus szolgálatot és a Szentlelket , valamint naplóit. Munkái közé tartozik a hagyomány jelentése és a kilencszáz év után, amely a kelet-nyugati szakadékot tárgyalja .

1963 -ban Congarnál diagnosztizálták az „idegrendszer diffúz betegségét”, amely gyengeséget és zsibbadást okozott a végtagjaiban. 1985 -ben a diagnózist a szklerózis olyan formájára változtatták, amely egyre inkább befolyásolta mobilitását és íróképességét, és megnehezítette tudományos kutatásait. 1986 -tól a párizsi Military Hôpital des Invalides lakosa lett .

Bíboros és a halál

János Pál pápa 1994 novemberében bíboros diakónussá nevezte ki , röviddel halála előtt, a következő év június 22 -én. Maradványait a Montparnasse temetőben temették el .

Médiaábrázolás

  • Yves Congar egyike a 14 főszereplőnek a 14 - A nagy háború naplói című sorozatban . Antoine de Prekel színész alakítja.
  • Az "Első világháború" (2003) című dokumentumfilm-sorozatban szerepel, 2. rész, "A sas alatt" a 37. és a 39. perc között.

Válogatott művek

  • Chrétiens désunis: Principes d'un 'oecuménisme' catholique , (Párizs: Cerf, 1937), fordítva: megosztott kereszténység: a katolikus tanulmány az újraegyesítés problémájáról , trans MA Bousfield, (London: Bles, 1939).
  • Vraie et fausse réforme dans l'Eglise , (Párizs: Editions du Cerf, 1950). A második kiadás 1968 -ban jelent meg. Fordítva: Igaz és hamis reform az egyházban, trans Paul Philibert, (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2011).
  • Jalons pour une théologie du laicat, (1953)
  • Leur résistance , 195?
  • La Tradition et les hagyományok: essai historique , (Párizs, 1960), fordításban megjelent a Tradition and Traditions: An historical and theological essay, trans Michael Naseby és Thomas Rainborough, (London, 1966).
  • Aspects de l'oecuménisme , (Bruxelles/Párizs, 1962)
  • La Foi et la Théologie , (Tournai, 1962)
  • A templom misztériuma, vagy Isten jelenléte a teremtményeihez a Teremtéstől az Apokalipszisig , transz Reginald Frederick Trevett, (London, 1962).
  • Pour une Ége Servante et Pauvre (Párizs: Les Editions du Cerf, 1963)
  • La Tradition et les hagyományok: essai théologique , (Párizs, 1963), fordításban megjelent a Tradition and Traditions: An historical and theological essay, trans Michael Naseby és Thomas Rainborough, (London, 1966)
  • Jelentés Rómából: A Vatikáni Zsinat első ülésszakáról, A. Mason fordítása (London: Chapman, 1963)
  • Róma II. Jelentés: A Vatikáni Zsinat második ülése , (London: Chapman, 1964)
  • Laikus emberek az egyházban , fordította: Donald Attwater , (London: Chapman, 1965)
  • Párbeszéd keresztények között: Katolikus hozzájárulás az ökumenizmushoz , ford Philip Loretz, (London: G Chapman, 1966).
  • Je crois en l'Esprit Saint, 3 kötet, fordítva: Hiszek a Szentlélekben , 3 kötet (Párizs: Cert, 1979)
  • Mon Journal du Concile, (1946–1956) , szerk. jegyzetekkel Éric Mahieu, (Párizs: Cerf, 2002).
  • My Journal of the Council , angol fordítás: Mary John Ronayne és Mary Cecily Boulding, Adelaide: (ATF teológia, 2012)

Hivatkozások

Külső linkek