Bema - Bema
A bema (vagy bima ) egy magasított emelvény volt, amelyet szónoki pódiumként használtak az ókori Athénban. A kifejezés utalhat egy szentély kiemelt területére . A zsidó zsinagógákban a kifejezés bimah (vagy bima ); az istentiszteletek során a Tóra olvasására szolgál. A reformjudaizmus előtt minden zsinagóga közepén volt a bima . A reformmozgalom az aron kodesh (Szent Bárka) közelében vagy környékén mozgatta övékét . Az ókorban kőből készült, de a modern időkben általában téglalap alakú, fából készült emelvény, amelyet lépcsők közelítenek meg.
Ókori Görögország
Az ókori görög bēma ( βῆμα ) mind „platformot”, mind „lépést” jelent, amely a baineinből származik ( βαίνειν , „menni”). Az athéni bema eredeti használata törvényszékként szolgált, ahonnan a szónokok a polgárokhoz, valamint a bíróságokhoz fordultak , például a Pnyxben . A görög bírósági bíróságokon a vitában részt vevő két fél érveit külön -külön állította elő.
A metonímia szerint a bema az ítélet helye is volt, a bíró emelt székének kiterjesztése, amint azt az Újszövetség leírja , a Máté 27:19 és a János 19:13 , valamint a római császár székhelye. , Cselekedetek 25:10 és Isten, Róma 14:10 , amikor ítéletben beszél.
judaizmus
A bima (Hebrew plural: bimot ) zsinagógákban is ismert, mint a almemar vagy almemor közül néhány askenázik (az arab, Al- minbar , ami azt jelenti, 'platform').
A biblia utáni héber bima ( בּימה ), „emelvény” vagy „szószék” szinte biztosan az ókori görög szóból származik, amely emelt emelvényt jelent, bema ( βῆμα ). (A javasolt link a bibliai héber bamához ( בּמה ), a „magas hely” sokkal kevésbé valószínű.)
A szefárdok között tevah (héberül szó szerint „doboz, tok”) vagy migdal-etz („fa tornya”) néven ismert.
Jellemzően két -három lépcsővel emelkedik, akárcsak a bima a templomban. A Shavuot ünnep ünnepén, amikor a zsinagógákat virágok díszítik, sok zsinagóga különleges boltívekkel rendelkezik, amelyeket a bimah fölé helyeznek, és virágos díszítéssel díszítenek. A bimah fontossága, hogy megmutassa, hogy az olvasó a legfontosabb az adott pillanatban, és megkönnyíti a Tóra olvasójának hallását. A felemelt bimah -nak általában korlátja van. Ez vallási követelmény volt a biztonságra a bimah -ban, több mint 10 kézi szélességben , vagy 83 és 127 centiméter (2,72 és 4,17 láb) között. Az alacsonyabb bimah -ban (akár egy lépésben) általában korlát van, amely gyakorlati intézkedésként megakadályozza, hogy valaki véletlenül lelépjen.
A bimah szabványos berendezés lett a zsinagógákban, ahonnan a Tóra és a haftara egy részét ( parashah ) olvassák fel. Az ortodox judaizmusban a bima a zsinagóga közepén található, külön a bárkától . A zsidóság más ágaiban a bima és a bárka összekapcsolódnak.
kereszténység
A bema ünnepélyes használata, amelyet a judaizmusból átvittek a korai keresztény templomépítészetbe . Eredetileg emelt emelvény volt, amelyen egy előadás és egyházi ülés volt, amelyről a Szentírás tanulságait olvasták és a prédikációt tartották. A nyugati kereszténységben a bema idővel a kancelláriává (vagy presbitériummá ) és a szószékké fejlődött .
A bizánci , nyugat -szíriai és a keleti kereszténység alexandriai rítusaiban a bema általában továbbra is a szentélyt alkotó platform neve; mind az ikonosztáció mögötti területből, mind az előtte lévő emelvényből áll, amelyről a diakónus vezeti az ekténiákat (litániákat), valamint az ambót , amelyből a pap beszédet mond és szentáldozást oszt . Egy vagy több lépéssel megközelíthető. A bema az oltárból (az ikonosztázis mögötti területből), a talpból (az ikonosztáció előtti ösvényből ) és az ambóból (a Szent Ajtók előtti terület, amely nyugatra nyílik a hajóba ) áll. Az ortodox világiak általában nem lépnek fel a bemára, kivéve a szentáldozást.
Lásd még
Hivatkozások
Külső linkek
-
Bimothoz kapcsolódó média a Wikimedia Commonsban
