Impenitens tolvaj - Impenitent thief
A bűntelen tolvaj egy ember, akit az Újszövetség Jézus kereszthaláláról szóló beszámolója ír le . Az evangéliumi elbeszélésben két bűnbandát keresztre feszítenek Jézus mellett. Az első két evangéliumban (Máté és Márk) mindketten csatlakoznak a tömeghez, hogy gúnyolják őt. Lukács evangéliumának változatában azonban az egyik csúfolja Jézust, hogy nem menti meg önmagát és őket, a másik ( bűnbánó tolvaj ) pedig kegyelmet kér.
Az apokrif írásokban a bűntelen tolvaj a Gestas nevet kapja , amely először Nikodémus evangéliumában jelenik meg , míg társát Dismasnak hívják. A keresztény hagyomány úgy tartja, hogy Gesztasz Jézus keresztjétől balra, Diszmás pedig Jézus jobbján lévő keresztről állt. A Jacopo da Voragine „s Legenda Aurea , a neve a megátalkodott tolvaj adják Gesmas . A bűntelen tolvajt néha "rossz tolvajnak" nevezik, szemben a jó tolvajjal.
A apokrif arab Infancy Gospel utal Gestas és Dismas mint Dumachus és Titus, ill. A hagyomány szerint - látható, például a Henry Wadsworth Longfellow „s The Golden Legend - Dumachus egyike volt a zenekar a rablók, akik megtámadták Szent József és a Szent Család saját menekülése Egyiptomba .
Újszövetségi elbeszélés
A történet legkorábbi változatának azt tartják, hogy Márk evangéliumában, amely általában i.sz. 70 körül datálható. A szerző azt mondja, hogy két banditát keresztre feszítettek Jézussal, egyet mindkét oldalán. A járókelők és a főpapok gúnyolják Jézust, amiért Messiásnak vallotta magát, de mégsem tudta megmenteni magát, és a vele együtt keresztre feszített kettő csatlakozik. ( Márk 15: 27–32. ) Néhány szöveg tartalmaz hivatkozást Ézsaiás könyvére , erre hivatkozva a prófécia beteljesedéseként ( Ézsaiás 53:12 : "És ő ... a vétkesek közé sorolták"). A 85. év körül írt Máté evangéliuma ugyanazokat a részleteket ismételgeti. ( Máté 27: 38–44 )
A Lukács evangéliumának változatában azonban 80–90 körül a részletek változatosak: az egyik bandita szemrehányást tesz a másiknak, amiért kigúnyolja Jézust, és kéri Jézust, hogy emlékezzen rá, „amikor belép a királyságába”. Jézus válaszul megígéri neki, hogy vele lesz ugyanazon a napon a Paradicsomban. ( Lukács 23: 33–45 ) A hagyomány ennek a rablónak a bűnbánó tolvaj, a másik pedig a büntetlen tolvaj nevét adta.
A János evangéliuma , úgy gondolják, hogy írt AD 90-95, azt is mondja, hogy Jézust keresztre feszítették két másik, de ebben a fiókban nincsenek le, és nem beszélnek. ( János 19: 18–25 )
Filippínó nyelvtan
A filippínó katolikusok körében a név népiesen Hudas, Barabas, Hestas! , A kifejezés hivatkozni egy felkiáltójel csalódás vagy fenyítésben, idéző Gestas együtt Iskáriótes és Barabbást . Ez a kifejezés az 1973-as filippínó John En Marsha (1973–1990) című filmes sorozatban került előtérbe , amelyben Dolphy színész, Nida Blanca és Dely Atay-Atayan színésznők játszottak . Ezt Chichay humorista népszerűsítette .
Lásd még
- A bibliai névtelenek névsora
- Jézus élete az Újszövetségben
- Bűnbánó tolvaj - Dismas, a másik tolvaj Jézus mellett keresztre feszítve
Hivatkozások
- Ez a cikk egy közkinccsé vált kiadvány szövegét tartalmazza : Wood, James , szerk. (1907). A Nuttall Encyclopædia . London és New York: Frederick Warne. Hiányzik vagy üres
|title=( segítség )
Külső linkek
-
Gestashoz kapcsolódó média a Wikimedia Commonsban
 |
Ez életrajzi cikket személy kapcsán a kereszténység egy csonk . A Wikipédián segíthetsz kibővítve . |