A világ fénye - Light of the World

Ez a cikk Jézus mondásáról szól. A többi felhasználásról lásd : A világ fénye (egyértelműsítés) .
Részlet Jézust ábrázoló ólomüvegen: Én vagyok a világ fénye , Bantry , Írország

A világ világossága ( görögül : φώς τοῦ κόσμου Phṓs tou kósmou ) olyan kifejezés, amelyet Jézus az Újszövetségben önmagával és tanítványaival jellemez . Ezt a kifejezést Máté ( 5: 14–16 ) és János (8:12) evangéliuma rögzíti . Szoros rokonságban áll a só és a fény és a lámpa példányokkal egy bokor alatt , amelyek Jézus hegyi beszédében is megjelennek .

Evangéliumi beszámolók

Magára hivatkozva

A János 8: 12 -ben Jézus ezt a címet alkalmazza magára, miközben a zsidókkal vitatkozik, és kijelenti:

Én vagyok a világ világossága. Aki követ engem, soha nem jár sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága.

Jézus ismét azt állítja, hogy a világ világossága a János 9: 5 -ben , a születéskori vakok gyógyításának csodája során , és ezt mondja:

Amikor a világban vagyok, én vagyok a világ világossága.

Ez az epizód a János 9:39 -be vezet, ahol Jézus metaforikusan elmagyarázza, hogy azért jött erre a világra, hogy a vakok lássanak.

A krisztológiai összefüggésben a világ világossága cím használata hasonló az Élet kenyere címhez a János 6 : 35 -ben, ahol Jézus kijelenti: „Én vagyok az élet kenyere: aki hozzám jön, nem fog éhezni.” Ezek az állítások a János 5:26 krisztológiai témájára épülnek, ahol Jézus azt állítja, hogy ugyanúgy birtokolja az életet, mint az Atya, és megadja azt azoknak, akik követik. A „világ élete” kifejezést Jézus ugyanebben az értelemben alkalmazza önmagára a János 6:51 -ben .

Tanítványaira hivatkozva

Jézus is ezt a kifejezést használta a tanítványaira a Máté 5 : 14 -ben :

Te vagy a világ világossága. Egy dombon álló várost nem lehet elrejteni. Az emberek sem gyújtanak lámpát, és nem teszik egy tál alá. Ehelyett felállítják az állványra, és fényt ad a házban élőknek. Ugyanígy ragyogjon világosságod az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteidet, és dicsérjék mennyei Atyádat.

Ez a "világosság a sötétséghez képest" alkalmazása az 1János 1: 5 -ben is megjelenik, amely Istenre vonatkozik, és kijelenti: "Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség".

Johannine dualizmus

Példák a dualista fogalmakra János evangéliumában :

Könnyű Sötétség
Ismert Ismeretlen
Jézus Krisztus Mózes
Mennyei Földi
Felett Fent nem
Szellem Hús
Látás Vakság
Bennfentesek Világ
Nap Éjszaka
  • Fény és sötétség
A fény és a sötétség János evangéliumában egy antitézis, amelynek szimbolikus jelentése van, és elengedhetetlen a János szerzőjének megértéséhez. A negyedik evangélium bizonyos elképzeléseket gyakrabban fejez ki az antitézis használatával, mint az Újszövetség bármely más írása. A johanni közösség az esszénus irodalomból kölcsönözhette a Fény-sötétség antitézis szimbolikus használatát, „amely a történelmet a jó és a rossz közötti állandó konfliktusnak tekintette, a fényt pedig az igazság, az igazság és a sötétség szimbólumaként használta fel, mint a hamisságot és a rosszat”.

Az alábbiakban John ellentmondásos idézetei találhatók :

  • Ismert és ismeretlen
  • János 12:35
Még egy kis ideig lesz fényed. Sétáljon, amíg megvan a fény, mielőtt a sötétség eluralkodik rajtatok. Aki a sötétben jár, nem tudja, merre tart.
  • János 17: 3 Most ez az örök élet: hogy ismerjenek titeket, az egyetlen igaz Istent, és Jézus Krisztust, akit küldtél.
  • Jézus Krisztus és Mózes
  • János 3:14
Ahogy Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy az Emberfiát is fel kell emelni.
  • János 4: 6-8
Jákob kútja ott volt, és Jézus, fáradtan az útból, leült a kút mellé. Dél körül volt.
Amikor egy szamaritánus asszony jött vizet meríteni, Jézus azt mondta neki: „Adsz nekem inni?”
  • János 20:31
De ezek azért vannak megírva, hogy elhiggyétek, hogy Jézus a Messiás, Isten Fia, és hogy ha hiszitek, életetek legyen az ő nevében
  • Mennyei és földi
  • János 1:14
Az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Láttuk az ő dicsőségét, az egyetlen Fiú dicsőségét, aki az Atyától jött, kegyelemmel és igazsággal telve.
  • János 4: 6-8
Jákob kútja ott volt, és Jézus, fáradtan az útból, leült a kút mellé. Dél körül volt.
Amikor egy szamaritánus asszony jött vizet meríteni, Jézus azt mondta neki: „Adsz nekem inni?”
  • János 20:31
De ezek azért vannak megírva, hogy elhiggyétek, hogy Jézus a Messiás, Isten Fia, és hogy ha hiszitek, életetek legyen az ő nevében
  • János 3:13
Senki sem ment a mennybe, csak az, aki a mennyből jött - az Emberfia.
  • János 3:15
Hogy mindenkinek, aki hisz, örök élete legyen benne
  • Fent és nem fent
  • János 1:14
Az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Láttuk az ő dicsőségét, az egyetlen Fiú dicsőségét, aki az Atyától jött, kegyelemmel és igazsággal telve.
  • János 3:13
Senki sem ment a mennybe, csak az, aki a mennyből jött - az Emberfia.
  • Szellem és hús
  • János 1:14
Az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Láttuk az ő dicsőségét, az egyetlen Fiú dicsőségét, aki az Atyától jött, kegyelemmel és igazsággal telve.
  • János 3:08
A szél fúj, ahol csak akar. Hallod a hangját, de nem tudod megmondani, honnan származik, vagy hová tart. Így van ez mindenkivel, aki Lélektől született.
  • János 4:24
Isten szellem, és imádóinak Lélekben és igazságban kell imádkozniuk.
  • Látás és vakság
  • János 1:14
Az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Láttuk az ő dicsőségét, az egyetlen Fiú dicsőségét, aki az Atyától jött, kegyelemmel és igazsággal telve.
  • János 12:35
Még egy kis ideig lesz fényed. Sétáljon, amíg megvan a fény, mielőtt a sötétség eluralkodik rajtatok. Aki a sötétben jár, nem tudja, merre tart.
  • Bennfentesek és a világ
  • János 1:14
Az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Láttuk az ő dicsőségét, az egyetlen Fiú dicsőségét, aki az Atyától származott: Atya, teljes kegyelemmel és igazsággal.
  • János 3:19
Fény jött a világba, de az emberek szerették a sötétséget a világosság helyett, mert tetteik gonoszak voltak.
  • János 9: 5
Amíg a világban vagyok, én vagyok a világ világossága.
  • János 10:30
Én és az Atya egyek vagyunk.
  • Éjjel-nappal
  • János 9: 4
Amíg nap van, annak cselekedeteit kell elvégeznünk, aki engem küldött. Közeleg az éjszaka, amikor senki sem tud dolgozni.

Sötétség a negyedik evangéliumban

"János írásaiban a sötétségben való járás nem azt jelenti, hogy bűnös cselekedeteket követünk el, hanem inkább elutasítjuk Isten üzenetét az örök életről Krisztus által." Akik a sötétséget bűnként határozzák meg, a fényt is jónak és igaznak tartják. János evangéliumában azonban a fényt soha nem határozzák meg igaznak. A fényt életként határozzák meg, amint azt a János 1: 4 is látja: „Benne volt az élet; és az élet az emberek fénye volt ”. Akik hisznek általa, örök életük lesz. Ez az „élet” Jézus ajándéka, amelyet Istentől hozott a haldokló világba. Jánosban: „sötétség van jelen fény hiányában; az örök élet hiánya ”és a halálra utaló sötétség, lelkileg. A sötétségben járóknak nincs örök életük, mert Isten nem ismeri őket. Az "élet" befogadásának egyetlen módja az, ha ismerjük a világosságot Isten és ígéretei által.

Biblián kívüli források

Tamás nem kanonikus evangéliumában egy hasonló hasonló kifejezés jelenik meg: "Világosság van a világosság emberében, és ő világítja meg az egész világot. Ha nem ragyog, akkor sötétség".

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek

  • A világ fényéhez kapcsolódó média a Wikimedia Commons -ban