Mikeás (próféta) - Micah (prophet)

Nem tévesztendő össze Mikeással .
Mikeás próféta
Mikeás próféta.jpg
Micah próféta orosz ortodox ikonja , 18. század ( Ikonosztázis az átváltozás templomában, Kizhi kolostor, Karélia , Oroszország ).
Próféta
Született Moresheth
Ben tisztelték Judaizmus , iszlám , kereszténység ( örmény apostoli egyház , római katolikus egyház , keleti ortodox egyház )
Ünnep Július 31. római katolikus január 5. és augusztus 14. keleti ortodoxok

Szerint a héber Biblia , Micah ( héberül : מִיכָה הַמֹּרַשְׁתִּי Mika hamMōraštī „Mikeás Morashtite”) volt a próféta a judaizmusban és a szerző a Mikeás könyve . A héber Biblia tizenkét kis prófétájának egyike, és Ézsaiás , Ámosz és Hóseás próféták kortársa . Míka Moreset-Gátból származott , Júda délnyugati részén. Jótám , Akház és Ezékiás , Júda királyainak uralkodása alatt prófétált .

Mikeás üzenetei elsősorban Jeruzsálem felé irányultak . Megjövendölte Jeruzsálem és Samaria jövőbeni pusztulását, a Júdea állam megsemmisítését, majd későbbi helyreállítását, és szemrehányást tett Júda népének tisztességtelenség és bálványimádás miatt.

A Mikeás 5: 2 -et a keresztények próféciaként értelmezik, miszerint Betlehem , egy kis falu Jeruzsálemtől délre, a Messiás szülőhelye lenne.

Bibliai elbeszélés

Micah aktív volt Júdában Izrael bukása előtt, ie 722 -ben, és átélte azt a pusztítást, amelyet Szanherib Júdába való betörése okozott Kr. E. 701 -ben. Kr.e. 737 és 696 között prófétált. Micah Moresheth-ből származott, más néven Moresheth-Gath-nak, egy kis városnak Júda délnyugati részén. Micah egy vidéki területen élt, és gyakran megfeddte Izrael és Júda városi életének romlását. Az alany apja nem adott, és valószínűleg a köznépből származik, mivel üzenete a kiváltságos osztályok felé irányult.

Mikeás prófétált Jótám , Áház és Ezékiás , Júda királyainak uralkodása idején . Jotám, Uzziás fia, ie 742-735 között volt Júda királya. Jótámot fia, Akház követte, aki ie 735-715 között uralkodott Júda felett. Akház fia, Ezékiás uralkodott 715-669 között. Mikeás Ézsaiás , Ámos és Hóseás próféták kortársa volt . Jeremiás , aki körülbelül harminc évvel Mikeás után prófétált, felismerte Mikeást Moresheth prófétájának, aki Ezékiás uralkodása alatt prófétált.

Üzenet

Üzenetei főként Jeruzsálem felé irányultak, és felmondások és próféciák voltak. Korai próféciáiban megjósolta Samaria és Jeruzsálem pusztulását bűneikért. Szamária népét megdorgálták, mert bálványokat imádtak, amelyeket a prostituáltak bevételéből vásároltak. Mikeás volt az első próféta, aki megjósolta Jeruzsálem bukását. Szerinte a város el volt ítélve, mert szépítését tisztességtelen üzleti gyakorlatokkal finanszírozták, ami elszegényítette a város polgárait. Elszámoltatta korának prófétáit is, akiket azzal vádolt, hogy pénzt fogadnak el a jóslataikért.

Micah is előre látta a júdeai állam pusztulását, és a korábbinál dicsőségesebbnek ígérte helyreállítását. Megjövendölte az egyetemes béke korszakát, amelyen a kormányzó Jeruzsálemből fog uralkodni. Mikeás azt is kijelentette, hogy amikor Sion és Jákob dicsősége helyreáll, az ORD rákényszeríti a pogányokat a bálványimádás feladására.

Micah is megdorgálta Izraelt a piac tisztességtelensége és a kormányzati korrupció miatt. Isten nevében figyelmeztette az embereket a pusztításra, ha az utak és a szívek nem változnak. Elmondta nekik, hogy az L ORD mit követel tőlük:

Megmutatta neked, ember, mi a jó; és mit kíván az L Chicago igényel téged hanem az, hogy igazságosan, és szeretni irgalmasságot, és alázatosan járj a te Istened?

-  Mikeás 6: 8

Izrael válasza Micah vádjaira és fenyegetéseire három részből állt: a bűnösség elismerése, az ellenfelek figyelmeztetése, miszerint Izrael az L ORD -ban fog megszabadulni és megbocsátani, valamint a megbocsátásért és a szabadulásért való imádság.

Mikeás másik próféciája részletezi Jeruzsálem jövőbeni pusztulását és Sion (Jeruzsálem egy része) felszántását . Ezt a szakaszt (Mikeás 3: 11–12) ismét megfogalmazza Jeremiás 26:18, Mikeás egyetlen próféciája, amelyet az Ószövetség ismétel. Azóta háromszor pusztították el Jeruzsálemet, az első a Mikeás prófécia beteljesülése. A babiloniak i. E. 586 -ban, mintegy 150 évvel azután, hogy Mikeás ezt a próféciát adta, elpusztították Jeruzsálemet.

Keresztény értelmezés

Mikeás próféta metszete Gustave Doré .

A Mikeás 5: 2 próféciát értelmezi, miszerint Betlehem , egy kis falu Jeruzsálemtől délre, a Messiás szülőhelye lenne.

De te, Efrata Betlehem, bár kevés vagy Júda ezrei között, mégis belőled jön ki az én uralkodóm Izraelben; akiknek eredete régen, örökkévalóságból származik.

Ezt a részt idézi fel a Máté 2: 6, és ennek a próféciának a beteljesedését Jézus születésében tovább írja le a Máté 2: 1–6 .

Te pedig Betlehem, Júda földjén, nem vagy a legkisebb Júda fejedelmei között, mert belőled származik egy helytartó, aki uralkodni fog népemen, Izráelen.

A Máté 10: 35–36 -ban Jézus a saját helyzetéhez igazítja a Mikeás 7: 6 -ot ;

Mert azért jöttem, hogy egy férfit ellentmondjak az apjának, a leányt az anyjának és a menyét az anyósának. És az ember ellenségei lesznek a saját háznépének.

Mikeás a Júda és Szamária megosztottságára utalt, a bizalmatlanságra, amely minden polgár között felmerült, még a családokon belül is. Jézus ugyanazokat a szavakat használta valami más leírására. Jézus azt mondta, hogy nem békét hozni jött, hanem megosztani a háztartásokat. A férfiak azt a parancsot kapták, hogy jobban szeressék Jézus Krisztust, mint saját családtagjaikat, és Jézus jelezte, hogy ez a prioritás másoktól való üldözéshez és a családon belüli elszakadáshoz vezet.

A Mikeás 7: 20 -ban Micah emlékeztette Júdát Isten szövetségére, hogy legyen irgalmas Jákóbhoz, és mutasson szeretetet Ábrahámnak és utódainak. Ez megismétlődik a Lukács 1: 72–73 -ban a Zakariás próféciában Keresztelő János körülmetéléséről és elnevezéséről . Ez a prófécia a királyságra és a Messiás által való üdvösségre vonatkozott. Ez egy lépés Ábrahám leszármazottainak áldásának beteljesülésében. Amikor Mikeás megismételte ezt a szövetségi ígéretet, vigasztalta Júdát Isten hűségének és szeretetének ígéretével.

Mikeás próféciáját, Ezékiás királynak említi Jeremiás 26: 17-19:

17 Ekkor felkeltek néhányan az ország vénei közül, és a nép egész gyülekezetéhez szóltak, és ezt mondták: 18 „Moreséti Mikeás prófétált Ezékiás, Júda királyának idejében, és beszélt Júda egész népével, mondván: Így szól a Seregek Ura:

„Sion lesz szántva, mint a mező, Jeruzsálem romhalmazzá válik, és a templom hegye [a] mint az erdő csupasz dombjai.” ”[B] 19 Ezékiás, Júda királya és egész Júda valaha halálig? Nem félt az Úrtól, és nem kereste az Úr kegyét? És az Úr beletörődött a végzetbe, amelyet ellenük hirdetett. De nagy gonoszságot követünk el önmagunk ellen. ”

Liturgikus megemlékezés

Micah emlékeznek a többi tizenegy kisebb próféták a naptár Saints (Örmény Apostoli Egyház) július 31. A keleti ortodox egyház azt emlékezik évben kétszer. Az első ünnepnap január 5. (azoknál az egyházaknál, amelyek a hagyományos Julián -naptárat követik , január 5. jelenleg a modern Gergely -naptár január 18 -ára esik ). Azonban, mivel a január 5 is előestéjén a nagy ünnep Theophany (a nyugati, Vízkereszt ) és a szigorú böjti nap (közel teljes táplálék megvonása és a nem vallásos tevékenységek), az ő nagy ünnepség augusztus 14-én (a forefeast Isten Anyja Elalvásának nagy ünnepéről ).

Hivatkozások

Bibliográfia

  • Delbert R. Hillers, Micah (Minneapolis, Fortress Press, 1984) (ápolónő).
  • Bruce K. Waltke, Kommentár Micah -ról (Grand Rapids, Eerdmans, 2007).
  • Mignon Jacobs, Micah könyvének fogalmi koherenciája (Sheffield, Sheffield Academic Press, 2009).
  • Yair Hoffman Engel, "The Wandering Lament: Micah 1: 10-16", in Mordechai Cogan and Dan`el Kahn (eds), Treasures on Camels 'Humps: Historical and Literary Studies from the Ancient Near East Presented to Israel Eph`al (Jeruzsálem, Magnes Press, 2008).

Külső linkek