Nidaros - Nidaros
Nidaros , Niðarós vagy Niðaróss ( régi skandináv kiejtés: [ˈniðɑˌroːsː] ) volt Trondheim középkori neve, amikor Norvégia első keresztény királyainak fővárosa volt . Nevét a Nid folyó (mai Nidelva ) torkolatánál ( ó-skandináv : óss ) kapta .
Bár a fővárost később Oslóba költöztették , Nidaros a protestáns reformációig Norvégia lelki életének központja maradt . A Főegyházmegye Nidaros elválasztjuk Lund (a Scania ) pápai legátus által Nicholas Breakspeare 1152, valamint a szentély Szent Olaf a Nidaros katedrális volt Észak-Európa egyik legjelentősebb zarándokhelye a középkor folyamán. Érsek Olav Engelbrektsson vezetett Norvégia annak próbált ellenállás a dán reformáció , és száműzetésbe kényszerült király Christian III in 1537. A főegyházmegye megszűnt, és helyére egy evangélikus egyházmegye .
A reformáció előtti időszak
A krisztianizációjának Norvégia vette kezdetét Haakon a Good (d. 961), és folytatta Olaf Trygvesson (d. 1000) és a Szent Olaf Haraldsson (d. 1030), két vikingek, akik áttértek (és keresztelkedett) a Andover in England és Rouen a normandiai , ill. Olaf Trygvesson 997 -ben alapította Nidarost, és Kongsgård birtokot és templomot épített ott. Ebből a bázisból a kereszténység terjesztésén dolgozott Norvégiában, Orkney -ben , Shetlandon , Feröer -szigeteken , Izlandon és Grönlandon .
Olaf Haraldsson létre Nidaros mint láttuk , és telepítette a szerzetes Grimkill , mint az első püspöke . Mivel Norvégiának akkor még nem volt egyeteme, sok angol és német papot hoztak be plébániáira és egyházmegyéibe . A norvég püspök eleinte függ Hamburg , majd (miután 1103), a Lund Svédországban.
III. Jenő pápa elhatározta, hogy Nidarosban nagyvárosi székhelyet hoz létre , és 1151 -ben Nicholas Breakspeare -t küldte legátusává . Nicholas Jon Birgersont, stavangeri püspököt nevezte ki Nidaros első érsekévé . Az oslói (székhelye 1073), a bergeni (1060 körül), a stavangeri (1130), a hamari (1151), az orkneyi (1070), a skálholti (1056) és a hólari (1105) püspökök lettek Izlandon, valamint a grönlandi Garđar püspökei . szugaránok .
Jon Birgersont érsekként Eystein (Beatus Augustinus, 1158–88), korábbi királyi titkár és pénztáros, valamint intelligens, erős akaratú, jámbor ember követte . Ezekre a jellemzőkre volt szükség ahhoz, hogy megvédjék a katolikus egyházat Sverre király ellen , aki az egyházat az időbeli hatalom eszközévé akarta tenni. Az érsek elmenekült előle Angliába, a királlyal való langyos megbékélés után visszatért. Sverre megújította támadásait Eystein halálakor, Eric érsek pedig Absalon lundi érsekhez menekült. Amikor Sverre megtámadta a pápai legátus, Ince pápa III helyezte a király és az õ partizánok alatt interdiktum .
Håkon III Sverresson király (1202), Sverre fia és utódja békét kötött az egyházzal, amelynek szabadságát a pápa és érsekei támogatták. A norvég protestáns egyháztörténész, Anton Christian Bang megkérdezte, mi lett volna ", ha a minden szabadságától megfosztott Egyház az abszolút királyi uralkodó rabszolgájává válik? Milyen befolyást gyakorolt volna akkor, amikor fő küldetése az volt, hogy nevelőként működjön a nép ellen, és szükséges ellenpéldaként, hogy megvédjük a nép szabadságát a világi urak brutális szeszélyeivel szemben? És mi történt volna, ha egy évszázad múlva a királyi király elhagyja az országot? Ez idő után a valóságban az egyház volt az egyetlen amelynek központja hazánk egész nemzeti élete volt. "
Az egyházi ügyek szabályozása érdekében (amely a Sverre -vel folytatott harcok során szenvedett) IV. Innocentius 1247 -ben Vilmos Sabina bíborost küldte legátusnak Norvégiába. Beavatkozott a püspökök beavatkozásai ellen, megreformálta a visszaéléseket, és forró vassal megszüntette a megpróbáltatásokat . A pápai legátusok miatt Norvégia szorosabb kapcsolatba került a pápával. Világi papok és bencések , ciszterciek, augusztinusok , domonkosok és ferencesek dolgoztak együtt az egyház boldogulásáért. Eilif Kortin (megh. 1332), Paul Baardson (1346) és Arne Vade (megh. 1349) érsek volt a legjelentősebb. Tartományi tanácsokat tartottak, amelyeken erőfeszítéseket tettek a visszaélések megszüntetésére, valamint a keresztény oktatás és erkölcs ösztönzésére.
Szent Olaf , Norvégia védőszentje és Rex perpetuus Norvegiae (Norvégia örök királya) Nidarosban van sírba helyezve, és az ország nemzeti és egyházi élete középpontjában áll. Sírja zarándokhely volt . A július 29 -i Szent Olaf ünnepe az újraegyesítés napja volt "az északi tengerek összes nemzetei, norvégok, svédek, gótok, cimbriák, dánok és szlávok" számára a nidarosi székesegyházban, ahol a szent ereklyetartó az oltár közelében volt. . Olaf Kyrre király ( megh . 1093) román stílusban építette a katedrálist, amelyet Eystein érsek ogival stílusban kibővített . Sigurd Sim érsek fejezte be 1248 -ban. Bár a székesegyházat többször megrongálta a tűz, a reformációig minden alkalommal helyreállították.
Erik Valkendorf érseket 1521 -ben száműzték. Utóda, Olaf Engelbrektsson (a királyi akarat eszköze a lutheránus bevezetésében, valamint II. Christian dán és norvég király partizánja ) elmenekült III . Keresztény fenyegetése elől (1537). Szent Olaf és Szent Ágoston (Eystein) ereklyetartóit Koppenhágába vitték és felolvasztották. Szent Olaf csontjait jelöletlenül a székesegyházban temették el.
Napjainkban
Amikor 1814-ben Norvégia visszaszerezte az önuralmat, mint önálló királyságot a Svédországgal való egyesülésben, a nemzeti romantika időszaka kezdődött, amelyben figyelmet szenteltek a független középkori királyság maradványainak. Úgy döntöttek, hogy helyreállítják Nidaros ősi székesegyházát.
Trondheim 1930. január 1 -jén röviden megváltoztatta nevét Nidarosra. A név széles körű ellenzése után a norvég parlament ( Ivar Lykke vezetésével ) 1931. március 6 -án visszaállította a város nevét.
A nidarosi katedrálishoz vezető zarándokút újraéledt. A norvég helyesírást használva az útvonal Szent Olav útja . A fő, 640 kilométeres (400 mérföld) út Oslo óvárosának (Gamlebyen) romjainál kezdődik, és észak felé halad a Mjøsa- tó mentén , fel a Gudbrandsdalenre , Dovrefjell fölé és le az Oppdal- völgyben a katedrálisig. Oslóban irodája van a zarándokok tanácsadására, a trondheimi székesegyházban pedig egy zarándokközpont található, amely okleveleket ad át az útjukat befejező zarándokoknak.
A modern trondheimi evangélikus egyházmegye Nidaros néven ismert . Az 1537 -ben elnyomott római katolikus főegyházmegyét 1931. április 7 -én állították helyre Közép -Norvégia Mission sui iuris néven (a norvég apostoli vikariátustól elszakított területen ). 1935 -ben Közép -Norvégia apostoli prefektúrája , az apostoli február 4 -én Közép -Norvégia vikáriusa , 1979. március 28 -án pedig Trondheim római katolikus területi prelatúrája lett .
Lásd még
Egyházmegyék
- Nidarosi Főegyházmegye ( római katolikus , középkor )
- Nidarosi Egyházmegye ( Norvég templom )
- Trondheim területi prelatúrája (római katolikus, a reformáció után)
Hivatkozások
Más források
- Munch, PA Throndhjems Domkirke (Christiania: Fabritius, 1859)
- Krefting, O. Om Throndhjems Domkirke (Trondhjem: Aktietrykkeriet, 1899)
- Mathiesen, Henr. Det gamle Throndhjem (Christiania: 1897)