Quinquagesima - Quinquagesima

Quinquagesima ( / ˌ k w ɪ ŋ k w ə ɛ s ɪ m ə / ), a nyugati keresztény egyházak , az utolsó vasárnapján Shrovetide , hogy a vasárnapi előtt Hamvazószerda . Úgy is nevezik Quinquagesima vasárnap , Quinquagesimae , Estomihi , Shrove vasárnap , Sertés vasárnap , vagy a vasárnap következő előtt nagyböjt .

Quinquagesima vasárnap, mivel az Úr napja a nagyböjti szezon kezdete előtt, húsfogyasztásáról ismert, mivel az emberek lakmározni akartak, mielőtt böjtöt kezdenének hamvazószerdán, a nagyböjt első napján. A történelmileg evangélikus országok, például Dánia, Quinquagesima vasárnapját jelölik a Fastelavn csúcsának . Miután a húshagyó vasárnapi isteni istentiszteleten részt vettek, a gyülekezetek élvezik a húsvéti zsemlét (fastelavnsboller). A gyerekek gyakran öltöznek, és éneklés közben pénzt szednek össze az emberektől. A keresztények ezekben a nemzetekben hordják a húsvéti rudakat (fastelavnsris), amelyek "édességgel, kis ajándékokkal stb. Díszített ágak, amelyeket az otthon díszítésére vagy gyermekeknek adnak".

A Revised Common Lectionary -ban a nagyböjt előtti vasárnapot „színeváltozás vasárnapjának” nevezik, és az evangélium olvasmánya Jézus átváltozásának története Máté, Márk vagy Lukács részéről. Egyes egyházak, amelyek lektoraik az RCL -ből származnak, pl . Az angliai egyház , ezeket az olvasmányokat használják, de nem jelölik meg a vasárnap „színeváltozás vasárnapját”.

Etimológia

A Quinquagesima név a latin quinquagesimus (ötvenedik) eredetű . Ez a húsvét előtti ötven napra vonatkozik , beleértve az inkluzív számlálást, amely mindkét vasárnapot számolja (a normál számlálás ezek közül csak egyet számítana). Mivel a nagyböjt negyven napja nem tartalmazza a vasárnapokat, a nagyböjt első napja, hamvazószerda, csak három nappal követi Quinquagesima vasárnapját.

A név Estomihi származik incipit vagy nyitó szavai Introitus a vasárnap Esto mihi in Deum protectorem et a helyettesi refugii, ut salvum nekem facias ( "Légy nékem oltalmazó Istenem, és helyet menedék, hogy megmentsen engem ") Zsoltárok 31: 3 .

Dátumok és jelentőség

A legkorábbi Quinquagesima vasárnap február 1 -én, legkésőbb március 7 -én fordulhat elő. Legutóbbi és közelgő dátumok:

  • 2019. március 3
  • 2020. február 23
  • 2021. február 14
  • 2022. február 27
  • 2023. február 19
  • 2024. február 11

Nyugati kereszténység

római katolikus templom

A római katolikus egyházban a vasárnapra vonatkozó feltételeket (és az azt megelőző kettőt - a Sexagesima és a Septuagesima vasárnapokat) megszüntették a II. Vatikáni Zsinatot követő reformokban , és ezek a vasárnapok a hétköznapi idő részei.

A megreformált római rítusú római katolikus naptár szerint ez a vasárnap ma a rendes időn belüli szám szerint ismert - a húsvét dátumától függően a negyediktől a kilencedikig . A római szertartás korábbi formája Quinquagesima vasárnapjára, valamint a Sexagesima és Septuagesima vasárnapra való hivatkozással továbbra is megfigyelhető egyes közösségekben.

A hagyományos lekváriumokban a vasárnap a Lukács 18: 31–43 -ra koncentrál : „Jézus félretette a tizenkettőt, és azt mondta:„ Íme, Jeruzsálembe megyünk, és beteljesedik minden, amit a próféták írtak az Emberfiáról ”. A tanítványok azonban ebből semmit sem értettek, "amelyet a 35. versből Lukács Verikó melletti vakok gyógyítása című változata követ . Az igeszakasz a nagyböjt és a nagyhét témáit mutatja be.

A legtöbb templom, tenyér áldott Virágvasárnap az előző év égett ezen a napon az utolsó Mass a nap, a hamu az ezekben az égett pálmák használják a liturgiában Hamvazószerda .

Evangélikus egyházak

A lutheránusban a Lukács 18: 31–43 és az 1Korinthus 13: 1–13 ( Pál szeretetdicsérete) kombinálva van .

Az Estomihi vasárnapra kantátát író zeneszerzők:

Az evangélikus országok, mint például Dánia, Quinquagesima vasárnapját jelölik a Fastelavn csúcsának . A húshagyó vasárnapi szentmisén való részvétel után a gyülekezeti résztvevők élvezik a húsvéti zsemlét (fastelavnsboller), "kerek édes zsemlét, amelyet jegesedés borít, és tejszínnel és/vagy lekvárral töltenek meg". A gyerekek gyakran öltöznek, és éneklés közben pénzt szednek össze az emberektől. Gyakorolják azt a hagyományt is, hogy egy hordót ütnek, ami a Sátán elleni harcot jelenti; ezt követően a gyerekek élvezik az édességeket a hordóban. Ezekben a nemzetekben az evangélikus keresztények húsvéti rudakat (fastelavnsris) hordanak, amelyek "édességgel, kis ajándékokkal stb. Díszített ágak, amelyeket az otthon díszítésére vagy gyermekeknek adnak".

Anglikán közösség

Ennek a vasárnapnak különböző nevei vannak az Angol Egyházban használt két különböző naptárban : a Könyörgés könyve naptárában (1662) ezt a vasárnapot Quinquagesima néven ismerik , míg a közös istentisztelet naptárában (2000) a következő vasárnap nagyböjt előtt . Ez utóbbi naptárban a rendes idő azon időszakának része, amely Krisztus templomi bemutatása (a vízkereszt -szezon vége ) és a hamvazószerda között van .

Keleti kereszténység és keleti kereszténység

Keleti ortodox egyház

A keleti ortodox egyházban ennek megfelelőjét, a nagyböjt előtti vasárnapot „megbocsátás vasárnapjának”, „Maslenitsa vasárnapjának” vagy „sajtvasárnapnak” nevezik. Ez utóbbi név azért jött, mert ez a vasárnap zárja a Maslenitsa -t , azt a hetet, amikor vaj és sajt fogyasztható, ami tilos a nagyböjt idején. Az előbbi név onnan származik, hogy ezt a vasárnapot egy különleges húsvéti ünnep követi, a "Bocsánatkérő", amely megnyitja a nagyböjtöt . Ezen a napon a keleti ortodox egyház keresztényei a liturgián hallgatják az evangéliumot, amely a bűnök bocsánatáról, a böjtről és a kincsek mennyei begyűjtéséről beszél. Ezen a napon minden ortodox keresztény bocsánatot kér egymástól , hogy jó szívvel kezdjék a nagyböjtöt , összpontosítsanak a lelki életre, tisztítsák meg a szívet a bűntől a gyónásban, és fogadják a húsvétot - Jézus feltámadásának napját. tiszta szívvel. Ez a böjt előtti utolsó nap, amikor nem kölcsönzött ételeket esznek.

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek

A húsvéti ciklus vasárnapjai
A Sexagesima előzte meg
Quinquagesima
, 2021. február 14
Sikerült
a nagyböjt első vasárnapján