Christmastide - Christmastide
A Christmastide (más néven karácsony vagy karácsonyi szezon ) a liturgikus év szezonja a legtöbb keresztény egyházban. Egyes keresztény felekezetekben a Christmastide azonos a Twelvetide-lel , hasonló fogalom.
A legtöbb keresztény felekezet , mint például a római katolikus egyház , a lutheránus egyház és az Egyesült Metodista Egyház , Christmastide kezdődik december 24-én napnyugtakor vagy vesperás , amely liturgikus elején Szenteste . December 24. nagy része tehát nem a Christmastide része, hanem az advent , az egyházi évszak, amely megelőzi a Christmastide-t. Számos liturgikus naptárban a Christmastide-ot január 5-én, tizenkettedik éjszakának hívják napnyugtakor az Epiphanytide szorosan kapcsolódó évada .
Számos ünnepségek keretében Christmastide, köztük Karácsony (december 25.), Szent István napja (december 26.), Childermas (december 28.), Szilveszter (december 31.), a Lakoma a körülmetélés Krisztus vagy ünnepén Mária , Isten Anyja ( január 1. ) és a Szent Család ünnepe (a dátum változó). A karácsony tizenkét napja Vízkereszt estjével vagy tizenkettedik éjszakával (január 5-én este) ér véget .
A karácsonyi szezon szokásai közé tartozik a kóruséneklés , az ajándékozás, a betlehemes játék látogatása , az egyházi istentiszteletek , valamint a különleges ételek, például a karácsonyi sütemény elfogyasztása . A karácsonyi üdvözlet hagyományos példái közé tartozik a "Boldog karácsonyt és boldog új évet!" Nyugati keresztény mondat. és a keleti keresztény köszöntő "Krisztus született!", amelyre mások azt válaszolják: "Dicsőítsd őt!"
Dátumok
A Christmastide, amelyet általában karácsony tizenkét napjának hívnak , 12 napig tart, december 25-től január 5-ig, utóbbi dátumot tizenkettedik éjszakának nevezik . Ezeket a hagyományos dátumokat az evangélikus egyház és az anglikán egyház tartja be .
A befejezést azonban más keresztény felekezetek másként határozzák meg. 1969-ben a katolikus egyház római rítusa változó számú napokkal bővítette Christmastide-ot: "A karácsonyi idő ... -tól egészen Vízkereszt utáni vasárnapig vagy január 6-a után kezdődik." Mielőtt 1955-ben a 12 Christmastide nap a római rítus (december 25-január 5.) követte a 8 napon Octave Vízkereszt, január 06-13, és 1960-as kódja rubrikák definiált „Christmastide”, mint a futás „I vesperás a karácsonyt sem a január 5 inclusive”. A Szent András Napi Misszió (1945) szerint a Christmastide "az ünnep virrasztásával [karácsony napja] kezdődik, és a Vízkereszt oktáv napján az időbeli ciklusban ér véget ... [és] a mi szentélyünk megtisztulásának szent ciklusában. Lady (február 2.). " A karácsonyi cikluson belül "maga az ünnep előtt, alatt és után az idő, amelynek célja, hogy felkészítse a lelket nekik, majd hagyja, hogy ünnepélyesen ünnepelje őket, és végül meghosszabbítsa őket több hétig"; ez Adventre , Karácsonyra és a Vízkereszt utáni időre (Epiphanytide) utal .
Történelem
| Liturgikus év |
|---|
|
567-ben a Tours Tanácsa "szent és ünnepi időszaknak nyilvánította a karácsonytól Vízkeresztig tartó tizenkét napot, és az ünnepre készülve megállapította az adventi böjt kötelezettségét ". Christopher Hill, valamint William J. Federer kijelenti, hogy ezt "a Római Birodalom adminisztratív problémájának megoldása érdekében tették, mivel megpróbálta összehangolni a szoláris Julián-naptárat a keleti tartományok holdnaptárával". Ronald Hutton hozzáteszi, hogy míg a Tours Tanácsa egy ünnepi ciklusnak nyilvánította a 12 napot, megerősítette, hogy ebből a napból három böjti nap volt, az örvendező napokat két blokkra osztva.
A középkorban a kereszténység, a Christmastide "a betlehemezéstől a megtisztulásig tartott ". A mai napig a "nyugat-európai és latin-amerikai keresztény kultúrák negyven napra meghosszabbítják az idényt, és február 2-án, Jézus templomban való bemutatásának és Mária megtisztításának ünnepén zárulnak , amely ünnep gyertyaművészként is ismert . a gyertyák megáldása ezen a napon, a Simeon Éneke ihlette , amely Jézust „a nemzetek kinyilatkoztatásának fényeként” hirdeti. Számos egyház a hagyományos karácsony tizenkét napja utáni időszakot és a gyertyafényes időszakot említi Epiphanytide néven , amelyet vízkeresztnek is neveznek.
Hagyományok
A karácsonyi szezonban hagyományosan különböző ünnepeket élveznek, és az épületeket karácsonyi díszek díszítik , amelyeket gyakran adventi időszakban állítanak fel . Ezek a karácsonyi díszek tartalmazzák a betlehemet , a karácsonyfát és a különféle karácsonyi díszeket . A nyugati keresztény világban a két hagyományos nap, amikor a karácsonyi díszeket eltávolítják, a tizenkettedik éjszaka , a Jézus megkeresztelése és a gyertya . Az első alkalommal nem eltávolítottakat a másodikig zavartalanul kell hagyni. A díszek felfelé hagyása a gyertya felett nem kedvező. A Saint Andrew Daily Missal (1945), Dom Gaspar Lefebvre írása szerint:
Minden keresztény otthonnak meg kell lennie a saját kis kiságyának, amelyet ezeken a napokon reggel és este kell imádkozni. Ebben a gyermeki örömöknek szentelt évszakban a gyerekek megértik, hogy együtt kell csatlakozniuk a pásztorokhoz és a bölcsekhez Máriával és Józseffel együtt, hogy imádják a Jézus Gyermeket, a babát, aki szalmáján fekszik az Isten, és könyörögni kell neki, hogy Kegyelméből egyre inkább Isten gyermekei lehetnek vele együtt. A "Boldog Karácsonyt" üdvözlet, amely emlékeztet bennünket a pásztorok művészet nélküli örömére azon a szent éjszakán; a karácsonyfa, amely gyakran örömet okoz a szegényeknek, Krisztus képviselői jászolágyának tulajdonában; Karácsonyi ajándékok, amelyek felidézik Isten nagy ajándékát, amelyet Fiának adott nekünk az első karácsonyi este; a tizenkettedik éjszakai torta; ezek mind keresztény szokások, amelyeket meg kell őrizni. —A Szent András Napi Missal
A Szenteste vagy karácsony napján (az első nap Christmastide), szokásos, a legtöbb háztartás kereszténységben , hogy részt vegyen a szolgáltatást istentisztelet vagy Mass . A szezon során a Christmastide sok keresztény háztartásban, egy ajándékot kap minden egyes tizenkét napon Christmastide , míg mások, ajándékok csak megadott Szenteste , Karácsony vagy Vízkereszt , az első és az utolsó napon az ünnepi évad, ill. Az ajándékozás gyakorlása a keresztény hagyomány szerint a keresztény hagyomány szerint szimbolikusan mutatja be az ajándékok Három Bölcs általi átadását a csecsemő Jézusnak .
A világ több pontján elterjedt, hogy karácsonykor nagy családi ünnepeket rendeznek, amelyeket kegyelem mondása előz meg . Az olyan desszertek, mint a karácsonyi sütemény , egyedülállóak a Christmastide számára; Indiában az Allahabadi torta néven ismert változat népszerű. A karácsonyi szezonban az is nagyon gyakori, hogy karácsonyi énekeket énekelnek a keresztény templomokban, valamint a házak előtt - utóbbi esetben a keresztények csoportjai egyik házból a másikba járnak karácsonyi énekeket énekelni. Népszerű karácsonyi énekek: " Csendes éj ", " Gyere, vártad Jézust ", " Három király ", " Lent a Yon-erdőben ", "A jászolban ", " Csodálkozom, ahogy elkalandozok ", " Isten nyugodj meg " Vidám, Uraim "," Dal van a levegőben "és" Minden halandó hús hallgasson ". A karácsonyi szezonban nagyon gyakori, hogy a televíziós állomások olyan filmeket sugároznak, amelyek a karácsonnyal és általában a kereszténységgel kapcsolatosak, például A valaha elmondott legnagyobb történet , a Scrooge , a Die Hard és a Die Hard 2 .
A Szent István napi , a második napon a Christmastide, az emberek hagyományosan a ló áldva, és a Feast of Szent János evangélista , a harmadik napon a Christmastide, bor áldott és fogyasztják. A Christmastide tizenkét napja alatt sokan nézik a betlehemes játékokat , a "zenei és színházi előadások" egyéb formái mellett.
Az orosz ortodox egyházban a Christmastide-t "Szvyatki" -ként, azaz "Szent Napokként" emlegetik. Krisztus születésétől (január 7-én), Krisztus teofániájáig vagy kereszteléséig (január 19-én) ünneplik. Az ebben az időszakban végzett tevékenységek magukban foglalják az egyházi istentiszteletek látogatását, karácsonyi énekek és lelki himnuszok eléneklését, rokonok és barátok meglátogatását, valamint irgalmasság műveit, például a betegek, az idős emberek, az árvák meglátogatását és a nagylelkű alamizsna megadását. Bukása óta a Szovjetunió, Babouschka egy karakter hasonlít az olasz Befana , visszatért a folyamatos kedvenc az orosz karácsonyi hagyományok.
Liturgia
Nyugati kereszténység
.jpg)
Olvasmányok
| Naptár napja | Ünnep | Átdolgozott közös szótár | Római lektárius |
|---|---|---|---|
| December 24 | szenteste | Ézsaiás 9: 2–7 Zsoltár 96 (11) Titus 2: 11–14 Lukács 2: 1–14 [15–20] |
Jel 62: 1–5 ApCsel 13: 16–17, 22–25 / Mt 1: 1–25 vagy 1: 18–25 |
| December 25 | Karácsony napja ( karácsony első napja) | Ézsaiás 52: 7–10 Zsoltár 98 (3) Zsidók 1: 1–4 [5–12] János 1: 1–14 |
Iz 52: 7–10 / Zsid 1: 1–6 / Jn 1: 1–18 vagy 1: 1–5, 9–14 |
| December 26 | Szent István napja (Christmastide második napja) | 2 Krónika 24: 17–22 Zsoltár 17: 1–9, 15 (6) ApCsel 6: 8–7: 2a, 51–60 Máté 23: 34–39 |
ApCsel 6: 8–10; 7: 54-59 / Mt 10: 17–22 |
| December 27 | Szent János apostol ünnepe (Christmastide harmadik napja) | 1Móz 1: 1–5, 26–31 Zsoltár 116: 12–19 1 János 1: 1–2: 2 János 21: 20–25 |
1 Jn 1: 1-4 / Jn 20: 1a, 2–8 |
| December 28 | A Szent Ártatlanok Ünnepe ( Krisztus második napja) | Jeremiah 31: 15–17 Zsoltár 124 (7) 1 Péter 4: 12–19 Máté 2: 13–18 |
1 Jn 1: 5–2: 2 / Mt 2: 13–18 |
| December 29 | Szent Thomas Becket ünnepe (Christmastide ötödik napja) | 1 Krónika 28: 1–10 1 Korinthusbeliek 3: 10–17 Zsoltár 147: 12–20 |
1 Jn 2: 3-11 / Lk 2: 22–35 |
| December 30 | Christmastide első vasárnapja (Christmastide hatodik napja) | 1 Sámuel 2: 18–20, 26 Zsoltár 148 Kolossé 3: 12–17 Lukács 2: 41–52 |
Sir 3: 2–6, 12–14 / Kol 3: 12–21 vagy 3: 12–17 / Lk 2: 41–52 1 Sm 1: 20–22, 24–28 / 1 Jn 3: 1–2, 21–24 / Lk 2: 41–52 (C év) |
| December 31 | Szent Sylvester napja / szilveszter ( vö . Esti szolgálat ) (Christmastide hetedik napja) | Prédikátor 3: 1–13 Zsoltár 8 Jelenések 21: 1–6a Máté 25: 31–46 |
1 Jn 2: 18–21 / Jn 1: 1–18 |
| Január 1 |
Krisztus körülmetélésének ünnepe (evangélikus és anglikán egyházak, katolikus egyház, rendkívüli forma) Mária, Isten Anyja (katolikus egyház, hétköznapi forma) ünnepélye (Christmastide nyolcadik napja) |
Számok 6: 22–27 Zsoltár 8 Galata 4: 4–7 Filippi 2: 5–11 (póttagok) Lukács 2: 15–21 |
Nm 6: 22–27 / Gal 4: 4–7 / Lk 2: 16–21 (18) |
| Január 2 | (Christmastide kilencedik napja) | Példabeszédek 1: 1–7 Jakab 3: 13–18 Zsoltár 147: 12–20 |
1 Jn 2: 22-28 / Jn 1: 19–28 |
| Január 3 | (Christmastide tizedik napja) | Jób 42: 10–17 Lukács 8: 16–21 Zsolt 72 |
1 Jn 2: 29–3: 6 / Jn 1: 29–34 |
| Január 4 | (Christmastide tizenegyedik napja) | Ézsaiás 6: 1–5 ApCsel 7: 44–53 Zsolt 72 |
1 Jn 3: 7–10 / Jn 1: 35–42 (207) |
| Január 5 | Tizenkettedik éjszaka (Christmastide tizenkettedik napja) | Jeremiah 31: 7–14 János 1: [1-9] 10–18 Zsoltár 72 |
1 Jn 3: 11–21 / Jn 1: 43–51 (208) |
Keleti kereszténység
A keleti ortodox egyházban , valamint a görög katolikus egyházakban és a bizzatin-rítusú evangélikus egyházakban a karácsony a harmadik legfontosabb ünnep ( Pascha és Pünkösd után ). Másnap az egyház megünnepli a Theotokosok szinaxisát . Ez azt jelenti, hogy Szent István napja és a Szent Ártatlanok Ünnepe egy nappal később esik, mint nyugaton. A bölcsek eljövetelét magán az ünnepen ünneplik.
Vallásellenes kormányok elnyomása
Forradalmi Franciaország
A forradalmi Franciaország korszakában az ateista észkultusszal hatalomra került , a keresztény karácsonyi vallási szolgálatokat betiltották, és a karácsony-vízkereszt szezonban három királytortát az anticiklusos kormányzati politikában erőszakosan átnevezték "egyenlőség tortának" .
szovjet Únió
A Szovjetunió állami ateizmusa alatt , 1917-es megalapítását követően, a karácsonyi ünnepségek - más keresztény ünnepekkel együtt - tilosak voltak. Szent Miklós helyére Dyed Moroz vagy Frost nagyapa, a Tél orosz szelleme került, akik újévkor ajándékokat hoztak, Sznyegurochka hóleány kíséretében, aki segít az ajándékok kiosztásában.
Csak a Szovjetunió 1991-es felbomlásáig ért véget a tilalom, és Oroszországban hét évtized után ünnepelték először a karácsonyt . Oroszország átvette az újév ünnepének szokását. Az ortodox egyház karácsonya azonban január 7-én van. Ez egyben hivatalos nemzeti ünnep is.
náci Németország
Joseph Perry európai történelem professzor azt írta, hogy a náci Németországban , "mivel a náci ideológusok a szervezett vallást a totalitárius állam ellenségének tekintették, a propagandisták az ünnep keresztény vonatkozásait igyekeztek hangsúlyozni - vagy teljesen megszüntetni", és hogy "a propagandisták fáradhatatlanul előmozdították számos nácizottat Karácsonyi dalok, amelyek felváltották a keresztény témákat a rezsim faji ideológiájával. "
Kínai Népköztársaság
A Kínai Népköztársaság kormánya hivatalosan pártolja az állami ateizmust , és ennek érdekében vallásellenes kampányokat folytatott . 2018 decemberében a tisztviselők közvetlenül Christmastide előtt lerohanták a keresztény egyházakat, és bezárásra kényszerítették őket; A karácsonyfákat és a Mikulásokat is erőszakkal eltávolították. A modern Kínában a karácsonyt csak kereskedelmi napként és nagyon világi módon ünneplik, és nem állami ünnep.
Lásd még
- Karácsony és ünnepek
- szenteste
- Kék karácsony (ünnep)
- Megérkezés
- Vízkereszt-évad
- Betlehemes gyorsan
- Embertide