Kanada hét nemzete - Seven Nations of Canada
| típus | Szövetség |
|---|---|
| Eredet | Saint Lawrence folyó környéke |
Tagság |
| Őslakosok Kanadában |
|---|
.JPG) |
 Őslakos Észak -Amerika Kanada portál.svg){kind=small}
|
A Kanada hét nemzete ( Mohawk nyelven Tsiata Nihononhwentsiá: ke néven hívták ) a Szent Lőrinc -völgyben és környékén élő első nemzetek történelmi szövetsége volt a XVIII. Új -Franciaországhoz csatlakoztak, és gyakran jelentős számú római katolikus megtértet is tartalmaztak. A hétéves háború alatt (1756–1763) a franciákat támogatták a britekkel szemben. Később ők alkották meg a brit vezetésű őslakosok szövetségének északi magját, amely az amerikai szabadságharcban és az 1812-es háborúban harcolt az Egyesült Államokkal .
A szövetség nem hét különböző nemzetiségből állt, hanem hét közösség vagy város szövetsége volt. Nyugatról keletre a közösségek a következők voltak:
- Onondaga a Oswegatchie
- Mohawk , Akwesasne
- Mohawk a Kahnawake
- Mohawk és Anishinaabeg (Algonquin és Nipissing), a Kanesatake
- Abenaki a Odanak
- Abenaki of Bécancour (ma Wôlinak )
- Huron of Jeune-Lorette (most Wendake )
Eredet
Jean-Pierre Sawaya kanadai történész azzal érvelt, hogy a szövetség a XVII. Század óta létezik. Speciális kutatásokat végez Kanada első nemzetei történetében és a földigényük hátterében. A kanadai történész, John Alexander Dickinson azt állítja, hogy a szövetséget a hétéves háború idején hozták létre , mivel a britek bezártak a Szent Lőrinc -folyó menti területekre. Dickinson Új Franciaország történetének és az Északkeleti Első Nemzetekhez fűződő kapcsolatainak szakértője. Kevés első kézből származó bizonyíték támasztja alá mindkét nézetet. Dickinson azzal érvel, hogy a bizonyítékok hiánya alátámasztja az ügyet egy későbbi időpontra.
A mohawk történész, Darren Bonaparte összefoglalta az ismertté váltat. Egy katasztrofális háború után, 1667-ben, amikor a franciák megtámadták a mai New York - i Mohawk falvakat , néhány mohawk áttért a kereszténységre, és elkezdett átköltözni Kahnawake-be ("a zuhatag közelében"), a Saint Lawrence-folyón, Montreal kis falujával szemben. Kahnawake nevét és helyét egy zuhatagnál idézte fel Caughnawaga falura (helyesírási változatban) a Mohawk hazában. Az első falu elhalványult, mivel népének nagy része északra költözött. A kapcsolat New Yorkban tartózkodó Mohawk és a vándorlók között Bonaparte szavaival élve „olyan kétértelmű volt, mint amikor együtt voltak”, részben azért, mert a vallási gyakorlatok megkülönböztették őket.
Az Első Nemzetek zenekarainak szövetsége a Szent Lőrinc -völgyi településeken alakult. Ide tartoztak Abenaki, Algonquin és Huron, akik jobban elfogadták a katolicizmust. A Abenaki és Algonquinban beszélt nyelv a fő család Algonquian . Mohawk és Onondaga irokézek voltak , a huronok pedig egy másik irokéz nyelvet beszéltek . A szövetség Mohawkja továbbra is Mohawkként és a Mohawk rokonaiként azonosította magát a hagyományos irokéz területen.
Az egyik legkorábbi írásos utalás a Hét Nemzetre a 18. század közepén történt. 1755 -ben a Hét Nemzet harcosai és francia szövetségeseik csapdát készítettek a brit hadsereg számára a George -tó és a Hudson -folyó közötti kapun . Az egyik mohawk Kahnawake -ből látta, hogy Mohawk a britekkel vonul. Azt mondta nekik, hogy azonosítsák magukat; azt válaszolták, hogy "Mohawks and Five Nations" (az irokéz konföderáció hagyományos neve). A Mohawk a franciákkal együtt kérdezve azt mondta: "[W] e a 7 szövetséges kanadai indiai nemzet." Ezt a cserét Daniel Claus memorandumban rögzítette, aki William Johnson indiai ügynökeként dolgozott.
Vallás és kultúra
A francia gyarmati időszakban és a jezsuita misszionáriusok befolyása miatt sok ilyen nép áttért a katolikus vallásra , miközben gyakran megtartotta elemeit hagyományos vallásának és szertartásainak. A jezsuiták erőfeszítéseket tettek "a mohawk nyelv (a szentírás, az imák és a himnuszok Mohawk -ra való lefordításával és átírásával) és a hagyományos klánrendszer megőrzése és fenntartása érdekében (megtagadva az egy klánhoz tartozó emberek feleségül vételét)". A jezsuiták nem követelték meg, hogy megtértek megtanuljanak egy európai nyelvet (bár sokan megtanulták a kereskedés megkönnyítése érdekében), vagy asszimilálódjanak a külső kultúrához. A jezsuita missziónyilvántartások a 18. és 19. század végén Akwesasne -ben és más helyeken továbbra is Mohawk (vagy más törzsi nevek) néven rögzítették a neveket, még akkor is, ha európai változatot is használtak.
Földrajz
Ez a térkép a Hét Nemzetet mutatja a Hétéves háború előestéjén. Az őslakosok és a francia közösségek foltot alkottak a Szent Lőrinc -folyó mentén. A francia közösségek egyetlen politikai egység voltak. Az indián közösségek mindegyikének saját kormánya volt, amelyet földrajz, valamint formális és informális megállapodások kötöttek a franciákkal. A négy nyugati város lakóinak többsége szoros rokonságban állt a Hat Nemzet Irokézjével - többnyire Mohawkkal (Kanesetake, Kahnawake és Akwesasne) vagy Onondagával (Oswegatchie). Anesinaabeg is élt Kanesetake -ben. A keleti városokat az Abenaki (Odanak és Bécancour) és a Huron (Jeune-Lorette) népesítette be. Fő aggodalomra ad okot az új-angliai és New York-i európai-brit letelepedés könyörtelen betolakodása, amely sokukat már elűzte ősi otthonából.
Politika
Amikor a Hét Nemzet látta, hogy a franciákat a britek legyőzik a hétéves háborúban, békeszerződést kötöttek a britekkel, Kahnawake -i szerződésként (1760). Ezzel a Hét Nemzet szabad tárgyalást folytatott Kanada és New York között, hogy fenntartsa fontos szőrme -kereskedelmét Montreal és Albany között.
Az amerikai szabadságharcot követő 1783 -as párizsi szerződésben a brit korona a Nagy -tavaktól délre eső összes területét az Egyesült Államoknak (USA) adta át. Mivel a szerződés nem tett említést Anglia bennszülött amerikai szövetségeseiről, az Egyesült Államoknak külön békemegállapodásokat kellett tárgyalnia minden nemzetgel. A fontos megoldandó kérdések nemcsak a békét, hanem a hatalmas földterületek tulajdonjogát is magukban foglalják, amelyeket az Egyesült Államok úgy ítélt meg, hogy az Egyesült Királyság ellenőrzése alatt áll. 1789 -re az amerikai tisztviselők felismerték, hogy Henry Knox hadügyminiszter szavai szerint "az indiánok különösen szívósak a földjeikről, és általában nem mondanak le jogaikról, kivéve a vásárláshoz kifejezetten adott ellenszolgáltatás elvét. ugyanabból." Miután az Egyesült Államok és a Hét Nemzet 1797 -ben szerződést írt alá, annak legitimitását más indiánok megkérdőjelezték azzal az indokkal, hogy az aláírók jogosulatlanok voltak a földek átruházására.
A kihívás a mai napig folytatódott. Az 1836 -ban aláírt másik szerződéssel kapcsolatban az Egyesült Államok szövetségi bíróságai úgy döntöttek, hogy nem fognak szerződés mögé menni, "hogy megvizsgálják, hogy egy indián törzset megfelelően képviselnek -e vezetői, és nem határozzák meg, hogy szerződést kötöttek -e" kényszerítéssel vagy csalással, és nyilvánítsák működésképtelennek ezért. " A földigénylési és szerződéses kérdések továbbra is vitatottak.
Lásd még
Hivatkozások
Megjegyzések
Bibliográfia
- Darren Bonaparte, "Kanada hét nemzete: A másik irokéz konföderáció", The Wampum Chronicles
- D. Peter MacLeod, Jegyzetek a "The Kahnawake -i szerződésről, 1760", olvasható az Ottawa Legal History Group -nál, Ottawa, 1992. december 3.
- D. Peter McLeod, (1996) A kanadai irokéz és a hétéves háború, Ottawa és Toronto: The Canadian War Museum & Dundurn Press. Kanadai Háborús Múzeum 29. történelmi kiadványa.
- D. Peter McLeod, Észak -Armageddon: az Ábrahám síkság csatája, Vancouver: Douglas & McIntyre, 2008.
- John A. Dickinson, "La Federation of des sept feux de la Vallee du Saint-Laurent: XVIIe – XIXe siecle by Jean-Pierre Sawaya. [Review]", The American Historical Review, Vol. 105., 1. szám (2000. febr.), 202–203
- Jack Campisi és William A. Starna. "Úton Canandaigua felé: Az 1794 -es szerződés", American Indian Quarterly, Vol. 19., 4. szám (ősz, 1995), 467–490