Az ókori egyiptomi technológia - Ancient Egyptian technology
Az ókori egyiptomi technológia az ókori Egyiptomban feltalált vagy használt eszközöket és technológiákat írja le . Az egyiptomiak sok egyszerű gépet találtak ki és használtak fel , például a rámpát és a kart az építési folyamatok segítésére. Régen kötél fürtös szigorítják a gerenda a hajók. A papiruszból készült egyiptomi papírt és a kerámiát tömegesen gyártották és exportálták a Földközi-tenger medencéjében . A kereket számos célra használták, de a szekerek csak a második közbenső időszak után kerültek használatba . Az egyiptomiak fontos szerepet játszottak a mediterrán tengeri technológia fejlesztésében, beleértve a hajókat és a világítótornyokat is .
Technológia a dinasztikus Egyiptomban
Az ókori Egyiptom jelentős fejlődése a dinasztikus időszakban a csillagászat , a matematika és az orvostudomány . Az geometria volt szükség kinövése földmérő elrendezésének megőrzéséhez és a tulajdonosi termékeny földek, amely elárasztotta évente a Nílus . A 3,4,5 -es derékszögű háromszög és egyéb hüvelykujjszabályok az egyenes vonalú szerkezeteket, valamint Egyiptom oszlopos és áthidaló szerkezetét ábrázolták. Egyiptom a nyugati világ nagy részében az alkímia kutatásának központja is volt .
Papír, írás és könyvtárak
A szó papír származik a görög kifejezés az ókori egyiptomi íróeszköz nevű papirusz , amely alakult verték csíkokra papirusz növény . A papiruszt Egyiptomban gyártották már ie 3000 -ben, és eladták az ókori Görögországnak és Rómának . Az Alexandriai Könyvtár létrehozása korlátozta a papirusz ellátását másoknak. Szerint a római történész Idősebb Plinius ( Natural History feljegyzések, xiii.21), ennek eredményeként e, pergamen találták fővédnöke Eumenes II Pergamon építeni riválisát könyvtár Pergamon . Ez azonban mítosz; A pergament Anatóliában és másutt használták jóval Pergamon felemelkedése előtt.
Az egyiptomi hieroglifák , a fonetikus írásrendszer szolgáltak a föníciai ábécé alapjául, amelyből későbbi ábécék, például héber, görög és latin származnak. Ezzel a képességgel, írással és nyilvántartással az egyiptomiak kifejlesztették az egyik-ha nem az- első tizedes rendszert .
Alexandria városa megőrizte elsőbbségét lemezei és tekercsei miatt könyvtárával. Ezt az ősi könyvtárat tűzvész rongálta meg, amikor a római fennhatóság alá került, és 642 -ben teljesen megsemmisült. Ezzel hatalmas mennyiségű antik irodalom, történelem és tudás veszett el.
Szerkezetek és építés
Anyagok és szerszámok
Az egyiptomi házak építésénél használt néhány régebbi anyag közé tartozott a nád és az agyag. Lucas és Harris szerint "a nádat agyaggal vakolták, hogy hatékonyabban tartsák távol a hőtől és hidegtől". A használt eszközök „mészkő, vésett kövek, fakalapácsok és kőkalapácsok” voltak. Ezekkel az eszközökkel az ókori egyiptomiak nemcsak lakást, hanem isteneik szobrait is képesek voltak létrehozni.
Épületek
Sok egyiptomi templom ma nem áll. Néhányuk tönkrement a kopástól, míg mások teljesen elvesztek. Az egyiptomi építmények a legnagyobb építmények közé tartoznak, amelyeket valaha emberek terveztek és építettek. Ők az ókori egyiptomi civilizáció egyik legerősebb és legerősebb szimbóluma. A projektjeiről híres fáraó, Hatsepszut által épített templomok és sírok hatalmasak voltak, és számos kolosszális szobrot tartalmaztak. Fáraó Tutankamun a sziklába vájt sírban a Valley of the Kings tele volt ékszerek és régiségek. Néhány késői mítoszban Ptah- t az őshalomként azonosították, és létrehozták a teremtést, a kézművesek, és különösen a kőalapú mesterségek istenségének tartották. Az egyiptomi panteonban szereplő Imhotep volt az első dokumentált mérnök.
A hellenisztikus Egyiptomban , világítótorony technológiát fejlesztett, a leghíresebb példa az Alexandriai világítótorony . Alexandria kikötő volt azoknak a hajóknak, amelyek az Egyiptomban gyártott vagy Egyiptomba importált árukkal kereskedtek. Egy óriási konzolos emelő rakományt emelt a hajókra és a hajókról. A világítótornyot Cnidus -i Sostratus tervezte, és a Kr.e. 3. században (ie 285 és 247 között) építették az egyiptomi Alexandriában található Pharos -szigeten , amely azóta félsziget lett. Ez a világítótorony a maga idejében híres volt, és ismeretei soha nem vesztek el. A 2006 -os rajz, amely számos hivatkozás tanulmányozása alapján készült, a jobb oldalon látható.
Műemlékek
A Nílus völgye a világ egyik legbefolyásosabb civilizációjának helyszíne volt építészeti emlékeivel, beleértve a gízai piramis komplexumot és a Nagy Szfinxet .
A leghíresebb piramisok az egyiptomi piramisok - téglából vagy kőből épített hatalmas szerkezetek, amelyek közül néhány az emberek legnagyobb építményei közé tartozik. A piramisok a fáraók síremlékeiként működtek . Az ókori Egyiptomban a piramist mernek , szó szerint "felemelkedés helyének" nevezték . A gízai piramis a legnagyobb Egyiptomban és az egyik legnagyobb a világon. A bázis több mint 13 hektár (53 000 m 2 ). Ez az ókori világ hét csodájának egyike, és a hét közül az egyetlen, amely túlélte a modern időket. Az ókori egyiptomiak lezártuk a csúcsok a piramisok aranyozott pyramidions és fedett arcukat csiszolt fehér mészkőből, bár sok a kő használt befejező célra estek, vagy eltávolították használható más szerkezetek az évezredek során.
A vörös piramis (i. E. 26. század), amelyet gránitfelszínének világos bíbor árnyalatáról neveztek el, a harmadik legnagyobb egyiptomi piramis. Menkaure piramisa , valószínűleg ugyanabból a korszakból származik, mészkőből és gránitból készült. A gízai nagy piramis (Kr. E. 2580 körül ) hatalmas aszuán gránitból készült hatalmas szarkofágot tartalmaz . A többnyire romos Fekete Piramis ből uralkodása Amenemhat III egyszer volt egy polírozott gránit pyramidion vagy kidolgozásában elért, már látható a nagyteremben a Egyptian Museum in Cairo . Egyéb felhasználás az ókori Egyiptomban közé oszlopok , ajtó áthidalók , párkányok , jambs , és a fal és a padló furnér.
Az ókori egyiptomiak rendelkeztek az első monumentális kőépületekkel (például Saqqara -ban ). Az, hogy az egyiptomiak hogyan dolgozták fel a szilárd gránitot , még vita tárgya. Régész Patrick vadászat már feltételezték, hogy az egyiptomiak használták Emery kimutatták, hogy nagyobb keménysége a Mohs-skálán . Ami az építkezést illeti, az építők által esetleg használt különböző módszerek közül a kar megmozdult, és felemelte a 100 tonna feletti obeliszkeket .
Obeliszkek és oszlopok
Az obeliszkek az ókori egyiptomi építészet kiemelkedő részét képezték, párban helyezve el különböző műemlékek és fontos épületek, például templomok bejáratánál. 1902 -ben az Encyclopædia Britannica ezt írta: "A legkorábbi templom obeliszk, amely még mindig a helyén van, a XII. Dinasztiabeli Senusret I. Heliopolisban (68 láb magas)". Az obeliszk szó inkább görög, mint egyiptomi eredetű, mert Herodotosz , a nagy utazó volt az első író, aki leírta a tárgyakat. Ismert, hogy huszonkilenc ókori egyiptomi obeliszk maradt fenn, valamint a befejezetlen obeliszk , amelyet Hatsepszut épített a fáraó tizenhatodik évének ünneplésére. A kőbányából való kifaragása során eltört, és elhagyták, amikor egy másik helyébe lépett. A töröttet Asszuánban találták meg, és ez az egyetlen betekintés a metszés módszereibe.
Az obeliszk a Ra égistenet szimbolizálta, és Akhenaten rövid vallási reformja során azt mondták, hogy az Aten , a napkorong megkövesedett sugara . A New York-i Egyetem egyiptológusa, Patricia Blackwell Gary és a Csillagászat vezető szerkesztője, Richard Talcott feltételezi, hogy az ókori egyiptomi piramis és obeliszk formái a naphoz kapcsolódó természeti jelenségekből származnak (Ra napisten az egyiptomiak legnagyobb istensége). Azt is gondolták, hogy az istenség létezik a szerkezeten belül. Az egyiptomiak széles körben használták az oszlopokat is .
Nem ismert, hogy az ókori egyiptomiaknak voltak-e sárkányai , de egy csapat Maureen Clemmons és Mory Gharib vezetésével egy 5900 kilós, 4,6 m-es obeliszket emelt függőleges helyzetbe egy sárkánynyal, egy szíjtárcsával és egy támogató kerettel. . Maureen Clemmons kifejlesztette azt az elképzelést, hogy az ókori egyiptomiak sárkányokat használtak munkához.
A rámpákat az ókori Egyiptomban széles körben használják. A rámpa ferde sík, vagy sík felület, amely a derékszögtől eltérő szögben van beállítva a vízszintes felülethez képest. A ferde sík lehetővé teszi a nagy ellenállás leküzdését azáltal, hogy viszonylag kis erőt gyakorol a terhelésnél hosszabb távolságra. A mélyépítésben a lejtést (emelkedés/futás arányát) gyakran fokozatnak vagy lejtőnek nevezik. A ferde sík az egyik általánosan elismert egyszerű gép. Maureen Clemmons ezt követően egy kutatócsoportot vezetett, amely egy természetes anyagból készült és sellakkal megerősített sárkányt mutatott be (amely kutatásaik szerint 97% -os nylon hatékonysággal készült) 9 mérföld / órás szélben könnyen áthúzhatna egy átlagos 2 tonnás piramist kövezze fel a piramis első két pályáját (a Cal Poly-val (Pomona) együttműködve, egy 53 köves piramison, amely Rosamondban, Kalifornia államban épült).
Az ókori egyiptomiak bizonyos mértékig tudtak a vitorlaépítésről . Ez szabályozza a tudomány az aerodinamika . A legkorábbi egyiptomi vitorlákat egyszerűen úgy helyezték el, hogy elkapják a szelet és hajót toljanak. Később az egyiptomi vitorlák társkereső ie 2400 épültek a felismerés, hogy a hajók is hajózni a szél ellen az emelő a vitorlákat . Hatsepszut királyné felügyelte az öt, egyenként hetven láb hosszú és több vitorlás hajóból álló expedíció előkészítését és finanszírozását. Különböző más hajók is léteznek.
Egyiptomi hajó, i. E. 1250 Egyiptomi hajó a Vörös -tengeren
Egyiptomi hajó laza lábú vitorlával, hasonlóan egy hosszúhajóhoz . Az V. dinasztiából (ie 2700 körül)
Mintahajó a régi királyságból (ie 2686–2181)
Stern szerelt kormánykerék evező egy egyiptomi kirándulóhajó látható a sírja Menna (c. 1422-1411 BC) Megjegyzendő, hogy a vitorla feszítsük meg a yard.
Egyiptomi hajók feltöltése a Punt termékeivel . Összecsukott vitorlákat, leeresztett felső udvart, udvarépítést és nehéz fedélzeti rakományt mutat .
_b_796_1.jpg)
Az ókori egyiptomiaknak volt tapasztalatuk különféle hajók építésében. Néhányuk a mai napig fennmarad Khufu hajóként . A hajókat Egyiptom számos területén találták, mivel az Abydos csónakokat és más hajók maradványait találták a piramisok közelében.
Sneferu ősi cédrusfa hajója, a Praise of the Two Lands az első utalás arra a hajóra, amelyet név szerint említenek.
Bár a nílusi hajózásban a negyedik kormányok voltak a szokásosak, az egyiptomiak voltak az elsők, akik szintén a farra szerelt kormánylapátot használták (nem a modern típusú, de középre szerelt kormányos evezőket).
Az ókori Egyiptom első hadihajóit a korai Közép -Királyság idején és talán az Óbirodalom végén építették , de az első említés és a részletes leírás egy elég nagy és erősen felfegyverzett hajóról a Kr. E.
És elrendeltem, hogy építsek tizenkét hadihajót kosokkal, amelyeket Amunnak vagy Sobeknek , vagy Maatnak és Sekhmetnek szenteltek , akiknek képét a legjobb bronz orrával koronázták meg. Kocsibeálló és kívül felszerelt torkolat a vizek fölött, sok evezős számára, miután az evezős fedélzet nem csak oldalról, hanem felülről is fedett. és tizennyolc evezős fedélzeten voltak két sorban a tetején, és két evezősre ültek, az alsó pedig egy, száznyolc evezősre. És hátul tizenkét evező dolgozott három kormányos evezőn. És elzárta Felségünk hajóját három válaszfal ( válaszfal ) belsejében , hogy ne fulladjon meg a gonoszok döngölésével, és a tengerészeknek volt idejük megjavítani a lyukat. Felségünk pedig négy tornyot rendezett az íjászoknak - kettőt hátul, kettőt az orrán és egyet a másik fölött kicsi - az árbocon keskeny kiskapuival. ötödik ujjukban bronz borítja őket (3,2 mm), valamint baldachinos tető és evezői. és az orrukon (támadás) három támadó nehéz számszeríj nyila volt, így gyantát vagy olajat gyújtottak Seth (valószínűleg nitrát) sójával, és egy speciális keveréket szakítottak, és sok lyukkal (?) lyukasztották (?) az ólomgolyót, és az egyik ugyanaz a faron. és a hosszú hajó hetvenöt könyök (41 méter), a szélessége tizenhat, és csatában óránként háromnegyed iterát (kb. 6,5 csomó) lehet elérni ...
Amikor a Thutmose III elérte a hadihajók elmozdulását 360 tonnáig, és tíz új nehéz- és könnyűszerkezetet szállított tizenhét katapultra épülő bronzrugóra, az úgynevezett "ostrom -számszeríj" - pontosabban az ostrom íjakra. Még mindig jelentek meg óriási katamaránok, amelyek nehéz hadihajók és a Ramesses III -as idők, amelyeket még a Ptolemaicus -dinasztia idején is használtak .
A görög történetíró , Hérodotosz , Nékó II kiküldött egy expedíciót a föníciaiak , amely állítólag, egy bizonyos ponton között 610 és 594 BC előtt hajózott három éven Vörös-tenger körül Afrikából a szája a Nílus . Egyes egyiptológusok vitatják, hogy egy egyiptomi fáraó engedélyezne egy ilyen expedíciót, kivéve az ősi tengeri útvonalak kereskedelmének okát .
A Herodotos beszámolóba vetett hit, amelyet a szóbeli hagyományok adtak neki , elsősorban azért van, mert hitetlenkedve kijelentette, hogy a föníciaiak "amikor nyugati irányban vitorláztak Líbia (Afrika) déli végénél, a nap a jobbjukon volt - tőlük északra "( The Histories 4.42) - Hérodotosz idejében nem volt általánosan ismert, hogy Afrikát óceán veszi körül (Afrika déli része Ázsiához kapcsolódik). Fantasztikus állítás ez a tengerészek történetének tipikus példája, és ezért Herodotosz talán soha nem is említette, ha nem tényeken alapul, és nem a megfelelő ragaszkodás alapján állítja be.
Necho expedíciójának egészének ez a korai leírása azonban vitatott; Javasoljuk, hogy tartsa nyitottnak a témát, de Strabo , Polybius és Ptolemaiosz kételkedett a leírásban. Az AB Lloyd egyiptológus azt sugallja, hogy a görögök ekkor megértették, hogy bárki, aki elég messze délre megy, majd nyugatra fordul, a Napot jobbra fogja látni, de hihetetlennek találta, hogy Afrika ennyire délre ért. Azt sugallja, hogy "rendkívül valószínűtlen, hogy egy egyiptomi király úgy cselekedett volna, vagy cselekedhetett volna, mint ahogy Nechót ábrázolják", és hogy a történetet az válthatta ki, hogy Sataspes nem próbálta megkerülni Afrikát Nagy Xerxes alatt . Ettől függetlenül Hérodotosz és Plinius hitt benne .
Sokkal korábban, a tengeri népek egy összeesküvésnek a tengerészeti fosztogatók, akik hajózott a keleti partján, a Földközi-okozta politikai nyugtalanság és megpróbált belépni vagy ellenőrzésére egyiptomi területre a késő 19. dinasztia , és különösen a 8. évfolyam A Ramszesz III a 20. Dinasztia . Merneptah egyiptomi fáraó nagy karnaki feliratában kifejezetten utal rájuk a "tengerek idegen országai" (vagy "népei") kifejezéssel . Bár egyes tudósok úgy vélik, hogy "megszállták" Ciprust és a Levantot , ez a hipotézis vitatott.
Öntözés és mezőgazdaság
Az öntözést, mint a víz mesterséges kijuttatását a talajba, bizonyos mértékig alkalmazták az ókori Egyiptomban, a hidraulikus civilizációban (ami magában foglalja a vízépítést ). A növénytermesztésben elsősorban aszályos időszakokban a hiányzó csapadék pótlására használják, szemben a közvetlen csapadékra való támaszkodással (szárazföldi gazdálkodás vagy csapadékgazdálkodás). A technológia fejlődése előtt Egyiptom népe a Nílus természetes áramlására támaszkodott, hogy ápolja a termést. Bár a Nílus elegendő öntözést biztosított a háziasított állatok, a termények és az egyiptomi emberek túléléséhez, volt, amikor a Nílus elárasztotta a területet, és pusztítást okozott az egész földön. Bizonyíték van arra, hogy az ókori egyiptomi Amenemhet III . Fáraó a XII. Dinasztiában (kb . Ie 1800 körül ) a Fayûm természetes tavát használta tározónak, hogy tárolja a vízszükségletet a száraz évszakokban, mivel a tó évente megduzzadt az áradások miatt. a Nílus . A vízelvezető csatornák építése csökkentette a lakásokba és a terményterületekbe bejutó nagy árvizek problémáit; de mivel hidraulikus civilizáció volt, a vízgazdálkodás nagy részét szisztematikusan ellenőrizték.
Üvegmegmunkálás
A legkorábbi ismert üveg gyöngyök Egyiptom történtek a New Kingdom ie 1500 körül, és a termékek különböző színekben. Ezeket olvadt üveg tekercselésével készítették egy fémrúd körül, és nagyra értékelték, mint kereskedelmi árut, különösen a kék gyöngyöket, amelyekről azt hitték, hogy mágikus erővel rendelkeznek. Az egyiptomiak kisméretű üvegeket és üvegeket készítettek a mag alakú módszerrel. Üvegszálakat tekergettek egy rúdra kötött homokzsák körül. Az üveget folyamatosan felmelegítették, hogy összeolvadjanak a szálak. Az üveggel borított homokzsákot addig tartották mozgásban, amíg el nem érték a kívánt formát és vastagságot. A rudat hagytuk kihűlni, majd végül a zsákot kilyukasztottuk, és a homokot kiöntöttük és újra felhasználtuk. Az egyiptomiak létrehozták az első színes üvegrudakat is, amelyekkel színes gyöngyöket és díszeket készítettek. Dolgoztak öntött üveggel is, amelyet olvadt üveg öntőformába öntésével állítottak elő, hasonlóan a vashoz és a korszerűbb tégelyes acélhoz .
Csillagászat
Az egyiptomiak gyakorlatias emberek voltak, és ez tükröződik csillagászatukban, szemben Babilóniával, ahol az első csillagászati szövegeket asztrológiai szempontból írták. Még mielőtt Felső- és Alsó -Egyiptom egyesült volna ie 3000 -ben, az éjszakai égbolt megfigyelései befolyásolták egy olyan vallás kialakulását , amelyben fő istenségei mennyei testek voltak. Az Alsó-Egyiptomban , a papok építettek kör mudbrick falak, amelyek lehetővé tennék a hamis horizontot, ahol tudtak a helyzetét jelzi, hogy a Nap emelkedett hajnalban, majd egy függőónra veszi az északi vagy déli fordulópontok (napforduló). Ez lehetővé tette számukra, hogy felfedezzék, hogy a Ra -ként megszemélyesített napkorong 365 nap alatt utazott el szülőhelyéről, a téli napfordulóról, és vissza. Eközben a felső-egyiptomi , a holdnaptár volt fejlesztenek viselkedése alapján a hold és újramegjelenése Sirius saját napra vonatkozó növekvő után éves hiánya körülbelül 70 nap.
Az egyesítés után a két naptárral való munka során felmerülő problémák (mindkettő állandó megfigyelés függvényében) összevont, egyszerűsített polgári naptárhoz vezettek , tizenkét 30 napos hónappal, három szezonnal négy hónappal, plusz további öt nappal, ami 365 év napján, de minden évben nem kell elszámolni a többletnegyed napot. A nappal és az éjszaka 24 egységre volt felosztva, mindegyiket egy istenség személyesítette meg. A Seti I. cenotafáján talált napóra és használati utasításai azt mutatják, hogy a nappali órák egy időben 10 egységre voltak osztva, 12 órával az éjszakára és egy órával a reggeli és esti szürkületre. I. Seti szerint azonban a nappal és az éjszaka általában 12 órára oszlott, amelyek hossza az évszaktól függően változhat.
Ennek nagy része kulcsfontosságú volt Ra napisten mozgása és éves mozgása a horizont mentén napkeltekor. Az egyiptomi mítoszokból, mint például Ra körül élők és Nut égbolt istennője , az egyiptomi naptár, az időmegtartás és még a királyi fogalmak is kialakultak. A Ramesses VI sírkamrájában található csillagászati mennyezet azt mutatja, hogy a nap reggel Nut -ból születik, nappal a testén halad, és éjszaka lenyeli.
Az ötödik dinasztia idején hat király épített naptemplomot Ra tiszteletére. A templom komplexek által épített Niuserre meg Abu Gurab és Uszerkaf át Abusir tárták és csillagászati elrendezések és a tetők néhány épület lehetett volna használni a megfigyelők által a megtekintéséhez a csillagok, kiszámítja az órát éjjel, és megjósolni a napkelte vallási fesztiválok.
Azt állítják, hogy a napéjegyenlőség megelőzése már az ókori Egyiptomban ismert volt Hipparkhosz idejét megelőzően . Ezt azonban vitatják azon az alapon, hogy a Hipparkhosz előtti szövegek nem említik a precessziót, és hogy "csak az ősi mítoszok és képek ravasz értelmezésével, amelyek látszólag másról szólnak, felismerhető bennük a precesszió, néhányuk segítségével meglehetősen ezoterikus numerológiai spekuláció, amely magában foglalja a 72 évet, amelyek egy fokú elmozdulást jelentenek az állatövi rendszerben, és tetszőleges számú permutációt szaporítással, osztással és összeadással. "
Ne feledje azonban, hogy az egyiptomi megfigyelés a lassan változó csillagok igazodásáról több év alatt nem feltétlenül jelenti azt, hogy megértették, vagy akár törődtek is vele. Például a Közép -Királyságtól kezdve egy táblázatot használtak minden hónapra vonatkozó bejegyzésekkel, hogy megkülönböztessék az éjszakai időt a csillagképek elmúlásától. Ezek néhány évszázad elteltével tévedésbe estek naptáruk és precessziójuk miatt, de másoltak (írásos hibákkal) jóval azután, hogy elvesztették gyakorlati hasznosságukat, illetve annak lehetőségét, hogy megértsék és használják őket a jelenlegi években, nem pedig azokban az években, amikor eredetileg használták.
Orvosság
Az Edwin Smith papirusz az első olyan orvosi dokumentumok egyike, amely még létezik, és talán a legkorábbi dokumentum, amely az agy leírására és elemzésére tesz kísérletet: ezt figyelembe véve az idegtudomány kezdetének tekinthetjük . Az orvostörténészek azonban úgy vélik, hogy az ókori egyiptomi farmakológia nagyrészt hatástalan volt. Egy Michael D. Parkins által közzétett tanulmány szerint a Hearst papirusz 260 orvosi receptjének 72% -ában nem voltak gyógyító elemek. Michael D. Parkins szerint a szennyvízgyógyászat először az ókori Egyiptomban kezdődött, és a középkorban is folytatódott, és bár az állati trágya használata gyógyító tulajdonságokkal bírhat, ez nem veszélytelen. A tetanusz kialakulásában fontos szerepet játszottak olyan gyakorlatok, mint a tehéntrágya sebekre való felhelyezése, a füllyukasztás, a tetoválás és a krónikus fülfertőzések . Frank J. Snoek azt írta, hogy az egyiptomi orvostudomány légyfoltot, gyíkvért, sertésfogakat és más olyan gyógymódokat használt, amelyek szerinte károsak lehetnek.
A halottak mumifikálását nem mindig gyakorolták Egyiptomban. A gyakorlat megkezdése után az egyént rituálék és protokollok segítségével végső nyughelyre helyezték. Az egyiptomi temetés összetett szertartás volt, amely különféle emlékműveket, imákat és rituálékat tartalmazott az elhunyt tiszteletére. A szegényeket, akik nem engedhették meg maguknak a drága sírokat, sekély sírokba temették a homokba, és a száraz környezet miatt gyakran természetes módon mumifikálódtak.
A kerék
A bizonyítékok azt mutatják, hogy az egyiptomiak élt fazekaskorong a gyártási fazekas már a 4. dinasztia (Kr. 2613-2494 BC). A szekereket azonban csak úgy gondolják, hogy a hikszoszok inváziója vezette be a második közbenső időszakban (Kr. E. 1650 - Kr. E. 1550 körül); az Újbirodalom korszakában (i. e. 1550 - kb. 1077 körül) a szekér egyiptomi hadsereg középpontjába került .
Egyéb fejlemények
Az egyiptomiak különféle bútorokat fejlesztettek ki . Ott, az ókori Egyiptom földjén található az első bizonyíték a székletre , az ágyra és az asztalra (például Tutanhamonéhoz hasonló sírokból ). A helyreállított ókori egyiptomi bútorok között van egy harmadik évezredes ágy, amelyet a Tarkhan -sírban fedeztek fel, ie 2550 körül. aranyozott díszlet I. Hetepheres királyné sírjából , és egy c. Kr.e. 1550. széklet Thébából.
Néhányan azt sugallják, hogy az egyiptomiak valamilyen módon megértették az elektromos jelenségeket a villámlás megfigyeléséből és az elektromos halak (például Malapterurus electricus ) vagy más állatok (például elektromos angolnák ) kölcsönhatásából . A villámlással kapcsolatos megjegyzés úgy tűnik, hogy a "rézlemezekkel borított magas pólusokra" utaló szöveg félreértéséből származik, ezzel vitatkozva, de Dr. Bolko Stern részletesen kifejtette, miért réz borította a pólusok tetejét (amelyek alacsonyabbak voltak, mint a kapcsolódó oszlopok) nem vonatkoznak az elektromos áramra vagy a villámlásra, rámutatva, hogy Egyiptomban nem találtak bizonyítékot arra, hogy bármi, amellyel manipulálták az áramot, és hogy ez egy mágikus és nem műszaki berendezés.
Azok feltárása fringe elméletek a régi technológia azt javasolták, hogy voltak villanyfények használt az ókori Egyiptomban . A mérnökök a Dendera templomkomplexumban található Hathor templomban talált dombormű értelmezése alapján működő modellt készítettek . A szerzők (például Peter Krassa és Reinhard Habeck ) elkészítették az eszköz működésének alapelméletét. A három kőbélyeget (egyetlen és kettős ábrázolás) tartalmazó denderai fény szokásos magyarázata azonban az, hogy az ábrázolt kép egy lótuszlevelet és virágot ábrázol, amelyből egy szent kígyó születik az egyiptomi mitológiai hiedelmekkel összhangban. Ezt a szent kígyót néha a Tejútnak (a kígyónak) nevezik az éjszakai égbolton (a levél, a lótusz vagy a „hagyma”), amely Hathorral azonosult a teremtésben való hasonló társulása miatt.
Későbbi technológia Egyiptomban
Görög-római Egyiptom
A hellenisztikus uralom alatt Egyiptom a hellenisztikus civilizáció egyik legvirágzóbb régiója volt . Az ókori egyiptomi Rhakotis városát Alexandria néven újították fel , amely a Földközi -tenger medencéjének legnagyobb városa lett . A római uralom alatt Egyiptom a Római Birodalom egyik legvirágzóbb vidéke volt , Alexandria csak az ókori Róma után volt második .
A legújabb tudományok szerint a vízkerék Ptolemaiosz Egyiptomból származik , ahol a Kr. E. Ezt a lapáttal hajtott vízemelő kerekek fejlődésének tekintik, amelyeket Egy évszázaddal korábban Egyiptomban ismertek. Szerint John Peter Oleson , mind a rekeszekre osztott kerék és a hidraulikus Noria lehet találták Egyiptomban az ie 4. században, a Sakia lény kitalált van egy évszázaddal később. Ezt támasztja alá a régészeti leletek Faiyum , Egyiptom , ahol a legidősebb régészeti bizonyíték a víz kerekű találtuk, formájában egy Sakia nyúlik vissza, a 3. században. A Faiyumban is talált papirusz, amely az i. E. 2. századból származik, megemlíti az öntözéshez használt vízkereket, az i . E. 2. századi Alexandriában talált freskó egy elkülönített Sakiát ábrázol, és a Rodosz-i Callixenus írásai megemlítik a Sakia használatát Ptolemaiosz Egyiptomban. IV . Ptolemaiosz uralkodása alatt a Kr. e.
Az ókori görög technológiát gyakran ihlette a fegyverek és taktikák fejlesztésének szükségessége a háborúban. Az ókori római technológia olyan műtárgyak és szokások halmaza, amelyek a római civilizációt támogatták, és lehetővé tették a római kereskedelem és a római hadsereg terjeszkedését közel ezer év alatt.
Arab-iszlám Egyiptom
Az arab uralom alatt Egyiptom ismét a Földközi -tenger környékének egyik leggazdagabb régiójává vált. Kairó egyiptomi városát a Fatimid Kalifátus alapította, és fővárosa volt. Ekkor Kairó csak Bagdad , a rivális Abbasid kalifátus fővárosa volt . Miután a bukása Bagdad azonban Kairó megelőzte azt a legnagyobb város a Földközi-tenger térségében, míg a kora újkorban .
A középkori iszlám találmányai a középkori iszlám világban kifejlesztett találmányokra terjednek ki , amely régió nyugaton Al-Andalustól és Afrikától az indiai szubkontinensig és keleten Közép-Ázsiáig terjedt. Az iszlám tudomány és mérnökség idővonala kiterjed a tudomány és a technológia általános fejlődésére az iszlám világban.
Lásd még
- Egyiptommal kapcsolatos témák listája
- Az egyiptomi találmányok és felfedezések listája
- Az ókori egyiptomi mértékegységek
- Egyiptomi kronológia
- Tudománytörténet a korai kultúrákban
- Asztrológia és csillagászat
- A technológia története
Megjegyzések
Hivatkozások
- Leslie C. Kaplan, " Technology of Ancient Egypt . 2004, 24 oldal. ISBN 0-8239-6785-9
- Denys Allen készletek " Kísérletek az egyiptomi régészetben: kőfeldolgozási technológia az ókori Egyiptomban ". Routledge, 2003. 336 oldal. ISBN 0-415-30664-7
- Katheryn A. Bard " Az ókori Egyiptom régészetének enciklopédiája, Katheryn A. Bard ". Routledge, 1999. 968 oldal. ISBN 0-415-18589-0
- RJ Forbes, " Studies in Ancient Technology ". 1966.
- Örjan Wikander , " Az ősi víztechnika kézikönyve ". 2000.
- Patricia Blackwell Gary; Richard Talcott (2006. június). "Csillagozás az ókori Egyiptomban". Csillagászat . 34. (6): 62-7. Bibcode : 2006Ast .... 34f..62G .
- Evans, James. Az ókori csillagászat története és gyakorlata . New York: Oxford University Press, 1998.
- Pannekoek, A. A csillagászat története . New York: Dover, 1961.
- Parker Richard A. "Egyiptomi csillagászat, asztrológia és naptári számítás". Tudományos életrajz szótár . 15 : 706-772.
- Budge, EA Wallis . Egyiptomi vallás . Kessinger Kiadó, 1900.
- Budge, EA Wallis. Az egyiptomiak istenei 1. kötet, 2. New York: Dover Publications, 1969 (eredeti 1904 -ben).
További irodalom
- Anzovin, Steven et al., Famous First Facts (nemzetközi kiadás) , HW Wilson Company, 2000, ISBN 0-8242-0958-3
- Dávid, Rosalie A .; HGM Edwards és DW Farwell (2001). "Az ókori egyiptomi pigmentek Raman spektroszkópos elemzése". Archeometria . 43. (4): 461–473. doi : 10.1111/1475-4754.00029 .
- Earl, Bryan (1995 nyara). "Ónolvasztás a Keleti Intézetben". Az Oriental Institute hírei és jegyzetei . 146 .
- Gourdin, WH; WD Kingery (1975). "A pirotechnológia kezdete: neolitikus és egyiptomi mészgipsz". Journal of Field Archeology . 2 (1–2): 133–150. doi : 10.1179/009346975791491277 . JSTOR 529624 .
- Lucas, Alfred . 1962. ókori egyiptomi anyagok és ipar, 4. kiadás. London: Edward Arnold Publishers.
- Meyer, Carol; Bir Umm Fawakhir (1997). "Betekintés az ókori egyiptomi bányászatba". JOM . 49. (3): 64–8. Bibcode : 1997JOM .... 49c..64M . doi : 10.1007/BF02914661 . S2CID 137697355 .
- Nicholson, Paul T. és Ian Shaw, szerk. 2000. Ősi egyiptomi anyagok és technológia. University Press, Cambridge.
- Pulak, C. A (1998). "Az Uluburun hajótörés: áttekintés". International Journal of Nautical Archeology . 27 (3): 188–224. doi : 10.1111/j.1095-9270.1998.tb00803.x .
- Scheel, Bernd. 1989. Egyiptomi fémmegmunkálás és szerszámok. Haverfordwest, Nagy -Britannia: Shire Publications Ltd.
- Shaw, Ian. Szerkesztő. 2000. Az ókori Egyiptom oxfordi története. Oxford: Oxford University Press.
- Shortland, AJ (2004). "A Wadi Natrun elpárologtatói: szezonális és éves változások és azok hatása az ősi kizsákmányolásra". Archaeometria . 46 (4): 497–516. doi : 10.1111/j.1475-4754.2004.00170.x .
- Davis, Virginia. "Az ókori Egyiptom bányái és kőbányái, bevezetés" Online cikk
- Institutt for Arkeologi, Kunsthistorie og Konservering website, in English in [1]