Keresztény palesztin arámi - Christian Palestinian Aramaic
A keresztény palesztin arámi (CPA) egy nyugati arámi dialektus volt, amelyet a melkite keresztény közösség használt Palesztinában és Transjordanban az 5. és 13. század között. Feliratok , kéziratok (főleg palimpszesztek , az első időszakban kevesebb papirusz ) és amulettek őrzik . Az összes középkori nyugati arámi nyelvjárást a vallási közösség határozza meg. A CPA szorosan kapcsolódik társaihoz, a zsidó palesztin arámiához (JPA) és a szamaritánus arámiához (SA). A CPA olyan speciális szókincset mutat, amely gyakran nincs párhuzamosan a szomszédos nyugati arámi dialektusokban.
Név
Egyetlen forrás sem adja meg a CPA nevét külön dialektusként vagy nyelvként, és az összes ilyen név modern tudományos találmány. Nevek, mint a „palesztin szír” és „Syropalestinian arámi” tükrözi azt a tényt, hogy a palesztin arámi előadók gyakran említett nyelvüket szír és felhasználta egy ábécé alapján az északi szír 'Esṭrangēlā script. Egeria a 4. század végén Palesztinába zarándokolt beszámolójában a szír nyelvre utal, amely valószínűleg a mai keresztény palesztin arámi volt.
A syrica Hierosolymitana kifejezést JD Michaelis vezette be Jeruzsálem arab elnevezésének, az al-Quds megjelenésének alapján , egy Kr . U. 1030-as evangéliumi lektorárius kolofonjában (ma Vat. Sir. 19). A Miniscalchi Erizzo első kiadásában is használta . A "jeruzsálemi szíriai" kifejezésről néha azt mondják, hogy hangsúlyozza azt a helyet, ahol az első feliratok nagy részét megtalálták, bár a legtöbbjük ma Transjordanból származik.
A "keresztény palesztin arámi" és a "melkite arámi" kifejezések hangsúlyozzák az előadók vallomásbeli identitását és az arámiák minden szíriai változatától való megkülönböztetést.
Történelem
A CPA-t feliratok, kéziratok (a korai időszakban többnyire palimpszesztek) és amulettek őrzik. A CPA írásának története három periódusra osztható: korai (5. – 7. / 8. század), középső (8. – 9.) És késői (10. – 13.). A középső időszak létezése csak nemrégiben derült fényre.
Csak a feliratok, a töredékes kéziratok és a palimpszesztek biztosítása fennmaradt a korai periódusból. A feliratok közül csak egy dátumozható bármilyen pontossággal. A töredékek mind bibliai, mind patrisztikusak . A legrégebbi teljes (nem töredékes) kézirat 1030-ból származik. Az összes teljes kézirat liturgikus jellegű.
A CPA a korai iszlám hódításokat követő üldöztetés és fokozatos arabizáció miatt visszaszorult beszélt nyelvként . A X. századtól kezdve főleg liturgikus nyelv volt a melkitei templomokban, és a melkitei közösség főleg arabul beszélt . Még mint írott nyelv is, a XIV. Század táján kihalt, és csak az XIX. Században azonosították vagy fedezték fel újra az arámi nyelv különféle változataként.
Corpus
Az egyetlen fennmaradt eredeti kompozíció a CPA-ban a mozaikok és a sziklabarlangok ( lavrák ), varázslatos ezüst amulettek és egyetlen rövid mágikus füzet. Az összes többi fennmaradt kéziratos kompozíció görög eredetik fordítása .
A palimpszesztek közül sok a sinai Szent Katalin kolostorból származik (pl. A Codex Climaci Rescriptus ), de néhány Mar Marából is (pl. A Codex Sinaiticus Rescriptus része ), a kairói Genizahból és a damaszkuszi Umayyad mecsetből . Gyakran továbbítja ritka szöveg elvész a görög átvitel (pl Transitus Mariae ; az eddig ismeretlen vértanúságát Patriklos caesareai egyik tizenegy követői Pamphilus Caesarea , és a hiányzó Kevéssé Codex Climaci Rescriptus), vagy értékes olvasmányok a Septuaginta szövegkritikája .
Feliratokat találtak Palesztinában'En Suweinit közelében 'Abūd , a 'Umm er-Rus , a Szent Anna Jeruzsálemben , a vízilovak a galileai , és Khirbet Qastra közelében Haifa . Transjordanban feliratokat találtak a Nebo - hegyen (ʿAyūn Mūsa), Ammán közelében (Khayyān el-Mushrif) és Khirbet es-Samra sírkövein .
A kéziratok tartalmaznak egy rövid levelet Khibert Mird papiruszáról és legalább egy fatáblát. A pergamen kézirattöredékei bibliai (többnyire lektionáriusok formájában ), patrisztikus , teológiai (pl . Jeruzsálemi Cyril katekézisei és John Chrysostom homíliái ), hagiográfiai (többnyire mártírok élete) vagy apokrif (pl. A Transitus Mariae ). Az egyetlen kelt kézirat az 1030-as evangéliumi lektorárium.
Jellemzők
A CPA megkülönböztethető a JPA-tól és az SA-tól a héber és az új héber kölcsönszavak közvetlen befolyásának hiányával , héber kölcsönszavai megmaradnak a héber és az arámi korábbi szimbiózisától. Megkülönbözteti a görög szintaxis jelenléte is (a fordításban való részleges megtartással). Ezenkívül, a JPA-tól és az SA-tól eltérően, a CPA-t csak az elsődleges szövegek igazolják (főleg a palimpszeszteknél). A kéziratok nem kerültek továbbításra, miután maga a nyelv is liturgikus nyelvként használatos lett volna. Társaival összehasonlítva tehát a CPA-korpusz a nyugati arámiák régebbi, épebb példáját jelenti, amikor a nyelvjárások még éltek, beszélt nyelvek voltak.
Szövegkiadások
Kéziratok
- Jan PN Land, Anecdota Syriaca IV (Leiden, 1875), 177–233 [Latin], 103–224 [Syropalestinian], pls. I – VI.
- James Rendall Harris, Bibliai töredékek a Sínai-hegyről (Cambridge, 1890), 65–68.
- Paul de Lagarde, Evangeliarum Hierosolymitanum (Bibliothecae syriacae; Göttingen, 1892), 257–402.
- George H. Gwilliam, A Szentírás palesztin változata (Anecdota Oxoniensia, Semitic Series I. kötet V. rész; Oxford, 1893).
- George H. Gwilliam, Francis Crawford Burkitt, John F. Stenning, A palesztin szíriai irodalom bibliai és patrisztikus emlékei (Anecdota Oxoniensia, Semitic Series I. kötet, IX. Rész; Oxford, 1896).
- G. Margoliouth, A Nílus liturgiája, Journal of the Royal Asiatic Sociey 1896, 677–727., Pls. I – II.
- Agnes S. Lewis és Margaret D. Gibson, az evangéliumok palesztin szíriai lektorátusa (London, 1899).
- Agnes S. Lewis és Margaret D. Gibson, palesztin szíriai szövegek a Palimpsest Fragments-től a Taylor-Schechter-gyűjteményben (London, 1900).
- Agnes S. Lewis és Margaret D. Gibson, A palesztin szíriai szövegek melléklete (Studia Sinaitica XI; London, 1902), XXVIII – XXIX., XLVII.
- Friedrich Schulthess, Christlich-palästinische Fragmente, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 56, 1902, 249–261 .
- Friedrich Schulthess, Christlich-palästinische Fragmente aus der Omajjaden-Moschee zu Damaskus (Berlin, 1905).
- Pavel K. Kokowzoff, Nouveaux fragments syropalestiniens de la Bibliothèque Impériale Publique de Saint-Pétersbourg (Szentpétervár, 1906).
- Hugo Duensing, Christlich-palästinisch-aramäische Texte und Fragmente (Göttingen, 1906).
- Agnes S. Lewis, egy palesztin szíriai lektionárius: a Pentateuch, Jób, Példabeszédek, Próféták, Cselekedetek és Levelek tanulságait tartalmazza (Cambridge, 1897).
- Agnes S. Lewis, egy palesztin szíriai lektárium kiegészítője (Cambridge, 1907).
- Agnes S. Lewis, Codex Climaci Rescriptus (Horae Semiticae VIII; Cambridge, 1909).
- Agnes S. Lewis, A Sínai-sivatag negyven vértanúja és Eulogios története (Horae Semiticae IX; Cambridge, 1912).
- Matthew Black, Rituale Melchitarum. Keresztény palesztin euchologion (Stuttgart, 1938).
- Matthew Black, "A palesztin szíriai Palimpsest Leaf of Acts XXI (14–26)" , A John Rylands Könyvtár értesítője , 1939. 23., 201–214., Pls. 1–2.
- N. Pigoulewski, "Fragments syro-palestiniens des Psaumes CXXIII – IV", Revue Bibilque 43 (1934), 519–527., Pl. XXX.
- Hugo Duensing, Neue christlich-palästinische-aramäische Fragmente , NAWG, phil.-hist. Kl. 9 (Göttingen, 1944).
- Matthew Black, keresztény palesztin szíriai Horologion (Texts and Studies NS 1; Cambridge, 1954).
- Hugo Duensing, Nachlese christlich-palästinisch aramäischer Fragmente , NAWG, phil.-hist. Kl. 5 (Göttingen, 1955).
- Charles Perrot, "Un fragment christo-palestinien découvert à Khirbet Mird", Revue Biblique 70, 1963, 506–555., Pls. XVIII – XXIX.
- Moshe Goshen-Gottstein H. Shirun (szerk.) Közreműködésével, The Bible in the Syropalestinian Version. I. rész, Pentateuch és próféták (A Héber Egyetem Biblia Projekt-monográfia sorozatának publikációi; Jeruzsálem, 1973).
- Christa Müller-Kessler és Michael Sokoloff, A keresztény palesztin arámi Ószövetség és Apokrif (A keresztény palesztin arámi I. korpusza; Groningen, 1997). ISBN 90-5693-007-9
- Maurice Baillet, "Un livret magique en christo-palestinien à l'Université de Louvain", Le Muséon 76, 1963, 375–401.
- Sebastian P. Brock, Az Acta Pilati töredéke a keresztény palesztin arámi nyelven, Journal of Theological Studies NS , 1971, 22. 22., 157–158.
- Sebastian P. Brock, Az új leletek katalógusa (Athén, 1995).
- Alain Desreumaux, Codex sinaiticus Zosimi rescriptus (Histoire du Texte Biblique 3; Lausanne, 1997). ISBN 2-9700088-3-1
- Alain Desreumaux, "Une felirat araméenne melkite sous une peinture copte du musée du Louvre. Le texte araméen melkite", Oriens Christianus 86, 1996, 82–97.
- Christa Müller-Kessler és Michael Sokoloff, A keresztény palesztin arámi újszövetségi változat a korai időszakból. Evangéliumok (A keresztény palesztin arámi IIA korpusz; Groningen, 1998). ISBN 90-5693-018-4
- Christa Müller-Kessler és Michael Sokoloff, A keresztény palesztin arámi újszövetségi változat a korai időszakból. Apostolok és levelek cselekedetei (Keresztény palesztin arámi IIB korpusz; Groningen, 1998). ISBN 90-5693-019-2
- Sebastian P. Brock, PS-John Chrysostom töredékei, Homília a tékozló fiúról , keresztény palesztin arámi nyelven, Le Muséon 112., 1999, 335–362.
- Christa Müller-Kessler és Michael Sokoloff, Jeruzsálemi Cirill katekizmusa a keresztény palesztin arám változatban (A keresztény palesztin arámi korpusz V.; Groningen, 1999). ISBN 90-5693-030-3
- Christa Müller-Kessler, Codex Sinaiticus Rescriptus. Keresztény palesztin arámi kéziratok gyűjteménye, Le Muséon 127., 2014, 263–309.
- Alin Suciu, "Adalék a keresztény palesztin arámi irodalmi korpuszhoz: Abbos Isaiah of Scetis Logos XV.", Journal of Semitic Studies 61., 2016, 449–461.
- Christa Müller-Kessler, "A Mária elalvásának három korai tanúja a keresztény palesztin arámi nyelven: Palimpsests a kairói Genizahból (Taylor-Schechter gyűjtemény) és a Szent Katalin kolostor új leletei", Apocrypha 29 (2018), pp. 69–95.
- Laurent Capron, Deux frgaments d'épittres pauliniennes (1 Thess. Et 1 Cor.) En araméen christopalestinien, Semitica 61, 2019, 117–127.
- Christa Müller-Kessler, "A Mária-alvás keresztény palesztin arám tanúja a Codex Climaci Rescriptus-ban (CCR IV)", Collectanea Christiana Orientalia , 2019, 16., 81–98.
- C. Müller-Kessler, "A császárföldi Patriklos ismeretlen vértanúsága keresztény palesztin arámiában a Szent Katalin kolostorból (Sinai, arab NF 66)", Analecta Bollandiana 137, 2019, 63–71.
Feliratok
- M. Halloun és R. Rubin: "Palesztin szíriai felirat" En Suweinitből ", Liber Annuus 31, 1981, 291–298 ., Pls. 59–62.
Megjegyzések
Hivatkozások
További irodalom
- Fekete, Matthew (1941). "A palesztin szír evangéliumok és a Diatessaron". Oriens Christianus . 36 : 101–111.
- Fekete, Matthew (1967). Arámi megközelítés az evangéliumokhoz és cselekedetekhez (3. kiadás). Oxford: Clarendon Press.
- Brock, Sebastian P. (1971). "Az Acta Pilati töredéke a keresztény palesztin arámi nyelven" . The Journal of Theological Studies . 22 (1): 157–159.
- Brock, Sebastian P. (1989). "Az arámi irodalom háromezer éve" . Aram Periodical . 1 (1): 11–23.
- Brock, Sebastian P. (2011a). "Keresztény palesztin arámi" . Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage . Piscataway, NJ: Gorgias Press. 96–97.
- Brock, Sebastian P. (2011b). "A szíriai, keresztény palesztin arámi és arab kéziratok a Sínai-szigeteken" . Szent Katalin kolostora a Sínai-hegyen: kéziratai és megóvása . London: Szent Katalin Alapítvány. 43–50.
- Brock, Sebastian P. (2012a). "Sínai: grúz találkozási pont szíriai és keresztény palesztin arámi nyelven". Kaukázus Kelet és Nyugat között: Történelmi és filológiai tanulmányok Zaza Aleksidze tiszteletére . Tbiliszi: A kéziratok nemzeti központja. 482–494.
- Sebastian P. Brock, "Ktabe mpassqe : Szétszedett és rekonstruált szíriai és keresztény palesztin arámi kéziratok: Néhány példa, ókori és modern", Hugoye, Journal of Syriac Studies 15 (2012), 7–20.
- Creason, Stuart (2008). "Arámi" (PDF) . Szíria-Palesztina és Arabia ősi nyelvei . Cambridge: Cambridge University Press. 108–144.
- Fitzmyer, Joseph A. (1997) [1979]. Vándor arámi: Összegyűjtött arámi esszék . Grand Rapids: Eerdmans.
- Griffith, Sidney H. (1997). "Az arámtól az arabig: a bizánci és a korai iszlám időszakban a palesztinai kolostorok nyelvei" . Dumbarton Oaks Papers . 51 : 11–31.
- Li, Tarsee (2013). Görög indikatív igék a keresztény palesztin arámi evangéliumokban: fordítási technika és az arámi verbális rendszer . Piscataway, NJ: Gorgias Press.
- Morgenstern, Matthew (2012). "Keresztény palesztin arámi" . A szemita nyelvek: nemzetközi kézikönyv . Berlin-Boston: Walter de Gruyter. 628–637.
- Philothée du Sinaï, Nouveaux manuscrits syriaques du Sinai (Athén, 2008).
- Émile Puech , "Notes d'épigraphie christo-palestinienne de Jordanie", in Memoriam: Fr Michele Piccirillo, ofm (1944–2008) szerk. Claudine Dauphin és Basema Hamarneh, a BAR International 248. sorozat (Oxford, 2011), 75–94.
- Sokoloff, Michael (2014). A keresztény palesztin arámi szótár . Leuven: Peeters.