Gerhart Hauptmann - Gerhart Hauptmann
Gerhart Hauptmann | |
---|---|
Született | Gerhart Johann Robert Hauptmann 1862. november 15. Obersalzbrunn , Szilézia , a Porosz Királyság (most Szczawno-Zdrój , Lengyelország ) |
Meghalt | 1946. június 6. Agnieszków , Lengyelország |
(83 éves)
Foglalkozása | Drámaíró |
Állampolgárság | német |
Irodalmi mozgalom | Naturalizmus |
Figyelemre méltó művek | A takácsok , a patkányok |
Nevezetes díjak | |
Aláírás |
Gerhart Johann Robert Hauptmann ( németül: [ˈɡeːɐ̯.haʁt ˈhaʊ̯ptˌman] ( figyelje ) ; 1862. november 15. - 1946. június 6.) német dramaturg és regényíró . Az irodalmi naturalizmus legfontosabb hirdetői közé tartozik , bár más stílusokat is beépített munkájába. 1912 -ben irodalmi Nobel -díjat kapott .
Élet
Gyermekkor és ifjúság
Gerhart Hauptmann 1862-ben született Obersalzbrunnban , ma Szczawno-Zdrój néven , Alsó-Sziléziában (akkor a Porosz Királyság része , ma Lengyelország része). Szülei Robert és Marie Hauptmann voltak, akik szállodát vezettek a környéken. Hauptmann fiatalkorában híres volt arról, hogy laza az igazsággal. Bátyja Carl Hauptmann volt .
1868 -tól kezdve a falusi iskolába járt, majd 1874 -ben a breslaui Realschule -ba , amelyre csak alig tette le a minősítő vizsgát. Hauptmann nehezen tudott alkalmazkodni a város új környezetéhez. Bátyjával, Carllal egy kissé lerobbant diákpanzióban élt, mielőtt lelkipásztornál talált szállást.
Problémákba ütközött a porosz hatású iskolával. Mindenekelőtt a tanárok szigorát és nemes osztálytársainak jobb bánásmódját. Nemtetszése és számos betegsége megakadályozta abban, hogy részt vegyen az órán, ami miatt meg kellett ismételnie az első évet. Idővel megbecsülte Breslaut a színházlátogatás lehetősége miatt.
1878 tavaszán Hauptmann elhagyta a Realschule -t, hogy a nagybátyja farmján tanuljon mezőgazdaságot Lohnigban (ma Łagiewniki Średzkie , Gmina Udanin , Lengyelország). Másfél év után azonban meg kellett szakítania az edzést. Fizikailag nem volt felkészülve a munkára, és életveszélyes tüdőbetegségben szenvedett, amely a következő húsz hónapban zavarta.
Tanulmányok és élet szobrászként
Miután nem sikerült letennie a porosz hadsereg tiszti felvételi vizsgáját, Hauptmann 1880 -ban belépett a breslaui Királyi Művészeti és Szakközépiskola szobrásziskolájába. Ott találkozott Josef Block -szal, aki élethosszig tartó barátja lett. Ideiglenesen kiutasították "rossz viselkedés és elégtelen szorgalom" miatt, de a szobrász és Robert Härtel professzor ajánlására gyorsan visszahelyezték. Hauptmann 1882 -ben hagyta el az iskolát.
Testvére esküvőjére írt egy rövid színdarabot, a Liebesfrühling -et , amelyet előző este adtak elő. Szintén az esküvőn ismerte meg a menyasszony húgát, Marie Thienemannt. Ők lettek titokban eljegyezte és elkezdte őt eltartó, amely lehetővé tette, hogy megkezdi a félévben a filozófia és irodalomtörténet , a University of Jena , amit hamarosan kilép.
Miután elhagyta Jénát, Marie finanszírozott egy mediterrán utat, amelyet bátyjával, Carllal vállalt. Ott úgy döntött, hogy szobrászként Rómában telepedik le , de kevés sikerrel. Kísérlete arra is, hogy Róma német emigráns közösségének tagja legyen, szintén kudarcot vallott, és nagy agyagszobra egy német harcosról összeomlott. Hauptmann csalódottan tért vissza Németországba, ahol rövid időre a drezdai Királyi Akadémián kezdett dolgozni, majd a berlini egyetemen kezdett el történelmet tanulni . Ott tartózkodása alatt inkább a színháznak szentelte érdeklődését, mint tanulmányainak. 1891 -ben a sziléziai Schreiberhauba költözött .
Házasság és kezdet íróként
Hauptmann házas Marie Theienemann a Radebeul május 5-én 1885 júliusában fogták a nászútra Rügen együtt Carl és felesége, Marie testvére, Martha. Meglátogatták Hiddensee szigetét , amely Hauptmann kedvenc pihenőhelye lesz. Mivel a városi levegő zavarta Gerhart tüdejét, a pár házasságuk első négy évét Erkner városában töltötte , ahol három fiuk született. 1889 -ben Berlinbe , Charlottenburgba költöztek . Ott csatlakozott a "Durch" természettudományos irodalmi klubhoz, amelynek többek között Karl Bleibtreu és Wilhelm Bölsche volt a tagja .
Ebben az időszakban kezdett írni. Első munkája egy "regényírói tanulmány" volt, a Signalman Thiel 1888 -ban. Első darabját, a Napkelte előtt 1889 -ben állították színpadra először Otto Brahm rendezésében . Megnyitotta a naturalista mozgalmat a modern német irodalomban . Ezt követte a Megbékélés (1890), a Magányos emberek (1891) és a Szövők (1892) című erőteljes dráma, amely a sziléziai szövők 1844 -es felemelkedését ábrázolja , és amelyről Németországon kívül ismert. Munkái közé tartoztak a vígjátékok is, többek között Crampton kolléga (1891) és A hódkabát (1893).
1893 -ban Margarete Marschalk színésznőt is szeretőjének vette. Annak érdekében, hogy távolságot szerezzen, Marie a fiaival az Egyesült Államokba költözött. Hauptmann elkészítette Hannele mennybemenetele című darabja első francia előadását, majd Marie után ment, anélkül, hogy a premierre maradt volna. A szakadékot azonban nem kellett áthidalni. Több év különélés után a házasság 1904 júliusában megszűnt. Marie azonban továbbra is a Hauptmann Drezdában épült villájában lakott .
Elismerés és I. világháború
1901 -től Hauptmann Margarete Marschalkkal élt Agnetendorfban (ma Jagniątków, Lengyelország). Ő nevezte „a misztikus védő burkolat lelkem” . Az előző évben Margarete fiút szült neki, Benvenutót. 1904 szeptemberében összeházasodtak; ez a második házasság haláláig tartott, bár 1905-ben és 1906-ban súlyos válságba sodorta a 16 éves színésznővel, Orloff Ida-val való kapcsolata .
1910-ben jelent meg Hauptmann első teljes hosszúságú regénye, a Bolond Krisztusban, Emanuel Quint , amely egy vándor prédikátor történetét mesélte el, aki a napimádatot összekeverte a kereszténységgel . 1912 -ben megjelent regénye, az Atlantis lett az alapja egy azonos nevű dán némafilmnek . A regény egy hónappal az RMS Titanic katasztrófa előtt íródott , a film 1913 -as bemutatója pedig alig egy évvel az esemény után történt.
Mindkettő története egy románcot tartalmazott egy elítélt óceánjáró fedélzetén, és nyilvánvalóvá vált a katasztrófa hasonlósága. Ez a véletlenszerűtlenség okozta a film betiltását Norvégiában az érzéketlenség miatt. Ennek ellenére az új médium lehetőségein felbuzdulva Hauptmann számos forgatókönyvet írt (pl. Tire Appolonius), amelyek közül egyiket sem forgatták.
A századforduló környékén Hauptmann hivatalos elismerésben részesült. Háromszor osztrák Franz-Grillparzer-Preis díjat kapott . 1905 -ben tiszteletbeli doktori címet kapott az oxfordi Worcester College -tól és 1909 -ben a lipcsei egyetemtől . 1912 -ben irodalmi Nobel -díjat kapott, "elsősorban a drámai művészet területén végzett gyümölcsöző, változatos és kiemelkedő produkciója elismeréseként. ", miután ebben az évben jelölte őt Erich Schmidt , a Porosz Tudományos Akadémia tagja .
II. Vilmos császár azonban nem törődött a "szociáldemokrata" költővel. Vétózta az 1896 -os Schiller Preis ( Hannele mennybemenetele) díját, és fia, Wilhelm koronaherceg kezdeményezésére 1913 -ban törölték Hauptmann Megemlékezés maszka című darabjának ( Festspiel in deutschen Reimen ) breslaui produkcióját , mert Németország Napóleontól való felszabadításának századik évfordulóját inkább pacifista, mint hazafias hangnemben ábrázolták. Azonban ugyanaz a Hauptmann, aki a maszkarban kritizálta a militarizmust , a következő évben is azok közé tartozott, akik támogatják a háborút.
Hauptmann aláírta a kilencvenhárom kiáltványát, 93 német tudós, tudós és művész által aláírt kiáltványt, amelyben kijelentette, hogy egyértelműen támogatják a német katonai akciókat az első világháború elején . Támogató verseket tett közzé (amelyek közül sok nem szándékos szatíraként olvasható, és amelyeket később áthúzott a kéziratban).
1915 -ben II. Vilhelm IV. Osztályú Vörös Sas Renddel tüntette ki . Németország katonai veresége és a monarchia bukása után Hauptmann a svájci Locarno közelében fekvő Monte Verità pacifista kolóniába menekült . Néhány évvel később írta a Till Eulenspiegel című költői emlékművet Hans Paasche-nak , a pacifistának és a reformátornak, akit ultranacionalisták gyilkoltak meg.
Németország reprezentatív költője
1918 -ban csatlakozott egy nyilatkozathoz, amelyet számos német értelmiségi írt alá, és közzétett a Berliner Tageblatt újságban, amely szolidaritást mutat a Köztársasággal . A köztársaság első éveiben a Reichspräsident jelöltjének tekintették, és felajánlotta Reichskanzler pozícióját, amelyet elutasított.
A következő években ő volt az első, aki megkapta az Adlerschild des Deutschen Reiches (A Német Birodalom saspajzsa ) díjat tudományos vagy művészi teljesítményért. Ebben az időszakban a kereslet Hauptmann munkája iránt csökkent, odáig, hogy életmódjának fenntartása érdekében elkezdett filmeket és sorozatokat készíteni. Ennek ellenére továbbra is népszerű volt. Külföldön a német irodalom képviselőjeként látták. 1932 -ben, Goethe halálának századik évfordulója tiszteletére, előadókörútra indult az Egyesült Államokban, és elnyerte a Columbia Egyetem tiszteletbeli doktori címét . Ezenkívül elnyerte a Frankfurt am Main város Goethe -díját .
70. születésnapján számos díszpolgársággal tüntették ki. Számtalan kiállítás és előadás volt munkásságából, sokan ismert előadókkal. Max Reinhardt játszotta a főszerepet Hauptmann Napkelte előtti új darabjának premierjén . Hauptmann 1926–43 között családjával Hiddensee -ben nyaralt .
A náci korszak
Miután a nácik 1933 -ban hatalomra kerültek Németországban, Hauptmann aláírta a Porosz Művészeti Akadémia egyik részének, a Német Irodalmi Akadémiának az esküjét . Ugyanezen év nyarán Ernst Klee író és történész szerint kérte a náci párt tagságát, de a regionális pártiroda elutasította kérelmét.
Hauptmann Mein Kampf -példánya , amely most megtalálható a berlini Állami Könyvtár Hauptmann -gyűjteményében , szintén erősen jegyzetelt. Alapvetően költőnek tartotta magát, fölötte a politikai viszálynak; és minden bizonnyal semmit sem építettek be a náci ideológiából. Korábban azonban 1905 -ben alapító tagja volt az eugenikai szervezetnek, a Német Társaságnak a Faji Higiéniáért , 1905 -ben, és a Napkelte előtti színdarabja mélyen foglalkozik az örökletes alkoholizmussal, az eugenisták körében népszerű ötlettel, és a főszereplő elutasítja menyasszonyát lehetséges gyermekei genetikájával kapcsolatos aggodalmak miatt.
Mivel Hauptmann továbbra is nagyra becsült a német nép körében, a nácik mindent megtettek, hogy ne hagyja el az országot, annak ellenére, hogy sok kollégája elvándorolt. Időnként hivatalos rosszallástól szenvedett. Goebbels propaganda -miniszter cenzúrái szemmel tartották Hauptmann munkásságát, és még a The Shot in the Park című novellájának új kiadását is betiltották, mert fekete karaktert tartalmazott. Hauptmannnak azt mondták, hogy az újranyomtatás lehetetlen papírhiány miatt. A film változat a The Beaver Kabát és napkelte előtt cenzorálták, és a film adaptációja Schluck és Jaú betiltották. Hauptmann 80. születésnapjára, 1942 -ben a náci rezsim képviselői kitüntetéssel, ünnepléssel és ünnepi előadásokkal együttműködtek. Hauptmannt kiadója ajándékozta 17 kötetes Teljes művei első példányával.
Hauptmann a második világháború végét élte házában, Wiesensteinben. 1944 -ben publikálta Atreus Tetralogy című művét , amelyen négy éve dolgozott. Ez magában foglalja Iphigenia Delphi -ben , Iphigenia Aulis -ban , Agamemnon halála és Electra . 1944-ben Hauptmann neve felkerült a Gottbegnadeten listájára ("Isten ajándékozott listája"), amely a német kultúra szempontjából döntő fontosságúnak tartott művészek listája, akik ezért mentesültek a háborús erőfeszítések mobilizálása alól. A "pótolhatatlan művészek" különleges listájának hat legfontosabb írója közé tartozott.
A bombázás Drezda , Hauptmann tartózkodott a Dresden szanatóriumi miatt súlyos tüdőgyulladás. A pokolról azt mondta: "Aki elfelejtette, hogyan kell sírni, az újra megtanulta Drezda pusztulását. Életem végén állok, és irigylem halott társaimat, akik megkíméltek ettől az élménytől."
A háború után Szilézia, ahol Hauptmann lakott, Lengyelország része lett, de Hauptmann ideiglenesen tartózkodhatott a védőlevél miatt. Aztán 1946. április 7 -én a szovjet katonai hatóságok arról tájékoztatták, hogy a lengyel kormány ragaszkodik letelepítéséhez. Kiutasítása előtt nagyon rosszul lett.
Halál
1946. május elején Hauptmann megtudta, hogy a lengyel kormány ragaszkodik a kivétel nélküli összes német kiutasításához. Június 6-án hörghurutban halt meg Agnieszkówban (a mai Jagniątków, a Hirschberg im Riesengebirge , ma Jelenia Góra része ). Utolsó szavai a következők voltak: "Még mindig a házamban vagyok?" Végső kívánsága ellenére, amint azt végrendeletében kifejtette , Hauptmannt nem temették el otthonában.
Egy hivatalos levelet a szovjet közigazgatás javára az író, akit nagyra a Szovjetunióban , hatástalannak bizonyultak, bár a család vihetnek a holmiját. Csak egy órával a halála után a helyi milícia összegyűlt az ablak előtt, közvetlenül a halálos ágya alatt, és edényeket, serpenyőket vert, sípokat és trombitákat fújt.
Temetés
Egy temetkezési szolgáltatás tartott Stralsund közelében, Hauptmann nyári haza Hiddensee szigetén, Wilhelm Pieck , majd társelnöke a Német Szocialista Egységpárt a szovjet megszállás zónájában Németország beszélt, valamint költő Johannes R. Becher , és a szovjet hivatalos Szergej Ivanovics Tiulpanov mind beszélt.
Július 28 -án reggel, 52 nappal a halála után napkelte előtt temették el a hiddensee -i temetőben. Özvegye kevert egy kis zsák földet a sziléziai Riesengebirge/Karkonosze -hegységből ( Krkonoše ) a Balti -tenger homokos talajával, ahol eltemették. 1951 -ben gránit tömböt mutattak be sírkőként. Hauptmann kívánsága szerint csak a nevét viseli. 1983 -ban felesége, Margarete maradványait a férje mellett feküdték, bár 1957 -ben meghalt.
Munka
Befolyások
Hauptmann 1885-ben találkozott először a természettudományos mozgalom különböző képviselőivel a "Durch" avantgárd társadalom révén , ami fontos hatással volt. A társadalom visszahallgatott a Sturm und Drang mozgalom történelmi példáira , különösen a Hart testvérek köré, egészen az 1848 -as forradalmak előtti Vormärz -időszakig .
Találkozóikon az eszmeiségre , a realizmusra és a naturalista mozgalomra vonatkozó esztétikai kérdéseket vitattak meg. Hauptmann előadást tartott az addig jórészt elfeledett költőről és dramaturgról, Georg Büchnerről . Ezzel megalapozta naturalista irányultságát is.
Az 1880-as évek végén szembesült a kezdődő antiszocialista mozgalommal. Az antiszocialista törvények közül az elsőt 1878-ban fogadták el, és 1887-ben megerősítették. Hauptmannt 1887-ben a breslaui bíróság elé állították, mert ő volt az "ichariaiak" követője, akinek elképzelései visszahallgattak a francia kommunista elképzelésekhez. Etienne szekrény .
Bátyja zürichi házában keresett menedéket, hogy elkerülje a büntetőeljárást. Ott találkozott August Forel pszichiáterrel és Johannes Guttzeit prédikátorral, akinek elképzelései befolyásolták a Napkelte előtt . Hauptmann korai álma utópikus szocialista közösség tovább táplálta a találkozás a költő Gusto Gräser, akinek kommunális kolónia Hauptmann látogat többször 1919 A történet a Heretic a Soana , a regény a Fool Krisztusban Emmanuel Quint , és a Till Eulenspiegel utolsó fejezete a dionüszoszi - jesuáni vándorpróféta tapasztalataival foglalkozik .
Naturalizmus
Hauptmann naturalista munkákat kezdett gyártani Zürichben. Innen küldte el Bahnwärter Thiel kéziratát , első naturalista munkáját Münchenbe , hogy Michael Georg Conrad kritikus elolvassa . Hauptmann 1889 -es, Napkelte előtti darabja a német színháztörténet egyik legnagyobb botrányát okozta. A polgári közönséget megdöbbentette az alkoholizmus és a szexualitás őszinte ábrázolása.
Franz-Josef Payrhuber szerint a Napkelte előtt korszakalkotó mű volt, de nem a naturalista dráma reprezentatív példája, ez a címke a Die Familie Selicke-hez kerülne , Arno Holz és Johannes Schlaf . Hauptmannnak azonban fontos szerepe volt Otto Brahm támogatásával a naturalista dráma megteremtésében a német színpadon. A színházak Brahm vezetésével Hauptmann 17 darabját mutatták be. Ezek a színdarabok és a számos előadás Németországban adták a naturalizmusnak az első széles körű expozíciót és társadalmi hatást.
Hauptmann legfontosabb darabjával, A szövőkkel , amelyet már zürichi tartózkodása alatt fontolgatott, világhírre tett szert, és elérte naturalista szakaszának csúcspontját.
kritikus fogadtatás
Hauptmann korai munkái eltérő véleményeket kaptak. A konzervatív köröket és a kormányt sem izgatta társadalomkritikai drámái, amelyek a cenzúra révén éreztetik magukat. Az ellenzékben betöltött pozíciója fokozta profilját progresszív, értelmiségi körökben, amelyek nagyra értékelték munkájának ezeket a vonatkozásait. Hauptmann stílusa sok naturalista hatást kiváltó mű után megváltozott, és egyre jobban elfogadták a művelt és a felső osztályok körében.
Ennek ellenére íróként továbbra is keresett volt, és külföldön Németország reprezentatív költőjének tekintették. A magyar filozófus és irodalomkritikus, Georg Lukacs később Hauptmannt "a polgári Németország reprezentatív költőjének" nevezte, amellyel nem akarta aláhúzni Hauptmann kiemelkedő pozícióját. Inkább nemtetszését fejezte ki Hauptmann ingatag voltával és a "forradalmi kezdeteihez" való kötődés hiányával. Fölénye ellenére műveinek eladása folyamatosan csökkent, amikor más költők és drámaírók kerültek a figyelem középpontjába.
Hauptmann pazar életmódot folytatott, drága szállodákban lakott, gyakran fogadott vendégeket és kirándult Olaszországba. A Hiddensee-i nagy házában nyaralt, amelyet Günter Kunert "csináld magad" Olimpiának nevezte. Thomas Mann utalt erre a pazar életmódra, amikor 1922 -ben "a köztársaság királyának" nevezte. Mann találkozott Hauptmannal egy alpesi üdülőhelyen, és ezt írta a bátyjának: "Minden este hobnobozok Hauptmann -nal, aki igazán jó ember." Ezen kívül Mann igazítani néhány Hauptmann vonások az ő karakter Mynheer Peeperkorn könyvében The Magic Mountain .
Amikor Hauptmann a nácik hatalomra kerülése után továbbra is Németországban élt, megpróbálták Hauptmannt saját céljaikra használni. A párt vezetőit nem tetsző különféle műveket betiltották, de másokat továbbra is végrehajtottak. 80. születésnapján, 1942 -ben a kormány fesztivállal és tisztelegéssel tüntette ki, amelyet elfogadott. Hauptmann hullámvölgyét William L. Shirer A harmadik birodalom felemelkedése és bukása című kötete emelte ki . Shirer felajánlotta első személyi fiókjában:
Mivel lelkes szocialista volt, színdarabjait kitiltották a császári színházakból II. Vilmos császár idejében. A köztársaság idején Németország legnépszerűbb drámaírója volt, és valóban megtartotta ezt a pozícióját a Harmadik Birodalomban. Színműveit továbbra is gyártották. Soha nem felejtem el a jelenetet a Székesegyház leánya című utolsó darabja első éjszakájának végén , amikor Hauptmann, tiszteletreméltó alak, áramló fehér haja fekete köpenye fölé borulva, karöltve lépett ki a színházból Dr. Goebbels és [Hans] Johst. Ő, mint sok más jeles német, békét kötött Hitlerrel, és Goebbels, egy ravasz ember, sok hatékony propagandát csinált belőle, fáradhatatlanul emlékeztetve a német népet és a külvilágot, hogy Németország legnagyobb élő drámaírója, egykori szocialista és az egyszerű ember bajnoka nemcsak a Harmadik Birodalomban maradt, hanem folytatta az írást és a színdarabok produkálását. Mennyire őszinte vagy opportunista vagy pusztán megváltoztatható volt ez az idősödő drámaíró a háború után történtekből. Az amerikai hatóságok úgy vélték, hogy Hauptmann túl jól szolgálta a nácikat, és kitiltották darabjait a nyugat -berlini szektoruk színházaiból. Ekkor az oroszok meghívták őt Berlinbe, hősnek fogadták, és Kelet -Berlinben színpadán gálaműsort rendeztek. 1945. október 6-án Hauptmann üzenetet küldött a kommunista uralom alatt álló "Kulturbundnak Németország demokratikus újjáéledéséért", és jó egészséget kívánt, és reményét fejezte ki, hogy sikerül megvalósítani a német nép "szellemi újjászületését".
Halála után az életben szerzett hírnév halványulni kezdett. Hírnevét tovább rontotta a nácikhoz való kritikátlan hozzáállása. Ennek ellenére 1962 -ben sok német városban megtartották a centenáriumi ünnepségeket, és műveit a nyugatnémet színpadokon is előadták az 1970 -es években, különösen a Der Biberpelzben és a Die Rattenben .
Publikációk
Regények
- Der Narr in Christo Emanuel Quint (1910)
- Atlantis (1912)
- Wanda a.ka Der Dämon (1926)
- Die Insel der grossen Mutter (1928)
- Um Volk und Geist (1932)
- Im Wirbel der Berufung (1936)
- Das Abenteuer meiner Jugend (1937)
Rövid regények
- Bahnwärter Thiel (1888)
- Der Ketzer von Soana (1918)
- Phantom (1923)
- Marginalien (válogatott művek, jelentések: 1887–1927)
- Das Meerwunder (1934)
- Sonnen (1938)
- Der Schuss im Park (1939)
Verses regények
- Promethidenlos (1885)
- Anna (1921)
- Die Blaue Blume (1924)
- Till Eulenspiegel (1927)
- Der Grosse Traum (1912–42)
Játszik
- Napkelte előtt ( Vor Sonnenaufgang , 1889)
- A megbékélés ( Das Friedensfest , 1890)
- Magányos emberek ( Einsame Menschen , 1891)
- A szövők ( Die Weber , 1892)
- Crampton kolléga ( College Cramption , 1892)
- A hódkabát ( Der Biberpelz , 1893)
- Hannele mennybemenetele ( Hanneles Himmelfahrt , 1893)
- Florian Geyer (1896)
- Elga (1896)
- Helios (1896) töredéke
- Az elsüllyedt harang ( Die versunkene Glocke , 1896)
- Lelkipásztori ( Das Hirtenlied , 1898) töredék
- Drayman Henschel ( Fuhrmann Henschel , 1898)
- Schluck és Jau ( Schluck und Jau , 1900)
- Michael Kramer (1900)
- A tűzvész ( Der rote Hahn , 1901)
- Auëi Henrik ( Der arme Heinrich , 1902)
- Rose Bernd (1903)
- És Pippa táncok ( Und Pippa Tanzt!, 1906)
- A hegy leányai ( Die Jungfern von Bischofsberg , 1907)
- Nagy Károly túsza ( Karls Geisel császár , 1908)
- Griselda (1909)
- A patkányok (színdarab) ( Die Ratten , 1911)
- Gabriel Schilling repülése ( Gabriel Schillings Flucht , 1912)
- Brauer Péter (1912)
- Megemlékezési maszk ( Festspiel in deutschen Reimen , 1913)
- Odüsszeusz íja ( Der Bogen des Odysseus , 1914)
- Magnus Garbe (1914, második verzió: 1942)
- Indipohdi (1920)
- Veland (1925)
- Herbert Engelmann (1921–26)
- Spuk (két darab: Die schwarze Maske és Hexenritt , 1928)
- Die goldene Harfe (1933)
- Hamlet Wittenbergben ( Hamlet im Wittenberg , 1935)
- Die Finsternisse (1937)
- Ulrich von Lichtenstein (1936–37)
- Die Tochter der Kathedrale (1935–38)
- Die Atriden-Tetralogie :
- Iphigenie in Aulis (1944)
- Agamemnons Tod (1948; írva: 1942)
- Elektra (1948; írva 1944)
- Iphigenie in Delphi (1941)
Angol fordításban
- Hannele. Egy álom vers (1894)
- Magányos életek (1898)
- Az elsüllyedt harang (1899).
- A béke eljövetele (1900)
- És Pippa Dances (1907)
- A megbékélés (1910)
- A bolond Krisztusban, Emanuel Quint (1911)
- Atlantisz (1912).
- Parsival (1915)
- A drámai művek:
- Társadalmi drámák (1912)
- Társadalmi drámák (1913)
- Hazai drámák (1914)
- Szimbolikus és legendás drámák (1914)
- Szimbolikus és legendás drámák (1915)
- Későbbi drámák prózában (1915)
- Vegyes drámák (1917)
- Phantom (1922)
- Soana eretneke (1923)
- Lineman Thiel és más mesék (1989)
Hivatkozások
Általános hivatkozások
- Garten, HF (1954). Gerhart Hauptmann. New Haven: Yale University Press.
- Marshall, Alan (1982). A német természettudósok és Gerhart Hauptmann. Frankfurt am Main: Peter Lang.
- Maurer, Warren R. (1992). Gerhart Hauptmann megértése. Columbia, SC: University of South Carolina Press.
- Mellen, Philip A. (1984). Gerhart Hauptmann. Vallási szinkretizmus és keleti vallások. New York: Peter Lang.
- Osborne, John (1998). Gerhart Hauptmann és a természettudós dráma. Amszterdam: Harwood Academic.
- Pohl, Gerhart (1962). Gerhart Hauptmann és Szilézia. Grand Forks: University of North Dakota Press.
- Shaw, Leroy R. (1958). A csalás tanúja. Gerhart Hauptmann, mint társadalomkritikus. Berkeley: University of California Press.
- Skrine, Peter N. (1989). Hauptmann, Wedekind és Schnitzler. New York: St. Martin's Press.
További irodalom
- Downs, Brian W. (1926). "Gerhart Hauptmann," The North American Review, Vol. 223., 830. szám, 102–115.
- Dukes, Ashley (1911). Modern drámaírók. London: Frank Palmer.
- Dussère, Carolyn (1980). "Gerhart Hauptmann" Parsival "értelmezése", Colloquia Germanica, Vol. 13., 3. szám, 233–245.
- Campbell, TM (1924). "Gerhart Hauptmann - keresztény vagy pogány?" The Modern Language Journal, Vol. 8., 6. szám, 353–361.
- Coates, William Ames (1945). "Dosztojevszkij és Gerhart Hauptmann," The American Slavic and East European Review, Vol. 4., 3/4. Szám, 107–127.
- Ewen, David (1935). "Beszélgetések Gerhart Hauptmann -nal", Books Abroad, Vol. 9., 3. szám, 253–254.
- Hale, Edward Everett (1905). - Hauptmann. In: A mai drámaírók. New York: Henry Holt & Company, 37–61.
- Heller, Ottó (1905). - Gerhart Hauptmann. In: Tanulmányok a modern német irodalomból. Boston: Ginn & Company, 117–128.
- Heuser, FWJ (1926). "Hauptmann és Novalis", Germanic Review, Vol. 1., 125–131.
- Huneker, James (1919). - Gerhart Hauptmann. In: Ikonoklasztok. New York: Charles Scribner fiai, 182–210.
- Kobbé, Gustav (1898). "Gerhart Hauptmann drámái", The Forum, Vol. 24., 432–441.
- Lewisohn, Ludwig (1912). "Bevezetés." In: The Dramatic Works, Vol. 1. London: Martin Secker, ix – xxxvii.
- Maurer, Warren R. (1979). "Gerhart Hauptmann karakternevei", The German Quarterly, Vol. 52., 4. szám, 457–471.
- Muller, Siegfried H. (1952). "Gerhart Hauptmann viszonya az amerikai irodalomhoz és Amerika -koncepciója ", Monatshefte, Vol. 44., 7. szám, 333–339.
- Reichart, Walter A. (1946). "Hauptmann munkájának teljessége", Germanic Review, Vol. 21., 143–149.
- Reichart, Walter A. (1962). "Hauptmann Study in America: A Continuation Bibliography", Monatshefte, Vol. 54., 6. szám, 297–310.
- Robertson, John G. (1902). A német irodalom története. New York: Putnam háziorvos.
- Scholz, Karl WH (1918). A fordítás művészete. Philadelphia: Americana Germanica Press.
- Thompson, Nesta M. (1920). "A naturalizmus és az álom motívuma Gerhart Hauptmann munkáiban megfigyelve", Washington University Studies, Vol. 8., 77–101.
- Wahr, FB (1946). "Hauptmann hellenizmusa", Journal of English and Germanic Philology, Vol. 33., 421–451.
- Wiehr, Josef (1906). "The Naturalistic Plays of Gerhart Hauptmann", The Journal of English and Germanic Philology, Vol. 6., 1. szám, 1–71. Rész, II . 6., 4. szám, 531–575.
- Witkowski, Georg (1909). A német dráma a XIX. London: George Bell & Sons.
- Youngman, Paul A. (2005). - Gerhart Hauptmann. In: Fekete ördög és vasangyal. A vasút a tizenkilencedik századi német realizmusban. Washington, DC: Catholic University of America Press, 109–127.
- Schweissinger, Marc: Gerhart Hauptmann Hamlet -fordítása, In: Anglistica Pisana 8 (2), 11–24.
Külső linkek
- Gerhart Hauptmann a Nobelprize.org oldalon
- Gerhart Hauptmann munkái a Project Gutenbergben
- Gerhart Hauptmann művei a Faded Page -en (Kanada)
- Gerhart Hauptmann művei, a LibriVox (nyilvános hangoskönyvek)
- Gerhart Hauptmann műve, vagy az Internet Archívumban
- Gerhart Hauptmann munkái a Hathi Trustnál
- Művek listája
- Újságkivágások körülbelül Gerhart Hauptmann a 20. század Press Archives az ZBW