Kis órák - Little Hours

A filmhez lásd: A kis órák .

A kereszténység , a kis óraszám vagy kisebb órával a zsolozsma más, mint a három nagy óra.

A szír ortodox egyházban és az indiai ortodox egyházban , a keleti ortodox kereszténység két felekezetében , ezeket a rögzített imádságokat 3. órás imának ( Tloth sho`in [9 óra]), 6. órai imának ( Sheth sho`in [12 pm) nevezik . ]), és a 9. órai imádság ( Tsha 'sho`in [15.00]).

A katolikus egyházban az Órák liturgiájának a Vatikáni II. Zsinat által megkövetelt reformja óta felolvasás, reggeli ima és esti ima irodájának hívják őket. Azok a kisebb órák, amelyeket úgy hívnak, hogy felépítésük rövidebb és egyszerűbb, mint a nagy óráké, a dicséretek és a vesperák (reggeli és esti ima) és a bonyodalom (éjszakai ima) között ünnepeltek .

A fő órák azok, amelyeknek hagyományos nevük a matins , a dicséret és a vesper .

Történelem

A korai egyház idejétől kezdve hét fix imaidőt tanítottak; A Apostoli Hagyomány , Hippolytus utasította a keresztényeket, hogy imádkozzanak hétszer naponta „emelkedő, a világítás az esti lámpa, lefekvéskor, éjfélkor” és „a harmadik, hatodik és kilencedik órában a nap, hogy órán kapcsolódó Krisztus szenvedésének . " Ez megalapozta azt a gyakorlatot, hogy a kanonikus órákat hét meghatározott imaidőben imádkozzák.

Órák reggel és este között a római rítusban

A dicséretek és a vesperák között mind a nyugati kereszténység , mind a keleti ortodox egyház hagyományosan három kánoni órát ünnepel , amelyek főként zsoltárokból és a nappali órákból származó nevekből állnak: terce (harmadik óra, 9 óra), sext (hatodik óra, dél) és nincs (kilencedik óra, 15 óra). Ezek az imaidők az ókori zsidó gyakorlatból származnak, és az Apostolok cselekedeteiben említik őket . Emlékeznek Jézus szenvedésének eseményeire is .

A római rítusnak is volt főműsor (első óra, 6 óra). Ezt a II. Vatikáni Zsinat megbízása elnyomta.

Angolul a reggeli és esti imádság között megünnepelt másik három óra az ICEL négykötetes kiadásában szerepel az Órák liturgiája délelõtt, déli és délutáni imának, együttesen a nappali óráknak nevezve; és az Egyesült Államokon kívül a legtöbb angol nyelvű országban használt háromkötetes kiadásban dél, dél és dél előtt, és együtt napközben imaként vannak feltüntetve.

E három óra megünneplése általában kötelező azok számára, akik szemlélődő életet élnek. Másoknak mindhárom szavalása ajánlott, és az imádság hagyományának megőrzése érdekében a napi munka során azoknak, akiknek kötelességük megünnepelni az Órák liturgiáját, kötelező legalább egyet mondani. A latin gyűjtőfogalom a hora media .

Mindhárom szerkezete azonos. Úgy kezdődik a versicle Deus in adiutorium meum intende és a válasz, majd Gloria Patri és (kivéve nagyböjt) Alleluia . A himnusz ezután azt mondta, vagy énekelt, ami után jönnek a zsoltároskönyv (három zsoltárt vagy részeinek zsoltárok, együtt antifónában ), és egy rövid olvasás, majd egy versicle és egy ima. Két zsoltár áll rendelkezésre: az egyik napról napra változik mindenki számára, és egy kiegészítő, főleg a fokozatos zsoltárok közül választott zsoltárokkal , azok számára, akik egy-két további órát mondanak.

Keleti keresztény gyakorlat

További információ: Kánoni órák - keleti keresztény

A kis órák rögzített részeinek szövege, amelyet a bizánci rítus keleti ortodox és keleti katolikusai használnak, megtalálható a Horologionban . A Kis órákon a Hivatal többségét (valójában egy egyszerű recitatívát - sohasem csak a normális beszédhanggal mondtam ) olvassa el egyedül az olvasó , nagyon kevés változó részből áll. Azok a részek, amelyek a változó a Troparion és kontakion a nap. Szerkezetileg a kis órák a Compline-hez és az éjféli irodához kapcsolódnak . A Kis Órák felépítését és propereit a Typicon irányítja . A Kis órákat általában nem külön-külön olvassák, hanem általában összesítik más szolgáltatásokkal. A pap általában csak Epitrachelionban (ellopott) és a szláv gyakorlatban Epimanikia-ban (mandzsetta) ruházik fel . A Szent Ajtók és az Ikonosztáz függöny zárva marad. A diakónus általában nem szolgálja a Kis Órákat.

Szerkezet

A Kis Órák felépítése ugyanaz:

  • A szokásos kezdet
  • Három zsoltár (ezek az adott órára vannak rögzítve, és nem változnak napról napra)
  • Troparia (egy vagy kettő, a naptól függően), és egy Theotokion , amely megfelel az Órának
  • Rövid zsoltárvers
  • Trisagion és az Úr imája
  • Kontakion
  • Uram, irgalmazz (40-szer)
  • Az órák imája
  • Záró imák
  • A pap elbocsátása

Nagyböjti évszakok

Alatt nagyböjt , a Kis Óra jelentős változáson megy keresztül, hétköznap, és ünnepel nagyobb ünnepélyességgel, mint során az év többi részében. Hétköznap, amellett, hogy a szokásos három zsoltárok egy Kathisma a zsoltároskönyvet olvasható, a kórus énekei különleges böjti énekek helyett a Troparion és kontakion a nap, és a hatodik óra egészítette ki, hogy ez egy különleges Troparion (az úgynevezett "A prófécia tropája "), Prokeimena és az Ószövetség felolvasása ( Joel és Zakariás a sajttúra hétén , Ésaiás a nagyböjt negyven napján, Ezékiel a nagyhéten). (A kolostorokban hagyományosan a harmadik, hatodik és kilencedik órában hozzá kell adni az isteni felemelkedés létra felolvasását .) Végül, mint minden nagyböjti istentiszteleten, Szent Efraim imáját is mindenki felolvassa és leborul.

A nagyhéten , hétfőn, kedden és szerdán az istentiszteletek hasonlóak a nagyböjt idejéhez (ideértve a Kathismata felolvasását is), azzal a különbséggel, hogy a Kontakion helyébe lépő szokásos nagyböjti himnuszok helyett az aznapi Kontakion (azaz nagyhét napja) skandálják. A négy evangéliumot teljes egészében (János 13: 32-nél megállva) elolvassák e három nap során a Harmadik Órában, a Hatodik órában és a Kilencedik órában. Nagycsütörtökön, pénteken és szombaton a Kis órák inkább hasonlítanak a szokásosra, csakhogy a próféciák troparionja, a prokimenák és a Jeremiás olvasata a nagycsütörtök első órájában skandálódik. Nagypénteken a királyi órákat éneklik (lásd alább).

A Kis nagyböjti évszakok ( Születés Gyors , Apostolok Gyors és Nagyboldogasszony Fast ) a Kis Óra változtatásokat hasonló folyamán Nagyböjt, kivéve a himnuszok általában olvasni helyett énekelt, és nincsenek további Kathismata hétköznap. Ezen felül a Kis - Fastok hétköznapjain az Inter-Hours (görögül Mesoria ) felolvasása következik. Ezek az inter-órák ugyanazt az általános vázlatot követik, mint a kis órák, kivéve, hogy rövidebbek, egy-egy inter-óra követi a kis órákat.

Ünnepi évszakok

Fő cikkek: Királyi órák és Paschal órák

A Királyi Órák a Kis Órák liturgikusan legpompásabb ünnepei. Ez a szolgálat a nevét onnan veszi, hogy korábban a császár és bírósága részt vett a konstantinápolyi Hagia Sophia- ban . Évente háromszor, a Éva a Születés , Éva Theophany és nagypéntek , a Kis Óra ünnepelt (együtt typica ) egyetlen folyamatos szolgáltatást. A pap Phelonion ( mellény) mellényben van , a diakónus pedig teljes mértékben szolgál és szolgál. A szent ajtók és a függöny az istentisztelet nagy részében nyitva áll, és az evangéliumi könyv egy analógiára ( előadásra ) kerül a templom közepén . Minden óra elején a pap vagy a diakónus tömjénezi az evangéliumot, az ikonokat és az embereket. Minden órában a három rögzített zsoltár egyikét egy olyan zsoltár váltja fel, amely az ünnepelt ünnep szempontjából jelentős ; a nap Troparionját és Kontakionját a kórus által énekelt számos himnusz váltja fel; és minden órában van egy ószövetségi olvasat, egy Prokeimenon, valamint egy levél és az evangélium .

A húsvéti órákat a Fényes héten (húsvéti héten) tartják, és ezek az egész év legörömtelibbek. Ebben az időben a Kis Órák teljesen eltérnek az év bármely más időszakától. Mindent örömmel énekelnek, nem pedig olvasnak. A Kis Órák mindegyike teljesen ugyanaz: Zsoltárokat nem olvasnak; sokkal inkább, minden Paschal Hour olyan himnuszokból áll, amelyek elsősorban a Paschal Vigilytől származnak . Magán Pascha (húsvét) vasárnapján a pap teljes mértékben mellénykedik , ami az isteni liturgiát illeti ; a Fényes hét többi napján Epitracheliont, Epimanikia-t és Pheloniont visel. A Szent Ajtók és a Függöny nyitva vannak (ahogyan az az egész Fényes Héten lesz).

Lásd még

Megjegyzések

Külső linkek