Hipnózis - Hypnosis

Hipnózis
Une leçon clinique à la Salpêtrière.jpg
Charcot hipnózist mutat be egy " hisztérikus " Salpêtrière -betegnél , "Blanche" -on ( Marie Wittman ), akit Joseph Babiński támogat .
Háló D006990
Hipnotikus szeánsz (1887), Richard Bergh
Fényképészeti tanulmányok a hipnózisban, kóros pszichológiában (1938)

A hipnózis olyan emberi állapot, amely magában foglalja a koncentrált figyelmet (a szelektív figyelem/szelektív figyelmetlenség hipotézise, ​​SASI), a perifériás tudatosság csökkenését és a javaslatokra való reagálás fokozott képességét .

Vannak egymással versengő elméletek, amelyek a hipnózist és a kapcsolódó jelenségeket magyarázzák. A megváltozott állapotelméletek a hipnózist megváltozott lelkiállapotnak vagy transznak tekintik , amelyet a szokásos tudatállapottól eltérő tudatossági szint jellemez . Ezzel ellentétben a nem állami elméletek a hipnózist különböző módon a placebo-hatás egy típusának, a terapeutával való interakció újradefiniálásának vagy az ötletes szerepmegvalósítás egyik formájának tekintik .

A hipnózis során azt mondják, hogy egy személy fokozott koncentrációval és koncentrációval rendelkezik, és fokozottan reagál a javaslatokra. A hipnózis általában hipnotikus indukcióval kezdődik, amely számos előzetes utasítást és javaslatot tartalmaz. A hipnózis terápiás célú használatát " hipnoterápiának " nevezik , míg a közönség szórakoztatásának egyik formájaként " színpadi hipnózis ", a mentalizmus egy formája .

A fájdalom kezelésére szolgáló hipnózis "valószínűleg csökkenti az akut és krónikus fájdalmat a legtöbb emberben". Az irritábilis bél szindróma és a menopauza kezelésére szolgáló hipnózis-alapú terápiákat bizonyítékok támasztják alá. A hipnózis alkalmazása más problémák kezelésére vegyes eredményeket hozott, például a dohányzás abbahagyásával . A hipnózis terápiás formaként való alkalmazása a korai traumák felkutatására és integrálására ellentmondásos a tudományos fősodorban. A kutatások azt mutatják, hogy az egyén hipnotizálása elősegítheti a hamis emlékek kialakulását, és a hipnózis "nem segít az embereknek pontosabban felidézni az eseményeket".

Etimológia

A hipnózis és a hipnotizmus szavak egyaránt a neuro-hipnotizmus (ideges alvás) kifejezésből származnak , amelyek mindegyikét Étienne Félix d'Henin de Cuvillers alkotta az 1820-as években. A kifejezés hipnózis származik a görög ὑπνος hypnos , „alvó”, és az utótag -ωσις - osis , vagy ὑπνόω hypnoō „elaltatni” ( szár a aorist Hypnos -) és a toldalék - jelentése . Ezeket a szavakat 1841 körül népszerűsítette angolul James Braid skót sebész (akinek néha tévesen tulajdonítják őket). Braid a gyakorlatát Franz Mesmer és követői által kifejlesztett gyakorlatra alapozta (amelyet „mesmerizmusnak” vagy „ állati mágnesességnek ” hívtak ). , de elméletében eltér az eljárás működésétől.

Jellemzők

A hipnózis állapotában lévő személy összpontosította a figyelmet, és fokozta a szuggesztivitást .

Úgy tűnik, hogy a hipnotizált egyén csak a hipnotizőr kommunikációját veszi figyelembe, és jellemzően kritikátlan, automatikus módon reagál, miközben figyelmen kívül hagyja a környezet minden olyan aspektusát, amelyre a hipnotizőr rámutat. Hipnotikus állapotban az egyén hajlamos a hipnotizőr javaslataival összhangban látni, érezni, szagolni és más módon érzékelni, még akkor is, ha ezek a javaslatok nyilvánvalóan ellentmondanak a környezetben jelenlévő ingereknek. A hipnózis hatásai nem korlátozódnak az érzékszervi változásokra; még a szubjektum emlékezetét és önismeretét is megváltoztathatja a szuggesztió, és a javaslatok hatásai kiterjeszthetők (hipnotizálóan) az alany későbbi ébrenléti tevékenységére.

Mondhatni, hogy a hipnotikus javaslat kifejezetten a placebo -hatás felhasználására szolgál . Például 1994-ben Irving Kirsch úgy jellemezte a hipnózist, mint "nem megtévesztő placebót", azaz olyan módszert, amely nyíltan használja a szuggesztiót, és módszereket alkalmaz hatásainak felerősítésére.

A Trance on Trial című könyvben, egy 1989 -es szövegben, amely a jogi szakmára irányult, Alan W. Scheflin jogtudós és Jerrold Lee Shapiro pszichológus megjegyezte, hogy minél mélyebb a hipnotizmus, annál valószínűbb, hogy megjelenik egy bizonyos jellemző, és annál nagyobb mértékben. megnyilvánul. Scheflin és Shapiro 20 különálló jellemzőt azonosított, amelyeket a hipnotizált alanyok megjeleníthettek: " disszociáció "; "leválás"; " sugalmazhatóság ", "ideoszenzoros tevékenység"; " katalepszia "; "ideomotoros válaszkészség"; " életkori regresszió" ; " újraélesztés "; " hiperamnesia "; "[automatikus vagy javasolt] amnézia"; " poszthipnotikus válaszok "; "hipnotikus fájdalomcsillapítás és érzéstelenítés "; "kesztyű -érzéstelenítés"; "szomnambulizmus"; "automatikus írás"; "idő torzítás"; "gátlások felszabadítása"; "az akarati tevékenység kapacitásának változása"; "trance logika"; és "erőfeszítés nélküli képzelet".

Definíciók

Történelmi

De Cuvillers a "hipnózis" és a "hipnózis" kifejezéseket a "neuro-hipnotizmus" vagy az ideges alvás rövidítéseként alkotta meg. Braid népszerűsítette a kifejezéseket, és megadta a hipnózis legkorábbi meghatározását. A hipnotikus állapotot szembeállította a normál alvással, és úgy határozta meg, mint "az idegrendszer sajátos állapotát, amelyet a mentális és vizuális szem rögzített és elvonatkoztatott figyelme vált ki, egyetlen tárgyra, nem izgalmas jellegű".

Braid ezt a rövid definíciót dolgozta fel egy későbbi Hypnotic Therapeutics munkájában :

A hipnotikus állapot valódi eredete és lényege az absztrakció vagy a mentális koncentráció megszokásának kiváltása, amelyben - akárcsak az álmodozás vagy a spontán absztrakció - az elme ereje annyira el van foglalva egyetlen gondolattal vagy gondolatmenettel, mint a nonce számára, hogy az egyént tudattalanná tegye, vagy közömbösen tudatában legyen minden más elképzelésnek, benyomásnak vagy gondolatmenetnek. A hipnotikus alvás tehát az ellentéte vagy ellentéte a mentális és fizikai állapotnak a közös alvást megelőző és kísérő állapotokkal.

Ezért Braid a hipnotizmust a mentális koncentráció állapotaként határozta meg, amely gyakran a progresszív relaxáció egy formájához vezet. Később, az ő The Physiology of Fascination (1855), Braid elismerte, hogy az eredeti terminológia megtévesztő volt, és azt állította, hogy a „hipnózis” vagy „ideges alvó” számára kell fenntartani a kisebbségi (10%), akiknél akiknél amnézia , hogy ebben az esetben a "monoideizmus" kifejezés, amely egyetlen gondolatra való összpontosítást jelent, a többiek által tapasztalt éberebb állapot leírásaként.

A hipnózisnak az akadémiai pszichológiából származó új definícióját adták meg 2005 -ben, amikor az American Psychological Association (APA) 30. osztálya, a Society for Psychological Hypnosis közzétette a következő formális meghatározást:

A hipnózis jellemzően az eljárás bevezetését foglalja magában, amelynek során az alanynak elmondják, hogy ötleteket fognak bemutatni fantáziadús élményekhez. A hipnotikus indukció kiterjesztett kezdeti javaslat a képzelet felhasználására, és tartalmazhat a bevezető további részleteit. Hipnotikus eljárást alkalmaznak a javaslatokra adott válaszok ösztönzésére és értékelésére. A hipnózis használatakor az egyik személyt (az alanyt) egy másik (a hipnotizőr) irányítja, hogy válaszoljon a szubjektív tapasztalatok megváltoztatására, az észlelés, az érzelem, az érzelem, a gondolkodás vagy a viselkedés megváltoztatására vonatkozó javaslatokra. A személyek megtanulhatják az önhipnózist is, amely a hipnotikus eljárások önálló elvégzése. Ha az alany reagál a hipnotikus javaslatokra, általában arra következtetnek, hogy hipnózist váltottak ki. Sokan úgy vélik, hogy a hipnotikus válaszok és tapasztalatok a hipnotikus állapotra jellemzőek. Míg egyesek úgy gondolják, hogy nem szükséges a „hipnózis” szót használni a hipnotikus indukció részeként, mások szerint elengedhetetlen.

Michael Nash felsorolja a hipnózis nyolc definícióját különböző szerzők által, azon kívül, hogy saját nézete szerint a hipnózis "a pszichológiai regresszió különleges esete ":

  1. Janet , a századforduló közelében, és újabban Ernest Hilgard ..., a hipnózist a disszociáció szempontjából határozta meg .
  2. Szociális pszichológusok Sarbin és Coe ... leírták hipnózis szempontjából szerepet elmélet . A hipnózis az emberek által betöltött szerep; "mintha" hipnotizálták volna őket.
  3. TX Barber ... a hipnózist a nem hipnotikus viselkedési paraméterek, például a feladatmotiváció és a helyzet hipnózisnak való megjelölése alapján határozta meg.
  4. Weitzenhoffer korai írásaiban a hipnózist a fokozott szuggesztibilitás állapotaként fogalmazta meg. Legutóbb ... a hipnotizmust úgy határozta meg, mint "az egyik személy befolyásolási formáját, amelyet a szuggesztió közvetítésével vagy közvetítésével gyakorol a másikra".
  5. Gill és Brenman pszichoanalitikusok ... a hipnózist a "regresszió az ego szolgálatában" pszichoanalitikus fogalom segítségével írták le.
  6. Edmonston ... a hipnózist csupán a relaxáció állapotának értékelte.
  7. Spiegel és Spiegel ... azt sugallják, hogy a hipnózis biológiai képesség.
  8. Ericksont ... annak az álláspontnak a vezető képviselőjeként tartják számon, hogy a hipnózis egy speciális, belső irányítású, megváltozott működési állapot.

Joe Griffin és Ivan Tyrrell (az emberi adományok megközelítésének kezdeményezői ) úgy határozzák meg a hipnózist, mint "a REM állapot elérésének bármely mesterséges módját , ugyanazt az agyállapotot, amelyben az álmodozás történik", és azt sugallják, hogy ez a definíció, ha megfelelően értik, megoldja "sok a hipnózis körüli rejtélyek és viták ". Úgy látják, hogy a REM állapot létfontosságú az élet számára, a kezdeti ösztönös tudásunk szerinti programozáshoz (Dement és Jouvet után), majd az egész életen át tartó kiegészítéshez. Ezt azzal próbálják megmagyarázni, hogy azt állítják, hogy bizonyos értelemben minden tanulás poszthipnotikus, ami szerintük megmagyarázza, miért olyan sokféle módon lehet az embereket hipnotikus állapotba hozni: ezek szerint bármi, ami egy személyre összpontosít a figyelem, befelé vagy kifelé, transzba juttatja őket.

Indukció

A hipnózist általában egy "hipnotikus indukciós" technika előzi meg. Hagyományosan ezt úgy értelmezték, hogy az alanyt "hipnotikus transzba" helyezik; a későbbi "nem állami" teoretikusok azonban másként értékelték, mint az ügyfelek elvárásainak növelésének, szerepük meghatározásának, a figyelem összpontosításának eszközét. Számos különböző indukciós technika létezik. Az egyik legbefolyásosabb módszer Braid „szemrögzítési” technikája volt, más néven „braidizmus”. A szemrögzítés megközelítésének számos változata létezik, köztük a Stanford Hypnotic Susceptibility Scale-ban (SHSS) használt indukció, amely a hipnotizmus területén a legszélesebb körben használt kutatási eszköz. Braid eredeti leírása az indukciójáról a következő:

Vegyen bármilyen fényes tárgyat (pl. Lándzsás tok) a hüvelykujj, a bal kéz elülső és középső ujjai közé; tartsa a szemtől körülbelül nyolc -tizenöt hüvelyk távolságra, a homlok fölött olyan helyzetben, amely a szem és a szemhéj lehető legnagyobb megterheléséhez szükséges, és lehetővé teszi a páciens számára, hogy állandóan bámuljon a tárgyra.

A beteget meg kell értetni vele, hogy a szemét folyamatosan a tárgyra kell szegeznie, és az elme az egy tárgy gondolatára szegeződik. Megfigyelhető, hogy a szemek egyetértéses beállításának köszönhetően a pupillák először összehúzódnak: rövidesen kitágulni kezdenek, és miután jelentős mértékben megtették, és hullámos mozgást végeztek, ha a jobb kéz elülső és középső ujjait kinyújtva és kissé elválasztva a tárgytól a szem felé viszik, valószínűleg a szemhéjak akaratlanul, vibráló mozdulattal bezáródnak. Ha ez nem így van, vagy ha a beteg hagyja, hogy a szemgolyó mozogjon, kívánja, hogy újra kezdje, és értse meg, hogy hagyja, hogy a szemhéjak bezáruljanak, amikor az ujjakat ismét a szem felé viszik, de a szemgolyóknak rögzítve kell maradni, ugyanabban a helyzetben, és az elme a szem fölött tartott tárgy egyetlen gondolatához kötődik. Általánosságban megállapítható, hogy a szemhéjak vibráló mozdulatokkal bezáródnak, vagy görcsösen bezáródnak.

Braid később elismerte, hogy a hipnotikus indukciós technikára nem minden esetben volt szükség, és a későbbi kutatók általában azt találták, hogy átlagosan a vártnál kevésbé járul hozzá a hipnotikus javaslatok hatásához. Ezt követően az eredeti hipnotikus indukciós technikák variációit és alternatíváit dolgozták ki. Ez a módszer azonban továbbra is mérvadónak tekinthető. 1941 -ben Robert White ezt írta: "Nyugodtan kijelenthetjük, hogy tízből kilenc hipnotikus technika megköveteli a fekvő testtartást, az izomlazítást és az optikai rögzítést, majd a szem bezárását."

Javaslat

Amikor James Braid először leírta a hipnotizmust, nem a "szuggesztió" kifejezést használta, hanem inkább arra a tényre utalt, hogy az alany tudatos elméjét egyetlen domináns elképzelésre összpontosítja. A Braid fő terápiás stratégiája a fiziológiás működés stimulálását vagy csökkentését jelentette a test különböző régióiban. Későbbi műveiben Braid azonban egyre nagyobb hangsúlyt fektetett a szuggesztió különféle verbális és non-verbális formáinak használatára, beleértve az "ébrenlét sugallatát" és az önhipnózist. Ezt követően Hippolyte Bernheim a hangsúlyt a hipnózis fizikai állapotáról a verbális szuggesztió pszichológiai folyamatára helyezte át:

A hipnotizmust úgy definiálom, mint egy sajátos pszichikai [azaz mentális] állapot indukcióját, amely növeli a szuggesztiókra való fogékonyságot. Gyakran igaz, hogy az előidézett [hipnotikus] alvás megkönnyíti a szuggesztiót, de ez nem a szükséges előzetes. Javaslat, amely szabályozza a hipnotizmust.

Bernheim elképzelése a hipnózisban a verbális szuggesztió elsőbbségéről uralta a témát a 20. század folyamán, ami arra késztette egyes hatóságokat, hogy a modern hipnotizmus atyjának nyilvánítsák.

A kortárs hipnotizálás számos javaslatformát használ, beleértve a közvetlen verbális javaslatokat, a "közvetett" verbális javaslatokat, például kéréseket vagy sugalmazásokat, metaforákat és a beszéd egyéb retorikai alakjait, valamint a non-verbális szuggesztiót mentális képzetek, hangtónusok és fizikai manipulációk formájában . Általában különbséget tesznek a "megengedően" és a "tekintélyelvűbben" megfogalmazott javaslatok között. Deirdre Barrett, a Harvard hipnoterapeuta azt írja, hogy a legtöbb modern kutatási javaslat az azonnali válaszreakciót szolgálja, míg a hipnoterápiás javaslatok általában hipnózis utáni javaslatok, amelyek célja a viselkedésre ható válaszok kiváltása a napoktól az egész élettartamig. A hipnoterápiás gyógyszereket gyakran többször megismételik, mielőtt elérik a maximális hatékonyságot.

Tudatos és öntudatlan elme

Egyes hipnotizőrök a szuggesztiót olyan kommunikációs formának tekintik, amely elsősorban az alany tudatos elméjére irányul, míg mások a " tudattalan " vagy " tudatalatti " elmével való kommunikáció eszközének tekintik . Ezeket a fogalmakat Sigmund Freud és Pierre Janet vezették be a hipnózisba a 19. század végén . Sigmund Freud pszichoanalitikus elmélete a tudatos gondolatokat az elme felszínén, a tudattalan folyamatokat pedig az elmében mélyebbnek írja le. Braid, Bernheim és a hipnotizmus más viktoriánus úttörői nem az öntudatlan elmére hivatkoztak, hanem úgy látták, hogy a hipnotikus javaslatok az alany tudatos elméjének szólnak . Valójában Braid valójában a hipnotizmust úgy határozza meg, mint egy domináns ötletre (vagy javaslatra) összpontosított (tudatos) figyelmet. Az elme természetével kapcsolatos különböző nézetek a szuggesztió különböző felfogásaihoz vezettek. Azok a hipnotizőrök, akik úgy vélik, hogy a válaszokat elsősorban egy "öntudatlan elme" közvetíti, mint Milton Erickson , közvetett javaslatokat használnak, mint például metaforákat vagy történeteket, amelyek szándékolt jelentését el lehet rejteni az alany tudatos elméje elől. A tudatalatti szuggesztió fogalma az elme ezen nézetétől függ. Ezzel szemben azok a hipnotizőrök, akik úgy vélik, hogy a szuggesztiókra adott válaszokat elsősorban a tudatos elme közvetíti, mint például Theodore Barber és Nicholas Spanos , inkább a közvetlen verbális javaslatokat és utasításokat használják.

Ideo-dinamikus reflex

A hipnotikus szuggesztió első neuropszichológiai elméletét James Braid vezette be korán, aki elfogadta barátját és kollégáját, William Carpenter elméletét az ideo-motoros reflexválaszról, hogy figyelembe vegye a hipnózis jelenségét. Carpenter a mindennapi tapasztalatok alapos vizsgálata során megállapította, hogy bizonyos körülmények között az izommozgások puszta elképzelése elegendő lehet az érintett izmok reflexív vagy automatikus összehúzódásához vagy mozgásához, bár nagyon kis mértékben. A Braid kiterjesztette Carpenter elméletét arra a megfigyelésre, hogy az izommozgáson kívül sokféle testi reakció is befolyásolható, például a citrom felszívásának ötlete automatikusan stimulálhatja a nyálképződést, a szekréciós választ. Braid ezért elfogadta az „ideo-dinamikus” kifejezést, azaz „az ötlet erejével”, hogy megmagyarázza a „pszicho-élettani” (elme-test) jelenségek széles skáláját. Braid megalkotta a "mono-ideodinamikus" kifejezést, hogy utaljon arra az elméletre, miszerint a hipnózis úgy működik, hogy a figyelmet egyetlen gondolatra összpontosítja, hogy felerősítse az ideodinamikai reflexválaszt. Az alapvető ideomotoros vagy ideodinamikai elmélet változatai továbbra is jelentős befolyást gyakorolnak a későbbi hipnóziselméletekre, beleértve Clark L. Hull , Hans Eysenck és Ernest Rossi elméleteit . A viktoriánus pszichológiában az "ötlet" szó magában foglal minden szellemi ábrázolást, beleértve a mentális képeket, emlékeket stb.

Fogékonyság

Braid durva különbséget tett a hipnózis különböző szakaszai között, amelyeket a hipnózis első és második tudatos szakaszának nevezett; ezt később a „szub-hipnotikus”, „teljes hipnotikus” és „hipnotikus kóma” stádiumok közötti különbséggel helyettesítette. Jean-Martin Charcot hasonló különbséget tett az általa szomnambulizmusnak, letargiának és katalepsziának nevezett szakaszok között. Ambroise-Auguste Liébeault és Hippolyte Bernheim azonban összetettebb hipnotikus "mélységi" skálákat vezetett be, amelyek a viselkedési, élettani és szubjektív válaszok kombinációján alapultak, amelyek egy része közvetlen sugallatnak volt köszönhető, más részük pedig nem. A 20. század első néhány évtizedében ezeket a korai klinikai "mélységi" skálákat felváltották a kísérleti kutatásokon alapuló, kifinomultabb "hipnotikus érzékenységi" skálák. A legbefolyásosabb az 1930 -as években kifejlesztett Davis – Férj és Friedlander – Sarbin skála volt. André Weitzenhoffer és Ernest R. Hilgard 1959-ben kifejlesztették a Stanfordi hipnotikus érzékenységi skálát, amely 12 szuggesztiótesztből állt, szabványosított hipnotikus szemrögzítési indukciós szkriptet követve, és ez lett az egyik legszélesebb körben hivatkozott kutatási eszköz a hipnózis területén. . Röviddel ezután, 1962 -ben Ronald Shor és Emily Carota Orne kifejlesztettek egy hasonló csoport skálát, az úgynevezett Harvard Group Scale of Hypnotic Susceptibility (HGSHS).

Míg a régebbi "mélységi skálák" a feltételezett észlelhető jelekből, például a spontán amnézia-ból próbálták kikövetkeztetni a "hipnotikus transz" szintjét, a legtöbb későbbi skála a konkrét szuggesztiós tesztekre, például a kar közvetlen javaslataira mért megfigyelt vagy önértékelt válaszkészséget mérte. merevség (katalepszia). A Stanford, a Harvard, a HIP és a legtöbb más érzékenységi skála a számokat "magas", "közepes" vagy "alacsony" értékűvé teszi a személy érzékenységének értékelésére. A lakosság körülbelül 80% -a közepes, 10% -a magas és 10% -a alacsony. Van némi vita arról, hogy ez "normál" harang alakú görbén oszlik-e el, vagy bi-modális, egy kis "blip" emberekkel a csúcson. A hipnotizálhatósági pontok rendkívül stabilak az ember életében. Deirdre Barrett kutatásai azt találták, hogy két különböző típusú, nagyon érzékeny alany létezik, amelyeket fantáziálóknak és disszociátoroknak nevez. A fantáziálók magas pontszámot értek el az abszorpciós skálákon, könnyen elzárják a valódi ingereket hipnózis nélkül, sok időt töltenek az álmodozással, beszámolnak a képzeletbeli társakról gyerekkorukban, és olyan szülőkkel nőttek fel, akik a képzeletbeli játékra buzdítottak. A disszociálóknak gyakran van gyerekkori bántalmazásuk vagy egyéb traumájuk, megtanultak zsibbadásba menekülni és elfelejteni a kellemetlen eseményeket. Az "álmodozáshoz" való társulásuk gyakran elhalványult, ahelyett, hogy élénken felidézett fantáziákat hozna létre. Mindkettő egyformán magas pontszámot mutat a hipnotikus fogékonyság formális skáláin.

A disszociatív identitászavarban szenvedő személyek hipnotizálhatósága a legnagyobb a klinikai csoportok közül, ezt követik a poszttraumás stresszzavarban szenvedők .

Történelem

Prekurzorok

Az emberek évezredek óta hipnotikus típusú transzokba lépnek. Sok kultúrában és vallásban a meditáció egyik formájának tekintették. A hipnotikus állapot leírásáról szóló legkorábbi feljegyzésünk Avicenna perzsa orvos írásaiban található , aki 1027-ben írt a "transzról". A mai hipnózis azonban a 18. század végén kezdődött, és Franz tette népszerűvé. Mesmer német orvos, aki a „modern hipnotizmus” atyjaként vált ismertté. Valójában a hipnózist korábban „mesmerizmusnak” nevezték, mivel Mesmerről nevezték el.

Mesmer azon a véleményen volt, hogy a hipnózis egyfajta misztikus erő, amely a hipnotizálóból a hipnotizált személybe áramlik, de elméletét a kritikusok elutasították, akik azt állították, hogy a hipnotizmusnak nincs mágikus eleme.

Abbé Faria , Luso-Goan katolikus szerzetes volt az egyik úttörője a hipnotizmussal foglalkozó tudományos tanulmánynak, Franz Mesmer munkássága nyomán. Ellentétben Mesmerrel, aki azt állította, hogy a hipnózist az "állati mágnesesség" közvetíti, Faria megértette, hogy pusztán a szuggesztió erejével működik.

Hamarosan a hipnotizmus kezdett eljutni a modern orvostudomány világába. A hipnotizálás orvosi területen való alkalmazását népszerűsítették olyan sebészek és orvosok, mint Elliotson és James Esdaile, valamint olyan kutatók, mint James Braid, akik segítettek feltárni a hipnotizmus biológiai és fizikai előnyeit. Írásai szerint Braid nem sokkal az első hipnotizmussal foglalkozó publikációja, a Neurypnology (1843) megjelenése után kezdett el hallani jelentéseket a különböző keleti meditációs gyakorlatokról . E keleti gyakorlatok közül először tárgyalt egy cikksorozatban Mágia, mesmerizmus, hipnotizmus, stb., Történelmi és fiziológiai szempontból figyelembe véve . Analógiákat vont saját hipnotizálási gyakorlata és a hindu jóga meditáció különféle formái és más ősi spirituális gyakorlatok, különösen az önkéntes temetkezés és az emberi hibernáció között . Braid érdeklődése e gyakorlatok iránt érdeklődik a Dabistān-i Mazāhib , a "Vallások Iskolája" című tanulmányaiból , egy ősi perzsa szövegből, amely a keleti vallási rituálék, hiedelmek és gyakorlatok széles skáláját írja le.

Tavaly májusban [1843] egy Edinburgh -ban lakó, számomra személyesen ismeretlen úriember, aki régóta Indiában tartózkodott, egy levéllel fogadott, amelyben kifejezte helyeslését azon vélemények iránt, amelyeket a hipnotikus és mesmerikus jelenségek természetéről és okairól tettem közzé. Véleményem alátámasztásaként utalt arra, amit korábban a keleti régiókban tanúskodott, és azt javasolta, hogy nézzem meg a Dabistan című könyvet, amely a közelmúltban jelent meg, ugyanezért a további bizonyítékért. Sok ajánlásra azonnal elküldtem egy példányt a Dabisztánból , amelyben sok olyan állítást találtam, amely alátámasztja azt a tényt, hogy a keleti szentek mind önhipnotizálók , és lényegében ugyanazokat az eszközöket fogadják el , mint amelyeket hasonló célokra ajánlottam.

Bár elutasította a jelenségek transzcendentális/metafizikai értelmezését, Braid elfogadta, hogy a keleti gyakorlatokról szóló beszámolók alátámasztják azt a nézetét, miszerint a hipnotizálás hatásait magányban, más személy jelenléte nélkül is elő lehet állítani (amint ezt már bizonyította) saját elégedettsége az 1841. novemberében végzett kísérletekkel); és összefüggéseket látott a "metafizikai" keleti gyakorlatok és saját "racionális" neurohipnotizmusa között, és teljesen elutasította a mesmeristák folyékony elméleteit és mágneses gyakorlatait. Mint később írta:

Amennyire a betegek bele tudnak vetni magukat az ideges alvásba, és saját önkéntes erőfeszítéseik révén nyilvánvalóvá tehetik a mesmerizmus minden szokásos jelenségét, amint azt már többször bebizonyítottam azzal, hogy kényszerítettem őket arra, hogy bármikor állandóan nézzenek, összpontosítva egészüket. mentális energiák a tárgy ötletére; vagy hogy ugyanez merülhet fel a páciens saját ujja hegyére nézve, vagy ahogy a perzsa mágusok és az indiai jógi gyakorolták az elmúlt 2400 évben, vallási célokból, és belevetették magukat eksztázisukba úgy, hogy állandó, merev tekintete saját orra hegyén; nyilvánvaló, hogy a mesmerizmus jelenségeinek előállításához nincs szükség exoterikus befolyásra. [...] A nagy cél mindezekben a folyamatokban az absztrakció vagy a figyelem koncentrációjának megszokását idézi elő, amelyben a szubjektum teljesen el van merülve egyetlen gondolattal vagy ötletvonattal, miközben nincs tudatában vagy közömbösen tudatában , minden más tárgy, cél vagy cselekvés.

Avicenna

Avicenna (980–1037) perzsa orvos 1027 -ben dokumentálta a „trance” (hipnotikus trance) állapot jellemzőit. Abban az időben a hipnózist mint orvosi kezelést ritkán alkalmazták; a német orvos, Franz Mesmer újra bevezette a 18. században.

Franz Mesmer

Franz Mesmer (1734–1815) úgy vélte, hogy az univerzumban mágneses erő vagy „folyadék” van, amelyet „állati mágnesességnek” neveznek, és amely befolyásolja az emberi test egészségét. Mágnesekkel kísérletezett, hogy befolyásolja ezt a mezőt a gyógyulás érdekében. 1774 körül arra a következtetésre jutott, hogy ugyanez a hatás érhető el azáltal, hogy a kezét az alany teste elé passzolja, amelyet később „mezmerikus passzoknak” neveznek.

1784 -ben XVI. Lajos király kérésére két állati mágnesességgel foglalkozó királyi bizottságot külön megbízták azzal, hogy (külön) megvizsgálják egy Charles d'Eslon (1750–1786), Mesmer elégedetlen tanítványa állításait. lényeges (nem metaforikus, mint Mesmer feltételezte) " állati mágnesesség ", " le magnétisme animal" , és hasonlóan fizikai " mágneses folyadék ", " le fluide magnétique" . A nyomozók között volt a tudós, Antoine Lavoisier , az elektromosság és a földi mágnesesség szakértője, Benjamin Franklin és a fájdalomcsillapítás szakértője, Joseph-Ignace Guillotin .

A biztosok megvizsgálták a d'Eslon gyakorlatát; és bár kétségtelenül elfogadták, hogy Mesmer "gyógymódjai" valóban "gyógymódok", nem vizsgálták, hogy Mesmer volt -e a "kúrák" ügynöke . Lényeges, hogy a d'Eslon eljárásait vizsgáló vizsgálatok során jelentős számú randomizált, kontrollált vizsgálatot végeztek, amelyek kísérleti protokolljait Lavoisier tervezte, beleértve az "ál" és "valódi" eljárások alkalmazását, és szignifikánsan, mind a nyomozók, mind az alattvalók " szemfedésének " első alkalmazása .

Vizsgálataikból mindkét Bizottság arra a következtetésre jutott, hogy semmilyen bizonyíték nem támasztja alá d'Eslon azon állítását , amely feltételezett "állati mágnesességének" vagy feltételezett "mágneses folyadékának" lényegi fizikai létezéséről szól; és a folyamat során megállapították, hogy az általuk megfigyelt hatások közvetlenül egy fiziológiai (nem metafizikai) ügynökségnek tulajdoníthatók - nevezetesen, hogy az összes kísérletileg megfigyelt jelenség közvetlenül a "kapcsolat", "képzelet" tulajdonítható. "és/vagy" utánzás ".

Végül Mesmer elhagyta Párizst, és visszament Bécsbe, hogy gyakorolja a mesmerizmust.

James Braid

Braid "felfelé és befelé hunyorgó" indukciós módszere, amint azt James Coates (1843-1933) 1904-ben bizonyította.

A francia bizottság megállapításait követően Dugald Stewart , a " skót józan ész iskolájának " befolyásos akadémiai filozófusa arra bátorította az orvosokat az emberi elme filozófiájának elemeiben (1818), hogy mentsék meg a mesmerizmus elemeit a természetfeletti elmélet felváltásával. állati mágnesesség "új értelmezéssel, amely a fiziológia és a pszichológia " józan ész "törvényein alapul . Braid a következő szövegrészt idézi Stewartból:

Úgy tűnik számomra, hogy a Mesmer gyakorlata által lefolytatott általános következtetések a képzelet elvének fizikai hatásaira vonatkozóan (különösen azokban az esetekben, amikor együtt működtek) összehasonlíthatatlanul kíváncsibbak, mintha ténylegesen bizonyította volna létezését dicsekedett tudományáról [az "állati mágnesességről"]: és nem is látok jó okot arra, hogy egy orvos, aki elismeri a Mesmer által alkalmazott erkölcsi [azaz pszichológiai] ügynökök hatékonyságát, szakmája gyakorlása során bánjon lemásolni minden olyan folyamatot, amely szükséges a parancsnoksága alá vonásához, csakúgy, mint haboznia kell egy új fizikai eszköz - például áram vagy galvanizmus - alkalmazásától.

Braid korában a skót józan ész iskolája szolgáltatta az akadémiai pszichológia uralkodó elméleteit, Braid pedig ebben a hagyományban más filozófusokra hivatkozik írásai során. Braid ezért felülvizsgálta a mesmerizmus elméletét és gyakorlatát, és kifejlesztette saját hipnotizálási módszerét, mint racionálisabb és józan ész alternatívát.

Szükség lehet arra, hogy elmagyarázzam, hogy a következő oldalakon gyakran előforduló hipnózis vagy idegi alvás kifejezés alatt az idegrendszer egy sajátos állapotát értem, amelybe mesterséges mesterkéltség kerülhet, és több tekintetben eltér a közös alvástól vagy az ébrenléti állapottól. Nem állítom, hogy ezt az állapotot mágneses vagy okkult hatás átvitele okozza a testemből a pácienseimbe; és azt sem vallom, hogy folyamataimmal előállítom a mesmeristák magasabb [azaz természetfeletti] jelenségeit. Állításaim sokkal szerényebb jellegűek, és mind összhangban vannak a fiziológiai és pszichológiai tudomány általánosan elfogadott elveivel. Ezért a hipnotizmust nem nevezhetjük a racionális mesmerizmusnak, ellentétben a mesmeristák transzcendentális mesmerizmusával.

Annak ellenére, hogy rövid ideig játszott a "racionális mesmerizmus" névvel, Braid végül úgy döntött, hogy hangsúlyozza megközelítésének egyedi aspektusait, és informális kísérleteket hajtott végre pályafutása során annak érdekében, hogy megcáfolja a természetfeletti erőket idéző ​​gyakorlatokat, és helyette a szokásos fiziológiai és pszichológiai folyamatok szerepét demonstrálja. mint például a szuggesztió és a koncentrált figyelem a megfigyelt hatások előidézése során.

Braid nagyon szorosan együttműködött barátjával és szövetségesével, a kiemelkedő fiziológus professzorral, William Benjamin Carpenternel , egy korai idegpszichológussal, aki bevezette az ideo-motoros reflex elméletét. Carpenter megfigyelte a várakozás és a képzelet eseteit, amelyek nyilvánvalóan befolyásolták az akaratlan izommozgást. A működő ideo-motor elv klasszikus példája az úgynevezett "Chevreul inga" ( Michel Eugène Chevreul nevét viseli ). Chevreul azt állította, hogy a jósló inga az öntudatlan izommozgások által lendült, amelyeket csak a koncentrált koncentráció hozott létre.

Braid hamar asszimilálta Carpenter megfigyeléseit saját elméletébe, és rájött, hogy a figyelem összpontosításának hatása az ideo-motor reflexválasz fokozása volt. Braid kiterjesztette Carpenter elméletét, hogy kiterjessze az elme testre gyakorolt ​​hatását általánosságban, az izomrendszeren túl, ezért az "ideodinamikai" válaszra hivatkozott, és megalkotta a "pszicho-élettan" kifejezést az általános elme tanulmányozására. /test kölcsönhatás.

Későbbi műveiben Braid fenntartotta a "hipnózis" kifejezést azokra az esetekre, amikor az alanyok alvásszerű amnéziás állapotba kerültek. Más esetekben "mono-ideodinamikai" elvről beszélt, hogy hangsúlyozza, hogy a szemrögzítés indukciós technikája úgy működött, hogy a téma figyelmét egyetlen ötletre vagy gondolatmenetre szűkítette ("monoideizmus"), ami felerősítette a következmény hatását "domináns elképzelés" az alany testén az ideodinamikai elv segítségével.

Hisztéria kontra javaslat

Braid munkássága több évtizeden keresztül befolyásosabbá vált külföldön, mint saját hazájában, kivéve egy maroknyi követőt, nevezetesen Dr. John Milne Bramwell -t . A kiváló neurológus, Dr. George Miller Beard Amerikába vitte Braid elméleteit. Eközben műveit lefordította németre William Thierry Preyer , a Jena Egyetem élettani professzora . Albert Moll pszichiáter ezt követően folytatta a német kutatást, és 1889 -ben publikálta a Hipnotizmust . Franciaország lett a Braid ötleteinek tanulmányozásának középpontja, miután Dr. Étienne Eugène Azam kiváló neurológus lefordította Braid utolsó kéziratát ( A hipnózisról , 1860) francia nyelvre, és bemutatta Braid kutatásait. a Francia Tudományos Akadémiára . Azam, Paul Broca és mások kérésére az 1784 -ben a mesmerizmust vizsgáló Francia Tudományos Akadémia röviddel halála után megvizsgálta Braid írásait.

Azam lelkesedése a hipnotizálás iránt befolyásolta Ambroise-Auguste Liébeault vidéki orvost. Hippolyte Bernheim felfedezte Liébeault rendkívül népszerű csoportos hipnoterápiás klinikáját, majd befolyásos hipnotizőr lett. A hipnotizálás tanulmányozása ezt követően Bernheim és Jean-Martin Charcot , a 19. század végi hipnotizmus két legbefolyásosabb alakja között zajló heves vita körül forgott .

Charcot klinikát működtetett a Pitié-Salpêtrière Kórházban (tehát "Párizsi Iskola" vagy "Salpêtrière Iskola" néven ), míg Bernheim klinikája Nancyban volt (" Nancy Iskola " néven). Charcot, akit a mesmeristák jobban befolyásoltak, azzal érvelt, hogy a hipnotizmus az idegrendszer működésének kóros állapota, amely csak bizonyos hisztérikus nőknél fordul elő . Azt állította, hogy ez fizikai reakciók sorozatában nyilvánul meg, amelyek külön szakaszokra oszthatók. Bernheim azzal érvelt, hogy bárkit hipnotizálni lehet, hogy ez a normális pszichológiai működés kiterjesztése, és hogy hatása szuggesztiónak köszönhető. Több évtizedes vita után Bernheim nézete dominált. Charcot elmélete ma már csak történelmi érdekesség.

Pierre Janet

Pierre Janet (1859–1947) 1882 -ben beszámolt egy hipnotikus témában végzett tanulmányokról. Charcot ezt követően kinevezte őt a Salpêtrière -i pszichológiai laboratórium igazgatójává 1889 -ben, miután Janet befejezte a pszichológiai automatizmussal foglalkozó PhD -t . 1898 -ban Janet -et nevezték ki pszichológiai oktatónak a Sorbonne -on , 1902 -ben pedig a Collège de France kísérleti és összehasonlító pszichológia tanszékének elnöke lett . Janet összeegyeztette nézeteinek elemeit Bernheim és követői nézeteivel, kifejlesztve saját kifinomult hipnotikus pszichoterápiáját , amely a pszichológiai disszociáció koncepcióján alapul, és amely a századfordulón vetekszik Freud azon kísérletével, hogy átfogóbb pszichoterápiás elméletet nyújtson.

Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856–1939), a pszichoanalízis megalapítója, a Párizsi Iskolában tanulmányozta a hipnotizmust, és rövid időre ellátogatott a Nancy iskolába.

Eleinte Freud a hipnoterápia lelkes híve volt. "Kezdetben hipnotizálta a betegeket, és nyomta a homlokukat, hogy segítsen nekik koncentrálni, miközben megpróbálja helyreállítani (állítólag) az elfojtott emlékeket", és hamarosan terápiás módszerekként kezdte hangsúlyozni a hipnotikus regressziót és az ab reakciót ( katarzis ). Kedvező enciklopédiás cikket írt a hipnotizmusról, lefordította Bernheim egyik művét németre, és befolyásos esettanulmány -sorozatot tett közzé kollégájával, Joseph Breuerrel Tanulmányok a hisztériáról (1895) címmel . Ez lett a későbbi „hipnoanalízis” vagy „regressziós hipnoterápia” néven ismert hagyomány alapító szövege.

Freud azonban fokozatosan elhagyta a hipnotizmust a pszichoanalízis javára, hangsúlyozva a tudattalan szabad asszociációját és értelmezését. A pszichoanalízishez szükséges sok időráfordítással küszködve Freud később azt javasolta, hogy hipnotikus javaslattal kombinálható legyen a kezelés kimenetelének felgyorsítása érdekében, de ez valószínűleg gyengítené az eredményt: "Nagyon valószínű, hogy az számokkal való terápiánk arra kényszerít bennünket, hogy az elemzés tiszta aranyát bőven ötvözzük a közvetlen [hipnotikus] javaslat rézével. "

Freud követői közül azonban csak néhányan voltak eléggé képzettek a hipnózisban ahhoz, hogy megkíséreljék a szintézist. Munkájuk korlátozott mértékben befolyásolta a hipno-terápiás megközelítéseket, amelyeket ma más néven "hipnotikus regressziónak", "hipnotikus progressziónak" és "hipnoanalízisnek" neveznek.

Émile Coué

Émile Coué kifejlesztette az autoszuggesztiót mint pszichológiai technikát.

Émile Coué (1857–1926) körülbelül két évig segített Ambroise-Auguste Liébeault-nál Nancyban. Miután több hónapig gyakorolta a Liébeault és a Bernheim Nancy School "hipnózisát", teljesen felhagyott a megközelítéssel. Később Coué kifejlesztett egy új megközelítést (kb. 1901), amely Braid-stílusú "hipnotizmust", közvetlen hipnotikus szuggesztiót és egóerősítést alapul, amelyek végül La méthode Coué néven váltak ismertté . Szerint Charles Baudouin , Coué alakult milyen néven vált ismertté a New Nancy Iskola, laza együttműködésben a szakemberek, akik tanítják, és támogatni nézeteit. Coué módszere nem az „alvást” vagy a mély ellazulást hangsúlyozta, hanem az autoszuggesztióra összpontosított, egy konkrét szuggesztív tesztsorozat részvételével. Bár Coué azzal érvelt, hogy már nem használ hipnózist, az olyan követők, mint Charles Baudouin, a könnyű önhipnózis egyik formájának tekintették megközelítését. Coué módszere elismert önsegítő és pszichoterápiás technikává vált, amely ellentétben áll a pszichoanalízissel, valamint az előre beállított önhipnózissal és kognitív terápiával .

Clark L. Hull

A következő nagy fejlemény a viselkedéspszichológiából származott az amerikai egyetemi kutatásban. Clark L. Hull (1884–1952), kiváló amerikai pszichológus, közzétette a hipnózisról, a hipnózisról és az elnyelhetőségről szóló laboratóriumi tanulmányok első nagy összeállítását (1933), amelyben bebizonyította, hogy a hipnózisnak és az alvásnak nincs közös vonása. Hull számos kvantitatív eredményt tett közzé a hipnózisból és a szuggesztiókísérletekből, és ösztönözte a mainstream pszichológusok kutatását. Hull hipnózis viselkedéspszichológiai értelmezése, amely a feltételes reflexeket hangsúlyozza, vetekszik a freudi pszicho-dinamikus értelmezéssel, amely az öntudatlan átmenetet hangsúlyozta.

Dave Elman

Bár Dave Elman (1900–1967) neves rádiós műsorvezető, humorista és dalszerző volt, hipnotizőrként is hírnevet szerzett. Számos tanfolyamot vezetett orvosoknak, és 1964 -ben megírta a Findings in Hypnosis című könyvet , később Hypnotherapy néven (a Westwood Publishing kiadó). Elman örökségének talán legismertebb aspektusa az indukciós módszere, amelyet eredetileg a gyorsmunkára fejlesztettek ki, majd később az egészségügyi szakemberek számára adaptáltak.

Milton Erickson

Milton Erickson (1901-1980), az alapító elnöke az American Society for Clinical hipnózis és a fickó a American Psychiatric Association , az American Psychological Association , és a American Association Pszichopatológiai , egyike volt a legbefolyásosabb háború utáni hypnotherapists. Több könyvet és folyóiratcikket írt a témában. A hatvanas években Erickson népszerűvé tette a hipnoterápia új ágát, az Ericksonian terápiát , amelyet elsősorban közvetett szuggesztió, "metafora" (valójában analógiák), zavart technikák és kettős kötés jellemez a formális hipnotikus indukciók helyett. Az Erickson módszerei és a hagyományos hipnotizmus közötti különbség azonban arra késztette az olyan kortársakat, mint André Weitzenhoffer, hogy megkérdőjelezzék, egyáltalán „hipnózist” gyakorol -e, és megközelítése továbbra is kérdéses.

Erickson habozás nélkül bemutatta a javasolt hatást "hipnózisnak", függetlenül attól, hogy az alany hipnotikus állapotban volt -e vagy sem. Valójában nem tétovázott a kételkedően hipnotikus viselkedés átadásában.

De számos tanú és rögzített találkozás során klinikai, kísérleti és tudományos környezetben Erickson példákat tudott felidézni olyan klasszikus hipnotikus jelenségekre, mint a pozitív és negatív hallucinációk, az érzéstelenítés, a fájdalomcsillapítás (szülésnél és még a végső rákos betegeknél), a katalepszia, a regresszió bizonyíthatóvá az alanyok korai életének eseményei, sőt az infantilis reflexológia. Erickson saját írásaiban kijelentette, hogy nincs összefüggés a hipnotikus mélység és a terápiás siker között, és hogy az alkalmazott pszichoterápia minősége sok esetben felülmúlja a mély hipnózis szükségességét. A hipnotikus mélységet kutatási célokra kellett törekedni.

Kognitív-viselkedési

A 20. század második felében két tényező járult hozzá a hipnózis kognitív-viselkedési megközelítésének kialakításához:

  1. A hipnózis természetének kognitív és viselkedési elméletei (amelyeket Sarbin és Barber elméletei befolyásoltak) egyre nagyobb befolyást gyakoroltak.
  2. A hipnoterápia és a kognitív viselkedésterápia különböző formái terápiás gyakorlatai átfedték egymást és befolyásolták egymást.

Bár a hipnózis kognitív-viselkedési elméleteit meg kell különböztetni a hipnoterápia kognitív-viselkedési megközelítéseitől, hasonló fogalmak, terminológia és feltevések vannak, és azokat olyan befolyásos kutatók és klinikusok integrálták, mint Irving Kirsch , Steven Jay Lynn és mások.

Az 1950 -es évek kognitív viselkedési terápiájának kezdetén a hipnózist a korai viselkedésterapeuták, például Joseph Wolpe és a korai kognitív terapeuták, például Albert Ellis használták . Barber, Spanos és Chaves bevezették a "kognitív-viselkedési" kifejezést, hogy leírják "nem állami" hipnózis-elméletüket a hipnózisban , a képzeletben és az emberi lehetőségekben . Azonban Clark L. Hull vezetett be viselkedéspszichológia amennyire vissza 1933, ami viszont előzte Ivan Pavlov . Valójában a hipnotizmus legkorábbi elméletei és gyakorlatai, még Braidé is, bizonyos tekintetben hasonlítanak a kognitív-viselkedési orientációhoz.

Alkalmazások

Számos alkalmazás létezik a hipnózisra számos érdeklődési területen, beleértve az orvosi/pszichoterápiás felhasználást, a katonai felhasználást, az önfejlesztést és a szórakoztatást. Az Amerikai Orvosszövetségnek jelenleg nincs hivatalos álláspontja a hipnózis orvosi alkalmazásával kapcsolatban.

A hipnózist már 1949 óta alkalmazzák a kognitív viselkedésterápia kiegészítő megközelítéseként . A hipnózist a klasszikus kondicionáláshoz viszonyítva határozták meg ; ahol a terapeuta szavai voltak az ingerek, a hipnózis pedig a feltételes válasz. Néhány hagyományos kognitív viselkedésterápiás módszer a klasszikus kondicionáláson alapult. Ez magában foglalja a nyugodt állapot kiváltását és a féltett inger bevezetését. A relaxált állapot kiváltásának egyik módja a hipnózis volt.

A hipnotizmust a kriminalisztikában , a sportban , az oktatásban, a fizikoterápiában és a rehabilitációban is alkalmazták . A hipnotizmust művészek is alkalmazták kreatív célokra, különösen André Breton szürrealista köre, aki hipnózist, automatikus írást és vázlatokat alkalmazott kreatív célokra. Hipnotikus módszereket alkalmaztak a kábítószer-állapotok és a misztikus élmények újbóli megtapasztalására. Az önhipnózist népszerűen használják a dohányzás abbahagyására , a stressz és a szorongás enyhítésére, a fogyás elősegítésére és az alváshipnózis kiváltására. A színpadi hipnózis szokatlan nyilvános mutatványok végrehajtására győzheti meg az embereket.

Vannak, akik analógiákat vontak le a hipnotizálás bizonyos aspektusai és az olyan területek között, mint a tömegpszichológia, a vallási hisztéria és a rituális törzsek az elöljáró törzsi kultúrákban.

Hipnoterápia

A hipnoterápia a hipnózis alkalmazása a pszichoterápiában. Ezt engedéllyel rendelkező orvosok, pszichológusok és mások használják. Az orvosok és pszichológusok hipnózissal kezelhetik a depressziót, a szorongást, az étkezési rendellenességeket , az alvászavarokat , a kényszeres szerencsejátékot és a poszttraumatikus stresszt , míg a minősített hipnoterapeuták, akik nem orvosok vagy pszichológusok, gyakran kezelik a dohányzást és a súlykezelést.

A hipnoterápiát a támogatók hasznos kiegészítőnek tekintik, amelyek additív hatást fejtenek ki az ilyen pszichológiai rendellenességek kezelésében, valamint a tudományosan bizonyított kognitív terápiákat . A hipnoterápia nem használható a memória javítására vagy frissítésére, mert a hipnózis memóriakeményedést eredményez, ami növeli a hamis emlékekbe vetett bizalmat . A hipnoterápia hatékonyságát még nem értékelték pontosan, és a hatékonyság bármely szintjét jelző bizonyítékok hiánya miatt számos elismert orvosi szervezet, például az NHS alternatív gyógyászatnak tekinti .

Az előzetes kutatások szerint a rövid hipnózis-beavatkozások hasznos eszközként szolgálhatnak a fájdalmas HIV-DSP kezelésében, mivel a fájdalomcsillapításban már korábban is hasznos volt , a rövid beavatkozások hosszú távú hatékonysága, az önhipnózis tanításának képessége a betegeknek, a költségek -a beavatkozás hatékonysága, és az ilyen beavatkozás előnye a gyógyszerészeti gyógyszerek alkalmazásával szemben.

A modern hipnoterápiát különböző formákban alkalmazták, változó sikerrel, például:

  • Függőségek
  • Életkor regressziós hipnoterápia (vagy "hipnoanalízis")
  • Kognitív-viselkedési hipnoterápia, vagy klinikai hipnózis a kognitív viselkedésterápia elemeivel kombinálva
  • Erickson hipnoterápia
  • Félelmek és fóbia
  • Szokásszabályozás
  • Fájdalom kezelése
  • Pszichoterápia
  • Kikapcsolódás
  • Csökkentse a beteg viselkedését (pl. Karcolás), amely akadályozza a bőrbetegségek kezelését
  • Nyugtató szorongásos sebészeti betegek
  • Sportteljesítmény
  • Fogyás

A Psychology Today 2001. januári cikkében Deirdre Barrett , a Harvard pszichológusa ezt írta:

A hipnotikus transz önmagában nem terápiás, de a transzban lévő ügyfeleknek adott konkrét javaslatok és képek mélyen megváltoztathatják viselkedésüket. Miközben a gondolkodásuk és érzéseik új módjait próbálják, megalapozzák a jövőbeni tetteikben bekövetkező változásokat ...

Barrett leírta, hogyan lehet ezt a szokásokat megváltoztatni a szokások megváltoztatása és a fóbiák enyhítése érdekében. 1998 -as hipnoterápiás esettanulmányok könyvében áttekinti a disszociatív zavarokkal, a dohányzás abbahagyásával és álmatlansággal járó hipnózis klinikai kutatásait, és leírja ezeknek a panaszoknak a sikeres kezelését.

A Scientific American 2001 júliusában megjelent cikkében, "Az igazság és a hipnózis hippezisa" címmel Michael Nash azt írta, hogy "a hipnózis segítségével a tudósok ideiglenesen hallucinációkat, kényszereket, bizonyos típusú memóriavesztést, hamis emlékeket és téveszméket hoztak létre a laboratóriumban hogy ezek a jelenségek ellenőrizhető környezetben tanulmányozhatók legyenek. "

Változás kora

Bizonyítékok támasztják alá a hipnoterápia alkalmazását a menopauzával kapcsolatos tünetek, köztük a hőhullámok kezelésében . Az Észak-Amerikai Menopauza Társaság hipnoterápiát javasol a menopauzával összefüggő vazomotoros tünetek nem hormonális kezelésére , ezáltal a legmagasabb szintű bizonyítékot nyújtja.

Irritábilis bél szindróma

A hipnoterápiát az irritábilis bél szindróma kezelésére tanulmányozták . Az IBS hipnózisa mérsékelt támogatást kapott az Országos Egészségügyi Intézet és Klinikai Kiválóság útmutatóban, amelyet az Egyesült Királyság egészségügyi szolgáltatásai számára tettek közzé. Segédanyagként vagy alternatívaként használták a kémiai érzéstelenítéshez , és a bőrbetegségek megnyugtatásának egyik módszereként vizsgálták.

Fájdalom kezelése

Számos tanulmány azt mutatja, hogy a hipnózis csökkentheti az égési sebek eltávolítása , a csontvelő-törekvések és a szülés során tapasztalt fájdalmat . A International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis megállapította, hogy a hipnózis 27 különböző kísérletben résztvevő 933 alany 75% -ának enyhítette a fájdalmát.

A hipnózis hatékonyan csökkenti a rák kezelésétől való félelmet, csökkenti a rákból és más krónikus betegségekből származó fájdalmat és megbirkózik vele. A hányinger és a gyógyíthatatlan betegségekhez kapcsolódó egyéb tünetek hipnózissal is kezelhetők. Egyes gyakorlók azt állították, hogy a hipnózis segíthet a rákos emberek immunrendszerének erősítésében. Az American Cancer Society szerint azonban "a rendelkezésre álló tudományos bizonyítékok nem támasztják alá azt az elképzelést, hogy a hipnózis befolyásolhatja a rák kialakulását vagy progresszióját".

A hipnózist fájdalomcsillapító technikaként használták a fogászati ​​műtétek során és a kapcsolódó fájdalomcsillapító kezelések során is. Az olyan kutatók, mint Jerjes és csapata, arról számoltak be, hogy a hipnózis még azoknak a betegeknek is segíthet, akiknek akut vagy súlyos szájfájdalmaik vannak. Emellett Meyerson és Uziel azt javasolták, hogy a hipnotikus módszerek rendkívül eredményesnek bizonyultak a szorongás enyhítésére súlyos fogászati ​​fóbiában szenvedő betegeknél.

Egyes pszichológusok, akik fenntartják a hipnózis megváltozott állapotelméletét, a fájdalomcsillapítás a hipnózis hatására az agy kettős feldolgozási funkciójának eredménye. Ez a hatás vagy a szelektív figyelem vagy a disszociáció folyamatán keresztül érhető el, amelyben mindkét elmélet magában foglalja az aktivitás jelenlétét az agy fájdalomérzékeny régióiban, és különbséget az ingerek feldolgozásában a hipnotizált alany részéről.

Az Amerikai Pszichológiai Társaság közzétett egy tanulmányt, amely összehasonlította a hipnózis, a hétköznapi javaslat és a placebo hatásait a fájdalom csökkentésében. A tanulmány megállapította, hogy az erősen sugallható egyéneknél a placebóhoz képest jobban csökkent a hipnózis okozta fájdalom, míg a kevésbé javasoltaknál a placebóval összehasonlítva a hipnózis nem csökkentette a fájdalmat. A szokásos, nem hipnotikus javaslat szintén a fájdalom csökkenését okozta a placebóhoz képest, de képes volt csökkenteni a fájdalmat az alanyok szélesebb körében (mind magas, mind alacsony javaslatú), mint a hipnózis. Az eredmények azt mutatták, hogy elsősorban az alany szuggesztiókra való reagálása, akár a hipnózis összefüggésében, akár nem, a fő meghatározó tényező a fájdalom csökkentésében.

Egyéb

A szokásszabályozás sikerének aránya változatos. Egy meta-tanulmány, amely a hipnózist, mint a dohányzásról való leszokás eszközét kutatta, 20-30 százalékos sikerrátát mutatott, míg a szív- és tüdőbetegségek miatt kórházba került betegek 2007-es tanulmánya szerint a dohányosok, akik hipnózissal abbahagyták a dohányzást, megduplázták a siker esélyeit. 2019 -ben a Cochrane felülvizsgálata nem talált bizonyítékot a hipnózis előnyére a dohányzás abbahagyásában, és azt javasolta, ha igen, akkor a legjobb esetben is kicsi.

A hipnózis hasznos terápiaként szolgálhat a fogyáshoz. Egy 1996-os metaanalízis, amely a hipnózist és a kognitív viselkedésterápiát kombinálja, azt találta, hogy mindkét kezelést alkalmazó emberek több fogyást szenvedtek el, mint azok, akik egyedül kognitív viselkedési terápiát alkalmaztak. A virtuális gyomorsávos eljárás összekeveri a hipnózist a hipnopédiával . A hipnózis arra utasítja a gyomrot, hogy kisebb, mint amilyen valójában, és a hipnopédia erősíti az étkezési szokásokat. Egy 2016 -os kísérleti tanulmány megállapította, hogy a VGB hipnoterápia és a relaxációs hipnoterápia között nincs jelentős különbség a hatékonyságban.

Vita övezi a hipnoterápia alkalmazását az emlékek visszanyerésére, különösen a kora gyermekkorból vagy (feltételezett) múltbeli életekből. Az Amerikai Orvosszövetség és az Amerikai Pszichológiai Szövetség óvatosságra int a helyreállított memória terápiával szemben állítólagos gyermekkori trauma esetén, kijelentve, hogy "megerősítő bizonyítékok nélkül lehetetlen megkülönböztetni az igaz emléket a hamis emléktől". A korábbi élet regresszióját eközben gyakran szkeptikusan tekintik.

Az amerikai pszichiátriai ápolók a legtöbb orvosi intézményben hipnózist adhatnak a betegeknek, hogy enyhítsenek olyan tüneteket, mint a szorongás, az izgalom, a negatív viselkedés, az ellenőrizhetetlen viselkedés, és javítsák az önbecsülést és a bizalmat. Ez csak akkor megengedett, ha teljes mértékben kiképezték őket klinikai mellékhatásaikról, és felügyelet mellett, amikor alkalmazzák.

Katonai

Az Egyesült Államok információszabadságáról szóló törvény archívuma által beszerzett, 2006 -os titkosított 1966 -os dokumentumból kiderül, hogy a hipnózist katonai célokra vizsgálták. A teljes tanulmány feltárja az operatív felhasználási lehetőségeket. A tanulmány általános következtetése az volt, hogy nincs bizonyíték arra, hogy a hipnózist katonai célokra lehet használni, és nincs egyértelmű bizonyíték arra, hogy a "hipnózis" meghatározható jelenség -e a szokásos javaslatokon, motiváción és alanyok elvárásain kívül. A dokumentum szerint:

A hipnózis intelligenciában történő alkalmazása bizonyos technikai problémákat vet fel, amelyekkel nem találkoztak a klinikán vagy a laboratóriumban. Ahhoz, hogy például egy rezisztens forrásból megfelelést szerezzen, szükség van a forrás hipnotizálására lényegében ellenséges körülmények között. Nincs jó klinikai vagy kísérleti bizonyíték arra, hogy ez megvalósítható.

Ezenkívül a dokumentum kimondja, hogy:

Nehéz lenne találni egy tudományos érdeklődésre számot tartó területet, amelyet jobban megosztanának a megosztott szakmai vélemények és az ellentmondásos kísérleti bizonyítékok ... Senki sem tudja megmondani, hogy a hipnózis minőségileg egyedülálló állapot -e bizonyos fiziológiai és kondicionált válaszkomponensekkel, vagy csak a szuggesztió egyik formája nagy motiváció és pozitív kapcsolat a hipnotizőr és az alany között ... A TX Barber "hipnotikus süketséget" és "hipnotikus vakságot", fájdalomcsillapítást és más, a hipnózisban észlelt válaszokat produkált - mindezt anélkül, hogy bárkit hipnotizálna ... Orne kimutatta, hogy a hipnotizálatlan személyek is lehetnek motivált arra, hogy egyenlővé tegye és felülmúlja a hipnózisban látható feltételezett emberfeletti fizikai teljesítményeket.

A tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy a történelemben nincs megbízható beszámoló arról, hogy a titkosszolgálat hatékonyan használta fel.

A katonai alkalmazásokban a hipnózis kutatását tovább erősítik a Project MKUltra kísérletek, amelyeket szintén a CIA végzett . A Kongresszus tanúsága szerint a CIA kísérletezett az LSD és a hipnózis felhasználásával az elme kontrollálásához . Ezek közül a programok közül sokat belföldön és olyan résztvevőkön végeztek, akiket nem ismertek a vizsgálat céljairól, vagy arról, hogy gyógyszereket kapnak.

Önhipnózis

Önhipnózis történik, ha egy személy hypnotises önmagunkkal, általánosan felhasználásával járó autoszuggesztió . A technikát gyakran használják az étrend motivációjának növelésére , a dohányzásról való leszokásra vagy a stressz csökkentésére. Az önhipnózist gyakorló emberek néha segítségre szorulnak; Néhány ember használja ismert készülékekben elme gépek , hogy segítse a folyamatban, míg mások hipnotikus felvételeket.

Az önhipnózis állítólag segít a színpadi ijedtségben, a relaxációban és a fizikai jólétben.

Szakaszos hipnózis

A színpadi hipnózis a szórakozás egyik formája, amelyet hagyományosan klubban vagy színházban alkalmaznak a közönség előtt. A színpadi hipnotizőrök előadásmódja miatt sokan úgy vélik, hogy a hipnózis az elme -kontroll egyik formája. A színpadi hipnotizőrök általában megpróbálják hipnotizálni az egész közönséget, majd kiválasztják azokat a személyeket, akik "alul" vannak, hogy feljöjjenek a színpadra és kínos cselekményeket hajtsanak végre, miközben a közönség figyeli. A színpadi hipnózis hatásai azonban valószínűleg a pszichológiai tényezők, a résztvevők kiválasztásának, a szuggesztibilitásnak, a fizikai manipulációnak, a színpadképességnek és a cselnek a kombinációjából adódnak. A vágy, hogy a figyelem középpontjába kerüljön, ürügyük van arra, hogy megsértsék saját félelmük elnyomóit, és a kényszerítés nyomása meggyőzi az alanyokat, hogy "játsszanak velük". A színpadi hipnotizőrök könyvei néha kifejezetten leírják a megtévesztés cselekedeteiben való használatát; például Ormond McGill „s New Encyclopedia of Stage Hypnosis leír egy teljes»hamis hipnózis«jár, hogy attól függ, hogy a magán suttogások egész.

Zene

A zene mint hipnózis gondolata Franz Mesmer munkásságából alakult ki . Az olyan hangszerek, mint a zongora, hegedű, hárfa és különösen az üvegharmonika, gyakran szerepelnek Mesmer kezeléseiben; és úgy tartották, hogy hozzájárulnak Mesmer sikeréhez.

A hipnotikus zene fontos részévé vált annak a „fiziológiai pszichológiának”, amely a hipnotikus állapotot „automatikus” jelenségnek tekintette, amely a fizikai reflexhez kapcsolódik. A hanghipnózissal végzett kísérleteik során Jean-Martin Charcot gongokat és hangvillákat, Ivan Pavlov pedig harangokat használt. Kísérleteik célja az volt, hogy bebizonyítsák, hogy a hangra adott fiziológiai válasz automatikus lehet, megkerülve a tudatos elmét.

Sátáni agymosás

Az 1980 -as és 1990 -es években erkölcsi pánik tört ki az Egyesült Államokban, félve a sátáni rituális bántalmazástól . Ennek részeként bizonyos könyvek, például az Ördög tanítványai kijelentették, hogy egyes zenekarok, különösen a heavy metal zenei műfajában, agymosott amerikai tinédzsereket tudatalatti üzenetekkel igyekeztek rávenni őket az ördög, a szexuális erkölcstelenség, a gyilkosság és különösen az öngyilkosság imádatára . A sátáni ikonográfia és retorika használata ebben a műfajban provokálja a szülőket és a társadalmat, valamint a férfias hatalmat hirdeti a közönség számára, különösen a tizenévesek esetében, akik identitásukban kétértelműek voltak. A nehézfémek ellensúlyozása a sátáni agymosás szempontjából bizonyíték, amely a zenei hipnotizmus automatikus válaszelméletéhez kapcsolódik.

Bűn

Különböző embereket gyanúsítottak vagy ítéltek el hipnózishoz kapcsolódó bűncselekmények, köztük rablás és szexuális bántalmazás miatt.

1951 -ben Palle Hardrup lőtt és megölt két embert egy rablás során Koppenhágában - lásd Hipnózis gyilkosságok . Hardrup azt állította, hogy barátja és egykori cellatársa, Bjørn Schouw Nielsen hipnotizálta őt a rablás elkövetésére, véletlenül okozva a haláleseteket. Mindkettőt börtönbüntetésre ítélték.

2011 -ben egy orosz "gonosz hipnotizálót" azzal gyanúsítottak, hogy becsapta a Sztavropol környéki bankok ügyfeleit, hogy több ezer font értékű pénzt adjanak el. A helyi rendőrség szerint felkeresi őket, és arra kényszeríti őket, hogy vegyenek ki minden pénzt a bankszámláikról, amelyeket aztán szabadon odaadnak a férfinak. Hasonló esetről számoltak be 2014 -ben Londonban, ahol egy videó láthatóan azt mutatja, hogy egy rabló hipnotizál egy boltost, mielőtt kirabolja. Az áldozat nem tett semmit, hogy megakadályozza a rablót, hogy kifosztja a zsebeit és elvegye készpénzét, csak akkor hívta ki a tolvajt, amikor már elmenekült.

2013-ban az akkor 40 éves amatőr hipnotizőr, Timothy Porter szexuálisan bántalmazni próbálta súlycsökkentő ügyfelét. Beszámolt arról, hogy felébredt a transzból, és maga mögött találta lehajtott nadrággal, és azt mondta neki, hogy érintse meg magát. Ezt követően bíróságra hívták, és felvették a szexuális bűnelkövetők listájára. 2015-ben az akkor 52 éves Gary Naraido-t 10 év börtönre ítélték számos hipnózissal kapcsolatos szexuális bántalmazás miatt. A 22 éves nő elsődleges vádja mellett, akit egy ingyenes terápiás ülés leple alatt szexuálisan bántalmazott egy szállodában, azt is elismerte, hogy szexuálisan bántalmazott egy 14 éves lányt. 2018 decemberében 12 nő szexuális zaklatással vádolta meg a brazil João Teixeira de Faria (más néven "João de Deus") médiát, amely arról híres, hogy hipnózis technikákon keresztül végez lelki műtéteket. 2016 -ban egy ohiói ügyvédet 12 év börtönre ítéltek, amiért hipnotizálta ügyfeleit, miközben azt mondta nekik, hogy ez csak egy figyelemfelkeltő gyakorlat.

Állam vs nem állam

A hipnózissal kapcsolatos központi elméleti nézeteltérés az "állam kontra nem állam" vita néven ismert. Amikor Braid bevezette a hipnotizmus fogalmát, kételkedett az „állapot” természetén, néha azt írta le, mint egy specifikus alvásszerű neurológiai állapotot, amely hasonló az állatok hibernációjához vagy a jógás meditációhoz, míg máskor hangsúlyozta, hogy a hipnotizmus számos különböző szakaszok vagy állapotok, amelyek a szokásos pszichológiai és fiziológiai folyamatok kiterjesztései. Összességében úgy tűnik, hogy Braid a hipnotizálás "sajátosabb" felfogásától egy bonyolultabb "nem állami" irányultság felé mozdult el.

Az államelméleti kutatók úgy értelmezik a hipnotizálás hatásait, hogy elsősorban valamilyen leírás sajátos, abnormális és egységes pszichológiai vagy fiziológiai állapotából fakadnak, gyakran „hipnotikus transznak” vagy „megváltozott tudatállapotnak” nevezik. A nem-elmélet elméletei elutasították a hipnotikus transz gondolatát, és a hipnotizálás hatásait a normál kognitív, viselkedési és szociálpszichológiából származó több feladat-specifikus tényező, például a társadalmi szerepérzékelés és a kedvező motiváció ( Sarbin ), aktív kombinációja miatt értelmezik . képzelet és pozitív kognitív készlet ( Borbély ), válaszreakció (Kirsch) és a feladatspecifikus szubjektív stratégiák aktív alkalmazása ( Spanos ). Robert White személyiségpszichológusát gyakran idézik a hipnózis egyik első nem állami definíciójának egyikének egy 1941 -es cikkben:

A hipnotikus viselkedés értelmes, célirányos törekvés, általános célja, hogy hipnotizált személyként viselkedjen, mivel ezt az operátor folyamatosan meghatározza és az ügyfél megérti.

Egyszerűen fogalmazva, gyakran azt állítják, hogy míg a régebbi "speciális állapot" értelmezés a hipnózis és a szokásos pszichológiai folyamatok közötti különbséget hangsúlyozza, a "nem állami" értelmezés a hasonlóságukat hangsúlyozza.

A hipnotizált és a nem hipnotizált alanyok összehasonlítása azt sugallja, hogy ha létezik „hipnotikus transz”, az csak a hipnotikus szuggesztiónak tulajdonított hatások kis hányadát teszi ki, amelyek többsége hipnotikus indukció nélkül is megismételhető.

Hiper-sugalmazhatóság

Braid a későbbi írásokban azt is jelentheti, hogy a hipnózis nagyrészt az elvárások és a koncentrált figyelem által kiváltott fokozott szuggesztiós állapot. Különösen Hippolyte Bernheim vált ismertté a hipnózis "szuggesztiós elméletének" vezető támogatójaként, egy ponton odáig, hogy kijelenti, hogy nincs hipnotikus állapot, csak fokozott szuggesztibilitás. Általános egyetértés van abban, hogy a fokozott szuggesztibilitás a hipnózis alapvető jellemzője. 1933 -ban Clark L. Hull ezt írta:

Ha az alany a hipnotikus eljárás alá vonása után nem mutat valódi érzékenységet bármilyen javaslatra, úgy tűnik, nincs értelme hipnotizáltnak nevezni őt, függetlenül attól, hogy mennyire képes teljes mértékben és készen válaszolni a fedél bezárására és más felületes alvási magatartásra vonatkozó javaslatokra.

Feltételes gátlás

Ivan Pavlov kijelentette, hogy a hipnotikus javaslat a legjobb példa a feltételes reflexválaszra az emberekben; azaz, hogy a javaslatokra adott válaszok tanult asszociációk, amelyeket a használt szavak váltanak ki:

A felnőtt egész előző élete miatt a beszéd összekapcsolódik minden belső és külső ingerrel, amelyek elérhetik a kéregét, jelezve mindet, és mindegyiket helyettesítve, és ezért előidézheti a szervezet, amelyet általában a tényleges ingerek határoznak meg. A "szuggesztiót" tehát az ember tipikus reflexének legegyszerűbb formájának tekinthetjük.

Azt is hitte, hogy a hipnózis "részleges alvás", ami azt jelenti, hogy a kortikális működés általános gátlását ösztönözni lehet az agy minden régiójában. Megfigyelte, hogy a hipnózis különböző fokai fiziológiailag nem különböznek jelentősen az ébrenléti állapottól, és a hipnózis a környezeti ingerek jelentéktelen változásaitól függ. Pavlov azt is javasolta, hogy alacsonyabb agytörzsi mechanizmusok vegyenek részt a hipnotikus kondicionálásban.

Pavlov elképzelései a rivális Vlagyimir Bekhterev ötleteivel egyesültek, és a hipnotikus pszichoterápia alapjává váltak a Szovjetunióban, amint azt követője, KI Platonov írásai dokumentálják. A szovjet hipnotizmussal kapcsolatos elméletek ezt követően befolyásolták a nyugati viselkedésorientált hipnoterapeuták, például Andrew Salter írásait .

Neuropszichológia

Az agyi aktivitás megváltozását észlelték néhány, nagyon reagáló hipnotikus alanyok vizsgálatában. Ezek a változások az adott javaslatok típusától függően változnak. A könnyű és közepes fokú hipnózis állapota, amikor a test fizikai és szellemi ellazuláson megy keresztül, többnyire alfa -hullámok mintázatához kapcsolódik. Azonban, hogy ezek az eredmények mit jeleznek, nem világos. Ezek arra utalhatnak, hogy a javaslatok valóban olyan változásokat idéznek elő az észlelésben vagy a tapasztalatokban, amelyek nem egyszerűen a képzelet eredményei. Azonban normál körülmények között, hipnózis nélkül, a mozgásérzékeléssel kapcsolatos agyi régiók aktiválódnak mind a mozgás észlelésekor, mind a mozgás képzelésekor, anélkül, hogy az alanyok észlelése vagy tapasztalata megváltozna. Ez tehát azt jelezheti, hogy az erősen szuggesztálható hipnotikus alanyok egyszerűen nagyobb mértékben aktiválják a képzeletben használt agyterületeket, valódi észlelési változások nélkül. Korai azonban azt állítani, hogy a hipnózist és a meditációt hasonló agyi rendszerek és idegi mechanizmusok közvetítik.

Egy másik tanulmány kimutatta, hogy a hipnózisban szenvedő személyeknek adott színhallucinációs javaslat aktiválta az occipitalis kéreg színfeldolgozó régióit. Az e területen végzett EEG laboratóriumi munkát vizsgáló kutatások 2004 -es áttekintése a következőket állapítja meg:

A hipnózis nem egységes állapot, ezért az EEG -tevékenység különböző mintáit kell mutatnia, attól függően, hogy milyen feladatot kell végrehajtani. A szakirodalom értékelésénél a fokozott tétát figyeljük meg a hipnózis során, amikor feladatellátás vagy koncentráló hipnózis van, de nem akkor, ha a nagymértékben hipnotizálható személyek passzívan ellazultak, kissé álmosak és/vagy jobban elterelik figyelmüket.

Tanulmányok kimutatták társulása hipnózis erősebb theta frekvenciájú aktivitás, valamint módosítja a gamma -frekvenciájú aktivitást. Neuroimaging technikákat alkalmaztak a hipnózis neurális korrelációinak vizsgálatára.

A hipnózis indukciós fázisa befolyásolhatja a szándékot és a konfliktust feldolgozó agyi régiók aktivitását is . Anna Gosline azt állítja:

Gruzelier és kollégái fMRI segítségével tanulmányozták az agyi aktivitást, míg az alanyok elvégezték a standard kognitív gyakorlatot, az úgynevezett Stroop feladatot . A csapat a vizsgálat előtt átvizsgálta az alanyokat, és 12 -et választottak ki, akik nagyon érzékenyek voltak a hipnózisra, és 12 -et alacsony érzékenységgel. Mindannyian elvégezték a feladatot az fMRI -ben normál körülmények között, majd ismét hipnózisban. A vizsgálat során mindkét csoport következetes volt a feladatok eredményében, mentális állapotuktól függetlenül hasonló pontszámokat értek el. Az első feladatsoruk során, a hipnózis előtt, nem volt szignifikáns különbség az agyi aktivitásban a csoportok között. De hipnózis alatt Gruzelier megállapította, hogy a nagyon érzékeny alanyok szignifikánsan nagyobb agyi aktivitást mutattak az elülső cinguláris gyrusban, mint a gyengén érzékeny alanyok. Kimutatták, hogy az agy ezen területe reagál a hibákra és értékeli az érzelmi eredményeket. A nagyon érzékeny csoport is sokkal nagyobb agyi aktivitást mutatott a prefrontális kéreg bal oldalán, mint a gyengén érzékeny csoport. Ez egy olyan terület, amely magasabb szintű kognitív feldolgozással és viselkedéssel foglalkozik.

Disszociáció

Pierre Janet eredetileg hisztérikus betegekkel folytatott munkájából fejlesztette ki a tudat disszociációjának gondolatát . Úgy vélte, hogy a hipnózis a disszociáció egyik példája, amikor az egyén viselkedési kontrolljának területei elkülönülnek a hétköznapi tudatosságtól. A hipnózis eltávolít némi irányítást a tudatos elméből, és az egyén autonóm, reflexív viselkedéssel válaszol. Weitzenhoffer a hipnózist ezen elméleten keresztül úgy írja le, mint "a tudatosság disszociációját az érzékszervi, sőt szigorúan idegi események többségétől".

Neodiszociáció

Ernest Hilgard , aki kifejlesztette a hipnotizmus "neodiszociációs" elméletét, feltételezte, hogy a hipnózis hatására az alanyok önként megosztják tudatukat. Az egyik rész válaszol a hipnotizőrnek, míg a másik megtartja a valóság tudatát. Hilgard arra késztette az alanyokat, hogy vegyenek jeges vízfürdőt. Senki nem említette, hogy a víz hideg vagy fájdalmat érez. Hilgard ekkor megkérte az alanyokat, hogy emeljék fel a mutatóujjukat, ha fájdalmat éreznek, és az alanyok 70% -a felemelte a mutatóujját. Ez azt mutatta, hogy bár az alanyok hallgattak a szuggesztív hipnotizőrre, mégis érzékelték a víz hőmérsékletét.

Társadalmi szerepvállalási elmélet

A fő teoretikus, aki úttörő szerepet játszott a hipnotizálás befolyásos szerepvállalási elméletében, Theodore Sarbin volt . Sarbin azzal érvelt, hogy a hipnotikus válaszok motivált kísérletek arra, hogy betöltsék a hipnotikus alanyok társadalmilag felépített szerepét. Ez ahhoz a tévhithez vezetett, hogy a hipnotikus alanyok egyszerűen "hamisítanak". Sarbin azonban hangsúlyozta a különbséget a hamisítás között, amelyben kevés a szubjektív azonosulás a szóban forgó szereppel, és a szerepvállalás között, amelyben az alany nemcsak külsőleg cselekszik a szereppel összhangban, hanem szubjektíven is azonosul vele, cselekvés, gondolkodás és érzés "mintha" hipnotizálták volna őket. Sarbin analógiákat vont a szerepvállalás a hipnózisban és a szerepvállalás között más területeken, mint például a módszeres cselekvés , a mentális betegségek és a sámáni birtoklás stb. hogy megfeleljen egy társadalmilag felépített szerepnek, színházi színpadon ennek megfelelően teljesítve.

Ennélfogva a szociális konstrukcionizmus és a hipnózis szerepvállalási elmélete azt sugallja, hogy az egyének szerepet játszanak (szemben a puszta játszással ), és valójában nincs olyan, mint hipnotikus transz. A társadalmilag felépített kapcsolat annak függvényében épül fel, hogy mennyi kapcsolat alakult ki a "hipnotizőr" és az alany között (lásd Hawthorne -effektus , Pygmalion -effektus és placebo -hatás ).

Az olyan pszichológusok, mint Robert Baker és Graham Wagstaff, azt állítják, hogy az, amit hipnózisnak nevezünk, valójában a tanult társadalmi viselkedés egy formája, a társadalmi megfelelés, a relaxáció és a szuggesztibilitás komplex hibridje, amely számos ezoterikus viselkedési megnyilvánulást tudhat magáénak.

Kognitív-viselkedési elmélet

Barber, Spanos és Chaves (1974) a hipnózis nem állami "kognitív-viselkedési" elméletét javasolta, amely bizonyos tekintetben hasonló Sarbin társadalmi szerepvállalási elméletéhez, és Barber korábbi kutatásaira épít. Ebben a modellben a hipnózist a szokásos pszichológiai folyamatok kiterjesztéseként magyarázzák, mint a képzelet, a relaxáció, az elvárás, a társadalmi megfelelés stb. Barber különösen azt állította, hogy a hipnotikus javaslatokra adott válaszokat pozitív elvárásokból álló "pozitív kognitív halmaz" közvetíti, hozzáállás, motiváció. Daniel Araoz ezt követően megalkotta a "TEAM" rövidítést, hogy szimbolizálja az alany hipnózishoz való orientációját "bizalom", "elvárás", "hozzáállás" és "motiváció" tekintetében.

Barber és mtsai. megjegyezte, hogy hasonló tényezők közvetítették a választ mind a hipnotizmussal, mind a kognitív viselkedésterápiával, különösen a szisztematikus deszenzitizációval szemben. Ezért a kutatás és a klinikai gyakorlat, amelyet ezek értelmezése inspirált, egyre nagyobb érdeklődést mutatott a hipnoterápia és a kognitív viselkedésterápia közötti kapcsolat iránt.

Információelmélet

Az információelméleten lazán alapuló megközelítés agy-számítógép modellt használ. Az adaptív rendszerekben a visszacsatolás növeli a jel-zaj arányt , ami konvergálhat az egyensúlyi állapot felé. A jel-zaj arány növelése lehetővé teszi az üzenetek világosabb fogadását. A hipnotizőr célja, hogy technikákat alkalmazzon az interferencia csökkentésére és bizonyos üzenetek (javaslatok) fogadhatóságának növelésére.

Rendszerelmélet

A rendszerelmélet ebben az összefüggésben Braid eredeti hipnóziskoncepciójának kiterjesztésének tekinthető, amely magában foglalja „általában az agyat és az idegrendszert”. A rendszerelmélet az idegrendszer szervezetét kölcsönhatásban lévő alrendszereknek tekinti . A hipnotikus jelenségek tehát nemcsak egyes alrendszerek fokozott vagy csökkent aktivitását, hanem kölcsönhatását is magukban foglalják. E tekintetben központi jelenség a visszacsatolási hurkok, amelyek hipnotikus jelenségek létrehozásának mechanizmusát sugallják.

Társaságok

Angliában óriási a társadalom sokfélesége, akik hipnózisra képezik az egyéneket; azonban az egyik legrégebben működő szervezet a British Society of Clinical and Academic Hypnosis (BSCAH). 1952 -re nyúlik vissza, amikor egy fogorvoscsoport létrehozta a "British Society of Dental Hypnosis" -t. Röviddel ezután a rokonszenves orvosok egy csoportja beolvadt ebbe a gyorsan fejlődő szervezetbe, és létrehozták a "The Dental and Medical Society for the Study of Hypnosis" -t; és 1968 -ban, a különböző törvényi módosítások után, megalakult a „British Society of Medical and Dental Hypnosis” (BSMDH). Ennek a társaságnak mindig szoros kapcsolatai voltak a Királyi Orvostudományi Társasággal, és sok tagja részt vett egy hipnózis részleg felállításában a londoni orvosi kutatások központjában. 1978 -ban David Waxman elnöksége alatt megalakult az Orvosi és Fogászati ​​Hipnózis Szekció. Egy másik társaság, a British Society of Experimental and Clinical Hypnosis (BSECH) szintén egy évvel korábban, 1977 -ben jött létre, és ez a hipnóziselmélet és gyakorlat iránt érdeklődő pszichológusokból, orvosokból és fogorvosokból állt. 2007 -ben a két társaság egyesült, és megalakult a „British Society of Clinical and Academic Hypnosis” (BSCAH). Ez a társadalom csak egészségügyi szakembereket képez, és érdekli a klinikai hipnózis kutatásának folytatása.

Az Amerikai Klinikai Hipnózis Társaság (ASCH) egyedülálló a hipnózist használó szakemberek szervezetei között, mivel a tagoknak diplomával rendelkező, engedéllyel rendelkező egészségügyi dolgozóknak kell lenniük. Interdiszciplináris szervezetként az ASCH nemcsak tantermet biztosít a szakembereknek a hipnózis eszközének használatához a gyakorlatban, hanem a szakemberek számára a különböző tudományterületek szakértőinek közösségét. Az ASCH küldetésnyilatkozata az oktatási programok biztosítása és ösztönzése, hogy minden etikai módon előmozdítsák a hipnózis ismereteit, megértését és alkalmazását az egészségügyben; kutatások és tudományos publikációk ösztönzése a hipnózis területén; a hipnózis, mint a klinikai egészségügy fontos eszköze, további elismerésének és elfogadásának előmozdítása, valamint a tudományos kutatásokra való összpontosítás; együttműködni más szakmai társaságokkal, amelyeknek közös céljaik, etikájuk és érdekeik vannak; és szakmai közösséget biztosítani azoknak a klinikusoknak és kutatóknak, akik munkájuk során hipnózist alkalmaznak. Az ASCH kiadja az American Journal of Clinical Hypnosis -t is .

Lásd még

Történelmi személyek

Modern kutatók

Kapcsolódó témák

Hivatkozások

Bibliográfia

Külső linkek

Osztályozás