Elnök - Principate

A principátus a neve néha adni az első időszakban a Római Birodalom elejétől uralkodása Augustus ie 27 hogy a végén a válság a harmadik században az AD 284, ami után átalakult az úgynevezett Dominate .

A hercegséget egyetlen császár ( princeps ) uralkodása és a korai császárok erőfeszítései jellemzik, legalábbis a Római Köztársaság formális folytatásának illúziójának megőrzése érdekében .

Etimológia és várakozások

A „Principate” etimológiailag a latin princeps szóból származik , ami azt jelenti, hogy fő vagy első , ezért a politikai rezsimet képviseli, amelyet az ilyen politikai vezető ural, függetlenül attól, hogy hivatalosan államfő vagy kormányfő . Ez a fejedelmi császárok azon állítását tükrözi, hogy Róma polgárai között csupán „ elsők voltak az egyenlők között”.
A köztársaság idején a princeps senatusnak , a hagyományosan a szenátus legidősebb vagy legtisztelt tagjának joga volt minden vitában először meghallgatni.
Scipio Aemilianus és köre előmozdította azt a (kvázi-platóni) elképzelést, hogy tekintélyt kell fektetni a legértékesebb állampolgárba ( princeps ), aki jótékonyan irányítja versenytársait, a hazafias államférfi eszményét, akit később Cicero felvett .

Időtartam

Korlátozottabb és pontosabb időrendi értelemben a Principate kifejezést vagy az egész Birodalomra alkalmazzák (a poszt-republikánus római állam értelmében), vagy kifejezetten az ókori római "birodalmi" kormányzás két fázisa közül a korábbira. A Birodalom a Róma katonai összeomlása előtt Nyugaton ( Róma bukása ) 476 -ban egyedül hagyta el a Bizánci Birodalmat . Ez a korai „Principate” fázis akkor kezdődött, amikor Augustus auctoritas -t követelt magának princeps -ként ; és folytatta (forrástól függően) egészen Commodus , Maximinus Thrax vagy Diocletianus uralkodásáig . Ezt követően a Birodalom birodalmi uralmát jelölik ki uralkodónak , amely szubjektíve inkább hasonlít egy (abszolút) monarchiára, míg a korábbi Principate még inkább „republikánus”.

Történelem

A princeps senatus / princeps civitatis ("első a szenátorok között" / "első a polgárok között") címét teljes egészében Octavianus Caesar Augustus (i. E. 27. – i. Sz. 14.), az első római "császár" vette át . , mint a meggyilkolt Julius Caesar , ne hozza vissza a legális monarchiát . Augustus célja valószínűleg az volt, hogy megteremtse azt a politikai stabilitást, amelyre a de facto diktatórikus rezsim fárasztó polgárháborúi után égetően szükség volt a Római Köztársaság alkotmányos keretei között - amit Gibbon "a közös közösség formáival álcázott abszolút monarchiának" nevezett. elfogadható alternatívája például a korai Római Királyságnak .

Bár a kezdetektől dinasztikus színlelések kúsztak fel, ennek monarchikus stílusban történő formalizálása politikailag veszélyes maradt; és Octavianusnak kétségtelenül igaza volt, hogy hatalmának megszilárdítása érdekében kidolgozott republikánus formákat dolgozott fel. Kezdte egy római konzul hatáskörével , kombinálva a Tribune of the plebs hatáskörével ; később hozzáadta a cenzor szerepét; és végül Pontifex Maximus is lett .

Tiberius is apránként szerezte hatalmát, és büszkén hangsúlyozta első állampolgári helyét: "egy jó és egészséges herceg , akit ilyen nagy mérlegelési jogkörrel fektetett be, a szenátus és gyakran az egész polgár szolgája kell, hogy legyen test". Ezt követően azonban a princeps szerepe intézményesebbé vált: ahogy Dio Cassius megfogalmazta, Caligulát "egyetlen nap alatt szavazták meg mindazon előjogokról, amelyekről Augustus ilyen hosszú idő alatt fokozatosan és darabonként szavaztak".

Mindazonáltal e „principátus szűk értelemben vett ”, a politikai valóság autokratikus uralom a császár még mindig lelkiismeretesen elfedi formáit és konvencióit oligarchikus önrendelkezést örökölt politikai időszakban a „koronázatlan” Római Köztársaság (509 BC-27 BC ) a Senatus Populusque Romanus ("A szenátus és Róma népe") vagy az SPQR mottó alatt . Kezdetben az elmélet azt sugallta, hogy az „első polgárnak” rendkívüli helyzetét ( de facto majdnem abszolút monarchiává fejlődve) érdemekkel kell megszereznie abban a stílusban, ahogy maga Augustus is elnyerte az auctoritas pozíciót .

A birodalmi propaganda kifejlesztett egy paternalista ideológiát , bemutatva a princeps -et az összes olyan erény megtestesülésének, amelyet az ideális uralkodónak tulajdonítottak (hasonlóan a görög zsarnokokhoz korábban), mint például a kegyelem és az igazságosság, valamint a katonai vezetés, és arra kötelezte a hercegeket, hogy játsszák ezt a kijelölt szerepet A római társadalom politikai biztosítása, valamint erkölcsi kötelessége. Amit konkrétan a princeps -től vártak, úgy tűnik, az időknek megfelelően változott, és a megfigyelők: Tiberius -t , aki hatalmas többletet halmozott fel Róma városáért, fukarként kritizálták , de Caligulát a játékokra fordított pazar kiadásai miatt. szemüveg.

Általánosságban elmondható, hogy a császártól nagylelkűnek, de nem komolytalannak kellett lennie, nemcsak jó uralkodóként, hanem személyes vagyonával is (mint a közmondásos "kenyér és cirkuszok" - panem et circenses ) alkalmi nyilvános játékokkal, gladiátorokkal, lóversenyek és művészeti bemutatók. A lakosság és a karitatív intézmények nagy mennyiségű ételosztása népszerűségnövelőként is szolgált, míg a közmunka építése fizetett munkát biztosított a szegényeknek.

Főnök Augustus alatt

Újradefiniálás Vespasianus alatt

A Julio-Claudian-dinasztia bukásával Kr. U. 68-ban a fejedelemség hivatalosabbá vált Vespasianus császár alatt , Kr. U. 69-től. A princeps helyzet különálló entitássá vált a szélesebb - formálisan még köztársaságbeli - római alkotmányon belül . Míg sok ugyanaz a kulturális és politikai elvárás maradt, a princeps -i augusztusi ideál polgári vonatkozása fokozatosan átadta helyét a császár katonai szerepének. A szabály már nem (elméletben) az érdemek vagy auctoritas alapján , hanem szilárdabb alapon volt kibővítve , lehetővé téve a Vespasianus és a jövő császárok számára, hogy saját örököst jelöljenek ki anélkül, hogy az örökösöknek éveken át tartó siker és nyilvánosság révén meg kellene szerezniük ezt a pozíciót. szívesség.

Az Antoninus -dinasztia alatt az volt a szokás, hogy a császár sikeres és politikailag ígéretes egyént nevezett ki utódjául. A modern történelmi elemzésben ezt sok szerző "ideális" helyzetként kezeli: a legtehetségesebb egyént princeps pozícióba léptették elő. Az Antoninus -dinasztia közül Edward Gibbon híresen azt írta, hogy ez volt az emberiség történetének legboldogabb és legtermékenyebb korszaka , és kulcsfontosságú tényezőnek tekintette az öröklési rendszert.

Uralkodni

Az autokratikus elemek a principátus növelhetik az idő múlásával, a stílus Dominus ( „Lord”, „Master”, ami arra utal, az állampolgárok lettek servi , alkalmazottai vagy rabszolgák) egyre aktuális a császár. Nem volt azonban egyértelmű alkotmányos fordulópont: Septimius Perselus és a Severan -dinasztia a császárra hivatkozva kezdte használni a Dominate terminológiáját , a különböző császárok és bitorlóik pedig a 3. század folyamán katonai dominusként és politikai hercegek .

A harmadik század válsága után, majdnem a Római Birodalom politikai összeomlásához vezetett, Diocletianus határozottan megszilárdította az önkényuralmi irányzatot. Visszatette az egy kétfejű principátus a tetrarchia (c. AD 300, két Augusti besorolásának fenti két Caesares ), amelyben a csökevényes látszatát a régi republikánus formáját nagyrészt elhagyott. A princeps cím eltűnt - akárcsak a Birodalom területi egysége - a dominus javára ; és a pompa és a félelem új formáit szándékosan alkalmazták annak érdekében, hogy elszigeteljék a császárt és a polgári hatóságot a század közepének féktelen és lázadó katonájától.

A szenátus politikai szerepe végső napfogyatkozásba került, többé nem hallani arról, hogy az Ágoston -fõispánság megosztotta volna a tartományokat a birodalmi (militarizált) tartományok és a szenátori tartományok között. Az ügyvédek elméletet dolgoztak ki a hatalom teljes átruházásáról a császár kezébe, és az uralom egyre inkább fejlődött, különösen a Kelet -Római Birodalomban , ahol az alattvalókat, sőt a diplomáciai szövetségeseket servusnak vagy a megfelelő görög kifejezésnek is nevezhetjük doulos ("szolga/rabszolga"), hogy kifejezze a császár magasztos helyzetét, mint másodikat Isten előtt , és a földön senki számára.

Lásd még

A Késő Római Birodalom alkotmánya

Hivatkozások

Források

Alston, Richard. 1998. A római történelem szempontjai. Kr. 14–117. London: Routledge.
Aparicio Pérez, Antonio. 2009. „Adózás a Principate Times idején.” Gerión 27: 1: 207-217.
Bleicken, Jochen. 1978. Prinzipat und Dominat. Gedanken zur Periodisierung der römischen Kaiserzeit . Wiesbaden: Fr. Kőedénykorsó.
Flaig, Egon. 2011. „Átmenet a köztársaságból a főrendbe: a legitimitás elvesztése, forradalom és elfogadás.” In The Roman Empire in Context: Historical and Comparative Perspectives, Szerkesztette Jóhann Páll Arnason és Kurt A. Raaflaub. Ősi világ, 67-84. Chichester: Wiley-Blackwell.
Gallia, Andrew B. 2012. Emlékezés a Római Köztársaságra: Kultúra, politika és történelem a Principate alatt. Cambridge; New York: Cambridge University Press.
Gibson, AGG, szerk. 2013. A Julio-Claudian öröklődés: az augusztusi modell valósága és felfogása. Mnemosyne. Kiegészítők; 349. Leiden: Brill.
Harlow, Mary és Laurence, Ray. 2017. „Augustus Senex: Öregség és a herceg átalakítása.” Görögország és Róma 64,2: 115-131.
Kousser, Rachel Meredith. 2005. „A honfoglalástól a civilizációig: Az imperializmus retorikája a korai elvekben.” In A Tall Order: Writing the Social History of the Ancient World: Essays in Honor of William V. Harris, Szerk .: Jean-Jacques Aubert és Várhelyi Zsuzsanna. Beiträge zur Altertumskunde; 216, 185-202. München: Saur.
Melounová, Markéta. 2012. „Vallási és politikai vádakkal járó perek a hercegségtől az uralkodóig.” Sorozat archaeologica et classica 17.2: 117-130.
Raaflaub, Kurt A, Mark Toher és G. W Bowersock. 1990. Köztársaság és birodalom között: Augustus és hercegének értelmezései. Berkeley: University of California Press.
Williams, Kathryn Frances. 2009. „Tacitus Germanicus and the Principate”. Latomus 68,1: 117-130.

Languages

In other projects