Ad Caeli Reginam -Ad Caeli Reginam

Ad Caeli Reginam
Latin számára 'A Queen of Heavens' enciklika a pápa XII Pius
XII. Piusz pápa címere
Aláírás dátuma 1954. október 11
Szám A pontifikátus 41/30-a
Szöveg
Musicae Sacrae  →
Botticelli , a Szűz koronázása

Ad Caeli Reginam egy enciklika a XII Pius pápa , mivel a római , honnan Szent Péter-bazilika , a lakoma az anyaság, a Boldogságos Szűz Mária , a tizenegyedik napján 1954 októberi tizenhatodik évben az ő pápasága. Az enciklika fontos elemeXII. Pius pápa mariológiájának . Megalapította Mária királynői ünnepét.

Történelem

A "Menny királynője" címet Mária kapja, elsősorban Theotokos szerepe alapján (amelyet Isten Anyjaként fordítanak), amint azt az efezusi zsinat 431- ben hirdette . Mivel Krisztus a király , így édesanyjának megkapják a Királynő.

A cím megtalálható az Órák liturgiájában ( Üdvözlet, Szent királynő ... ) és a népi kegyességben ( Loreto litániája ). A "királynő" címet gyakran megtalálják a bencés szerzetességben. Használata figyelemre méltó fejlődésen ment keresztül a ciszterci reformmozgalomban és az evangéliumi apostoli élet rendjeiben, amelyek a XII. Század elejétől kezdődtek.

Sixtus pápa 1476. évi Cum Praeexcelsa apostoli levelében , amely misét és hivatalt alapított a Szeplőtelen Fogantatás ünnepére, Máriát "királynőnek" nevezte ... "Aki mindig éber, hogy közbenjárjon azzal a királlyal, akit furat." XIII. Leó pápa az 1891. évi Octobri Mense enciklikában Máriát "a menny királynőjeként" emlegeti . Ez a Mária-cím általánosan elfogadottá vált, így az Ad Caeli Reginam enciklikával 1954. október 11-én XII. Pius pápa megalapította Mária királynőjének ünnepét.

Alapvető tanítások

"Mária megérdemli a címet, mert Isten anyja, mert szilveszterként szorosan kapcsolódik Jézus megváltó munkájához, kiemelkedő tökéletessége és közbenjáró ereje miatt."

Tartalom

Ritka kép a Salus Populi Romani-ról, amelyet XII. Pius pápa koronázott meg az 1954-es Marian-évre

Az egyház mindig azt tanította, hogy Mária méltóságteljesen messze felülmúlja az összes többi teremtményt, és miután Fia mindenek felett elsőbbséget élvez. Konstantinápolyi Germanus azt mondja: "Becsületed és méltóságod felülmúlja a teremtés egészét; nagyságod az angyalok fölé helyez." Damascene Szent János pedig odáig megy, hogy ezt mondja: "Korlátlan a különbség Isten szolgái és anyja között."

"... [nem könnyű megállapítani, hogy királynő, mivel olyan fiút szült, aki fogantatásának pillanatában az emberi természet és az Ige hiposztatikus egyesülése miatt emberként is király volt." és mindenek ura.

XII. Pius idézi elődeit: IX . Pius pápa: "Olyan szívvel, amely valóban anya", megközelíti üdvösségünk problémáját, és szívesen fogadja az egész emberi fajt; az ég és a föld királynőjévé tette az Úr által, az angyalok és szentek minden kórusa fölé emelte, és egyetlen Fiának, Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak jobbján állva, anyai imádságokkal erőteljesen közbenjár értünk, megszerzi, amit keres, és nem lehet visszautasítani. " XIII . Leó azt mondta, hogy" szinte mérhetetlen "hatalom kapott Máriát a kegyelmek kiosztásakor; Szent X. Pius hozzáteszi, hogy ezt a tisztséget" mint az anya jogán tölti be ". XII. Pius int. teológusok és prédikátorok ne tévesszenek el a helyes iránytól, elkerülve a két szélsőséget, a máriánus túlzásokat és az elme túlzott szűkösségét.

Az enciklika a világ néhány országára mutat rá, ahol az embereket igazságtalanul üldözik keresztény hitük miatt, és akiket megfosztanak a szabadsághoz fűződő isteni és emberi jogaiktól. Az ésszerű követelések és az ismételt tiltakozások nem segítettek rajtuk. "A teremtés hatalmas királynője, akinek sugárzó pillantása elűzi a viharokat és viharokat, és felhőtlen eget hoz vissza, kegyelmi szemekkel nézhessen ezekre az ártatlan és megkínzott gyermekeire"

Az enciklika megalapította Mária Királynőjének ünnepét, amelyet eredetileg május 31-én ünnepeltek, majd később augusztus 22-ig, hét nappal a Nagyboldogasszony ünnepe után.

Idézetek

Természetesen a kifejezés teljes és szigorú értelmében csak Jézus Krisztus, az Isten-ember a király; de Mária, mint az isteni Krisztus anyja, mint társ a megváltásban, ellenségeivel folytatott küzdelemben és az felettük elért végső győzelmében, bár korlátozottan és analóg módon, mégis részesedést élvez királyi méltóságában. Mert a Krisztussal való egyesülése révén olyan sugárzó kiemelkedést ér el, amely meghaladja bármely más teremtményét; a Krisztussal való egyesüléséből megkapja a királyi jogot az Isteni Megváltó Királyság kincseivel való rendelkezéshez; Krisztussal való egyesüléséből származik végül a Fiú és az Atyja előtti anyai közbenjárásának kimeríthetetlen hatékonysága.
A katolikus egyház legkorábbi korától kezdve egy keresztény nép, akár diadal idején, akár különösen válság idején, petíciós imákkal, dicsérő és tiszteletteljes himnuszokkal fordult a Mennyei Királynőhöz. És soha nem ingott meg az a remény, amelyet az isteni király anyjába, Jézus Krisztusba vetettek; sohasem bukott meg az a hit sem, amely által azt tanítják nekünk, hogy Mária, Isten Szűz Anyja, anya békességével uralkodik az egész világon, ahogyan a mennyei áldásban a királynő dicsősége is megkoronázza.

Lásd még

Hivatkozások

Források

Külső linkek