Asszír királyok listája - List of Assyrian kings
Asszír király | |
---|---|
šar māt Aššur | |
Részletek | |
Első uralkodó |
Tudiya (hagyományos) Shalim-ahum (leghamarabb egyidejűleg igazolták) |
Utolsó uralkodó | Ashur-uballit II |
Képződés | c. Kr. E. 2450 |
Eltörlés | Kr. E. 609 |
Appointer | Isteni jog , örökletes |
A király Asszíria ( akkád : Šar Mat Assur )Asszíria kormányzójának vagy alkirályának hívják (akkád: Išši'ak Aššur )a korai és a régi időszakban az ókori mezopotámiai Asszír királyság uralkodója volt , amely körülbelül Kr. e. 26. századtól az ie 7. századig létezett. Az asszír királyok összes modern listája általában az asszír királylistát követi. Ezt a listát maguk az ókori asszírok vezetik és fejlesztik több évszázad során. Noha a lista egyes részei valószínűleg kitaláltak, a lista jól megfelel a hettita , babilóniai és ókori egyiptomi királylistáknak, valamint a régészeti feljegyzéseknek , és általában megbízhatónak tekintik a kor szempontjából.
Az ókori asszírok nem hitték abban, hogy királyuk maga isteni volt, de uralkodójukat elsődleges istenségük, Ashur helytartójának és legfőbb képviselőjének tekintették a Földön. Világnézetükben Asszíria rendezettséget képviselt, míg a nem az asszír király (és tágabban az Ashur isten) által irányított földeket a káosz és a rendetlenség helyének tekintették. Mint ilyen, a király kötelességének tekintették, hogy kibővítse Asszíria határait, és rendet és civilizációt teremtsen a civilizálatlannak vélt földeken.
Eredetileg hatalmasabb birodalmak vazallusai, a korai asszír királyok a kormányzó vagy alispán ( Išši'ak ) címet használták , amelyet megtartottak uralkodói címet, miután Asszíria függetlenséget nyert, mivel Ashur istenre a király ( šar ) címet alkalmazták. A későbbi asszír királyok, kezdve I. Ashur-uballit-tól (Kr. E. 14. század) , a birodalom terjeszkedésével elfogadták a šar māt Aššur címet, és később olyan dicsőségesebb címeket is átvettek , mint " Sumer és Akkad királya ", " Az Univerzum királya " és " a világ négy sarkának királya ", gyakran azért, hogy érvényesítsék ellenőrzésüket egész Mezopotámia felett.
Az asszír királyok sora azzal zárult, hogy Asszíria utolsó királyát, Ashur-uballit II- t az Új-Babiloni Birodalom és a Medián Birodalom legyőzte Kr. E. 609-ben, amely után Asszíria önálló politikai egységként eltűnt, soha többé nem emelkedhet fel. Az asszír nép etnikai, nyelvi, vallási (a legtöbb Krisztus Kr. U. 1. – 3. Század óta) és kulturális kisebbségként maradt fenn és maradt az asszír hazában és másutt a mai napig.
Források
Hiányos királylisták kerültek elő mindhárom fő ősi asszír fővárosból ( Aššur , Dur-Šarukkin és Ninive ). A három lista nagymértékben összhangban áll egymással, eredetileg egyetlen eredeti lista másolata, és a limmu- tisztviselők éves kinevezésén alapul ( minden évben a névadó tisztviselők, akiket a király nevez ki az Új Évi fesztivál). A lista és a létrehozásának módja közötti következetesség miatt a modern tudósok általában többé-kevésbé helyesnek fogadják el az említett regnal éveket. Van néhány különbség a lista másolatai között, nevezetesen abban, hogy ezek kissé eltérő regáli éveket kínálnak a Közép-Asszír Birodalom I. I. Ashur-dan királyának uralkodása előtt (uralkodása Kr. E. 1178 elején). Kr. E. 1178 után a listák tartalmukban megegyeznek.
A királylisták többnyire jól megfelelnek a hettita , babilóniai és ókori egyiptomi királylistáknak és a régészeti feljegyzéseknek , és általában a kor szempontjából megbízhatónak tekintik őket. Nyilvánvaló azonban, hogy a lista egyes részei kitaláltak, mivel néhány ismert király nem található meg a listán, más felsorolt királyok pedig nincsenek függetlenül ellenőrizve. Eredetileg azt feltételezték, hogy a listát először Shamshi-Adad idejében írták Kr. E. 1800 körül, de manapság sokkal későbbről, valószínűleg I. Ashurnasirpal (Kr. E. 1050–1031) idejéről tekinthető. A fennmaradt királylisták közül a legrégebbi, az A. lista (Kr. E. 8. század) a Tiglath-Pileser II-nél (kb. Kr. E. 967–935), a legfiatalabb, a C lista pedig a Shalmaneser V.-nél (Kr. E. 727–722) áll meg.
Az asszír királylista kapcsán felmerülő egyik probléma az, hogy a lista létrehozását inkább politikai érdek motiválta, mintsem a tényleges időrendi és történelmi pontosság. Polgári viszályok és zűrzavarok idején a lista továbbra is egyetlen királyi leszármazási vonalhoz ragaszkodik, valószínűleg figyelmen kívül hagyva a rivális trónkövetelőket. Ezenkívül ismert néhány ellentmondás a lista és az asszír királyok tényleges feliratai között, gyakran a dinasztikus viszonyok tekintetében. Például Ashur-nirari II a listán elődjének, Enlil-Nasir II-nek a fia , de a feliratokból ismert, hogy valójában I. Ashur-rabi fia és Enlil-Nasir testvére volt.
Címek
Az asszír királyi címek általában az Akkád Birodalom (Kr. E. 2334–2154), a mezopotámiai civilizáció idején, a későbbi Asszíria és Babilon királyságát megelőző tendenciákat követték . Amikor a mezopotámiai központi kormányzat az Ur harmadik dinasztiája (Kr. E. 2112–2004) alatt összeomlott és az Urnak valaha vazallusnak számító politikák függetlenné váltak, az új szuverén uralkodók közül sokan tartózkodtak a király ( šar ) cím felvételétől. alkalmazva ezt a címet fő istenségeikre (Asszíria, Ashur esetében ). Emiatt az ó-asszír korszak (kb. Kr. E. 2025–1378) asszír királyok többsége az Išši'ak Aššur címet használta , fordítva: "Asszíria kormányzója".
A babiloni királyok délen alkalmazott címeivel ellentétben, amelyek jellemzően a király védelmező szerepére és kegyességére összpontosítottak, az asszír királyi feliratok hajlamosak dicsőíteni a király erejét és erejét. Az asszír címjegyzékek általában szintén a király királyi genetikáját hangsúlyozzák, amit a babiloni címjegyzékek nem tesznek meg, és a király erkölcsi és fizikai tulajdonságait is hazahajtják, miközben kicsinyítik az igazságszolgáltatásban betöltött szerepét.A királyi nemzetségről szóló asszír epitettek abban különböznek, hogy milyen hosszúra nyúlnak vissza, leggyakrabban egyszerűen a "... fia" vagy a "... testvére" kifejezéssel foglalkoznak. Bizonyos esetekben sokkal tovább nyúlik vissza a nemzetség, Shamash-shuma- ukin (Kr. E. 667–648) „II. Sargon leszármazottainak”, dédapjának nevezi magát. Rendkívüli módon Esarhaddon (Kr. E. 681–669) „ Bel-bani örök magjának leszármazottjának” nevezi magát , olyan királynak, aki több mint ezer évvel előtte élt volna.
Az asszír királyi címjegyzékeket gyakran megváltoztatták attól függően, hogy a címek hol kerülnek megjelenítésre, ugyanazon asszír király címe más lett volna hazájukban, Asszíriában és a meghódított régiókban. Azok az újasszír királyok, akik Babilon városát irányították, délen egyfajta "hibrid" titulust használtak, kombinálva az asszír és babiloni hagyomány szempontjait, hasonlóan ahhoz, ahogy délen a hagyományos babiloni istenségeket népszerűsítették az asszír fő istenség mellett. Ashur .Az asszír királyok számos hagyományos déli cím, köztük az ősi " Sumer és Akkad király ", valamint az " Univerzum királya " és a " Világ négy sarkának királya " dicsérete az uralom legitimálását és érvényesülését szolgálta. ellenőrzésük Babilon és az alsó Mezopotámia felett . Az olyan epitettek, mint " Marduk isten és Sarpanit istennő által választott " és "Ashur isten és Mullissu istennő kedvence ", mindkettőt Esarhaddon feltételezi, azt mutatják, hogy ő egyaránt asszír volt (Ashur és Mullissu, az asszír istenségek fő párja) és törvényes uralkodó Babilon felett (Marduk és Sarpanit, a babiloni istenségek fő párja).
Egy asszír királyi cím igazolására abból az időből, amikor Asszíria uralta egész Mezopotámiát, az Esarhaddon egyik feliratában őrzött titulátum a következőképpen szól::
A nagy király, a hatalmas király, a Világegyetem királya, Asszíria királya, babiloni alkirály, Sumer és Akkad királya, Sanherib fia, a nagy király, a hatalmas király, Asszíria királya, Sargon unokája, a nagy király , a hatalmas király, Asszíria királya; aki Assur, Sin, Samash, Nabu, Marduk, Ninivei Isztar, Arbelai Isztar, a nagy istenek, urai oltalma alatt a felkeléstől a lenyugvó napig utat vetett magának.
Az asszír király szerepe
Az ókori Asszíria abszolút monarchia volt, a királyt úgy vélték, hogy a fő istenség, Ashur , közvetlenül az isteni jogon keresztül nevezte ki . Az asszírok úgy vélték, hogy a király összekapcsolja az isteneket és a földi birodalmat. Mint ilyen, a királynak elsődleges kötelessége volt felfedezni az istenek akaratát és ezt megvalósítani, gyakran templomok építésével vagy háborúval. Hogy segítse a királyt ebben a kötelességében, a királyi udvarban számos pap volt, aki az istenek jeleinek olvasására és értelmezésére volt kiképezve.
Azt gondolták, hogy az asszír birodalom szíve, maga Asszíria, nyugodt és tökéletes rendhelyet képvisel, miközben az idegen hatalmak által irányított földeket rendezetlenséggel és káosszal fertőzöttnek tekintik. Ezeknek a „külső” országoknak a népeit civilizálatlan, furcsa és furcsa nyelveket beszélték. Mivel a király földi összeköttetésben állt az istenekkel, kötelessége volt rendet terjeszteni az egész világon e furcsa és kaotikus országok katonai meghódításával. Mint ilyen, a birodalmi terjeszkedés nem csupán a terjeszkedés érdekében történt terjeszkedés volt, hanem az isteni rend megteremtésének és a káosz elpusztításának a folyamatának is a civilizáció létrehozása érdekében.
Számos ősi felirat létezik, amelyekben Ashur isten kifejezetten megparancsolja a királyoknak, hogy tágítsák meg Asszíria határait. I. Tukulti-Ninurta ( kb. Kr . E. 1233–1197) uralkodásának szövege kimondja, hogy a király királyi jogart kapott, és "Ashur földjének kiszélesítésére" parancsot kapott. Ashurbanipal (Kr. E. 668–631) uralkodásának hasonló felirata arra utasítja a királyt, hogy „terjessze ki a földet a lábánál”.
A király feladata volt saját népének védelme is, amelyet gyakran "pásztorként" emlegetnek. Ez a védelem magában foglalta a külső ellenségek elleni védekezést és az állampolgárok védelmét a veszélyes vadállatoktól. Az asszírok számára a legveszélyesebb állat az oroszlán volt , akit (hasonlóan az idegen hatalmakhoz) agresszív mivoltukból adódó káosz és rendetlenség példaként használtak. Asszír királyok, akik rituális oroszlánvadászatot folytattak, bizonyítani tudták, hogy méltóak az uralomra, és szemléltetik, hogy kompetens védők voltak . Az oroszlánvadászat az asszír királyi jogoknak volt fenntartva, és nyilvános esemény volt, az asszír városokban vagy azok közelében található parkokban. Bizonyos esetekben a vadászatra még fogságban élő oroszlánokkal került sor egy arénában.
Legitimitás
Néhány más ókori monarchiával, például az ókori Egyiptommal szemben az asszír királyról azt hitték, hogy ő maga nem isteni, hanem isteni választottnak és egyedülállóan alkalmasnak látták a királyi feladatok ellátására. A legtöbb király a korábbi királyokkal való családi kapcsolatok révén hangsúlyozta legitimitását; egy király legitim volt a nagy királyok előző vonalához való viszonya révén, akiket Ashur választott. Azok a bitorlók, akik nem voltak kapcsolatban a korábbi királyokkal, általában egyszerűen hazudtak arról, hogy valamilyen korábbi uralkodónak a fiai voltak, vagy azt állították, hogy Ashur közvetlenül istenileg nevezte ki őket.
Az ilyen bitorlók két kiemelkedő példája a Tiglath-Pileser III (Kr. E. 745–727) és a II . Sargon (Kr. E. 722–705) király. Ezeknek a királyoknak a felirataiból hiányzik minden családi utalás a korábbi királyokra, ehelyett hangsúlyozzák, hogy Ashur maga nevezte ki őket olyan mondatokkal, mint "Ashur hívta a nevemet", "Ashur engem helyezett a trónra" és "Ashur irgalmatlan fegyverét a kezem".
Korai asszír királyok
Akárcsak a sumér királylistán , elképzelhető, hogy az alábbiakban felsorolt uralkodók egy része inkább kortársa volt, mintsem elődje és utódja egymásnak.Az asszír királylista nem tartalmaz dátumokat az Ó-Asszír Birodalmat megelőző királyok számára , így e királyok uralkodásának hossza (amelyek közül sok talán egyáltalán nem is létezett) ismeretlenné vált.
"Királyok, akik sátrakban éltek"
A lista készítőjének az a szándéka, hogy az első (valószínűleg minden kitaláltat, vegye figyelembe a rímelő neveket) tizenhét királyt "sátrakban élő királyként" írja le, valószínűleg az asszírok nomád királyainak jelölte őket . Tekintve, hogy "sátrakban élnek", ezek az uralkodók (ha eleve valósak voltak) valószínűleg nem kormányozták Aššur tényleges városát.Lehetséges, hogy ennek a szakasznak a befejezése a királylistán az asszír történelem nomád korszakának lezárását és Aššur megalapítását jelentette volna. A tizenhatodik királyt, Ushpiat a későbbi asszírok jelölték ki az Ašurnak szentelt templom alapítójának.
Név | Ref |
---|---|
Tudiya Tūdīja |
|
Adamu Adamu |
|
Yangi Jangi |
|
Suhlamu Suḫlāmu |
|
Harharu Ḫarḫaru |
|
Mandaru Mandāru |
|
Imsu Imṣu |
|
Harsu Ḫarṣu |
|
Didanu Didānu |
|
Hana Ḫanû |
|
Zuabu Zuabu |
|
Nuabu Nuabu |
|
Abazu Abāzu |
|
Belu Bēlû |
|
Azarah Azaraḫ |
|
Ushpia Ušpia |
"Királyok, akik ősök voltak"
A "királyok, akik ősök voltak" jelentése nem világos, ez a szakasz az asszír királylista egyetlen része, amelyet ismeretlen okokból fordított sorrendben írtak. A lista "tíz királyt, aki őse volt" említi, de a "sátorban lakó királyok" utolsó királyát, Apiashalt említi egyikükként, valószínűleg hibát. Az ismétlés elkerülése érdekében Apiashal kimaradt a lista előző szakaszából.
Név | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|
Apiashal Apiašal |
Ushpia fia | |
Hale Ḫalê |
Apiashal fia | |
Samani Samānu |
Hale fia | |
Hayani Ḫajjāni |
Samani fia | |
Ilu-Mer Ilī -Mēr |
Hayani fia | |
Jakmesi Jakmesi |
Ilu-Mer fia | |
Jakmeni Jakmeni |
Jakmesi fia | |
Yazkur-el Jazkur-il |
Jakmeni fia | |
Ila-kabkabu Ila-kabkabū |
Yazkur-el fia | |
Aminu Aminu |
Ila-kabkabu fia |
"Téglákon nevezett királyok, amelyek névnevei ismeretlenek"
Az ebben a részben felsorolt királyok valószínűleg Aššur korai uralkodói lettek volna. Kikkia királyt a későbbi királyok úgy említik, hogy helyreállította Aššur belső városfalát. Az itt felsorolt három király mellett további három király szerepel az asszír királylistán "téglákon nevezett királyokként, akiknek névnevei ismeretlenek", de a későbbi királyokhoz való dinamikus viszonyuk miatt a következő részben szerepelnek ebben a listában. .
Név | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|
Sulili Sulili |
Aminu fia | |
Kikkia Kīkkia |
Nem egyértelmű utódlás | |
Akiya Akīa |
Nem egyértelmű utódlás |
Régi asszír királyok (Kr. E. 2025–1366 / 1353)
Puzur-Ashur dinasztia
Az I. Puzur-Ashur uralkodásával kezdődő időszakot néha Puzur-Ashur dinasztiának nevezik .Puzur-Ashur vonala az igazi akkád nevek kezdetét látta az asszír királyi vonalban, szemben a korábbi nevekkel, amelyek közelebb állhattak a hurri nevekhez.
Név | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|
Puzur-Ashur I Puzur-Aššur |
Nem egyértelmű utódlás | |
Shalim-ahum Šallim-aḫḫe |
I. Puzur-Ashur fia | |
Ilu-shuma Ilu-šūma |
Salim-ahum fia | |
Erishum I Erišum |
Ilu-suma fia | |
Ikunum Ikūnum |
Ilu-suma fia | |
Sargon I Šarru-ukīn |
Ikunum fia | |
Puzur-Ashur II Puzur-Aššur |
I. Sargon fia | |
Naram -Sin Narām Sîn |
Puzur-Ashur fia II | |
Erishum II Erišum |
Naram-Sin fia |
Shamshi-Adad dinasztia
Más néven Asszíria felett az amorit uralom időszaka .
Név | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|
Shamshi-Adad I Šam-ši-Adad |
Bitorló, valószínűleg Sulili leszármazottja | |
Ishme-Dagan I Išme-Dagān |
I. Sámszi-Adad fia | |
Mut-Ashkur Mut-Aškur |
I. Ishme-Dagan fia | |
Rimush Rimuš |
Homályos viszony, I. Samshi-Adad leszármazottja | |
Asinum Asīnum |
I. Shamshi-Adad unokája |
Hét bitorló
Shamshi-Adad dinasztiájának vége után hét versengő igénylő uralkodott, összesen csak hat évig. Úgy tűnik, hogy Ashur-dugul az időszak nagy részében uralkodott, így a többi bitorló uralmának mértéke nem egyértelmű.
Név | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|
Ashur-dugul Aššur-dugul |
Bitorló, nincs kapcsolatban az előző királyokkal | |
Ashur-apla-idi Aššur-apla-iddina |
Bitorló, nincs kapcsolatban az előző királyokkal, a szabály mértéke nem világos | |
Nasir-Sin Nāsir Sîn |
Bitorló, nincs kapcsolatban az előző királyokkal, a szabály mértéke nem világos | |
Sin-namir Sîn-nāmir |
Bitorló, nincs kapcsolatban az előző királyokkal, a szabály mértéke nem világos | |
Ipqi-Ishtar Ipqi-Ištar |
Bitorló, nincs kapcsolatban az előző királyokkal, a szabály mértéke nem világos | |
Adad-salulu Adad-salulu |
Bitorló, nincs kapcsolatban az előző királyokkal, a szabály mértéke nem világos | |
Adasi Adasi |
Bitorló, nincs kapcsolatban az előző királyokkal, a szabály mértéke nem világos |
Adaside-dinasztia (kb. 1700 / 1680–722)
Adasidék az ó-asszír korszak közepétől a dinasztia bukásáig (és a Sargonid-dinasztia helyettesítéséig ) az új-asszír korszak közepén uralkodtak közel ezer évig. Ettől a szakasztól kezdve a lista a királyi uralkodás dátumát rögzíti mind a középső ( MC- vel jelölt ), mind a rövid (az SC- vel jelölt ) és az ősi mezopotámiai történelem versengő kronológiájában. A középső kronológiát általában a modern kutatók kedvelik.
Név | Uralkodik | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|---|
Bel-bani Bēlu-bāni |
Kr. E. 1700 - 1691 ( MC ) 1680 - 1671 ( SC ) |
Adasi fia | |
Libaya Libaia |
Kr. E. 1690–1674 ( MC ) 1670–1654 ( SC ) |
Bel-bani vagy Adasi fia | |
Sharma-Adad I Šarma-Adad |
1673 - 1662 BC ( MC ) 1653-1642 BC ( SC ) |
Libaya vagy Adasi fia | |
Iptar-Sin Ib-Tar-Sîn |
1661 - 1650 BC ( MC ) 1641-1630 BC ( SC ) |
Sharma-Adad I vagy Adasi fia | |
Bazaya Bāzāiu |
1649 - 1622 BC ( MC ) 1629-1602 BC ( SC ) |
Iptar-Sin vagy Bel-bani fia | |
Lullaya Lulāiu |
1621 - 1616 BC ( MC ) 1601-1596 BC ( SC ) |
Bitorló, nem függ össze az Adaside-dinasztiával | |
Shu-Ninua Šu-Ninua |
1615 - 1602 BC ( MC ) 1596-1583 BC ( SC ) |
Bazaya fia | |
Sharma-Adad II Šarma-Adad |
1601 - 1598 BC ( MC ) 1582-1580 BC ( SC ) |
Sú-Ninua fia | |
Erishum III Erišum |
Kr.e. 1598 - 1586 ( MC ) 1579 - 1567 - Kr. E. ( SC ) |
Sharma-Adad II. Fia vagy testvére | |
Shamshi-Adad II Šam-ši-Adad |
Kr. E. 1585 - 1580 ( MC ) 1567 - 1561 ( SC ) |
Erishum fia III | |
Ishme-Dagan II Išme-Dagān |
1580 - 1564 BC ( MC ) 1561-1545 BC ( SC ) |
II. Samshi-Adad fia | |
Shamshi-Adad III Šam-ši-Adad |
Kr.e. 1564 - 1548 ( MC ) 1545 - 1529 - Kr. E. ( SC ) |
Sharma-Adad unokaöccse II | |
Ashur -nirari I Aššur-nārāri |
1548 - 1522 BC ( MC ) 1529-1503 BC ( SC ) |
Ishme-Dagan fia II | |
Puzur-Ashur III Puzur-Aššur |
Kr. E. 1522 - 1498 ( MC ) 1503 - 1479 ( SC ) |
I. Ashur-nirari fia | |
Enlil-nasir I Enlīl-nāsir |
1498 - 1485 BC ( MC ) 1479-1466 BC ( SC ) |
Puzur-Ashur fia III | |
Nur-ili Nur-ili |
1485 - 1473 BC ( MC ) 1466-1454 BC ( SC ) |
I. Enlil-nasir fia | |
Ashur-shaduni Aššur-šaddûni |
Kr. E. 1473. ( MC ) Kr. E. 1454 ( SC ) |
Nur-ili fia | |
Ashur-rabi I Aššur-rabi |
1473 - 1433 BC ( MC ) 1453-1435 BC ( SC ) |
I. Enlil-nasir fia, megszállta Ashur-shaduni trónját | |
Ashur-nadin-ahhe I Aššur-nādin-ahhē |
1433 BC ( MC ) 1435-1420 BC ( SC ) |
I. Ashur-rabi fia | |
Enlil-nasir II Enlīl-nāsir |
1433 - 1427 BC ( MC ) 1420-1414 BC ( SC ) |
I. Ashur-rabi fia, elrabolta a trónt Ashur-nadin-ahhe I-től | |
Ashur -nirari II Aššur-nārāri |
1427 - 1420 BC ( MC ) 1414-1407 BC ( SC ) |
I. Ashur-rabi fia | |
Ashur-bel-nisheshu Aššūr-bēl-nīšēšu |
1420 - 1411 BC ( MC ) 1407-1398 BC ( SC ) |
Ashur-nirari fia II | |
Ashur-rim-nisheshu Aššūr-rā'im-nīšēšu |
1411 - 1403 BC ( MC ) 1398-1390 BC ( SC ) |
Ashur-nirari fia II | |
Ashur-nadin-ahhe II Aššur-nādin-ahhē |
1403 - 1393 BC ( MC ) 1390-1380 BC ( SC ) |
Ashur-rim-nisheshu fia | |
Eriba-Adad I Erība-Adad |
1393 - 1366 BC ( MC ) 1380-1353 BC ( SC ) |
Ashur-bel-nisheshu vagy Ashur-rim-nisheshu fia |
Közép-asszír királyok (Kr. E. 1365 / 1353–912)
Adaside-dinasztia (folytatás)
Név | Uralkodik | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|---|
Ashur-uballit I Aššur-uballiṭ |
Kr. E. 1365 - 1330 ( MC ) 1353 - Kr. E. 1318 ( SC ) |
I. Eriba-Adad fia | |
Enlil- nirari Enlīl-nārāri |
1329 - 1320 BC ( MC ) 1317-1308 BC ( SC ) |
I. Ashur-uballit fia | |
Arik-den-ili Arīk-den-ili |
1319 - 1308 BC ( MC ) 1307-1296 BC ( SC ) |
Enlil-nirari fia | |
Adad -nirari I Adad-nārārī |
BC 1307 - 1275 ( MC ) 1295 - 1264 BC ( SC ) |
Arik-den-ili fia | |
Shalmaneser I Salmānu-ašarēd |
Kr. E. 1274 - 1245 ( MC ) 1263 - Kr. E. 1234 ( SC ) |
I. Adad-nirari fia | |
Tukulti-Ninurta I Tukultī-Ninurta |
Kr. E. 1244 - 1208 ( MC ) Kr. E. 1233 - 1197 ( SC ) |
I. Salmaneszér fia | |
Ashur-nadin-apli Aššūr-nādin-apli |
1207 - 1204 BC ( MC ) 1196-1194 BC ( SC ) |
I. Tukulti-Ninurta fia, bitorolta apjától a trónt | |
Ashur -nirari III Aššur-nārāri |
1203 - 1198 BC ( MC ) 1193-1188 BC ( SC ) |
Ashur-nadin-apli fia vagy unokaöccse | |
Enlil-kudurri- usur Enlilbe-kudúr-uṣur |
1197 - 1193 BC ( MC ) 1187-1183 BC ( SC ) |
I. Tukulti-Ninurta fia, megszállta a trónt Ashur-nirari III-ból | |
Ninurta-apal-Ekur Ninurta-apal-ekur |
1192 - 1180 BC ( MC ) 1182-1180 BC ( SC ) |
I. Adad-nirari leszármazottja, Enlil-kudurri-usur trónját megszállta | |
Ashur-dan I Aššur-dān |
Kr. E. 1179 - 1134 | Ninurta-apal-Ekur fia, az Ashur-dan I-től kezdődő regális dátumok minden kronológiában következetesek | |
Ninurta-tukulti-Ashur Ninurta-tukultī-Aššur |
Kr. E. 1133 | I. Ashur-dan fia | |
Mutakkil-nusku Mutakkil-nusku |
Kr. E. 1133 | I. Ashur-dan fia, Ninurta-tukulti-Ashur-tól bitorolta a trónt | |
Ashur- resh-ishi I Aššur-rēša-iši |
Kr. E. 1132 - 1115 | Mutakkil-nusku fia | |
Tiglath-Pileser I Tukultī-apil-Ešarra |
Kr. E. 1114 - 1076 | I. Ashur-res-ishi fia | |
Asharid-apal-Ekur Ašarēd-apil-Ekur |
Kr. E. 1075 - 1074 | I. Tiglath-Pileser fia | |
Ashur-bel-kala Aššūr-bēl-kala |
Kr. E. 1073 - 1056 | I. Tiglath-Pileser fia | |
Eriba-Adad II Erība-Adad |
Kr. E. 1055 - 1054 | Ashur-bel-kala fia | |
Shamshi-Adad IV Šam-ši-Adad |
Kr. E. 1053 - 1050 | I. Tiglath-Pileser fia, Eriba-Adad II-től bitorolta a trónt | |
Ashurnasirpal I Aššur-nāṣir-apli |
Kr. E. 1049 - 1031 | Sámszi-Adad fia IV | |
Shalmaneser II Salmānu-ašarēd |
Kr. E. 1030 - 1019 | I. Ashurnasirpal fia | |
Ashur -nirari IV Aššur-nārāri |
Kr. E. 1018–1013 | II. Salmaneszér fia | |
Ashur-rabi II Aššur-rabi |
Kr. E. 1012 - 972 | I. Ashurnasirpal fia | |
Ashur- resh-ishi II Aššur-rēša-iši |
Kr. E. 971 - 967 | Ashur-rabi fia II | |
Tiglath-Pileser II Tukultī-apil-Ešarra |
Kr. E. 967 - 935 | Ashur-res-ishi fia II | |
Ashur-dan II Aššur-dān |
Kr. E. 935 - 912 | II. Tiglath-Pileser fia |
Újasszír királyok (Kr. E. 912–609)
Adaside-dinasztia (folytatás)
Kép | Név | Uralkodik | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|---|---|
- |
Adad -nirari II Adad-nārārī |
Kr. E. 912 - 891 | Ashur-dan fia II | |
- |
Tukulti-Ninurta II Tukultī-Ninurta |
Kr. E. 891 - 884 | Adad-nirari fia II | |
Ashurnasirpal II Aššur-nāṣir-apli |
Kr. E. 884 - 859 | Tukulti-Ninurta fia II | ||
Shalmaneser III Salmānu-ašarēd |
Kr. E. 859 - 824 | Ashurnasirpal fia II | ||
Shamshi-Adad V Šam-ši-Adad |
Kr. E. 824 - 811 | Shalmaneser fia III | ||
Adad -nirari III Adad-nārārī |
Kr. E. 811 - 783 | V. Samshi-Adad fia | ||
- |
Shalmaneser IV Salmānu-ašarēd |
Kr. E. 783 - 773 | Adad-nirari fia III | |
- |
Ashur-dan III Aššur-dān |
Kr. E. 773 - 755 | Adad-nirari fia III | |
- |
Ashur -nirari V Aššur-nārāri |
Kr. E. 755 - 745/744 | Adad-nirari fia III | |
Tiglath-Pileser III Tukultī-apil-Ešarra |
Kr. E. 745 - 727 | Adad-nirari III vagy Ashur-nirari V. fia | ||
Shalmaneser V Salmānu-ašarēd |
Kr. E. 727 - 722 | Tiglath-Pileser fia III |
Sargonid-dinasztia (Kr. E. 722–609)
Kép | Név | Uralkodik | Öröklés és feljegyzések | Ref |
---|---|---|---|---|
Sargon II Šarru-kīn |
Kr. E. 722 - 705 | III. Tiglath-Pileser fiának vallotta magát, s trónát bitorolta V. Shalmaneser-től. | ||
Sennacherib Sîn-aḥḥē-erība |
Kr. E. 705 - 681 | II. Sargon fia | ||
Esarhaddon Aššur-aḫa-iddina |
Kr. E. 681 - 669 | Sénakherib fia | ||
Ashurbanipal Aššur-bāni-apli |
Kr. E. 669 - 631 | Esarhaddon fia | ||
- |
Ashur-etil -ilani Aššur-etel-ilāni |
Kr. E. 631 - 627 | Ashurbanipal fia | |
- |
Sinsharishkun Sîn-šar-iškun |
Kr. E. 627 - 612 | Ashurbanipal fia | |
Sin-shumu-lishir Sîn-šumu-līšir |
Kr. E. 626 | Ashur-etil-ilani tábornok fellázadt Sinsharishkun ellen, és megpróbálta magának követelni a trónt. | ||
- |
Ashur-uballit II Aššur-uballiṭ |
Kr. E. 612–609 | Nem világos kapcsolat, valószínűleg Sinsharishkun fia |
Lásd még
- Babilon királyainak listája - a babiloni királyok számára
- Mezopotámiai dinasztiák listája - az ókori Mezopotámia más dinasztiáihoz és királyságaihoz
- Sumér királylista - legendás és történelmi sumér királyok, mezopotámiai uralkodók számára az asszírok és babiloniak előtt
- Adiabene - egy későbbi asszír / szír királyság Kr. U. 15–116
- Osroene - egy későbbi asszír / szír királyság Kr. E. 132-től 214-ig, arab származású királyok uralma alatt
Hivatkozások
Idézetek
Bibliográfia
- Azize, Joseph (1998). "Ki volt a felelős az asszír királylistáért?". Abr-Nahrain . 35 : 1–27.
- Davenport, TL (2016). Helyzet és szervezet: A Tiglath-Pileser III (Kr. E. 745-728) birodalomépítése (PDF) (PhD értekezés). Sydney Egyetem.
- Dumbrill, Richard (2015). Zenei jelenetek és hangszerek az ókori Közel-Kelet pecsétjeiről, pecsétjeiről és benyomásairól . Lulu. ISBN 9781326289324.
- Frye, Richard N .; Wolfram, Th. von Soden; Dietz, O. Edzard (2016. április 15.). "Mezopotámia története" . Encyclopædia Britannica .
- Garelli, Paul (1991). "A Tiglath-pileser III teljesítménye: újdonság vagy folytonosság?" (PDF) . Coganban, M .; Eph'al, I. (szerk.). Az asszír történelem és az ősi közel-keleti történetírás tanulmányai Hayim Tadmor elé kerültek . Jeruzsálem: Magnes.
- Glassner, Jean-Jacques (2004). Mezopotámiai krónikák . Bibliai Irodalom Társasága. ISBN 978-1589830905.
- Hagens, Graham (2005). "Az asszír királylista és kronológia: kritika". Orientalia . 74 (1): 23–41. JSTOR 43076931 .
- Hallo, William W. (1980). "Királyi címek a mezopotámiai perifériáról". Anatóliai tanulmányok . 30 : 189–195. doi : 10.2307 / 3642789 . JSTOR 3642789 .
-
Karlsson, Mattias (2017). "Asszír királyi titkár Babilóniában" . S2CID 6128352 . A citáláshoz szükséges napló
|journal=
( segítség ) - Kuhrt, Amélie (1995). Az ősi Közel-Kelet, C. Kr . E. 3000-330, 1. kötet . Routledge. ISBN 0-415-01353-4.
- Kuhrt, Amélie (1997). Ősi Közel-Kelet c. Kr . E. 3000–330 . Routledge. ISBN 978-0-415-16763-5.
- La Boda, Sharon (1994). Történelmi helyek nemzetközi szótára: Közel-Kelet és Afrika . Taylor és Francis. ISBN 978-1884964039.
- Lewy, Hildegard (1966). A cambridge-i ókori történelem: Asszíria c. Kr . E. 2600-1816 .
- Lipschits, Oled (2005). Jeruzsálem bukása és felkelése: Júda babiloni uralom alatt . Eisenbrauns. ISBN 978-1575060958.
- Liverani, Mario (2013). Az ősi Közel-Kelet: Történelem, társadalom és gazdaság . Routledge. ISBN 978-0415679060.
- Luckenbill, Daniel David (1927). Asszíria és Babilónia ősi feljegyzései 2. kötet: Asszíria történelmi feljegyzései Sargontól a végéig . Chicago University Press.
- Manser, Martin H .; Reid, Debra (2012). Ki a Biblia . Oroszlán könyvek. ISBN 978-0745955186.
- Meissner, Bruno (1990). Reallexikon der Assyriologie . Walter de Gruyter. ISBN 978-3110100518.
- Melville, Sarah C. (2016). "A rituálék szerepe a hadviselésben az új-asszír időszakban". Vallás Iránytű . 10 (9): 219–229. doi : 10.1111 / rec3.12206 . ISSN 1749-8171 .
- Van Der Mieroop, Marc (2015). Az ősi Közel-Kelet története, kb. Kr . E. 3000-323 . John Wiley & Sons. ISBN 978-1405149112.
- Na'aman, Nadav (1991). "Időrend és történelem a késő asszír birodalomban (Kr . E. 631–619)" . Zeitschrift für Assyriologie . 81 (1–2): 243–267. doi : 10.1515 / zava.1991.81.1-2.243 . S2CID 159785150 .
- Newgrosh, Bernard (1999). "Az ókori Asszíria kronológiája átértékelődött" (PDF) . Az ókori kronológiai fórum folyóirata . 8 : 78–88.
- Parker, Bradley J. (2011). "A királyság felépítése és teljesítése az új-asszír birodalomban". Journal of Anthropological Research . 67 (3): 357–386. doi : 10.3998 / jar.0521004.0067.303 . ISSN 0091-7710 . JSTOR 41303323 .
- Radner, Karen (1998). A prozopográfia a Neo-Asszír Birodalom, 1. kötet, I. rész: A . A neo-asszír szövegkorpusz projekt.
- Radner, Karen (2016). "Forradalmak az asszír birodalomban: utódlási háborúk, hamis király elleni lázadások és függetlenségi mozgalmak" . Collinsban, John J .; Manning, JG (szerk.). Lázadás és ellenállás az ókori klasszikus világban és a Közel-Keleten: A Birodalom Tégelyében . Brill Publishers. ISBN 978-9004330184.
- Radner, Karen (2019). "Az utolsó császár vagy koronaherceg örökké? Asszír II. Aššur-uballiṭ a levéltári források szerint" . Asszíriai Állami Levéltár . 28 : 135–142.
- Reade, JE (1998). "Asszír nevek, királyok és színlelők, Kr. E. 648-605". Orientalia (NOVA sorozat) . 67 (2): 255–265. JSTOR 43076393 .
- Reade, JE (1998). Asszír szobor . A British Museum Press. ISBN 978-0714121413.
- Roux, Georges (1992). Ősi Irak . Penguin Books Limited. ISBN 9780140125238.
- Rowton, MB (1970). A cambridge-i ókori történelem . Cambridge University Press. ISBN 978-0521070515.
- Sagona, A .; Zimansky, P. (2009). Ősi Törökország . Routledge. ISBN 978-0-415-28916-0.
- Soares, Filipe (2017). "A" Sumer és Akkad királya "és" Karduniaš királya "címek, valamint az asszír-babiloni kapcsolat a szargonid időszakban" (PDF) . Rosetta . 19 : 20–35.
- Stevens, Kahtryn (2014). "Az antiochosi henger, a babiloni ösztöndíj és a szeleukida birodalmi ideológia" (PDF) . A Journal of Hellenic Studies . 134 : 66–88. doi : 10.1017 / S0075426914000068 . JSTOR 43286072 .
- Tadmor, Hayim (1994). Tiglath-Pileser III, Assiria királyának feliratai: Kritikus kiadás, bemutatkozásokkal, fordításokkal és kommentárokkal . Jeruzsálem: Izraeli Tudományos és Bölcsészeti Akadémia.
- Veenhof, Klaas R .; Eidem, Jesper (2008). Mezopotámia: Az ókori asszír időszak . Academic Press Fribourg. ISBN 978-3727816239.
Webes források
- "Ókori Egyiptom és a régészeti webhely - Ókori Egyiptom - asszír" . www.ancient-egypt.co.uk . Letöltve: 2019.11.13 .
- "Az asszírok bemutatása" . A British Museum blog . 2018-06-19 . Letöltve: 2019.11.21 .
- "Az asszír királylista - Livius" . www.livius.org . Letöltve: 2019. április 2 .
- Joshua J., Mark. "Sargonid-dinasztia - Világtörténeti Enciklopédia" . Világtörténeti enciklopédia . Letöltve: 2019. április 2 .