Jeffrey Brent Ball és Todd Ray Wilson meggyilkolása - Assassinations of Jeffrey Brent Ball and Todd Ray Wilson
| Jeffrey Brent Ball és Todd Ray Wilson meggyilkolása | |
|---|---|
| Elhelyezkedés | La Paz, Bolívia |
| Dátum | 1989. május 24. 22:20 (Bolívia idő (BOT)) |
| Cél | Jeffrey Brent Ball és Todd Ray Wilson |
| Fegyverek | 9 mm-es géppuska |
| Halálozások | 2; Jeffrey Brent Ball és Todd Ray Wilson |
| Elkövető | Zarate Willka Felszabadítási Fegyveres Erők |
| Indíték | Politikai nyilatkozat a bolíviai nemzeti szuverenitás Egyesült Államok általi vélelmezett megsértése ellen |
Vének Jeffrey Brent Ball és Todd Ray Wilson, két amerikai misszionáriusok a Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (mormon egyház) megöltek La Paz , Bolívia május 24-én, 1989-ben tagja a Fuerzas armadas de Liberación-Zarate Willka terrorista csoport, amely összekapcsolta őket és az általuk képviselt egyházat az észlelt amerikai imperialista tevékenységekkel. Később három perui, Manuel Hidalgo, Cristian Ugarte és Oscar Zapata véneket hasonló okokból meggyilkolták Peruban 1990. augusztus 22-én és 1991. március 6-án.
Az Egyesült Államok és Bolívia kormánytisztviselői erőforrásaikat arra használták fel, hogy bíróság elé állítsák a merénylőket, a vádlott merénylők pedig személyeik és családjaik nélkülözését szenvedték, beleértve egy testvér meggyilkolását is.
A helyszínen dolgozó misszionáriusok meggyilkolása az egyik legritkább és mégis legszembetűnőbb formája az LDS egyház elleni üldözésnek. Néhány misszionáriust a mormonellenes ellenségeskedés miatt öltek meg, másokat politikai okokból öltek meg, néhányukat pedig egyszerűen véletlenszerű támadások áldozatai lettek. Az LDS egyház ezeket a megölt misszionáriusokat mártíroknak tekinti . Nevük "örökre be lesz vésve ennek az egyháznak a történelmébe, mint akik Isten hű szolgáiként éltek és vértanúként haltak meg örök munkájáért".
Ball és Wilson politikai indíttatású merényletei körüli körülmények sokféle csoport emberét érintették. Az LDS-egyház általános tagságát szomorúvá tette ezeknek a misszionáriusoknak a halála, Coalville és Wellington kis utah-i közösségei különösen megdöbbentek, és családjuk gyászolt. Ahogy Wilson egyik nővére több mint tíz évvel később kifejezte: "Ezt soha nem felejti el."
Bolíviai misszionáriustársaik, valamint általában Bolívia népe is érintett. Míg ez néhány lehetőséghez vezetett a régió misszionáriusai számára, hogy megosszák üzenetüket, ezen események eredményeként az amerikai misszionáriusokat végül ideiglenesen eltávolították a régióból. Sok amerikai misszionárius abban az időben befejezte misszióit Latin-Amerikán kívül, ami sok latin-amerikai misszionárius számára lehetőséget biztosított arra, hogy megtanulják fejleszteni az egyházi vezetői készségeket, amelyeket a misszionáriusok később alkalmazhattak az LDS egyházközségeiben és cövekeiben . A kilencvenes évek közepén az elsőként visszatérő amerikai misszionáriusok és őshonos társaik megtanultak alkalmazkodni a különböző kultúrákhoz, anélkül, hogy a misszióban folyamatos hagyománya lett volna a vegyes kultúráknak.
Bálok és Wilson vének
Jeffrey Brent Ball 1968. december 8-án született, a három gyermek Alfred Brent Ball és Lois Joyce Bates Wanship labdájából született gyermeke , a utahi Coalville- n kívül , aki családi vállalkozásként működtette a Rafter-B Gas 'N Grub-ot. Jeffrey tömör testalkatú sportoló volt, és három egymást követő évben minden állam amerikai futballistája volt, ebből két évben az egyetemi csapat kapitánya volt. A koalville-i North Summit High School- ban is aktívan részt vett a hallgatói politikában , ahol hallgatói testület alelnökeként szolgált. Idősebb nővére, Wendy úgy jellemezte, mint "egy hatalmas tekintélyt, akinek gondoskodó puha oldala is van, amelyet megpróbált elrejteni, de nem tudott". Misszió iránti vágya abban mutatkozott meg, hogy eladta Jeepjét , amelyet "nagyon szeretett" finanszírozni. 1988 júniusában lépett be a Misszionárius Képző Központba (MTC), és egyidejűleg szolgált nővérével, aki a guatemalai guatemalai északi misszióban dolgozott . Tizennyolc éves testvérük, Greg is misszióra készült.
Todd Ray Wilson 1969. május 5-én született. Arvil Ray Wilson villanyszerelő és felesége, Elaine Bunderson Wilson bányája tíz gyermeke közül a hetedik született , egy kisvárosból , Wellingtonból , mintegy öt mérföldre délkeletre Price Utah-tól . A Carbon High School tiszteletbeli hallgatója volt, és a kelet-utai College-ba kezdett járni , miközben éjszakai vezetőként dolgozott a Price- i Wendy's étteremben . Todd barátságos, barátságos személyiséggel és kivételes tudományos alkalmassággal rendelkezett, főleg a könyvelésben. Annak érdekében, hogy több pénzt takarítson meg küldetéséhez, elhagyta az osztályait, és késő este folytatta a munkát. "Mindennél jobban várta küldetését". Testvérei közül a harmadik teljes szolgálatot teljesített Jézus Krisztus egyházában. Todd 1988 júliusában lépett be az MTC-be. Halálakor testvére, Brad arra készült, hogy induljon missziójára. Brad mindössze 3 hónappal Todd halála után távozott, és a spanyolországi Sevilla misszióban szolgált. Legfiatalabb testvére, James később missziót töltött Kelet-Kanadában.
Terrorizmus Bolíviában
Amikor Jeffrey Ball és Todd Wilson 1988-ban megérkezett Bolíviába, súlyos politikai zavargások és a mormonellenes ellentétek környezetébe kerültek a nemzetben és általában Latin-Amerikában . Az LDS-egyház ellen az első erőszakos támadások 1983-ban következtek Kolumbiában , ahol nyolc üléstermet bombáztak nyolcszor. 1984 és 1989 között a latin-amerikai LDS egyház célpontjait hatvankét alkalommal sújtották a terroristák. E támadások többsége (46) Chilében történt , bár öt támadás történt Bolíviában. A latin-amerikai LDS egyházat ebben az időszakban gyakrabban támadták meg, mint bármely más amerikai székhelyű bankot, üzletet, egyházat vagy más intézményt.
Az egyik csoport, amely kifejezetten a bolíviai LDS egyházat vette célba, Fuerzas Armadas de Liberación Zarate Willka néven ismert (Zarate Willka Felszabadítási Fegyveres Erők, a továbbiakban FAL Zarate Willka néven), akit tizenkilencedik századi indiai hősről neveztek el . A FAL Zarate Willka egy viszonylag ismeretlen terrorista csoport volt, amely nyilvánvalóan 1985 körül alakult. Először 1988 augusztusában bukkant fel egy korábbi amerikai külügyminiszter, George Shultz elleni sikertelen támadás kapcsán , aki La Pazban volt kormánytisztviselőkkel folytatott tárgyalásokon. A bomba robbant közelében a gépkocsi , de senki sem sérült meg. A csoport később felelősséget vállalt a bolíviai parlament elleni támadásért, és újabb bombázással okozott áramszünetet La Pazban. Ugyanebben az évben, 1989. december 20-án, tiltakozva az amerikai panamai beavatkozás ellen , megtámadták az Egyesült Államok Nagykövetségét , sikertelen kísérletben meggyilkolva Robert Gelbard amerikai nagykövetet .
Ez a csoport korábban már többször megtámadta az LDS egyházat. Egy ponton, nem sokkal a merényletek előtt, bombázta a Villa Victoria kápolnát Jeffrey Ball és Todd Wilson területén, amely súlyos károkat okozott a bejárat és a külső homlokzatban. Graffiti a kápolna oldalán azt mondta: "Amerikaiak hazamennek".
Más kápolnákat kiraboltak, és egy másik közeli kápolnát majdnem lebombáztak. Ezt a kápolnát is megrongálták, a graffitik azt mondták, hogy "amerikaiak hazamennek". Egy ifjúsági foglalkozáson részt vett fiatalember meglátott egy kartondobozt a kápolnában, és hazavitte azt a családjához , aki az utca túloldalán lakott. Amikor másnap reggel megmutatta az édesanyjának, a lány felfedezett egy bombát a dobozban. A család elhagyta otthonát, és felhívta a rendőrséget, akik nyomozásra jöttek. A rendőrség arról számolt be, hogy a bombának volt egy fővezetéke és egy tartalékhuzala, és bár az első vezetéket leválasztották, a második még mindig sértetlen volt. Nem tudták megmagyarázni, miért nem ment le a bomba. Az anya meg volt győződve arról, hogy ez csoda .
Ezeket az eseményeket jelentették a misszió elnökének , Steven R. Wrightnak, aki nem érezte inspirációnak a misszionáriusok eltávolítását a térségből, de azt tanácsolta nekik, hogy éljenek a szellem közelében, és kövessék ezt az ihletet. Nem sokkal később tragédia történt.
Merényletek
Néhány hónapon keresztül a FAL tagjai, Zarate Willka határozták meg a misszionáriusok menetrendjét. A rendőrség felfedezte, hogy az egyik csoporttag, Susana Zapana Hannover az LDS egyház tagja volt, egy másik pedig a zóna vezetőjétől folytatott megbeszéléseket a térségben. Később felröppent egy pletyka a csoport által elért találati listáról, amely több más misszionáriust és amerikait nevezett meg a környéken. 1989. május 24-én, szerdán, miután fél 9-kor visszatértek, Jeffrey Ball és Todd Wilson elhagyta a lakását. Két elmélet magyarázza, miért hagyták el. Az egyik szerint egyszerűen este tértek haza, anélkül, hogy ettek volna vacsorát. Mivel éhesek voltak, úgy döntöttek, hogy ennek. Így aznap este 10: 20-kor visszatértek a lakásukba. A másik ötlet az, hogy a merénylők úgy csalták ki őket, hogy valaki felhívta őket, mondván, hogy a nővéreknek filmvetítőre van szükségük . Egy ilyen hívás hihetőnek tűnt, mivel a nővéreknek nem volt telefonja . Ezután visszatértek a lakásukba , amikor 22: 20-kor visszatértek
Amikor éppen be akartak lépni a lakásukba, egy sárga kompakt autó (esetleg egy Volkswagen ) haladt el mellettük, és 9 mm-es géppuska tüzével lelőtték őket .
Az egyik férfit azonnal megölték, amikor egy golyó behatolt a szívébe . A másik golyócseppeket kapott a gyomrában és a hátában . Néhány percig eszméleténél maradt, majd egy mentőben meghalt .
Jeffrey Ball és Todd Wilson két másik misszionáriussal, Thayne Carlsonnal és V. Shane Mylroie-val közösen lakott. Mylroie találta meg őket először. Mentőt hívtak és értesítették Wright elnököt.
A meggyilkolástól számított fél órán belül a FAL Zarate Willka feljegyzése érkezett az El Matutino Ultima Hora de La Paz újságirodáiba. Ez így hangzott:
A jenki és bolíviai lakájuk nemzeti szuverenitásának megsértése nem marad büntetlen. A paraszt testvéreinket lemészárolni érkező jenki behatolókat figyelmeztetik, csakúgy, mint helyi rabszolgáikat. Nekünk, szegényeknek nincs más útunk, mint hogy felemelkedjünk. Gyűlöletünk visszafoghatatlan, és háborúnk halálig megy.
Motivációk
Eleinte túl a megjegyzés érkezett sajtó irodák, hivatalnokok keveset tudott FAL Zarate Willka a filozófia . Az Egyesült Államok Házának Külügyi Bizottságának egyik tagja elmélete szerint a támadás történhetett politikai baloldalról vagy jobboldalról , "a baloldalról, mert ők [a misszionáriusok] az antikommunista Amerikát képviselik , a jobboldal pedig azért, mert hittérítenek az indiánokat , és (a a jobboldal) egyedül és változatlanul hagyja őket. A jobboldal magában foglalja a nagybirtokosokat és a bányatulajdonosokat. " Egyesek úgy gondolták, hogy ez a csoport a Sendero Luminoso (Ragyogó Ösvény) egyik ága lehet , amely egy perui prominens terrorista csoport.
Ebben az időben az Egyesült Államok három fő célkitűzésünk volt Bolíviában, „előmozdítása a demokrácia támogatása a gazdasági stabilizáció és a fejlődés, valamint csökkentse a koka , a növény használják, hogy a kokain ”, amelyek a legnagyobb érdeklődés volt, hogy „a hatása, hogy a termelés a koka és a kokain a testén politizál itt fent. Az Egyesült Államok első számú bolíviai érdeke megszünteti ezt a problémát. " A bolíviai általános légkör elégedetlenséget tükröz e politikákkal szemben. Az egyik volt testvér misszionárius beszámolója szerint hallgatói csoportok elfogadták azt a kérdést, hogy miért kell Bolíviának megváltoztatnia kokakultúráját, mert az Egyesült Államoknak kábítószer-problémája van . Évekkel később olyan falfirkákat láthattunk , amelyek szerint "a Coca nem kokain vagy Coca-Cola " látható Bolíviában a falakon.
A bolíviai és az amerikai tisztviselők már korán elméletileg megfogalmazták, hogy ez a csoport ellenáll az USA drogellenes politikájának, esetleg kábítószer-kereskedőkkel áll kapcsolatban . Ezt a kábítószer-elméletet azonban később csak egy nagyobb probléma részének tekintették, mivel a tisztviselők felfedezték a FAL Zarate Willka marxista ideológiáját , amely keveredett egy Katarismo néven ismert indiai jogok mozgalmának filozófiáival . Ezeket a megállapításokat tovább erősítették, mivel a hatóságok megtudták, hogy egy vagy több lázadó bombakiképzésben részesült Kubában . "Ez tiszta kubai terrorizmus, nem hinném, hogy kérdés lenne róla" - mondta Robert Gelbard nagykövet. Így a bolíviai marxista ideológusok és politikusok, például a FAL Zarate Willka az Egyesült Államok drogellenes és katonai segélyprogramjait nemzeti szuverenitásuk megsértésének tartották. Amellett, hogy az Egyesült Államokat bűnbakként alkalmazta Bolívia problémáin, a FAL Zarate Willka " május 15-én bosszút állt politikai pártjuk gyenge bemutatásáért Bolívia legutóbbi országos választásain", és ezzel az Egyesült Államokat is hibáztatta - állította Gelbard.
A FAL Zarate Willka azért támadott vallási célpontokat, mint például az LDS egyház, mert az egyházat az Egyesült Államok érdekeinek imperialista ügynökeként tekintették. Bár ez ésszerűtlennek tűnhet egy olyan szervezet számára, amely folyamatosan megerősíti politikai semlegességét és elutasít minden kapcsolatot bármilyen kormánnyal, a baloldali csoportok szerint "a kapcsolat annyira nyilvánvaló, hogy nincs szükség magyarázatra vagy igazolásra". Latin-Amerika nem osztja az egyház és az állam szétválasztásának hagyományát az Egyesült Államokban. Épp ellenkezőleg, a vallás az 1500-as évek európai gyarmatosítása óta kiemelkedő szerepet játszik a politikában . Az imperializmus eszméje nem korlátozódik a területi terjeszkedésre, hanem "politikai, kulturális és vallási eszközök egész sorozatát foglalja magában", beleértve az LDS egyházat is. Az LDS egyház jenkiként elfoglalt nézetét erős amerikai misszionárius jelenlét, középnyugati istentiszteleti stílusok, az egyház központosítása az Egyesült Államokban és az egyház doktrinális indoklása az Egyesült Államok alkotmányáról . Ezt a nézetet támasztják alá a tizedek és a felajánlások, amelyek közvetlenül az utahi Salt Lake City-i egyház központjába kerülnek , az egyház kiterjedt vállalati állománya, valamint az épületek lenyűgöző szerkezete és elhelyezkedése.
Általában úgy érzik, hogy ez a csoport amerikai misszionáriusokat célzott meg, mert olyan könnyű jel voltak. Fehér ingük, nyakkendőjük és névcímkéik kiemelkedően kiemelték őket, nem is szólva általában szép arcbőrükről és viszonylagos magasságukról. Jeffrey Ball és Todd Wilson La Paz egyik különösen szegényes, durva részén dolgozott, amelyet "jól ismert bordélyairól és bárjairól , valamint arról, hogy a város azon részén az emberek többsége nem mond semmit a látottakról. " Az Egyesült Államok valóban szükségesnek érezte 500 000 dolláros jutalom felajánlását a merénylők elfogásához vezető információkért, hogy ezzel megpróbálja az egyéneket jelentkezni. Végül, noha egyesek arra tippeltek, hogy Jeffrey Ball és Todd Wilson nem a célpontok voltak, a csoport "hibát követett el, majd úgy döntött, hogy ezzel együtt fut", és a merénylet "nem más, mint tragikus hiba", a bizonyítékok arra utalnak, hogy a misszionáriusokat kikerülték, esetleg csalogatták őket a lakásukból, valamint azt a tényt, hogy a csoport különösen az LDS egyházat vette célba, sőt egy kápolnát bombázott a környéken, kombinálva az USA bolíviai konzuljának állításával, miszerint a terroristák gyakorlatilag az Egyesült Államok diplomáciai missziójának bármely tagját meggyilkolhatta volna, ha csupán egy amerikai célpontra vágytak volna, elsöprő mértékben arra utal, hogy Jeffrey Ball és Todd Wilsont kifejezetten a terroristák jelölték meg merényletként.
Reakciók
A misszióban gyorsan elterjedt a szó. "Beszélek a többi misszionáriusért, amikor azt mondom, hogy most félek. Valóban félünk" - mondta Mark Huffaker, a Ball korábbi társa a Deseret News újságíróinak. "Most valamennyien félünk" - visszhangozta Brad Giles, aki Wilsonnal szolgált. - Azt hiszem, ez az ismeretlentől való félelem. De mindenki mégis befejezni akarja küldetéseit.
Hasonló választ hallottak Utah-ban is. Aznap este Wellingtonban a cövekelnök, Roger Branch interjút készített Wilson öccsével, Braddal, amikor felkészült küldetésére. Néhány órával később ő és a püspök a wilsoni otthonba mentek, hogy értesítsék őket a gyilkosságokról. Brad a kanapén aludt, de felébredt, amikor meghallotta szülei sírását. Ezután Branch elnök tanúja volt Wilson nővérnek, akit " angyalnak " nevezett és vigasztalta a családját.
Másnap az Első Elnökség nyilatkozatot adott ki:
Szomorúan értesülünk két misszionáriusunk meggyilkolásáról ... Sajnáljuk, hogy bárki azt gondolná, hogy ezeket ... akiket a béke evangéliumának hirdetésére küldtek , bármely csoport ellenségének jellemeznék. Vértanúként haltak meg az Úr ügyében.
A közösségi reakció sokkot okozott. Coyrille, Utah cövekei elnöke, Myron Richins azt mondta: "Ezt nem tudjuk megmagyarázni. Valami nagyobb és erőteljesebb kell, mint mi." Jane Caspar, a Ball család egyik barátja kifejtette az általános érzést: "Senki sem képes felfogni; ez egyszerűen hihetetlen. Valami máshol történik valaki más gyerekeivel." Egy másik barátja, Terry McQueen sajnálkozott: "Ő ott csinálta, amit az Úr szeretett volna, miért történt ez?" Később abban az évben az a labdarúgócsapat, amelynek Jeff Ball volt a kapitánya, szezonját neki szentelte, és 11–1-es idényben megnyerte az 1A középiskolai bajnokságot. A ösztöndíj alap is megállapításra került, az ő emlékére.
A misszionáriusok holtteste május 28-án, vasárnap érkezett Salt Lake Citybe a Delta 705-ös járatával. A gép érkezésére vártak M. Russell Ballard a Tizenkettek Kvórumából , Russell C. Taylor a Hetvenek Második Kvórumából és Jeffrey Ball édesanyja, apja, nagyapja, testvére és nővére, Wendy, aki távollétében állt. Wilsonék úgy döntöttek, hogy részt vesznek vasárnapi találkozóikon Wellingtonban, és megkérték egy családbarátot, egy helyi állatorvost , hogy vegye fel Todd Wilson holttestét. Ballard a reptéren azt mondta újságíróknak: "Ezek a misszionáriusok, akik ma visszatértek hozzánk ezekben a ládikákban, nemes szolgálatot teljesítettek ... imádkozunk, hogy a szívek megpuhuljanak, és ilyen tragédiák soha többé ne fordulhassanak elő olyan csodálatos, jó emberek előtt, akik szentelték magukat a béke evangéliumának hirdetéséig él. "
A temetés a férfiak tartottak délben kedd, május 30-án, saját szülőváros. Ball temetésén Ezra Taft Benson elnök és tanácsadója, Thomas S. Monson , valamint a hetvenes Ballard és Monte J. Brough, valamint több mint ezer vendég vett részt. Benson elnök másik tanácsadója, Gordon B. Hinckley elnökölt Wilson temetésén, amelyen részt vett L. Tom Perry a Tizenkettőből, Taylor és hétszáz másik is. "A misszionáriusok annyira kedvesek az egész egyház számára, hogy amikor egy ember elveszik a halál által, az egész egyház bánja" - mondta Hinckley elnök. Monson elnök megerősítette: "Nem kis dolog, ha minden misszionárius szülő imádkozik érted és tudja, hogy a szívedet szomorúság tölti el." Folytatta: "Azt hiszem, a fiad azt mondaná:" Ne szomorkodj, anyám. Ne szomorkodj, atyám. Az Úr megbízásán vagyok, és úgy tehet velem, ahogy jónak látja. "Ballard kijelentette, hogy kb. 447 969-ből misszionáriusok, akik szolgáltak, csak 525-en vesztették életüket. Ezek közül Perry kijelentette, hogy csak 17-en haltak meg mártírként ebben az ügyben. Hinckley elnök emlékeztetett: "Lehet, hogy más okokból adta életét. Ennél nagyobb ügyben nem is adhatta volna." Felszólalt Wendy Ball, valamint Dan és Diane Wilson, a vének testvérei is. Dan Wilson missziós naplójából azt olvasta: "Tudom, hogy hívásomat Isten ihlette, és Bolíviában van valaki, akihez csak én nyúlhatok." Wendy a testvére mondásának humoros missziós eseményét kommentálta: "Mindig azt mondta nekünk, hogy tartsuk fenn a humorérzéket." Dan és Diane Wilson együtt fejezték be testvérük tisztelgését, és elmondták, mit éreztek testvérük szerint: "Jó küzdelmet vívtam, befejeztem a tanfolyamot, megtartottam a hitet".
Hasonló érzések fejeztük egy megemlékezést tartott vasárnap május 28. A Sopocachi cövekközpont La Paz, Bolívia. Több mint 1500 ember vett részt ezen a találkozón, köztük 120 misszionárius. Az egyház vezetői és volt társai részvétet fejeztek ki, és megújították elkötelezettségüket a missziós munka iránt. Wright elnök valószínűleg megosztotta álmát, amelyet Ballard később idézett az Általános Konferencián :
Láttam, hogy ez a két fehérbe öltözött vén egy gyönyörű épület ajtaja előtt áll. Számos embert köszöntöttek, akik szintén fehérbe öltöztek, amikor beléptek az épületbe. Ruhájukból nyilvánvaló volt, hogy a belépők bolíviak voltak. Elképzeltem azt a templomot, amelyet valamikor Bolíviában építenek . A vének Wilson és Ball bevezették a templomba azokat, akiket arra készítettek, hogy befogadják az evangéliumot a szellemvilágban, hogy tanúi lehessenek a helyettük végrehajtott helyettes szertartásoknak . Ez az álom nagy vigaszt jelentett számomra, és segített megérteni és elfogadni a halálukat.
A merényleteket követően az összes misszionáriust elrendelték, hogy egy teljes hétig maradjanak szobájukban. Azt mondták nekik, hogy csak akkor távozzanak, amikor feltétlenül szükséges, majd a szokásos missziós viselet helyett viseljenek előkészítő nappali ruhát. A tagok bevitték ételeiket. Míg a vasárnapi értekezleten részt vehettek, ideértve az emlékművet is, és a beszámolók szerint "jó hangulatban voltak", ez a hét még mindig nehéz volt. Sokan aggódnak a nyomozóik miatt, akik nem fognak rendszeresen kapcsolatba lépni, és akikkel - ha a misszionáriusokat áthelyezik vagy átcsoportosítják - nem biztos, hogy "jó ideig" kapcsolatba lépnek. A misszionáriusok szülei ez idő alatt kapcsolatba léphettek fiaikkal és lányaikkal. Ryan Youngnak eszébe jutott, hogy "mennyire idegesítette apámat, amikor a munkába menet meghallotta a rádió hírét". Egy másik anya így nyilatkozott fiáról: "Csak nem tudom, hogyan fogom átélni a következő évet, ha ott marad." Feszült helyzet volt. "Azt hiszem, hogy akkor senki sem érezte magát biztonságban" - fejezte ki Young.
Amikor a misszionáriusok valóban elkezdték elhagyni lakásaikat, eleinte ezt tették anélkül, hogy viselték volna a címkéiket, bár nem sokkal azután, hogy folytatták ezt. M. Russell Ballard a hetvenes Charles Didier kíséretében június elején kilenc missziót tett meg Bolíviában, Peruban és Ecuadorban . A látogatás során "utasítást adtak a misszionáriusoknak a betartandó biztonsági óvintézkedésekről, beleértve a 21: 30-ig való visszatérést a lakásaikba, valamint arra, hogyan kell utazni és viselkedni a jelenlegi éghajlaton". Az egyházi vezetőket Richard T. Bretzing, az egyházbiztonság ügyvezető igazgatója és egy nyugdíjas FBI- ügynök kísérte , aki "útmutatásokat adott a misszionáriusoknak az óvintézkedések megtételéhez", például, hogy "nap mint nap" megváltoztassák a szokásaikat, és ne ugyanezt tegyék. dolgokat egyszerre. "
Az észak-amerikai misszionáriusokat óvintézkedésként latin misszionáriusokkal párosították.
Ezen óvintézkedések ellenére a gondok folytatódtak. A misszionáriusok húzták ki, mint a negyedik július Huanuni , Oruro , a „hot spot”, ahol egy be nem jelentett esemény a közép- 1970 a Vének otthon felrobbantották ezek hiányában, megöli a tagjai, akik ott tartózkodó. ( 88)
Kevesebb, mint egy hét múlva, 1989. július 10-én, hétfőn este lebombázták a Hamacas Ward kápolnát a bolíviai Santa Cruzban . Erwin Birnbaumer, a Paraíso cövek elnöke szerint a bomba becslések szerint 16 000 dolláros kárt okozott. Noha azt állította, hogy "a bomba nem fog megijeszteni egyikünket sem", az Első Elnökség az általános politikai zavargásokra úgy reagált, hogy néhány amerikai misszionáriust Bolíviában és Peruban átrendelt más országokba, másokat pedig korán hazaküldött. Az első elnökség tagjai közvetlenül vették fel a kapcsolatot a misszióelnökökkel, és tájékoztatták, hogy "minden (amerikai) misszionáriust, akiknek a megjelenési dátuma [július] és december között van, ebben a hónapban és a következő hónapban hazaküldik". Míg néhány amerikai maradt a misszióban, a legtöbbet hazaküldték vagy átcsoportosították. Bármely új amerikai misszionárius, aki megérkezett, sötét arcú vagy spanyol volt, "nem szőke". Ezek a változások az észak-amerikai misszionáriusok és latin társaik arányát körülbelül 30/70-re csökkentették. Hat amerikai nővért osztottak be a texasi houstoni spanyol ajkú misszióba.
A kormány válasza
A merényletek hatása azonban nem korlátozódott az LDS egyházra és tagjaira. Politikai, nem vallási tényezők motiválták a merényleteket, és a politika hamarosan bekapcsolódott.
Nem sokkal a támadást követően Bolívia és az Egyesült Államok kormánya is felháborodással válaszolt. Utah vezető szenátora, Jake Garn (R) kifejezte: "Az ilyen önzetlen és gyáva cselekedetek a legundorítóbb és legérzékenyebb cselekedetek közé tartoznak, amelyekre az emberi lény képes. Bármilyen körülmények között megbocsáthatatlanok, de különösen akkor tűnnek, amikor az áldozatok olyan fiatal férfiak, akik nagy személyes áldozatokat hozott és elkötelezte magát egyháza és embertársai szolgálatára. " Orrin Hatch (R – UT) visszhangozta kollégáját, és a gyilkosságokat "rettenetes terrorcselekménynek" nevezte; "szolgálatuk semmiképp sem volt politikai, és ártatlanok voltak ebben a megvetendő cselekedetben."
Helen Lane, az USA külügyminisztériumának bolíviai tisztje kifejezte a bolíviak megdöbbenését a meggyilkolás miatt,
A bolíviai kormányt - az elnöktől lefelé - sokkolja a bűncselekmény. ... A mormon misszionáriusok munkáját elég jól tekintik odalent. Több újság írt vezércikkeket elítélte a gyilkosságokat. Sokk volt, mert az erőszakos bűncselekmények nem annyira gyakoriak Bolíviában. Ezek voltak az első merényletek a memóriában, legalábbis több év alatt.
Következésképpen, amint az megengedett, amikor egy amerikai állampolgárt megölnek a terroristák, május 30-án egy FBI-szondát küldtek Bolíviába, hogy kivizsgálják a meggyilkolásokat. A vizsgálat öt vagy hat tagot vett fel, akik ballisztikai laboratóriumi felszereléseket , poligráfokat és egyéb berendezéseket hoztak . Az egyik ügynök, Michael McPheters, kommentálta a bolíviak felszerelésének hiányát: "egyetlen nagy esetük valaha is az volt, amikor a terroristák megpróbálták megölni George Shultzt. Egy mikroszkóppal rendelkeztek, amely úgy nézett ki, mintha egy középiskolai biológiaóráról származna kb. húsz évvel ezelőtt. Nem volt autójuk és sok fegyverük sem volt. " Az ügynökök közül kettő összekötő szerepet töltött be a nagykövetség és a bolíviai rendőrséget vezető belügyminiszter között. Az egyik a ballisztikus berendezéseket, míg a másik a hazugságvizsgálót működtette. McPheters egy bolíviai rendőrrel lépett az utcára, ahol "finom fogú fésűvel mentek keresztül és tanúkat fejlesztettek ki, akik látták és hallották a dolgokat", a bűncselekmény kronológiájának rekonstruálása érdekében. Az 500 000 dolláros jutalom felajánlásáról június 17-én döntöttek, hogy a helyi lakosokat arra ösztönözzék, hogy nyújtsanak be információkat. Bár ez is segített, Robert Wharten, sajtóattaséi az amerikai nagykövetség azt mondta, hogy a letartóztatások „az eredmény jó, szilárd rendőri munka része a bolíviai. A bolíviai kell jóváírni a számukra.”
Az első letartóztatásokra egy hét alatt került sor. Június 24-én, szombaton a "gyanúsítottak nyomában" a rendőrök letartóztatták Constantino Yujra Loza szociológus hallgatót és unokatestvérét, akit később szabadon engedtek. Yujra kijelentette, hogy a rendőrség "felkereste és közölte velem, hogy" van elfogatóparancsom ", mialatt ellenálltam, sőt megpróbáltam elmenekülni, ezért megragadtak és brutálisan elkezdtek ütni, amíg a földön nem voltak. Ugyanezt tették dolog az unokatestvéremnek. " Yujra később bevallotta, hogy részt vett George Shultz elleni támadásban. Június 28-ig, szerdáig a rendőrség letartóztatta Dr. Gabriel Rojas Bilbaót, a FAL állítólagos ideológiai vezetőjét, Zarate Willkát és Tema Salazar Mamanit is. Ezek a letartóztatások miatt Nelson és Félix Encinas Laguna testvéreket nevezték ki a Parlamentben elkövetett bomba fő gyanúsítottjainak, és Hermán Antelo információs miniszter szerint Jeffrey Ball és Todd Wilson vének "jelzései voltak a gyilkosságokban való részvételükről" is. Két, Horacio és El Sapo (varangy) néven ismert személyt is feltételezhetően a csoport vezetői gyanúsítottak. Cnl. Antonio Rojas, az ügyhöz rendelt bolíviai tiszt kijelentette, hogy miközben Susana Zapana (az LDS-egyház tagja volt gyanúsított) otthonát rakták ki,
23: 30-kor Susana nem érkezett meg, hogy elmondja, ki az a Horacio. ... De két fiatalember megérkezett, és kopogni kezdtek az ajtón, és senki nem nyitotta ki. Az egyik emberünk tehát beszélni kezdett velük, és mindketten elrohantak. Nem tudtuk, kik ők. ... egyik emberünk futott: „állj meg, állj meg, állj meg”, és mindkettőjüket a földre dobta. Nem tudtuk, kik ők, de utólag kiderült, hogy Felix és Nelson Encinas.
E letartóztatások ellenére a FAL Zarate Willka több tagja szabadon maradt, köztük Johnny Justino Peralta Espinoza, a csoport feltételezett vezetője és Susana Zapana Hannover, az LDS egyház egykori tagja, valamint az Encinas testvérek unokatestvére. Ezen egyének családjai eltűntnek tekintették őket. A tárgyalás nem sokkal azután kezdődött, hogy Gelbard nagykövet egy Salt Lake City-i látogatás alkalmával kijelentette az LD-ek egyházának tisztviselőinek, hogy "kristálytisztán tettem a bolíviai elnök előtt, hogy ez számunkra a legfontosabb, és ezt szeretnénk elérni a a vizsgálat vége. "
A tárgyalás azonban nagyon lassan haladt. Az ügyhöz rendelt első bíró , Nestor Loredo névtelen telefonos halálos fenyegetések következtében október 4-én lemondott . A második bíró azért is mondott le, mert arra számított, hogy bizonyíték hiányában a tárgyalást bíróság elé dobják. (107) 1990. február 8-ig a tárgyalás végső fázisának tűnt, amikor David Rivas Gradin bíró úgy érezte, hogy a kulcs két nő vallomása lehetővé tenné számára az ítélethozatalát . Az első két bíró lemondása után azonban Rivas elrendelte az öt gyanúsítottat (Yujra, az Encinas testvérek, Dr. Rojas és Simón Tema Mamani), hogy óvadék nélkül maradjanak a börtönben. Ennek eredményeként a foglyok tiltakoztak ártatlanságuk miatt, és március 31-én éhségsztrájkot kezdtek szervezni. Rivas (akinek nem volt szabad dönteni az ügyben) , José Rivero ügyészséggel együtt kérelmet nyújtott be a Bírósághoz. La Paz új bíró kinevezésére. Az Egyesült Államok Külügyminisztériumának "A globális terrorizmus mintái, 1990" jelentése szerint azonban 1990 végéig még mindig nem neveztek ki új bírót. 1991-ben azonban bírót neveztek ki, és júniusra az ügyet az előrejelzések szerint valamikor a következő hónapokban lezárul.
Végül október 9-én, 1991-ben, az amerikai külügyminisztérium bejelentette, hogy a vádlottak már ítéltek hosszú börtönbüntetésre feltételeket. María Sanchez Carlos, az osztály bolíviai pultjának vezetője, Hatch szenátort írta: "Nyolc vádlott van, közülük hárman szabadlábon vannak, és 30 évet kaptak. A másik öt, aki jelenleg börtönben van, öt évtől 20 évig terjedő büntetést kapott. . " Az ítéletekkel szemben a Bolívia Legfelsőbb Bíróságához kellett volna fellebbezni .
A rendőrség továbbra is figyelte a FAL Zarate Willka megmaradt tagjainak otthonát. 1990. július 20-án, körülbelül 6 óra 45 perckor az ügynökök egy csoportja megállított egy diákot, Juan Domingo Peraltát, Johnny Peralta testvérét, aki tesztet akart tenni az Universidad de San Andrés polgármesterében . Amikor Juan megpróbált elrejtőzni, az ügynökök lelőtték. Tanúk szerint a tett után a csoport egyik parancsnoka rájött: "nem ő, tévedtünk". Miután elhagyták a holttestet, Juan anyja és nővére az egyik éber rendőr kíséretében elvitték a Juan XXIII kórházba , ahol megtagadták tőle az orvosi ellátást, mivel a rendőrség utasította a személyzetet, hogy "ne segítse a terroristát". Míg Juan nővére megpróbálta megváltoztatni a rendet, az anyja figyelte a fia halálát.
E tragédia és egy későbbi betegség következtében, ahol állítólag "azt hitte, hogy haldoklik", Johnny Peralta visszatért anyja otthonába, ahol a rendőrség azonnal letartóztatta. Peralta később kijelentette:
Úgy gondolom, hogy bátyám halála egyfajta üzenet volt számomra, olyan üzenet, amely a lehető legdurvább, legerőszakosabb, legvéresebb módon fejeződött ki. Ezt az üzenetet a nagykövetségtől egyfajta zsarolásként , nyomásként és tettként vettem figyelembe a személyemmel szemben. Számomra a testvérem halála azt jelentette, hogy valamikor meg kellett adnom magam , három évig menekült voltam .
Johnny Peralta azt állította: "Politikai felelősséggel tartozom Zarate Willka tetteiért, kezdve a multimilliomos Mario Mercado társaságai elleni támadással az utolsó támadásig", beleértve George Shultz volt titkár elleni támadást, Robert Gelbard nagykövet meggyilkolási kísérletét, a bolíviai parlament épületének bombázása, valamint Jeffrey Brent Ball és Todd Ray Wilson meggyilkolása. Ennek eredményeként a tárgyalást felfüggesztették a másik öt vádlott számára. Abban az időben, bíró német Urquiza volna a tervek szerint dönt arról, hogy a vádlottak volt tartozékok a forgatás. Don LeFevre, az LDS egyház szóvivője méltatta "a bolíviai hatóságokat az igazságszolgáltatásban való kitartásukért ".
További fejlesztések
A dél-amerikai LDS egyház elleni terrorcselekmények nem értek véget Wilson és Ball halálával. Augusztus 22-én, 1990, körülbelül 13:30, a Huancayo, Peru , tagjai a Tupac Amaru Forradalmi Mozgalom (MRTA) támadták Manuel Antonio Hidalgo a Arequipa, Peru és társa Cristian Andreani Ugarte a Trujillo, Peru , szolgálja a Peru Lima keleti missziója. A misszionáriusok nyilvánvalóan úton voltak egy ebédidõre. Mindkét vént megverték, egyet torkon szúrták, és mindkettőjüket egyszer fejbe lőtték. Holttestüket egy táblával találták: "Így halnak meg az imperialisták hívei". Az Első Elnökség nyilatkozatot adott ki, amelyben megdöbbenést és szomorúságot fejeztek ki, és "imádkoztak a gyűlölet és félreértés megszüntetéséért, amely e tragédiához vezetett".
E tragédia nyomán 1991. március 6-án lelőtték a perui Piura Oscar Zapatát , aki mindössze két hétig szolgált a perui limai keleti misszióban, miután leszállt egy buszról a távoli Tarma városában, Peruban. . Senki sem látta, honnan jött a lövés, amely megölte.
E lövöldözés eredményeként az észak-amerikai misszionáriusokat tovább csökkentették Bolíviában és Peruban. Thomas Vea szerint, aki 1990 márciusától 1992 márciusáig szolgált a Cochabamba Bolívia Misszióban, "a misszionáriusok 90% -a bolíviai volt", mivel ekkor még nem hívtak be új amerikai misszionáriusokat, és ez a néhány Bolíviában már befejezte küldetések. 1993-ra minden észak-amerikai misszionáriust eltávolítottak ezekből a missziókból. Miután meghatározták a misszionáriusok biztonságát ezeken a területeken, az észak-amerikai misszionáriusok 1994 szeptember körül kezdtek visszatérni. A bolíviai Cochabamba misszióban negyvennyolc amerikai idősebb és két nővér érkezett az első évben (1994. szeptember - 1995. szeptember). Miután ésszerűen megbizonyosodtak e misszionáriusok biztonságáról, tizennégy amerikai nővér és három vén érkezett 1995 októbere és 1996 márciusa között. 1996 szeptemberéig csak öt amerikai vén érkezett meg, amikor a vének és nővérek rendszeres csoportjai megérkezni kezdtek. Mivel a nővéreket tizennyolc hónapos, az idősebbeket pedig huszonnégy hónapos időtartamra hívják, az első amerikai misszionáriusok egy része, kivéve néhányat, akik a misszió újbóli megnyitása óta az első két évben érkeztek, 1997 júliusáig tértek haza. Ez idő alatt latin misszionáriusokat hívtak a bolíviai Cochabamba misszióra, az észak-amerikai misszionáriusok arányának körülbelül kétszeresével. Más bolíviai és perui missziók hasonló mintákat tapasztaltak, amikor a missziókat újra integrálták amerikai és latin misszionáriusokkal.