Brigid - Brigid

Ez a cikk a pogány istennőről szól. Szent Brigidről lásd : Kildare -i Brigid . A megadott nevet lásd: Brigid (keresztnév) .

Brigid
A Tuatha Dé Danann tagja
19177.jpg
John Duncan "Bríde eljövetele" (1917)
Szövegek Lebor Gabála Érenn , Cath Maige Tuired , Cormac szószedete
Személyes adat
Szülők Dagda
Testvérek Cermait , Aengus , Aed , Bodb Derg , Brigid a gyógyító, Brigid a Smith

Brigid ( / b r ɪ dʒ ɪ d , b r I ɪ d / BRIJ -ID, BREE -ID , ír:  [bʲɾʲɪjɪdʲ, bʲɾʲiːdʲ] ; ami azt jelenti, 'felmagasztalt': Old Irish), Brigit vagy Brig egy istennő a kereszténység előtti Írországból . Úgy tűnik a ír mitológia tagjaként a Tuatha Dé Danann , a lánya Dagda és felesége Bres , akivel volt egy fia Ruadán.

Bölcsességgel, költészettel, gyógyítással, védelemmel, kovácsmunkával és háziasított állatokkal társul. Cormac szószedete , amelyet a 9. században írtak keresztény szerzetesek, azt mondja, hogy Brigid "az istennő, akit a költők imádtak", és hogy két nővére van: Brigid a gyógyító és Brigid a kovács. Ez arra utal, hogy hármas istenség lehetett . Nem rokon a brit istennővel a római megszállás idején, Brigantia -val, az észak -angliai Brigantes törzs hegemóniájának megszemélyesítőjével , de néha a nevek hasonlósága miatt társul hozzá.

Saint Brigid osztja az istennő számos tulajdonságát, és ünnepnapja, február 1 -je eredetileg pogány fesztivál volt ( Imbolc ), amely a tavasz kezdetét jelzi. A kommentátorok már régóta azt állítják, hogy személye a kereszténység előtti Brigit istennő kultuszán alapul. Így azt állították, hogy a szent az istennő keresztényítése - a szinkretizmus egy formája .

A korai ír irodalomban

Cormac Glossary -je , amelyet keresztény írástudók írtak a 9. században és korábbi források alapján, azt mondja, hogy Brigit istennő és a Dagda lánya volt. A "költők istennőjeként" és " bölcs asszonyként" vagy bölcsként írja le , aki "védő gondoskodásáról" is híres. Azt mondja, hogy Brigidnek két nővére van: Brigit az orvos vagy a "gyógyító nő", és Brigit a kovács. Elmagyarázza, hogy ezekből Írországban minden istennőt Brigitnek hívnak; azt sugallva, hogy "lehet, hogy inkább cím volt, mint személynév".

A Lebor Gabála Érenn Brigit költőnek és a Dagda lányának is nevezi. Azt mondja, hogy két ököre van, Fea és Femen, akikről a Mag Fea (a Barrow folyó síksága ) és a Mag Femin (a Suir folyó síksága) nevet kapta . Másutt ezeket Dil két ökörének nevezik, "a szépség sugárzója", ami Brigid névneve lehet. Azt is mondja, ő rendelkezik a „király kan”, Torc Triath (akitől a síkságon Treithirne neve), és a „király wethers ” Cirb (akitől a síkságon Cirb neve). Azt mondták, hogy az állatok figyelmeztetést kiáltanak, és ez azt sugallja, hogy Brigid a háziasított állatok védőistennője volt.

A Cath Maige Tuired , dandártábornok a felesége Bres és viseli neki egy fia, Ruadán. Azt mondja, ő kezdte a szokás síró , kombinációja sírás és énekel, míg a gyász a halál Ruadán. Ugyanebben a szakaszban neki köszönhetik az éjszakai utazáshoz használt síp feltalálását.

Lady Augusta Gregory az ír mítoszok angol nyelvű elbeszéléseiben Brigit „a költészet asszonyaként írja le, és a költők imádták őt, mert ingadozása nagyon nagy és nagyon nemes volt. És ezzel együtt a gyógyító nő volt, és Smith munkája, és ő volt az, aki először sípolta, hogy egész éjjel egymáshoz szólította őket. "

Brigid és Saint Brigid

A középkorban egyesek azzal érvelnek, hogy Brigid istennőt szinkronizálták az azonos nevű keresztény szenttel. A középkori Pamela Berger szerint a keresztény "szerzetesek átvették az anyaistennő ősi alakját, és beillesztették nevét és funkcióit keresztény kollégájába," Kildare -i Szent Brigidbe " .

A St. Brigidhez örök, szent lángok társulnak, mint például az, amelyet 19 apáca tart fenn az írországi Kildare szentélyében . Giraldus Cambrensis és más krónikások szerint a Kildare -i szent lángot sövény vette körül, amelyen senki sem léphet át. Azokat a férfiakat, akik megpróbáltak átkelni a sövényen, állítólag megátkozták, hogy megőrüljenek, meghaljanak vagy megnyomorodjanak.

A szent, természetben előforduló örök lángokat viselő női papnők hagyománya az ősi indoeurópai kereszténység előtti szellemiség jellemzője. Más példák közé tartozik Vesta római istennő és más tűzhely-istennők, például Hestia .

Mind az istennő, mind a szent szent kúthoz kötődik, Kildare -ban és sok más helyen a kelta földeken. A Brit öböl -szigeteken és a diaszpórában még mindig folyik az öltözködés , a rongyok ( Skóciában köpenyeknek nevezik) kötése a fákhoz a gyógyító kutak mellett , valamint a petíció benyújtásának vagy tiszteletének más módszerei.

Brigidet a költészet, a kovácsművészet, az orvostudomány, a művészet és a kézművesség, a szarvasmarha és más állatok, a szent kutak, a kígyók (Skóciában) és a kora tavasz érkezésének védőszentjének tekintik. A keresztény korszakban tizenkilenc apáca Kildare-ben örök lángot táplált a Szent számára, ami széles körben úgy tartják, hogy a kereszténység előtti gyakorlat folytatása, amelyben a nők lángolnak a tiszteletére. Fesztiválnapja, Imbolc hagyományosan az időjárás -előrejelzés ideje:

Thig a nathair, mint a díj
Là donn Brìde,
Ged robh trì troighean dhen t-sneachd
Air leac an làir.

A kígyó a lyukból jön
Bríde barna napján,
bár három láb hónak kell lennie
a talaj sík felületén.

Fesztiválok

A Szent Brigid ünnepét február 1 -jén ünneplik Szent Brigid -napként a római katolikus egyházban , a keleti ortodox egyházban és az anglikán közösségben . A gael fesztivál egybeesik az ír hagyományok szerint a tavasz első napjával , Imbolccal , és mivel a Szent Brigid elmélete szerint Brigid istennőhöz kapcsolódik, egyesek az Imbolc fesztivált Brigid istennővel társítják.

Újpogány ébredés

Brigid fontos alak néhány modern pogány számára , akik hangsúlyozzák hármas aspektusát. Néha Cernunnosszal együtt imádják .

Név

Régi ír Brigit [Bʲɾʲiʝidʲ] jött, hogy tönkölybúza Brigid és Brighid [bʲɾʲiːdʲ] a modern ír korszak. Az 1948 -as helyesírási reform óta ezt Bríd -nek írták [bʲɾʲiːdʲ] . A korábbi forma különböző formákat teremtett Európa nyelvein, kezdve a középkori latin Brigit -től / ˈbridʒit / , amelyet az írott forma sugall, és onnan a különböző modern formákig , mint például az angol Bridget és Bridgit (ma általában Brigid néven ismert) ), Francia Brigitte, svéd Birgitta, olasz Brigida és finn Piritta.

A név származik proto-kelta * briganti és azt jelenti: „A magas One”, rokon a neve az ősi brit istennő Brigantia az ófelnémet személyes neve Burgunt, és a szanszkrit szó Bṛhatī (बृहती) „magas”, egy jelzője a hindu hajnal istennője Ushas . A végső forrás a protoindoeurópai *bʰr̥ǵʰéntih₂ (a *bʰérǵʰonts női formája , "magas"), amely a *bʰerǵʰ- ("felemelkedni") gyökből származik . Xavier Delamarre E. Campanile-re hivatkozva azt sugallja, hogy Brigid az indoeurópai hajnali istennő folytatása lehet .

A Celtdomban valószínűleg rokon nevek a következők:

Lásd még

Lábjegyzetek

Megjegyzések

Hivatkozások

További irodalom

  • Catháin, Séamas Ó. „Szívimádságok és Brigit egyéb hagyományai: kelta istennő és szent nő.” The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland, vol. 122., 1992, 12–34. JSTOR, www.jstor.org/stable/25509020. Hozzáférés: 2020. május 7.

Külső linkek