Arany Rózsa - Golden Rose
.JPG)
A Golden Rose egy arany dísz , amely a pápák a katolikus egyház hagyományosan áldott évente. Időnként tisztelet vagy szeretet jeléül adják át. A címzettek között voltak templomok és szentélyek, királyi jog, katonai személyiségek és kormányok.
Jelentőség és szimbolizmus
A rózsa nagyböjt negyedik vasárnapján , Lætare vasárnapján (más néven rózsa vasárnap ) áldott , amikor a bűnbánati bíbort rózsaszín ruhák és drapériák helyettesítik , reményt és örömet szimbolizálva a nagyböjti ünnepélyesség közepette. A nagyböjt nagy részében a katolikusok imádkoznak, böjtölnek, bűnbánatot hajtanak végre, és elmélkednek a bűn rosszindulatáról és annak negatív hatásairól; de a Rózsa vasárnap alkalom arra, hogy Krisztus halálán túlra tekintsünk a Kálvárián, és örömteli feltámadását várjuk. A gyönyörű Arany Rózsa a dicsőséges fenség feltámadt Krisztusát szimbolizálja. (A Messiást „a mező virága és a gyöngyvirág” köszöntik a Bibliában.) XIII. Leó pápa szerint a rózsa illata „Krisztus édes illatát mutatja, amelyet hűséges követőinek széles körben el kell terjesztenie”. (Acta, VI. Kötet, 104.), és a szirmok tövisei és vörös árnyalata véres szenvedélyére utalnak .
Sok pápa a Rózsa átadása alkalmából prédikációban és levélben magyarázta misztikus jelentőségét. Innocent III azt mondta: "Ahogy Lætare vasárnapja, a funkció kitűzött napja a gyűlölet utáni szeretetet, a bánat utáni örömöt és az éhség utáni teljességet képviseli, így a rózsa színével, illatával és ízével, szeretetével, örömével és jóllakottságával is jelzi. , "a rózsát is összehasonlítva az Ézsaiás 11: 1 -ben említett virággal:" Jessze gyökeréből vessző jön ki, és virág emelkedik ki gyökeréből. "
A modern rózsa története és fejlődése
Kivitelezés
A virág
IV . Sixtus (1471–84) pápasága előtt az Arany Rózsa egyszerű és egyetlen virágból állt, amely tiszta aranyból készült, és enyhén pirossal színezett. Később, hogy díszítsék a díszt, miközben megtartják a misztikus szimbolikát, az aranyat színezetlenül hagyták, de rubinokat , majd sok értékes drágakövet helyeztek a rózsa szívébe vagy szirmaira.
Sixtus pápa az egyetlen rózsa helyett egy tüskés ágat cserélt le levelekkel és sok (tíz vagy több) rózsával, amelyek közül a legnagyobb az ág tetejéről fakadt, és kisebb rózsák gyűltek köré. A fő rózsa közepén egy apró, perforált borítású csésze volt, amelybe a pápa pézsmát és balzsamot öntött, hogy megáldja a rózsát. Az egész dísz tiszta aranyból volt. Ez a „Sistine” dizájn megmaradt, de változatos volt a dekoráció, a méret, a súly és az érték tekintetében. Eredetileg alig több mint három hüvelyk magas volt, és könnyen hordozható volt a pápa bal kezében, amikor jobbjával megáldotta a sokaságot, amikor felvonulás közben elhaladt a római Gerusalemme Santa Croce templomból a lateráni palotába . Ezt követően, különösen akkor, amikor egy váza és egy nagy talapzat a dísz részévé vált, robusztus klerikusnak kellett hordoznia, megelőzve a pápai keresztet a körmenetben. A rózsa, amelyet Brüsszeli Wilhelmina Amáliának, I. József , császár felesége, XI . Innocent küldött , húsz font súlyú és majdnem tizennyolc centiméter magas volt. Csokor alakú volt, három csavaró ággal, amelyek a szár tetején sok tekercselés után összeálltak, és egy nagy rózsát és levélfürtöt támasztottak alá.
Váza és talapzat
A váza és az azt alátámasztó talapzat anyaga, súlya és formája eltérő volt. Kezdetben aranyból készültek; de utána ezüst, erősen aranyozva. A talapzat lehet háromszög, négyszög vagy nyolcszög, és gazdagon díszített különféle díszítésekkel és domborművekkel . A talapzaton a szokásos felirat mellett annak a pápának a címerét vésték, aki elkészítette a díszt, és annak, aki áldotta és adományozta.
A dísz értéke
A rózsa értéke a pápák munkásságától vagy a kor gazdasági körülményeitől függően változik. Baldassari (1709) azt mondja, hogy az 1650 -ben kiosztott rózsa körülbelül 500 ekiba került ( scudi d'oro ; 500 ekusz körülbelül 1,7 kg aranynak felel meg). A VII. Sándor pápa által küldött két rózsát körülbelül 800, illetve 1200 ecus értékben értékelték. IX. Kelemen pápa elküldte Franciaország királynőjének a körülbelül 1600 écusba kerülő, nyolc font aranyból készült darabot. Ezen a rózsán a kivitelezés rendkívül finom volt, amiért a mesterember 300 ekízt kapott. Ártatlan XI hat és fél kiló aranyat rózsává formált, amelyet sok zafír díszített tovább, és mindez 1450 ekubba került. Rock (1909) hozzáteszi, hogy a 19. században a rózsák közül nem kevés 2000 ecu és többe került.
Eredet
A rózsa ajándékozásának szokása kiszorította azt az ősi gyakorlatot, hogy a katolikus uralkodóknak arany kulcsokat küldtek a Szent Péter gyóntatószékből , ezt a szokást vagy II. Gergely pápa (716), vagy III. Gergely pápa (740) vezette be . Van egy bizonyos hasonlat a rózsa és a kulcsok között: mindkettő tiszta aranyból készült, amelyet a pápa áldott meg és ajándékozott a jeles katolikusoknak, és mindkettő némileg emlékeztet egy ereklyetartóra - a rózsa pézsmát és balzsamot tartalmaz, a kulcsok a Szent Péter elnöke .
A rózsa intézményének pontos dátuma ismeretlen. Egyesek szerint Nagy Károlyt (742-814) előzi meg, mások szerint a 12. század végén származott, de minden bizonnyal az 1050-es évet megelőzi, mivel IX. Leó pápa (1051) a rózsáról szól. ősi intézmény annak idején.
Az a szokás, amely a pápák Avignonba költözésekor kezdődött , és a pápai udvarban a rózsát a legérdemesebb hercegnek ruházta át, a pápaság visszaköltözése után is folytatódott. A herceg ünnepélyes ceremónián kapná meg a pápától a rózsát, és a bíborosi kollégium kíséri a pápai palotától a lakhelyéig. A tizenhetedik század elejétől a rózsát csak királynőknek , hercegnőknek és jeles nemeseknek küldték . A császárok , királyok és hercegek áldott kardot és kalapot kaptak alkalmasabb ajándékként. Ha azonban egy érdemes katolikus császár, király vagy más nagy herceg jelen volt Rómában Lætare vasárnap, akkor neki ajándékoznák a rózsát.
Az iroda hordozó és átadó a rózsa azokra túli Róma adta a pápa bíboros követei a latere , nunciusok , inter-nunciusok és apostoli ablegates . 1895 -ben új tisztséget hoztak létre, az "Arany Rózsa hordozója" vagy "Az Arany Rózsa Őrzője" néven, amelyet a királyi házak (nem örökletes) tagjai számára szántak, és egy titkos kard- és köpenykamarásnak nevezték ki. rangot a pápai háztartáson belül , de megszűnt létezni.
A rózsa áldása
A legkorábbi rózsákat nem áldották meg; ehelyett áldást vezettek be, hogy ünnepélyesebbé tegyék a szertartást, és nagyobb tiszteletet ébresszenek a befogadó részéről. Szerint a Cardinal Petra ( megjegyzés. A Constit. Apostolicas , III, 2, col. 1), Ince pápa IV (1245-1254) volt az első, hogy áldja meg. Mások azonban azt állítják, hogy III. Innocent (1198–1216), III. Sándor (1159–81) vagy IX. Leo (1049–55) pápa volt az első. Azt mondják, hogy Leo IX, 1051, köteles a kolostor (apácák) a Bamberg a Frankföld , hogy megkapjuk a Golden Rose, hogy áldott és végrehajtott Laetare vasárnap évente (Theop. Raynaud, De Rosa Mediana egy pontifice consecrata , IV, 413). Benedek pápa tanúsítja, hogy az áldás szertartása a 14. század végén vagy a 15. század elején kezdődött. Catalanus , a pápai ceremóniamester úgy véli, hogy még a legkorábbi rózsákat is felkenték pézsmával és balzsammal, de az imával , tömjénnel és szentelt vízzel megáldott áldás később kezdődött , valamikor II. Július pápa (1503–13) pápasága előtt . Jelenleg a pápa minden évben megáldja a rózsát, de ez nem mindig új és más rózsa; a régit addig használják, amíg el nem adják.
Eredetileg (mielőtt a pápaság Avignonba költözött) a rózsát a palota palotájában, a Vestments Hallban ( sekrestye ) áldották meg ; de az ünnepélyes szentmise és a rózsa adományozása a Santa Croce -ban történt Gerusalemme -ben (III. Innocente pápa szerint a mennyei Jeruzsálem figurája). Az áldást ünnepélyes szentmise követte, amelyet vagy maga a pápa, vagy az első bíboros pap énekelt . Az előbbi esetben a rózsát rózsaszín selyemfátylára tették, gazdagon aranyra hímezve; az utóbbi a pápa tartotta a rózsa a kezében, azzal az eltéréssel, térdelve, vagy alatt Introitus , Confiteor , magasság és az ének a „Laudemus Domino”. Rose a kezében, a pápa körmenetben visszatért a lateráni palotába; a római prefektus a kantárnál fogva vezette lovát, és segítette a leszállásban. Érkezése után a rózsát a prefektusnak adta, ellentételezésül e tisztelet és tiszteletadásért. 1305 előtt a rózsát Rómában nem adták idegennek, kivéve a császárt koronázásának napján. Az Avignonban (1305–1375) tartózkodó pápák, mivel nem tudták meglátogatni a római templomokat és bazilikákat , palotájuk privát kápolnájában elvégezték számos szent funkciójukat, köztük a rózsa áldását. Pontificia). Rómába visszatérve ( Sixtus V. kivételével) megtartották ezt a szokást.
.png)
A rózsa áldása most a Vestments -teremben (camera dei parimenti), az ünnepélyes szentmise pedig a pápai kápolnában történik. A rózsa az asztalra letéve megvilágított gyertyát , és a pápa, ruházni fehér és rózsaszín ellopta és megbirkózni az értékes süveget a fejére, kezdődik a ceremónia a szokásos versicles és a következő költői ima:
- "Istenem, kinek szavával és hatalmával teremtett minden, kinek akarata irányítja mindazt, alázatosan könyörgünk Felségedhez, aki te vagy az összes hívő öröme és öröme, hogy megálmodd atyai szeretetedben, hogy áldjon és szenteld meg ezt a rózsát, illatában és megjelenésében a legcsodálatosabbat, amelyet ma a lelki öröm jeleként hordozunk, hogy az általad felszentelt és a babiloni rabszolgaság igájából megszabadult nép a te egyszülött Fiad jóvoltából Izrael népének és annak a Jeruzsálemnek a dicsősége és dicsősége, amely mennyei édesanyánk, őszinte szívvel mutathatja ki örömüket. Ezért, Uram, ezen a napon, amikor az Egyház a te nevedben dicsekedik és örömét nyilvánítja ez a jel [a rózsa], ajándékozzon ránk valódi és tökéletes örömén keresztül, és fogadja el mai áhítatát; bocsásd meg a bűnt, erősítsd meg a hitedet, növeld a jámborságot, védd őt irgalmadban, űzz el mindent, ami rossz neki, és tegye őt biztonságos és virágzó módon, hogy Egyházad a jó cselekedetek gyümölcseként egyesülhessen annak a virágnak a kenőcsének illatában, amely Jesse gyökeréből fakadt, és amely a mező és a gyöngyvirág misztikus virága, és boldog maradjon anélkül véget érjen az örök dicsőségben minden szenttel együtt. "
Az ima befejeződött, a pápa füstölőt tesz (a bíboros-diakónus kezébe adta) a füstölőbe, és tömjénbe tömöríti a balzsamot, majd a pézsmát, majd ezt követően a balzsamot és a pézsmaport a fő rózsa szívében lévő apró csészébe teszi. Ezután füstölőt készít a rózsához, és meglocsolja szent vízzel . Ezt a kamera legfiatalabb papja kapja, aki a pápa előtt viszi a kápolnába, ahol a kereszt tövében lévő oltárra helyezik egy gazdagon hímzett selyemfátyollal, ahol a mise alatt marad. énekelte az első bíboros-pap. A szentmise után a rózsát körmenetben viszik a pápa elé a sekrestyébe, ahol gondosan elteszik egy erre a célra kijelölt helyre, amíg valamilyen méltó személyiséget nem kapnak.
Címzettek
Az Arany Rózsákat embereknek - férfiaknak, nőknek és egy házaspárnak -, valamint államoknak és egyházaknak ítélték oda.
A tizenhatodik századig az Arany Rózsákat általában férfi uralkodóknak ítélték oda. A tizenhatodik századtól kezdve gyakoribbá vált, hogy női uralkodóknak és uralkodói feleségeknek ítélték oda. Az utolsó férfi, aki aranyrózsát kapott , Francesco Loredan , Velencei Dózse , 1759 -ben. Az utolsó nő, utolsó uralkodó és utolsó személy, aki aranyrózsát kapott, Charlotte luxemburgi hercegnő volt 1956 -ban.
A rózsát bemutató fő templomok közé tartozik a Szent Péter -bazilika (öt rózsa), a lateráni Szent János -bazilika (négy rózsa) és a Basilica di Santa Maria Maggiore (két rózsa).
- A huszadik században X. Piusz , XV. Benedek , XXIII . János és I. Pál nem díjazta az Arany Rózsát.
- Piusz újjáélesztette azt a gyakorlatot, amelyet XII .
- Pál (1963–1978) öt díjat kapott
- János Pál (1978–2005) tíz díjat kapott
- XVI. Benedek (2005–2013) tizenkilenc díjat kapott
- Ferenc öt díjat kapott az Arany Rózsa uralkodása alatt (2013 novemberében, 2016 júliusában, 2017. májusában és októberében, 2019 júniusában)
VI. Pál óta minden Arany Rózsát egyházaknak ítéltek oda; XVI. Benedek összes kitüntetése a Mária -kegyhelyeké volt .
Források
-
Ez a cikk egy közkinccsé vált kiadvány szövegét tartalmazza :
Herbermann, Charles, szerk. (1913). "Arany Rózsa". Katolikus enciklopédia . New York: Robert Appleton Company. KATOLIKUS ENCIKLOPÉDIA: Aranyrózsa cikke "Arany rózsa", PMJ Rock, 1909.
Külső linkek
-
Media kapcsolódó Golden Rose a Wikimedia Commons - Katolikus enciklopédia "Arany Rózsa" cikke
