II. Alamuti Hasan - Hassan II of Alamut

Hassan II érme, Alamutban verve

Haszan'Alā Zikrihi's-Salām ( Perzsa / Arab : حسن على ذكره السلام ) vagy Hassan II volt az örökletes Imám a Nizari Isma'ilis a Alamutban időszak re 1162-ig 1166. Az ő fővárosa Alamutban uralkodott rész Perzsia és Szíria . Legfőbb beosztottja Szíriában Rashid ad-Din Sinan volt , a hegy öregje.

Életrajz

A 1164 Hassan, ami a Nizari szekta Ismaili iszlám, hirdette az Qiyamat a megszüntetéséig a saría jogot. A Qiyamah fogalma az exoterikus iszlámban a világ végét és az ítélet napját jelenti. De az iszmám iszlám ezoterikus értelmezéseiben Qiyamah a spirituális reneszánsz korszakának kezdete, ahol az iszlám szellemi dimenzióit nyíltan gyakorolják, a szellemi igazságok széles körben ismertté válnak, és az iszlám bizonyos rituális vonatkozásait megsemmisítik. A 10.-11. Századi Fatimid Ismaili szövegek leírják a Qiyamah- kor várható beköszöntét egy jövõbeli Fatimid Ismaili Imam által. Ezeket az elvárásokat teljesítette Imám Hasan Qiyamah nyilatkozata .

A Qiyama nyilatkozata

Csupán két évvel csatlakozása után az imám Hasan 'Alā Zikrihi Salāmja qiyama (feltámadás) néven ismert szertartást vezetett az alamuti kastély területén , ahol az imám ismét láthatóvá vált követői közösségének a Nizārī- ban és azon kívül. Ismā'īlī állam . Tekintettel Juwayni polemikai céljaira és arra, hogy elégette az Ismā'īlī könyvtárakat, amelyek sokkal megbízhatóbb tanúbizonyságot nyújtottak a történelemről, a tudósok kétségbe vonják az elbeszélését, de alternatív források hiányában kénytelenek erre támaszkodni. . Szerencsére ennek az eseménynek a leírását Rashid al-Din elbeszélése is őrzi, és elmeséli a Haft Bab Baba-yi Sayyidna-ban, amelyet 60 évvel az esemény után írtak, valamint a későbbi Haft Bab-i Abi Ishaq-t, az ismaili könyvet. Kr. U. Rashid al-Din elbeszélése azonban Juwayni- n alapul , és a nizari források nem mennek konkrét részletekbe. Mivel nagyon kevés kortárs Nizari Ismaili beszámoló maradt fenn az eseményekről, és valószínűleg a tudósok soha nem fogják tudni az esemény pontos részleteit. Mindazonáltal nem törölték teljes mértékben az összes törvényt - csak bizonyos exoterikus rituálékat, például a Szalah / Namáz, a böjtöt Ramadanban, Hadzsit Makkáig és Makkával szemben imádságban szüntették meg; a Nizarik azonban folytatták az istentiszteleti rituálékat, csakhogy ezek a rituálék ezoterikusabbak és spirituálisabbak voltak. Például az igazi imádság az, hogy emlékezzünk Istenre minden pillanatban; az igazi böjt az, hogy a test összes szervét távol tartsuk attól, ami etikátlan és tiltott. Az etikai magatartás mindenkor érvényes.

Halál

Az imám Hasan erőszakos halált halt 1166-ban, csak másfél évvel a qiyama kijelentése után . Szerint Juwayni , ő szúrták Ismaili vára Lambsar testvére-in-law, Hasan Namwar. Utóda fia, Imām Nūr al-Dīn Muhammad lett , aki finomította és részletesen kifejtette Hasan qiyamah -tanát .

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek

Regnal címek
Haszan II Banu Hashim A Banu Quraish klánja Született: 1142/1145 CE Meghalt: 1166 CE
Előzi Mohamed Buzurg Ummid mint da'i )	A Nizari Ismaili állam 4. uralkodója és az alamuti vár parancsnoka 1164–1166	Sikeres Nur al-Din Muhammad II
Síita iszlám címek
Előzi Hasan (I) al-Qahir (in occultation )	23. Imám a Nizari Isma'ilism 1164-1166	Sikeres Nur al-Din Muhammad II

Ez az iráni vallási személyiségről szóló életrajzi cikk csöppség . Segíthet Wikipedia szerint bővítette .

Languages

In other projects