Birodalmi arámi - Imperial Aramaic

Birodalmi arámi
Hivatalos arámi
Letoon Háromnyelvű a görög , Lycian és arámi . Fethiye Múzeum , Kr.e. 4. század.
Vidék	Ősi Közel -Kelet
Korszak	c. Kr.e. 700–300, bibliai arámmá fejlődött, majd középső arámira (kb. 200–1200), vagy ószírra, majd klasszikus szírra szakadt .
Nyelvi család	Afro-ázsiai szemita Nyugat -sémi Középsémi Északnyugati szemita arameus Birodalmi arámi
Korai forma	Régi arámi
Nyelvi kódok
ISO 639-2	arc
ISO 639-3	arc
Glottolog	impe1235

Birodalmi arámi egy nyelvi kifejezés, alkotta modern tudósok annak érdekében, hogy kijelöl egy adott történelmi különböző az arámi nyelvet . A kifejezés poliszémiai , két megkülönböztető jelentéssel, szélesebb ( szociolingvisztikai ) és szűkebb ( dialektológiai ) jelentéssel.

Egyes tudósok a kifejezést az arámi nyelv történetének jellegzetes, társadalmilag kiemelkedő szakaszának megjelölésére használják, amely az ie 8. század közepétől az i. E. 4. század végéig tartott, és az arámi nyelvhasználat jellemezte. a közéleti és közigazgatási nyelv a késő Új-Asszír Birodalomban és utódállamaiban, az Új- Babilóniai Birodalomban és az Akhémenidák Birodalomban , ehhez is hozzáfűzve néhány későbbi ( a birodalom utáni) használatot, amely a korai hellenisztikus időszakban is fennmaradt . Más tudósok a birodalmi arámi kifejezést szűkebb értelemben használják, csak az akhamenidai időszakra redukálva, és ezt a csökkentést több szigorúan nyelvi megkülönböztetésre alapozzák az előző (neo-asszír és újbabilóniai) fázis és a későbbi (kiemelkedőbb) akhaimenida fázis között.

Mivel mindezeket a fázisokat szemantikailag "birodalmi" -nak lehet nevezni , egyes tudósok konkrétabb és egyértelmű kifejezések használatát választják, mint például az új-asszír arámi és a neobabilóniai arámi (a régebbi fázisok esetében) és az Achaemenid arámi (a későbbi fázis), elkerülve ezzel a poliszémiás "birodalmi" címke használatát, és annak elsősorban szociolingvisztikai vonatkozásait. Hasonló kérdések merültek fel bizonyos alternatív kifejezések, például a hivatalos arámi vagy a szabványos arámi kifejezések használatával kapcsolatban , amelyeket szintén nem specifikusként kritizáltak. Mindezeket a kifejezéseket a tudósok továbbra is másként használják.

Név és osztályozás

A "császári arámi" kifejezést először Josef Markwart alkotta meg 1927 -ben, német nyelven Reichsaramäisch néven . 1955 -ben Aga N. Khan, a Harvard Egyetem iráni tanulmányok emeritus professzora, Richard N. Frye megjegyezte, hogy egyetlen fennálló ediktum sem kifejezetten vagy félreérthetően nem rendelte hozzá a " hivatalos nyelv " státuszt egyetlen nyelvhez sem, ami miatt megkérdőjelezte a birodalmi arámi besorolását. Frye tovább minősítette a császári arámi nyelvet az Achaemenid Birodalom területén használt lingua franca -ként , ami azt is sugallja, hogy a nyelv használata ezeken a területeken elterjedtebb volt, mint azt eredetileg gondolták.

Történelem

Az anyanyelvű arámi, a Siriabeliek , az állandó nagy számban Babilonban és Felső-Mezopotámia során korosztály a Neo-asszír és újbabiloni Empires . A telepesek tömeges beáramlása az arámi nyelv elfogadását eredményezte a Neo-Assyr Empire lingua franca néven . A mezopotámiai akhaimenidák 539 -es meghódítása után az akhamenidák továbbra is az arámi nyelvet használták a régió nyelveként, tovább terjesztve elterjedtségét azáltal, hogy a császári mérce (így "császári" arámi) lett, így ez lehet az "eszköz az íráshoz" kommunikáció a hatalmas birodalom különböző régiói és népei és nyelvei között. " Az egyetlen hivatalos nyelv elfogadását a birodalom különböző régióiban annak tulajdonítják, hogy a perzsák soha nem látott sikereket értek el területük kiterjedésének megőrzésében annyi ideig, amennyit megtettek.

Források

A birodalmi arámi nyelven írt szövegek egyik legszélesebb körű gyűjteménye a Perszepolisz erődítőtáblái , amelyekből mintegy ötszáz található. A birodalmi arámi más fennmaradt példái Egyiptomból származnak , mint például az elefánt -papirusz . Az egyiptomi példák közé tartozik a Ahikar szavai , a Példabeszédek könyvére emlékeztető bölcsességirodalom is . A tudósok egyetértése a Dániel-könyv arámi nyelven írt részeit (azaz 2: 4b-7: 28) a birodalmi arámi példaként tekinti. 2006 novemberében elemzést tettek közzé harminc, a Baktriából származó arámi dokumentumról, amelyek ma a Khalili arámi dokumentumgyűjteményt alkotják . A bőr pergamen császári arámi nyelven írt szövegeket tartalmaz, amelyek tükrözik a nyelvnek az akhamenidai közigazgatási célokra való használatát a negyedik században olyan régiókban, mint Baktria és Sogdia .

Örökség és befolyás

Az Achaemenid Birodalom kiterjesztése , bemutatva a birodalmi arámi erősen befolyásolt régiókat.

Az ábécék fejlődése a mediterrán térségből általában két nagy részre oszlik: a nyugati föníciai eredetű ábécékre, beleértve a mediterrán régiót ( Anatólia , Görögország és az olasz félsziget ), valamint az arámi eredetű kelet-ábécékre, beleértve a Levantot , Perzsiát , Közép -Ázsiát és az indiai szubkontinenst . Az előbbi föníciai eredetű ábécé az i. E. 8. század környékén keletkezett, az utóbbi pedig az arámi eredetű ábécé a császári arámi írásbeliségből alakult ki a Kr. E. Az Achaemenid Birodalom bukása után a császári arámi írás egysége elveszett, és számos leszármazott kurzivá diverzifikálódott. Az arámi írás és ideogrammaként az arámi szókincs a pahlavi írások lényegi jellemzőiként maradna fenn , maga a manicheus ábécéből fejlődve .

A császári arámi nyelv ortográfiája inkább saját történelmi gyökerein alapult, mint bármely beszélt dialektuson, ami a nyelv magas színvonalúvá tételéhez vezetett az Achaemenid Birodalom kiterjedésében. A korszakából fennmaradt császári arámi karakterjelek közül két fő stílus létezik: a lapidáris forma, amelyet gyakran kemény felületekre írnak , mint például a kőemlékeket, és a kurzív forma. Az Achaemenid Birodalom mindkét stílust alkalmazta, de a kurzív sokkal hangsúlyosabb lett, mint a lapidárium, ami miatt ez utóbbiak végül a Kr.e. 3. századra eltűntek. A távoli régiókban az arámi kurzív változatai a szír , palmyreni és mandala ábécé megalkotásává fejlődtek , amelyek maguk is számos történelmi közép -ázsiai írás, például a szogd és a mongol ábécé alapját képezték . A Brahmi -írás , amelyből az egész brahmikus forgatókönyvcsalád származik (beleértve a Devanagarit is ), nagy valószínűséggel a császári arámi nyelvből származik , mivel Nagy Kürosz birodalma a perzsa birodalom határait egészen az indiai szubkontinens széléig vitte, a Nagy Sándor és utódai tovább összeköti a földeket a kereskedelem révén.

héber

A babiloni fogság véget ért, miután Nagy Kürosz meghódította Babilont . A birodalmi arámi tömeges elterjedése a régióban azt eredményezte, hogy végül az arámi ábécét használták fel a héber nyelv írásához . A császári arámi nyelv elfogadása előtt a héber a paleo-héber ábécében íródott , amely az arámi mellett közvetlenül a föníciai származású . A héber és az arámi nagy hatást gyakoroltak egymásra, többnyire vallásos héber szavak (például „ēṣ ” fa) kerültek át az arámi és általánosabb arámi szókincsbe (például a māmmôn „gazdagság”) a helyi héber lexikonba.

A késő régi nyugati arámi, más néven zsidó ó-palesztin, jól ismert nyelv, amelyet Júdea közösségei használnak , valószínűleg Caesarea Philippi területéről származik . Században a római Júdea népe még mindig az arámot használta elsődleges nyelvként, a görög koine mellett a kereskedelem és a közigazgatás területén. Énók könyvének legrégebbi kézirata (Kr. E. 170 körül) a késő ónyugati arámi nyelvjárásban íródott.

Az Újszövetségben használt Koine görögnek számos arámi eredetű, nem görög kifejezése van, például:

• Talitha (ταλιθα), amely a ṭalyĕṯā főnevet képviselheti (Márk 5:41).
• Rabbounei (Ραββουνει), amely héberül és arámiul egyaránt azt jelenti: „ uram/nagymester/tanítóm ” (János 20:16).

Nabateai arámi

Ahelyett, hogy arab arab nyelvet használnák, a nabataeiak a császári arámi nyelvet használnák írott kommunikációjukhoz, ami a nabateai arámi fejlődését okozza a császári arámból. A szabványosított kurzív és arámi eredetű Nabataean ábécé lett a szabványos írásmódú arab az arab félsziget , fejlődik a saját a ábécé arab Mire iszlám terjedése évszázaddal később. Az arab hatások jelen voltak a nabataeai arámi nyelvben, például néhány arab kölcsönszó és az, hogy az "l" -et gyakran "n" -re változtatják. Miután Nabataea -t a római birodalom bekebelezte i. Sz . 106 -ban, az arámi befolyás csökkent az írott kommunikációra szolgáló görög koine javára . Ulama és Ibn Khaldun (1332–1406) történész azt állítja, hogy a nabateusiaknál sokkal több forgatókönyvet befolyásolt a szír.

Manichaean

A manicheus abjad írásban rendszer terjedt el a Közel-Keleten át a Közép-Ázsia , utazás, mint amennyire a Tarim-medence , amit ma a Népköztársaság Kína . Közép -Ázsiában való jelenléte befolyásolja a szogd írásmódot , amely maga az arámi szíriai ágból származik. A hagyományok manicheizmusban azt állítják, hogy az alapító próféta, Mani , feltalálta a manicheus script , valamint írásban a fő manicheus szövegek magát. Az írásrendszer a császári arámi ábécéből alakult ki, amelyet még Mani korában, azaz a Szászán Birodalom első éveiben is használtak . Más írási rendszerekkel együtt a manicheus ábécé a Pahlavi -betűvé alakult, és a közép -perzsa írására használták , és a manicheusok által befolyásolt egyéb nyelvek közé tartoznak a következők: pártus , szogd , baktriai és régi ujgur .

Unicode

Az Imperial Arameic egy Unicode blokk, amely karaktereket tartalmaz arámi írására az Achaemenid Perzsa Birodalmak idején .

Hivatkozások

Források