Iwane Matsui - Iwane Matsui
Iwane Matsui | |
|---|---|
 | |
| Született |
1878. július 27. Nagoya , Japán Birodalom |
| Meghalt | 1948. december 23. (70 éves) Tokió , Japán megszállta |
| Hűség | Japán Birodalom |
| Szolgáltatás/ |
Japán császári hadsereg |
| Szolgálat évei | 1897–1938 |
| Rang |
Tábornok 
|
| Mértékegység | 6. gyalogezred, 3. hadosztály |
| Megtartott parancsok | |
| Csaták/háborúk | |
| Díjak |
Első osztályú Aranysárkány rend, Felkelő Nap rendje Első osztályú Szent Kincs Rend Első osztályú győzelmi érem Katonai kitüntetés |
| Házastárs (ok) | Fumiko Isobe ( M. 1912-1948) |
| Más munka | A Nagy -Ázsiai Szövetség elnöke |
Macui ivane (松井石根, Matsui Iwane , július 27, 1878 - december 23, 1948) volt az általános, a Japán Császári Hadsereg és a parancsnok az expedíciós erő küldött Kínába 1937-ben ítélték el háborús bűncselekmények és hajtja végre a Szövetségesek a nanjingi mészárlásban való részvételéért .
A Nagoyában született Matsui katonai pályát választott és harcban szolgált az orosz-japán háború idején (1904–05). Röviddel azután , hogy 1906-ban elvégezte a hadi főiskolát , önként jelentkezett egy tengerentúli megbízatásra . Ahogy Matsui felemelkedett a ranglétrán, hírnevet szerzett a japán hadsereg legfőbb szakértőjeként Kínában, és lelkes híve volt a pán-ázsizmusnak . Kulcsfontosságú szerepet játszott a befolyásos Nagy -Ázsia Szövetség megalapításában.
Matsui 1935-ben visszavonult az aktív szolgálattól, de 1937 augusztusában, a második kínai-japán háború kezdetén visszahívták szolgálatba, hogy vezesse a sanghaji csatában részt vevő japán erőket . A csata megnyerése után Matsui -nak sikerült meggyőznie Japán főparancsnokságát, hogy továbblépjen a kínai fővárosban, Nanjingban . A parancsnoksága alatt álló csapatok, akik december 13 -án elfoglalták Nanjingot, felelősek a hírhedt Nanjing mészárlásért.
Matsui 1938 -ban végül visszavonult a hadseregtől. Japán veresége után a második világháborúban háborús bűnökért ítélték el a Nemzetközi Távol -Keleti Katonai Törvényszéken (IMTFE), és akasztással kivégezték. Őt és más elítélt háborús bűnösöket 1978 -ban rögzítették a Yasukuni szentélyben , ami vitát kavart .
Korai élet és katonai karrier, 1878–1906
Macui ivane született Nagoya július 27-én, 1878. Ő volt a hatodik fia Takekuni Matsui, egy elszegényedett szamuráj és a korábbi rögzítőt a daimjó a Owari alatt Tokugawa sógunátus . Az általános iskola elvégzése után szülei ragaszkodtak ahhoz, hogy folytassa tanulmányait, de Matsui aggódott édesapja tartozásai miatt, és nem akarta anyagilag terhelni. Bár alacsony, vékony és beteges fiatalember volt, Matsui a hadsereg pályafutását választotta, mert Japánban annak idején a katonai iskolák a legalacsonyabb tandíjat számolták fel.
Matsui 1893 -ban beiratkozott a Központi Katonai Felkészítő Iskolába, majd 1896 -ban felvették a Japán Császári Hadsereg Akadémiájára . Matsui kiváló tanuló volt, és 1897. novemberében második lett az osztályában. Osztálytársai között volt Jinzaburō Masaki , Nobuyuki Abe , Shigeru Honjō és Sadao Araki tábornokok .
1901 -ben Matsui felvételt nyert a Hadsereg Háborús Főiskolájára , amely elit intézmény, amely csak az éves jelentkezők mintegy tíz százalékát fogadta el. Matsui 1904 februárjában még ott tartott órákat, amikor a főiskola bezárt az orosz-japán háború kitörése miatt . Azonnal a tengerentúlra küldték, ahol Mandzsúriában szolgált századparancsnokként a 6. ezred harci egységében. A shoushanpu -i csata során akció közben megsebesült, és társaságában a legtöbben meghaltak. A háború végén Matsui folytatta tanulmányait a Hadsereg Háborús Főiskoláján, és 1906 novemberében érettségizett.
A "kínai szakértő", 1906–31
Matsui egész életében érdeklődött a kínai civilizáció iránt. Apja a kínai klasszikusok tudósa volt , Matsui pedig a kínai nyelvet tanulta katonai oktatása során. Matsui lelkes csodálója volt a nemrégiben elhunyt Sei Arao-nak (1858–1896) , „kontinentális kalandornak” ( tairiku rōnin ) és szülővárosából származó pázsiai katonatisztnek, aki Kínában szolgált. Arao úgy vélte, hogy Kína és Japán két legerősebb ázsiai hatalomnak szoros kereskedelmi és kereskedelmi partnerséget kellett kialakítania a japán hegemónia alatt, hogy ellenálljon a nyugati imperializmusnak, amelyet Matsui beépített saját világnézetébe. Csak egy másik tiszt kérte ezt a kérelmet, mivel a kínai kiküldetést akkoriban nemkívánatosnak tartották.
A hadsereg vezérkara először Matsui -nak adott megbízást Franciaországban, de 1907 -ben megkapta a vágyát, hogy Kínába menjen, ahol a katonai attasé segédjeként dolgozott, és hírszerző munkát végzett. Matsui 1907 és 1911 között Kínában dolgozott, majd 1915 és 1919 között Sanghajban rezidens tisztként. 1921 -ben Matsui vezérkari tisztként került Szibériába , de 1922 -ben visszatért Kínába, ahol 1924 -ig Zhang tanácsadójaként szolgált. Zuolin a kínai Harbin városban, és hírszerző munkát végzett a japán Kwantung hadsereg számára .
Kínában szerzett széles körű tapasztalatainak köszönhetően Matsui a japán hadsereg egyik "kínai szakértőjének" számít, és a hadseregben is ismert volt a kínai dolgok iránti szeretetéről és a kínai költészet írásának hobbijáról. Munkája végigkísérte Kínát, és számos neves kínai katonát és politikust ismert meg. Matsui különösen meleg barátságot kötött Szun Jat-szennel , a Kínai Köztársaság első elnökével . 1907-ben, amikor egy fiatal kínai katona, Chiang Kai-shek külföldön akart tanulni, Matsui segített neki Japánban szállást találni.
Az intelligencia vezetője
Matsui gyorsan emelkedett a ranglétrán, és 1923 -ban tábornoki rangra léptették elő . 1925 és 1928 között a hadsereg vezérkarának hírszerzési osztályának vezetői tisztségét betöltő tisztséget töltötte be. Ő volt az első "Kína -szakértő", akit erre a tisztségre neveztek ki, és jelentős befolyással lenne Japán Kínával kapcsolatos külpolitikájának meghatározására.
A hírszerzési osztály vezetőjeként Matsui erős támogatója volt Csang Kaj-seknek, aki megpróbálta befejezni a kínai polgárháborút és egyesíteni az országot vezetése alatt. Matsui remélte, hogy Chiang sikeres lesz, és erős partnerséget alakít ki Japánnal, hogy ellenálljon mind az ázsiai nyugati befolyásnak, mind a kommunizmusnak. Matsui hivatali idejét azonban válságok sora tarkította. Matsui tanácsa ellenére a japán kormány 1928 -ban katonákat küldött a kínai Jinan városba, hogy megvédje a japán tulajdont és civileket, de végül összecsaptak a kínai hadsereggel . Matsui Jinan felé indult, hogy segítsen rendezni az ügyet, de amikor még ott volt, a japán hadsereg tisztjei meggyilkolták Zhang Zuolint, Mandzsúria hadvezérét. Matsui, aki Zhang támogatója volt, azonnal Mandzsúriába indult, hogy megtudja, mi történt. Követelte a merényletért felelős tisztek megbüntetését.
1928 decemberében Matsui elhagyta a hírszerzési osztály főnöki posztját, hogy hivatalos, egész éves európai utazást tegyen. Matsui érdekelt Franciaországban, valamint Kínában; folyékonyan beszélt franciául, és már végzett munkát a japán hadseregnek Franciaországban és Francia Indokínában is.
Matsui pán-ázsiai víziója, 1931–37
A kínai-japán kapcsolatok 1931 szeptemberében zuhantak le, amikor a Kwantung hadsereg megszállta Mandzsúriát . Ekkor Matsui visszatért Japánba, és a 11. hadosztály parancsnoka volt , de az év végén a svájci Genfbe küldték , hogy hadsereg meghatalmazottjaként részt vegyen a leszerelési világkonferencián .
Matsui először elítélte az inváziót, mint a renegát hadsereg tisztjeinek munkáját, de őt ugyanúgy megdöbbentette a Népszövetség kínai küldöttei, akik szerinte igazságtalanul elítélték Japánt . Matsui azt gyanította, hogy a nyugati hatalmak és a Népszövetség szándékosan próbálnak konfliktust kiváltani Japán és Kína között. Matsui úgy vélte, hogy a 30 millió mandzsúrt megkönnyebbítette a japán invázió és hódítás, amelyet „a Birodalom rokonszenvének és jóhiszeműségének” nevezett, és hogy a nagyobb regionális probléma megoldása az volt, hogy az ázsiai nemzetek létrehozzák saját „Ázsiai Ligájukat” ", amely" Kína 400 millió emberére kiterjeszti ugyanazt a segítséget és mély együttérzést, amelyet Mandzsúriának adtunk ".
Miután 1932 végén visszatért Japánba, Matsui hirtelen megjelent a tokiói székhelyű Pan-Asia Study Group irodájában, és merész tervet terjesztett elő tagjainak, hogy kis szervezetüket nemzetközi tömegmozgalommá bővítsék. Matsui rávette őket, hogy fogadják el elképzeléseit, és 1933 márciusában a tanulmányozó csoportot átkeresztelték a Nagy-Ázsiai Szövetségre (大 亜 細 亜 ai Dai-Ajia Kyōkai ), amelyet Torsten Weber történész "a pán-ázsia terjesztésének egyetlen legbefolyásosabb szervezetének" nevezett. 1933 és 1945 ". A Nagy -Ázsiai Szövetség célja az "ázsiai népek egyesülésének, felszabadításának és függetlenségének" előmozdítása volt, és Matsui a szervezetet erőteljes eszközként használja fel "Ázsiai Liga" koncepciójának népszerűsítésére Japánban és külföldön egyaránt. Japán politikai és katonai elitje széles körben olvasta azokat az írásokat, amelyeket a Szövetséggel publikált.
1933 augusztusában Matsui -t Tajvanra küldték, hogy vezényelje a tajvani hadsereget , majd október 20 -án tábornoki rangra, a japán hadsereg legmagasabb rangjára emelték. Tajvanon tartózkodva megragadta az alkalmat, és létrehozta a Nagy -Ázsiai Szövetség fióktelepét, amely Matsuit "tiszteletbeli tanácsadójának" nyilvánította. Ezt követően 1934 augusztusában visszatért Japánba, hogy helyet foglaljon a Japán Legfelsőbb Háborús Tanácsában .
Eközben a kínai-japán kapcsolatok tovább romlottak, és Matsui is fokozatosan savanyodott Chiang Kai-shek nacionalista kormánya felé . A Nagy-Ázsia Szövetség 1933-ban kiadott hivatalos közleményének első számában Matsui elítélte Kína vezetőit, amiért "eladták saját országukat Kínában, és elárulták Ázsiát" állítólag nyugatbarát hozzáállásuk miatt. Idővel a Tetsuzan Nagata tábornok vezette hadsereg vezérkarának egyik csoportja felé fordult , amely azt szorgalmazta, hogy Japán katonai erőt alkalmazzon Csang Kaj-sek megdöntésére.
Matsui karrierje hirtelen véget ért 1935 augusztusában, amikor Nagata-t, az úgynevezett " Ellenőrző Frakció " tagját meggyilkolta a rivális Imperial Way frakció egyik tagja . Ekkor Matsui elege lett a japán hadsereget megosztó kíméletlen frakcióharcból, és ezért úgy döntött, hogy vállalja a felelősséget a botrányért, és lemond a hadsereg aktív szolgálatáról.
Tábornok a tartalékokban
Most, hogy tartalékos volt , Matsui-nak több ideje maradt arra, hogy folytassa pán-ázsiai projektjét. 1935 októbere és decembere között bejárta Kína és Mandzsukuo nagyvárosát, és kínai politikusokkal és üzletemberekkel beszélt a pán-ázsiaról, valamint a Nagy-Ázsia Szövetség új fiókjának létrehozásáról Tianjinban . 1935 decemberében hazatérve Japánba a Nagy -Ázsiai Szövetség elnöke lett. 1936 februárjában és márciusában, a Kínával folytatott feszültség közepette, Matsui másodszor is Kínába utazott, ezúttal egy kormány által támogatott jóindulatú körútra. Matsui személyesen találkozott Chianggal, és bár kevés közös hangot talált vele, de legalább egységesek voltak antikommunizmusukban. Matsui úgy jött ki a megbeszélésről, hogy a közös antikommunizmus lehet a kínai-japán együttműködés alapja a jövőben. Aztán 1936 decemberében, a Xi'an incidens után Chiang beleegyezett, hogy csatlakozik a Kínai Kommunista Párthoz, hogy ellenálljon Japánnak, ezt a lépést Matsui személyes árulásnak tekintette.
Kínai háborúban, 1937–38
1937 júliusában a Marco Polo-híd incidensét követően teljes körű háború tört ki Japán és Kína között. Kezdetben Észak -Kínára korlátozódtak, a harcok augusztusban terjedtek Sanghajba . A japán kormány úgy döntött, hogy két hadosztályt küld erőt a kínai hadsereg elhajtására Sanghajból, amelyet Sanghaji Expedíciós Hadseregként (SEA) szerveznek . Az aktív szolgálatban lévő tábornokok hiánya miatt a hadsereg vezérkara úgy döntött, hogy valakit kivon a tartalékokból az új hadsereg élére, és augusztus 15 -én Matsuit hivatalosan kinevezték a SEA parancsnokának. Matsui kiválasztásának oka nem teljesen világos, de a "kínai szakértő" hírneve valószínűleg fontos tényező volt. Ikuhiko Hata történész azzal érvel, hogy annak idején a hadsereg vezérkara abban reménykedett, hogy Kínával rendezésre törekszik, miután Sanghaj Japán számára biztosított lett, és Matsui a kínai vezetőkkel való szoros barátsága miatt ideális jelöltnek tekintették a tárgyalásokat. Matsui kijelentette, hogy küldetése az lesz, hogy „felismerje a kínai emberekkel, hogy a japán csapatok Kína igazi barátai”, és kijelentette, hogy „nem az ellenséggel harcolni megyek a frontra, hanem annak lelkiállapotában, el akarja békíteni a bátyját. " Egyik régi ismerőse a kínai hadseregben azonban megjegyezte a The New York Times -ban: "Nem lehet barátság köztünk, amíg háború van Kína és Japán között."
Míg Sanghajba vitorlázott, Matsui elfogadta a japán haditengerészet tervét, amely szerint a SEA -t fel kell osztani a Sanghajtól északra fekvő két leszállóhely, Wusong és Chuanshakou között, majd előbbi erővel közvetlenül Sanghaj ellen támadnak, az utóbbival pedig a kínai hadsereget. Augusztus 23 -án Matsui felügyelte a leszállási műveletet zászlóshajója, a Yura fedélzetéről . A kezdeti partraszállás jól sikerült, de egyre hevesebb harcok következtek a szárazföldön, és egyre több áldozat esett. Matsui soha nem hitte, hogy elegendő katonát kapott a feladat ellátásához, és folyamatosan nyomta a főparancsnokságot további megerősítésért. Ő maga csak szeptember 10 -én mehetett ki a partra Sanghajban, de aznap ugyanazon a napon értesítette a hadsereg vezérkarát, hogy további három hadosztályt telepítenek a parancsnoksága alá. Ennek ellenére még ez az új csapatok beáramlása sem bizonyult elegendőnek a kínaiak kiszorításához. Október elején tévesen úgy ítélte meg, hogy a kínai hadsereg kivonulni készül Sanghajból, és koncentrált gyalogsági díjakat rendelt el a kínai állásokra, abban a reményben, hogy a kampány november előtt lezárul. Valójában a SEA ekkor még ütközött a kínai védelmi vonalakkal Nanxiangban és Suzhou Creeknél. A hadjárat fordulópontja csak november 5 -én következett be , amikor egy teljesen új hadsereg, a 10. hadsereg , Heisuke Yanagawa vezetésével partra szállt Sanghajból délre, és kényszerítette a kínai hadsereget, hogy sietve vonuljanak vissza. Sanghaj végül november 26 -ig elesett.
A harcok a kínai civileket is megviselték, és még a csata tetőpontján is Matsui különös érdeklődést tanúsított a kínai menekültek helyzete iránt. Októberben elrendelte, hogy javítsanak a kínai menekülttáborok életkörülményein, és később nagy összegű, 10 000 dolláros személyes adományt adott Jacquinot francia humanitárius atyának, hogy segítsen neki „biztonsági zóna” kialakításában a kínai civilek számára Sanghajban.
Út Nanjingba
November 7 -én Matsui -t kinevezték a Közép -Kínai Térségi Hadsereg (CCAA) parancsnokává , amely új pozíciót a SEA és a 10. hadsereg egységes vezetésének biztosítására hoztak létre. Matsui továbbra is a SEA parancsnoka volt, amíg Asaka herceget december 2 -án kinevezték, hogy átvegye tőle az irányítást. Mindazonáltal a hadsereg vezérkari tagja törekedett arra, hogy a háborút a lehető legzártabban tartsa, és ezzel egyidejűleg megalkotta a CCAA -t. továbbá megállapította a "működési korlátozó vonalat", amely megtiltja a CCAA számára, hogy elhagyja Sanghaj környékét.
Matsui azonban már augusztusi elutazása előtt világossá tette feletteseinek, hogy eltökélt szándéka, hogy elfoglalja Kína fővárosát, Nanjingot , amely Sanghajtól 300 kilométerre nyugatra fekszik. Matsui határozottan kijelentette, hogy a háború Kínával nem ér véget, amíg Nanjing nem irányítja őket, és úgy vélte, hogy Nanjing bukása Chiang Kai-shek kormányának teljes összeomlását eredményezi. Chiang bukása után Matsui abban reménykedett, hogy szerepet játszhat egy új kormány megalakításában Kínában, amely saját elképzelése szerint olyan demokrácia lenne, amely jobban szolgálja mind Japán, mind Kína népének érdekeit. A történész, Tokushi Kasahara azonban személyes indítékokat is lát Matsui ragaszkodása mögött Nanjing elfogásában. Kasahara azt gyanítja, hogy Matsui, mint idősödő tábornok, viszonylag megkülönböztethetetlen katonai múlttal, kétségbeesetten akarta megkoronázni pályafutását egy utolsó harctéri győzelemmel, mint a kínai főváros elfoglalása.
Végül Heisuke Yanagawa 10. hadserege volt az, amely november 19 -én hirtelen átlépte a hadműveleti korlátozási vonalat, és megkezdte előrenyomulását Nanjing felé. Erre a kirívó engedetlenségre reagálva Matsui - állítólag - némi erőfeszítést tett Yanagawa megfékezésére, de ragaszkodott a főparancsnoksághoz is, hogy a Nanjing felvonulása a helyes lépés. December 1 -jén a hadsereg vezérkara végre megérkezett, és jóváhagyta a Nanjing elleni hadműveletet , bár addigra Japán számos egysége már jó úton járt.
Matsui rendbe jött, de még mindig megértette, hogy csapatai fáradtak a sanghaji harcokból. Ezért úgy döntött, hogy lassan halad előre azzal a céllal, hogy két hónapon belül biztosítsa a várost. Ennek ellenére beosztottjai nem voltak hajlandóak együtt játszani, hanem versenyeztek egymással, hogy elsők legyenek Nanjing számára. Matsui csak akkor módosította terveit, amikor felfedezte, hogy saját hadserege jóval megelőzi a tervezett műveleti célokat. Ismét azzal érvelnek, hogy Matsui nem tudta megfékezni a parancsnoksága alatt álló férfiakat, és mivel Matsui idős tábornok volt, aki nyugdíjba vonult, a legtöbb fiatalabb és brasher beosztottja kevéssé tisztelte parancsait, és feltételezte, hogy visszatér. a tartalékokat, és rövidesen eltűnnek útjukból. Matsui parancsnoki problémáit tovább bonyolította az a tény, hogy december 5. és december 15. között gyakran ágyhoz kötötték a malária rohamai miatt, amelyekre először november 4 -én mutatott tüneteket. Bár beteg volt, kényszerítette magát, hogy feladatait, parancsokat ad ki betegágyából. December 7 -én áthelyezte parancsnoki állását Sanghajból Suzhouba , hogy közelebb legyen a frontvonalhoz, és december 9 -én elrendelte, hogy "feladási felszólítást" utasítsanak el repülőgéppel Nanjing felett. Mivel a Nanjingot védő kínai hadsereg nem válaszolt, másnap Matsui jóváhagyta a város elleni teljes támadást. A CCAA jelentős veszteségeket szenvedett a várostól északra fekvő hegyvidéki területeken, mert Matsui megtiltotta embereinek, hogy tüzérséget használjanak ott, nehogy kárt tegyenek két híres történelmi helyén, a Sun Yat-sen mauzóleumban és a Ming Xiaoling mauzóleumban . Bár a Nanjingot védő kínai helyőrség néhány napon belül összeomlott a japán támadás nyomására, ahelyett, hogy hivatalosan megadták volna magukat, a kínai katonák egyszerűen eldobták egyenruhájukat és fegyvereiket, majd egyesültek a város polgári lakosságával. A japánok december 12/13 -án éjjel elfoglalták Nanjingot. Japán katonák a városban ekkor mészárolták le a hadifoglyokat, és véletlenszerűen végeztek gyilkosságot, kifosztást és nemi erőszakot, amelyeket együttesen Nanjing mészárlásnak neveznek .
A nanjingi mészárlás
Matsui és munkatársai a CCAA -ban kifejezetten arra törekedtek, hogy biztosítsák, hogy harmadik országok vagyona és polgárai ne sérüljenek, hogy elkerüljék a nemzetközi incidenseket; előre látták annak lehetőségét, hogy csapataik nem engedelmeskednek a parancsoknak, amikor belépnek Nanjingba, mivel sokan rosszul fegyelmezett tartalékosok voltak. Ennek a lehetőségnek a megelőzése érdekében Matsui kiterjedt kiegészítést fűzött „Essentials for Assaulting Nanjing” címmel az átfogó műveleti parancsokhoz, amelyeket december 7 -én minden egységnek átadott. magába a városba, hogy csökkentse a japán hadsereg kínai civilekkel való kapcsolattartását, és emlékeztette minden beosztottját, hogy az olyan bűncselekményeket, mint a kifosztás vagy gyújtogatás, szigorúan büntetik, bár a december 20 -i hadbírósági főkönyvben Matsui, figyelembe véve nemi erőszak és kifosztás miatt azt írta, hogy „az az igazság, hogy bizonyos cselekmények elkerülhetetlenek”. Végül Matsui parancsait ismét engedetlenné tették. A Nanjingon kívüli épületek és polgári lakások többségét a kínai hadsereg leégett, hogy megfosszák a japánok menedékét, ezért Matsui beosztott parancsnokai saját maguk döntöttek úgy, hogy nincs más választásuk, mint minden embert magukban a városban elhelyezni.
Ennek ellenére Matsui utasításai semmit sem mondtak a kínai hadifoglyok kezeléséről. Matsui akaratlanul is nagymértékben hozzájárult a szörnyűséghez, amikor december 14 -én követelte, hogy diadalmas belépését Nanjingba december 17 -re tűzzék ki. Abban az időben a nanjingi beosztottjai ellenezték, mert még mindig a titkosítás folyamatában vannak. elfogta az összes volt kínai katonát, akik a városban bujkáltak, és nem rendelkeztek olyan eszközökkel, ahol el tudnák tartani őket. Ettől függetlenül Matsui határozottan kitartott, és sok esetben az emberei válaszoltak a találós kérdésre azzal, hogy elrendelték, hogy minden foglyukat azonnal végezzék el az elfogás után. A Nanjing területén lezajlott nagyszabású mészárlások többsége közvetlenül Matsui városba való belépését megelőző napokban történt.
December 16 -án Matsui a napot a maláriából lábadozva töltötte a Tangshuizhen meleg forrásoknál, Nanjingtól keletre, majd másnap egy nagy győzelmi felvonulás élén lovagolt be magába Nanjingba. Nem világos, hogy Matsui mennyire volt tudatában a Nanjingban elkövetett atrocitásoknak. Egykori vezérkari főnöke a SEA -ban később elárulta, hogy Matsuit röviddel a városba való belépés után "néhány rablási és felháborodási esetről" értesítették, és Matsui saját terepi naplója is megemlíti, hogy azt mondták, hogy a japán csapatok nemi erőszakot és kifosztást követtek el . Matsui a terepi naplójában megjegyezte: "Az igazság az, hogy néhány ilyen cselekedet elkerülhetetlen." Amikor a japán külügyminisztérium képviselője eljött, hogy kivizsgálja az ügyet, Matsui elismerte, hogy néhány bűncselekmény történt, és alárendelt parancsnokait hibáztatta, amiért túl sok katonát engedtek be a városba, megsértve parancsait. A háború után Matsui segédtábora, Yoshiharu Sumi azt állította, hogy nem sokkal Nanjing elfoglalása után Matsui elkapta néhány beosztottja tervét, hogy lemészárolja a kínai hadifoglyokat, és ennek hallatán azonnal véget vetett ennek. A kutatók azonban azóta felfedezték, hogy Sumi vallomása nagyszámú pontatlanságot tartalmazott.
Matsui december 22 -én elhagyta Nanjingot, és visszatért Sanghajba, bár a következő hónap folyamán a japán katonák által Nanjingban elkövetett botrányos eseményekről szóló hírek továbbra is beszivárogtak a főhadiszállásra. Amikor Matsui 1938. február 7-én visszatért Nanjingba, kétnapos turnéra, összegyűjtötte beosztottjait, köztük Asaka herceget és Heisuke Yanagawa-t, és elítélte őket, mert nem tudták megakadályozni "számos utálatos eseményt az elmúlt 50 napban".
Utolsó napok Kínában
Nanjing elfoglalása nem vezetett a nacionalista kormány megadásához, ahogy Matsui megjósolta, és a háború Kínával folytatódott. Matsui nyugtalanul kezdett új katonai műveleteket tervezni olyan helyeken, mint Xuzhou és Zhejiang tartomány, nem sokkal azután, hogy visszatért Sanghajba. A másik nagy feladat, amely 1938 januárjában és februárjában foglalta el idejét, az volt a terve, hogy új kínai kormányt hozzon létre Közép -Kínában. Matsui kötelessége volt és elhatározta, hogy tovább kíván lépni azzal a törekvésével, hogy új rendszert alapítson a rivális Csang Kaj-sek nacionalista kormányával, és bár nem fejezte be a munkát, mielőtt elhagyta hivatalát, a Kínai Köztársaság Református Kormánya végül létrejön. 1938 márciusában azonban a japán hadsereg vezérkari vezetői csekély érdeklődést tanúsítottak az új kormány létrehozására irányuló terve iránt Kínában, és többször is megtagadták az új katonai kampányok jóváhagyását a parancsnoksága alatt. Matsui február elején öngyilkosságon gondolkodott, hogy tiltakozzon lelkesedésük hiánya miatt.
Ekkor már volt egy mozgalom a hadsereg vezérkarán belül, hogy Matsuit eltávolítsák posztjáról. A nanjingi atrocitásokról szóló jelentések eljutottak a japán kormányhoz, és a hadsereg vezérkari tagjai közül néhányan Matsui -t okolták a válság rossz kezeléséért és Japán nemzetközi zavarának okozásáért. Néhányan még haditörvényszékre is akarták őt gondatlanság miatt. Ennek ellenére a japán kormány nem tervezte Matsui elbocsátását kizárólag a nanjingi mészárlás miatt. A Külügyminisztériumot nem tetszették azok a nyugatellenes kijelentések, amelyeket Matsui a CCAA parancsnokává válása után tett, beleértve azt a megjegyzését is, miszerint nem ismeri el a sanghaji külföldi engedmények semlegességét , és a hadsereg vezérkarát aggasztja, hogy Matsui súlyos személyiségbeli konfliktusokat vall be alárendelt parancsnokaival. , amelyek zavarják a parancsnoki láncot. Hajime Sugiyama hadseregminiszter elmondta Shunroku Hata tábornoknak, hogy Matsui és beosztottjai nem tudnak egymással összehangolni és együttműködni.
Február 10 -én Matsui fogadott egy hírnököt a hadsereg vezérkarától, aki Matsui legnagyobb bánatára és csalódására közölte vele, hogy hamarosan felmentik a parancsnokság alól, és helyére Shunroku Hata kerül. Végül a hadsereg vezérkara nem büntette meg Matsui -t, de megrázta az egész Kínai parancsnokságot, és Matsui csak egy volt a nyolcvan magas rangú tiszt közül, köztük Asaka és Yanagawa, akiket egyszerre hívtak vissza.
Élet a nyugdíjban, 1938–46
Matsui 1938. üdvözlő tömegekkel köszöntötte mindenhova. Ugyanebben az évben Matsui új otthont vásárolt a Shizuoka prefektúrában található Atami -ban, és ettől kezdve 1946 -ig teleit Atamiban élte, nyarait pedig a Yamanaka -tó régi házában élte .
Annak ellenére, hogy visszavonult a katonaságtól, Matsui abban reménykedett, hogy újabb állást kaphat Kínában, ahol a japán szponzorált kormánnyal dolgozhat. Végül 1938 júniusában elfogadta a kabinet tanácsosának, tanácsadó posztját. Ebben a minőségében továbbra is szolgált 1940 januárjáig, amikor lemondott, hogy tiltakozzon, hogy tiltakozzon Mitsumasa Yonai miniszterelnök ellenállása ellen a náci Németországgal kötött szövetséggel .
Ugyancsak 1940-ben, hogy Matsui megbízásából az építkezés egy szobor a Kannon , a bódhiszattva a kegyelem, és aztán egy különleges templom épült Atami belefoglalni azt. Koa Kannonnak nevezte el, ami "pán-ázsiai kannont" jelent, és a második kínai-japán háború során elpusztult japán és kínai katonák tiszteletére szentelte fel. A New York Times újság akkoriban méltatta Matsui tettét, megjegyezve, hogy "kevés nyugati tábornok fordította hanyatló éveit a csatáikban meghalt férfiak emlékére". Innentől kezdve minden egyes napon, amelyet Matsui élete végéig Atamiban töltött, imádkozott a Koa Kannon előtt egyszer kora reggel és egyszer este.
Ez idő alatt Matsui továbbra is aktív volt a pán-ázsiai mozgalomban. Bár a Nagy -Ázsiai Szövetséget 1942 és 1945 között többször átszervezték, Matsui soha nem szűnt meg a szervezet elnökeként vagy alelnökként. Miután Japán 1941 decemberében belépett a második világháborúba, Matsui határozottan azt szorgalmazta, hogy Japán adja meg függetlenségét a háború alatt elfoglalt új területeknek, majd alakítson ázsiai államok szövetségét a szövetséges hatalmak elleni küzdelem érdekében . 1943 júniusa és augusztusa között Matsui körutazást tett Ázsiában, ideértve Kínát, Indokínát , Szingapúrot, Thaiföldet, Burmát, Malajziát, Indonéziát és a Fülöp -szigeteket, hogy népszerűsítse elképzeléseit. Matsui találkozott Wang Jingwei -vel Kínában és Subhas Chandra Bose -val , az indiai nemzeti hadsereg vezetőjével Szingapúrban. Diplomáciai incidenst is okozott a névlegesen még francia gyarmati uralom alatt álló Indokínában, amikor beszédet mondott, amelyben követelte a teljes függetlenség megadását. Matsui erőfeszítései kulcsfontosságú szerepet játszottak a Nagy-Kelet-Ázsiai Társadalmi Jólét Szféra létrehozásában és megszilárdításában , amely a Matsui által a Nyugat ellen egyesített "Ázsiai Ligáról" alkotott egész életen átívelő víziója volt.
A Nagy-Ázsiai Szövetség mellett Matsui a háború alatt a Nemzeti Védelmi Koncepció Szövetségének elnökeként is szolgált, amely virulensen nyugat- és antiszemita szervezet, amelyet 1942 februárjában alapítottak a japán háborús erőfeszítések támogatására. 1945 -ben, amikor a szövetségesek lecsaptak a Fülöp -szigetekre, Matsui a rádión keresztül kijelentette, hogy Japán soha nem vonul ki a Fülöp -szigetekről, "bár Tokió hamuvá kell válnia". Nem sokkal ezután azt is kijelentette, hogy augusztus 20 -án előadást tart az előadáson, és tiltakozik a megadás ellen. Ennek ellenére 1945. augusztus 15 -én Atami Matsui otthonában hallotta Hirohito császárt bejelenteni, hogy Japán feltétel nélkül megadta magát a szövetségeseknek.
Nem sokkal később megkezdődött Japán szövetséges megszállása . November 19 -én a szövetséges hatalmak legfőbb parancsnoka elfogatóparancsot adott ki Matsui ellen háborús bűnök gyanújával. Matsui ekkor tüdőgyulladásban szenvedett, így márciusig kapott gyógyulási lehetőséget. Matsui egyik utolsó cselekedete a börtönbe vonulás előtt az volt, hogy megkérte feleségét, hogy örökbe fogadják lányukat, hosszú távú szobalányukat, Hisae -t. Azt is átszámolva sintoizmus a buddhizmus , és kérte, hogy a felesége nem ugyanaz. 1946. március 6 -án bejelentkezett a Sugamo Börtönbe .
A tárgyalás Tokióban, 1946–48
1946. április 29-én Iwane Matsui egyike lett annak a huszonnyolc személynek, akiket hivatalosan vád alá helyeztek a Nemzetközi Távol-Keleti Katonai Törvényszék (IMTFE) előtt, amely törvényszék a második világháború szövetségesei által jött létre japán háborús bűnösök elítélésére. Az ügyészség A. osztályú háborús bűncselekményekkel vagy "béke elleni bűncselekményekkel" vádolta Matsui -t, azt állítva, hogy részt vett egy összeesküvésben, hogy agresszív háborút indítson más országok ellen, valamint B/C osztályú háborús bűnökben vagy "hagyományos háborús bűnökben", azt állítva, hogy ő volt a felelős az 1937 és 1938 közötti nanjingi mészárlásért.
Matsui azt mondta barátainak, mielőtt a Sugamo Börtönbe ment, hogy az IMTFE -n nemcsak saját magát, hanem Japán háborús magatartását is megvédi. Matsui ragaszkodott ahhoz, hogy Japán védekezően lépett fel az idegen hatalmak agressziójával szemben, és hogy Japán háborús célja az volt, hogy felszabadítsa Ázsiát a nyugati imperializmustól. Ami a második kínai-japán háború eredetét illeti, Matsui "harcnak nevezte az" ázsiai családon belüli testvérek között " ", és kijelentette, hogy a háborút a kínaiak ellen vívták, nem azért, mert "gyűlöljük őket, hanem éppen ellenkezőleg, mert túlságosan szeretik őket. Hasonló a helyzet egy családban, amikor egy idősebb testvér mindent elvett, amit ki tud állni rosszul viselkedő öccsétől, és meg kell büntetnie, hogy megfelelően viselkedjen. "
A nanjingi mészárlás ügyében Matsui elismerte, hogy tisztában van néhány elszigetelt bűncselekménnyel, amelyeket egyes katonák követtek el, beleértve a nemi erőszakot, a kifosztást és a gyilkosságot, de határozottan tagadta, hogy bármiféle nagy tömegű mészárlás történt volna a városban. Ennek ellenére Matsui elismerte az IMTFE -nek, hogy "erkölcsi felelősséget" visel az emberei hibáiért. Tagadta, hogy "jogi felelősséget" viselne, mert állítása szerint az egyes hadosztályok katonai rendőrsége volt felelős az egyes bűncselekmények üldözéséért, nem pedig a hadsereg parancsnoka. Matsui ugyanakkor azt is elárulta, hogy sürgette, hogy az elkövetőket szigorúan büntessék meg, ez a kijelentés, amelyet az ügyészség gyorsan megjegyzett, azt sugallja, hogy bizonyos fokú jogi felelősséggel tartozik.
Végül az IMTFE elutasította a Matsui ellen felhozott legtöbb vádat. Az általa vádolt harmincnyolc vádpont közül Matsuit nem találták bűnösnek harminchétben, beleértve az összes A osztályú háborús bűncselekménnyel kapcsolatos vádat. A bírák elutasították Matsui Nagy -Ázsiai Szövetségben való tagságát, mint bizonyítékot arra, hogy részt vett az agressziós háborúk összeesküvésében.
Mindazonáltal, a nanjingi mészárlásban betöltött szerepéért elítélték és halálra ítélték, 55. gróf szerint, azzal vádolva a vádlottakat, hogy "szándékosan és meggondolatlanul figyelmen kívül hagyták törvényi kötelességüket, hogy megfelelő lépéseket tegyenek a háborús törvények betartásának biztosítása és megelőzése érdekében". . Az IMTFE 1948. november 12 -én a következő ítéletet hozta.
A Törvényszék elégedett azzal, hogy Matsui tudta, mi történik. Nem tett semmit, vagy semmi hatékonyat ezeknek a borzalmaknak a csillapítására. Parancsokat adott a város elfoglalása előtt, és helyénvaló magatartást tanúsított csapatain, majd később további parancsokat adott ki ugyanezen célból. Ezeknek a parancsoknak nem volt hatásuk, mint ma ismert, és mint azt bizonyára tudnia kellett ... Ő volt a hadsereg parancsnoka, aki felelős ezekért a történésekért. Tudott róluk. Hatalma volt, ahogy kötelessége is volt, hogy irányítsa csapatait és megvédje Nanking szerencsétlen polgárait. Őt büntetőjogi felelősségre kell vonni azért, mert nem teljesítette ezt a kötelességét.
Yuma Totani történész megjegyzi, hogy ez az ítélet "a parancsnoki felelősség egyik legkorábbi precedensét képviseli a nemzetközi jog történetében". Röviddel azután, hogy meghallgatta az ítéletet, amelyet Matsui börtönlelkészének, Shinsho Hanayamának adott meg, érzéseit a nanjingi atrocitásokkal és a feddéssel, amelyet 1938. február 7 -én adott alárendeltjeinek. Az atrocitásokat a japán hadsereg állítólagos erkölcsi hanyatlásának okolta. az orosz-japán háború, és azt mondta:
A nanjingi incidens szörnyű szégyen volt ... Közvetlenül az emlékünnepség után összegyűjtöttem a magasabb tiszteket, és sírva fakadtam a harag előlük, mint főparancsnok ... Mondtam nekik, hogy minden erőfeszítésünk után, hogy megerősítsük a birodalmi tekintély, minden egy pillanat alatt elveszett a katonák brutalitása miatt. És el tudod képzelni, hogy ezek után is ezek a tisztek nevettek rajtam ... Tényleg, ezért nagyon boldog vagyok, hogy legalább így kellett volna végeznem, abban az értelemben, hogy az önreflexió ösztönzésére szolgálhat. az akkori hadsereg sokkal több tagján.
1948. december 22 -én éjszaka Matsui a börtönkápolnában találkozott az elítélt Hideki Tojo , Akira Mutō és Kenji Doihara társaival . A csoport legidősebb tagjaként Matsui -t felkérték, hogy vezesse őket, és három banzai üdvrivalgást kiáltott a császárnak. Aztán felvezette a csoportot az akasztófára, ahol mindannyian felakasztották őket egyszerre, röviddel éjfél után, 1948. december 23 -án reggel.
Nem sokkal Matsui kivégzése után elhamvasztották, és az amerikai hadsereg elvitte hamvait, hogy megakadályozza az emlékmű létrehozását. Mindazonáltal tudomásukra sem volt, hogy a hamvak egy részét a krematórium tulajdonosa elrejtette. Később elhozta ezeket a hamut a Matsui által alapított szentélynek, a Koa Kannonnak, és a mai napig ott vannak. 1978 -ban az IMTFE által kivégzett mind a hét háborús bűnös, köztük Iwane Matsui, hivatalosan is a Yasukuni szentélyben , Nagayoshi Matsudaira főpap által tartott titkos ceremóniában került sor. Ez az esemény csak a következő évben vált nyilvánosan ismertté.
Értékelések és észlelés
Japánban Iwane Matsui életéről szóló történelmi irodalom nagy része a nanjingi mészárlásban játszott szerepére összpontosít. Vannak szimpatizánsai, akik őt az „igazságtalanul kivégzett tragikus tábornokként” ábrázolják, és becsmérlők, akik azt állítják, hogy a mészárlás vére volt a kezében. A becsmérlői közé tartozik Yutaka Yoshida történész, aki úgy véli, hogy Matsui hat súlyos hibát követett el, amelyek hozzájárultak a mészárláshoz. Először is ragaszkodott ahhoz, hogy Nanjing felé haladjon anélkül, hogy megfelelő logisztikai támogatást biztosítana, ami kényszerítette embereit a rablásra. Másodszor, nem hozott létre politikát a kínai hadifoglyok biztonságának védelme érdekében. Harmadszor, megengedte, hogy túl sok katona lépjen be Nanjing városába. Negyedszer, nem működött kellően együtt a Nanking Safety Zone Nemzetközi Bizottságával . Ötödször, ragaszkodott ahhoz, hogy diadalmas belépését Nanjingba a lehető leghamarabb tartsák meg, erre a követelésre az alárendelt parancsnokok válaszoltak, növelve műveleteik sebességét és súlyosságát. Végül túl sok időt töltött politikai manőverezéssel, és elhanyagolta parancsnoki feladatait. Keiichi Eguchi történész és Toshio Tanabe kutató is úgy véli, hogy Matsui felelősséggel tartozik azért, hogy sürgette a kormányt, hogy vonuljon fel Nanjingra, ami közvetlenül a mészárláshoz vezetett. Tanabe egyetért Yoshidával abban, hogy Matsui -nak politikát kellett volna bevezetnie a kínai hadifoglyok védelmére, és nem kellett volna elrendelnie a korai diadalmas belépést Nanjing városába.
Mindazonáltal más történészek, mint Masahiro Yamamoto, azzal érveltek, hogy a halálbüntetés túlságosan súlyos büntetés volt Matsui bűncselekményéért, ha pusztán hanyagsággal fejezte be a mészárlást. Richard Minear újságíró arra is rámutat, hogy Matsui büntetése aránytalanul súlyos volt a többi elítélt vádlotthoz képest. Kuniaki Koiso bűnösnek találták négy számít Mamoru Shigemitsu bűnösnek találták öt rendbeli, mindkét esetben beleértve egy szám gondatlanság, és mindkét kaptak börtönbüntetést. Matsuit ezzel szemben csak egyetlen gondatlanságban találták bűnösnek, de halálra ítélték. Tokushi Kasahara történész azzal érvel, hogy az IMTFE ügyészsége nem kísérelte meg komolyan kivizsgálni mindazokat, akik részt vettek a nanjingi mészárlásban, és ehelyett csak úgy döntött, hogy Matsui egyedüli bűnbakjává teszi az egész szörnyűséget.
Matsui némileg hírhedt hírneve Kínában ma. A népszerű szépirodalmi szerző Takashi Hayasaka azt állítja, hogy ő gyakran hallott Matsui nevezik „a Hitler Japán” a kínai állampolgárok utazásai során a város Nanjing miatt Matsui kapcsolata a Nanjing mészárlás. Matsui neve azonban nem mindig volt hírhedt Kínában ezért. 1945 -ben a Kínai Kommunista Párt háborús bűnösnek nyilvánította Matsui -t, mert az ultranacionalista csoportnak végzett propagandamunkája helyett a nanjingi mészárlás miatt. Masataka Matsuura történész megjegyzi, hogy a jelenlegi ösztöndíjban Matsui nanjingi mészárlásban betöltött szerepére való összpontosítás elterelte a figyelmet arról, hogy pán-ázsia volt az élete meghatározó jellemzője.
Lábjegyzetek
Írások angolul
- A japán hadsereg és a vita a Távol -Keleten (Genf: Kundig, 1932)
- Ázsiai Népszövetség (Tokió: A Nagy -Ázsiai Szövetség Irodája, 1937)
Hivatkozások
Bibliográfia
- Hayasaka, Takashi,松井石根 と 南京 事件 の 真 実(Iwane Matsui és az igazság a nanking mészárlásról) (Tokió: Bungei Shunjū, 2011)
- Hayase, Toshiyuki, 将軍の 真 実: 松井石根 人物 伝(The Truth about the General: A Character Biography of Iwane Matsui) (Tokió: Kōjinsha, 1999)
- Matsuura, Masataka, 「大 東 亜 争 争」 は ぜ 起 き た た か (The Origin of the "Greater War") (Nagoya: Nagoya Daigaku Shuppankai, 2010)
- Tanaka, Masaaki,松井石根 大将 の 陣 中 日記(Iwane Matsui tábornok mezei naplója) (Tokió: Fuyo Shobo, 1985)
További irodalom
- Yokoyama, Kendo,松井 大将 伝[Matsui tábornok életrajza] (Tokió: Hakkosha, 1938)