Subhas Chandra Bose - Subhas Chandra Bose
Netaji
Subhas Chandra Bose
| |
---|---|
Az indiai nemzeti hadsereg vezetője | |
Hivatalban 1943. július 4 -től 1945. augusztus 18 -ig | |
Előzte meg | Mohan Singh |
Sikerült általa | Hivatal megszűnt |
Az Indiai Nemzeti Kongresszus elnöke | |
Hivatalban 1938. január 18 -tól 1939. április 29 -ig | |
Előzte meg | Jawaharlal Nehru |
Sikerült általa | Rajendra Prasad |
Indiai Nemzeti Kongresszus , a Forward Bloc elnöke | |
Hivatalában 1939. június 22 -től 1941. január 16 -ig | |
Előzte meg | Hivatal létrehozva |
Kalkutta 5. polgármestere | |
Hivatalában 1930. augusztus 22. - 1931. április 15 | |
Előzte meg | Jatindra Mohan Sengupta |
Sikerült általa | Bidhan Chandra Roy |
Személyes adatok | |
Született |
Subhas Chandra Bose
1897. január 23. Cuttack , Orissa Division, Bengáli tartomány , Brit India (mai Cuttack, Odisha állam, India ) |
Meghalt |
Augusztus 18, 1945 (48 éves) Army Hospital Nanmon Branch, Taihoku , japán Tajvan (mai Taipei City Hospital Heping Fuyou Branch, Taipei , Taiwan ) |
Halálok | Harmadfokú égési sérülések a légicsapások miatt |
Polgárság | Brit Raj |
Politikai párt | Indiai Nemzeti Kongresszus , Előre blokk |
Házastárs (ok) | vagy társa, Emilie Schenkl (1937 -ben titokban házasodott meg szertartás és tanúk nélkül, Bose nyilvánosan nem ismerte el.) |
Gyermekek | Bose Pfaff Anita |
Anya | Prabhavati Dutt |
Apa | Janakinath Bose (Janaki Nath Bose) |
Oktatás | |
alma Mater | |
Ismert | Indiai függetlenségi mozgalom |
Aláírás |
Subhas Chandra Bose ( / ʃ Ʊ b h ɑː s tʃ ʌ n d r ə b oʊ s / ( hallgatni ) shuub- HAHSS CHUN -drə BOHSS ; január 23, 1897 - 18 augusztus 1945) volt, egy indiai nacionalista amelynek kihívó hazafiság világháború idején Indiában hőssé tette őt, de akinek a második világháború alatt tett kísérletei a náci Németország és a császári Japán segítségével Indiát megszabadították a brit uralom alól , zaklatott örökséget hagyott hátra. A tiszteletre méltó Netaji -t ( Hindustani : „Tisztelt Vezető”) 1942 elején alkalmazták először a német Bose -ra - az Indische Légió indiai katonái, valamint a berlini Indiai Különleges Iroda német és indiai tisztviselői . Ma már egész Indiában használják.
Subhas Bose gazdagságba és kiváltságokba született egy nagy bengáli családban Orissa -ban , a brit Raj délben . A szokatlanul anglocentrikus oktatás korai részesülője, tizenéves és fiatal felnőtt éveit ragyogó tanulmányi siker, túlméretezett vallási sóvárgás és a hatóságok elleni lázadás tarkította. Egy főiskolán, amelyben öt testvére előzte meg, kizárták, mert részt vett egy professzor elleni támadásban. A kalkuttai egyetemen is rusztizálták , de 18 hónappal későbbi visszahelyezése után sikerült hibátlanul tanulnia és kiválóan teljesítenie. Angliába küldték, amikor apja sürgette, hogy tegye le az indiai közszolgálati vizsgát, és kitűnően teljesítette a létfontosságú első vizsgát, de lemondott a rutinszerűbb, de szigorúbb záróvizsgáról. A nacionalizmust magasabb hivatásnak nevezte, mint a közszolgálat. 1921 -ben visszatért Indiába, hogy csatlakozzon a Mahatma Gandhi és az Indiai Nemzeti Kongresszus által vezetett nacionalista mozgalomhoz , Bose először CR Das -szal dolgozott együtt Bengáliában. Virágzott Das mentorálása alatt. Ezt követően követte Jawaharlal Nehru vezetését a kongresszuson belül. A csoport fiatalabb volt, kevésbé szerette az alkotmányos reformokat, és nyitottabb volt a szocializmusra. Bose 1938 -ban idő előtt felkelt, hogy a Kongresszus elnökévé váljon. Az 1939 -es újraválasztás után nézeteltérések keletkeztek Bose és Gandhi között. A kongresszus felső vezetése támogatta Gandhit, Bose pedig lemondott elnöki posztjáról, és végül kiszorították a pártból. 1940 júliusában Bose -t a bengáli kormány egy kisebb tiltakozás miatt letartóztatta, majd később szigorú rendőri felügyelet alatt tartotta otthon. 1941. január közepén drámai köpenyes-tőrös módon megszökött Indiából, északnyugat felé, Afganisztánba.
1941 áprilisában Bose megérkezett a náci Németországba, ahol a vezetés váratlan, bár egyértelmű szimpátiát nyújtott India függetlensége iránt. 1941 novemberében német forrásokból megnyitották a berlini Szabad India Központot , és létrehoztak egy Szabad India Rádiót, amelyen Bose minden este sugároz. A 3000 fős Free India Legion verbuválódott közül indiai hadifoglyok elfoglalták Erwin Rommel „s Afrika Korps alatt szolgálni Bose. Bose politikus hírnevét az előző két évben hátrányosan érintette, némileg felújították. 1941 folyamán a németek szakaszosan, de meggondolatlanul fontolták meg a szárazföldi inváziót Indiában. Bár a főbb kelet -európai céloktól periférikus volt, a Bose továbbra is optimista volt a valószínűségét illetően. 1942 tavaszára azonban a német hadsereg elcsúszott Oroszországban , Japán pedig gyors győzelmet aratott Ázsiában. A német szárazföldi invázió Indiába tarthatatlanná vált, és Bose szívesen költözött Délkelet -Ázsiába. Adolf Hitler 1942. május végén, egyetlen találkozóján Bose -val ugyanezt javasolta, és felajánlotta egy tengeralattjáró megszervezését. Ez idő alatt Bose apa lett; felesége, vagy társa, Emilie Schenkl , akivel egy korábbi európai látogatása során, 1934 -ben találkozott, 1942 novemberében kislánynak adott életet . Bose 1943 februárjában beszállt egy tengeralattjáróba, erősen azonosulva a tengelyhatalmakkal . , átvitték egy japán tengeralattjáróba, ahonnan 1943 májusában szállt le a japánok által birtokolt Szumátrán . Felesége, gyermeke és 3000 indiai férfi Németországban maradt, utóbbiak a bizonytalan jövő előtt maradtak.
Az indiai nemzeti hadsereget (INA) 1942 -ben hozták létre a brit indiai hadsereg indiai hadifoglyaiból , akiket a japánok elfogtak a szingapúri csatában . Szingapúrba érkezése után Bose indiai civileket, főként tamilokat vont be Malájába és Szingapúrba. A japánok számos báb- és ideiglenes kormányt támogattak az elfoglalt régiókban. Japán támogatásával megalakult a Bose vezette Szabad India Ideiglenes Kormánya a japánok által megszállt Andamán- és Nikobár-szigeteken . Bár a japán hadsereg mindenkor határozott ellenőrzést gyakorolt a szigetek felett, Bose 1943 decemberi látogatását széles körben nyilvánosságra hozták. Karizmatikus és hajtott Bose töretlen lelkesedést tanúsított India felszabadító ügyének iránt. A Bose vezette INA régió, etnikai hovatartozás, vallás és nem szerint a sokféleség modelljévé vált. A japánok azonban Bosét katonailag képzetlennek és irreálisnak tartották, és Bose katonai erőfeszítései rövid életűek voltak. 1944 végén és 1945 elején a brit indiai hadsereg először leállította, majd pusztítóan megfordította az indiai japán támadást . A japán erők majdnem felét és a részt vevő INA kontingens felét megölték. Az INA -t lehajtották a Maláj -félszigeten, és Szingapúr visszafoglalásával megadta magát . Bose úgy döntött, hogy nem adja meg erőivel vagy a japánokkal. Célja az volt, hogy Mandzsúriába meneküljön, hogy a jövőt keressen a Szovjetunióban, amelyről úgy gondolta, hogy britellenes lesz. A Mandzsúriába tartó repülőgép lezuhant Tajvanon , és meghalt harmadik fokú égési sérülésekben . Néhány indián nem hitte el, hogy a baleset bekövetkezett. Közülük sokan, különösen Bengáliában, azt hitték, hogy Bose visszatér, hogy elnyerje India függetlenségét.
Az indiai nemzeti kongresszus , az indiai nacionalizmus fő eszköze, dicsérte Bose hazafiságát, de elhatárolódott taktikájától és ideológiájától, különösen a fasizmussal való együttműködésétől. A brit Raj , akit soha nem fenyegetett komolyan az INA, 300 INA tisztet vádolt árulással az INA -perekben , de végül visszaléptek a népi érzelmekkel és saját céljukkal szemben.
Életrajz
1897–1921: Korai élet
Subhas Chandra Bose született Prabhavati Bose ( szül Dutt) és Janakinath Bose január 23-án 1897 in Cuttack -in, amit ma az állam Orisza az India volt, de aztán a Orissa Division Bengál tartományban a British India . Prabhavati , vagy ismerősen Mā jananī ( lit. 'Anya'), a családi élet horgonya, 14 éves korában megszületett első gyermeke, majd 13 gyermeke. Subhas volt a kilencedik gyermek és a hatodik fiú. Jankinath, sikeres ügyvéd és kormánypárti lojális volt a brit indiai kormányhoz, és alaposan kezelte a nyelvet és a jogot. Kalkutta vidéki külvárosából származó, saját készítésű ember, továbbra is kapcsolatban maradt gyökereivel, és évente visszatér a falujába a pooja ünnepek alatt.
Alig várja, hogy csatlakozzon az öt iskolás lesz idősebb testvérek, Subhas belépett a baptista misszió protestáns Európai Iskola Cuttack januárban 1902 angol a közeg minden utasítást az iskolában, a hallgatók többsége, hogy európai vagy angol-indiánok vegyes brit és az indiai ősök. A tantervben szerepelt az angol - helyesen írott és beszélt - latin, a Biblia, a jó modor, a brit földrajz és a brit történelem; nem tanítottak indiai nyelveket. Az iskolát Janakinath választotta, aki azt akarta, hogy fiai hibátlan hanglejtéssel, hibátlanul beszéljenek angolul, és úgy vélték, hogy mindkettő fontos az indiai britek számára. Az iskola ellentétben állt Subhas otthonával, ahol csak bengáli nyelvet beszéltek. Otthon édesanyja imádta Durga és Kali hindu istennőket , mesélt a Mahabharata és Ramayana eposzokról , és bengáli vallásos dalokat énekelt. Tőle Subhas ápoló lelkületet szívott magába, olyan helyzeteket keresve, amelyekben segíthet a bajba jutott embereken, inkább a ház körül kertészkedett, mint más fiúkkal sportolni. Édesapja, aki visszafogott volt és elfoglalt a szakmai életével, távoli jelenlét volt egy nagy családban, emiatt Subhas úgy érezte, hogy leírhatatlan gyermekkora van. Mégis, Janakinath olvasható angol irodalom avidly- John Milton , William Cowper , Matthew Arnold és Shakespeare „s Hamlet akik a kezdetektől fogva közé; több fia is hozzá hasonló angol irodalomrajongó lett.
1909-ben a 12 éves Subhas Bose öt testvérét követte a kuttaki Ravenshaw Collegiate School -ban. Itt a bengálit és a szanszkritot is tanították, csakúgy, mint a hindu szentírásokból származó ötleteket, például a Védákat és az Upanisadokat, amelyeket általában nem vettek fel otthon. Bár nyugati végzettsége gyors ütemben folytatódott, indiai ruhákat kezdett viselni, és vallási spekulációkba kezdett. Ahhoz, hogy az anyja, ő hosszú leveleket írt, amely megjelenik ismeretséget az ötleteket a bengáli misztikus Ramakrisna Paramahamsa és tanítványa Swami Vivekananda , és a regény Ananda Math által Bankim Chandra Chatterjee , népszerű, akkor a fiatal hindu férfiak. Az elfoglaltság ellenére Subhas képes volt arra, hogy bizonyítson egy képességet, amikor tanulmányaira kell koncentrálnia, versenyeznie és sikeresnek kell lennie a vizsgákon. 1912 -ben a második helyet szerezte meg a Kalkuttai Egyetem égisze alatt végzett érettségi vizsgán .
Subhas Bose ismét követte öt testvérét 1913-ban a kalkuttai elnökségi főiskolára, amely a bengáli felsőbb kaszt hindu férfiak történelmi és hagyományos főiskolája . A filozófia tanulmányozása mellett döntött, olvasmányaiban többek között Kant , Hegel , Bergson és más nyugati filozófusok . Egy évvel korábban összebarátkozott Hemanta Kumar Sarkarral , a bizalmas és a vallási vágyakozás partnere. Az elnökség alatt érzelmi kapcsolataik megerősödtek. A vallásos képzetek fantáziadús nyelvén kinyilvánították egymás iránti tiszta szeretetüket. Az 1914 -es hosszú nyaralások során több hónapra Észak -Indiába utaztak, hogy lelki gurut keressenek, aki irányítja őket. Subhas családjának nem szóltak egyértelműen az utazásról, ezért azt hitték, hogy elmenekült. Az utazás során, amelyben a guru megfoghatatlannak bizonyult, Subhas tífuszos lázban szenvedett. Hiánya érzelmi szorongást okozott szüleinek, ami miatt mindkét szülője tönkrement, amikor visszatért. Heves szavakat váltottak Janakinath és Subhas között. Ahhoz, hogy Subhas kedvenc bátyja, Sarat Chandra Bose visszatérjen az angliai jogi tanulmányokból az indulatok csillapodásához. Subhas visszatért az elnökségbe, és tanulmányokkal, vitákkal és diákújságírással foglalkozott.
1916 februárjában Bose állítólag ötletgazda volt vagy részt vett egy olyan eseményben, amelyben EF Oaten, az elnökség történettudományi professzora vett részt. Az incidens előtt a diákok azt állították, Oaten durva megjegyzéseket tett az indiai kultúrával kapcsolatban, és gallérral lökte néhány diákot; Oaten szerint a diákok elfogadhatatlanul hangos zajt csaptak közvetlenül az órája előtt. Néhány nappal később, február 15 -én néhány diák a lépcsőházon bántalmazta Oatent, körülvették, szandállal verték, és felszálltak. Felállítottak egy vizsgálóbizottságot. Habár Oaten, aki sértetlen volt, nem tudta azonosítani támadóit, egy főiskolai szolga azt vallotta, hogy Subhas Bose -t látta a menekülők között, és megerősítette a hatóságok számára, hogy a diákok körében pletykának ítélték. Bose -t kizárták a főiskoláról, és a kalkuttai egyetemen bérelték . Az eset sokkolta Kalkuttát, és gyötrelmet okozott Bose családjának. Visszaparancsolták Cuttackba. Családja kapcsolatait Asutosh Mukherjee , a Kalkuttai Egyetem rektorhelyettese nyomására alkalmazták . Ennek ellenére Subhas Bose kiutasítása 1917. július 20 -ig maradt érvényben, amikor a Kalkuttai Egyetem Szindikátusa engedélyt adott neki a visszatérésre, de egy másik főiskolára. Csatlakozott a Scottish Church College -hoz, 1918 -ban BA címet szerzett az első osztályban , kitüntetéssel a filozófiában, és második lett a Kalkuttai Egyetem összes filozófiai hallgatója között.
Apja felszólítására Subhas Bose beleegyezett, hogy Angliába utazik, hogy felkészüljön és megjelenjen az indiai közszolgálati (ICS) vizsgára. 1919. október 20 -án Londonba érkezve Subhas elkészítette jelentkezését az ICS -re. Referenciái miatt letette Raipur urat, Sinha -t, India helyettes államtitkárát és Bhupendranath Basu -t , egy gazdag kalkuttai ügyvédet, aki a londoni Indiai Tanács ülésén ült. Bose arra is vágyott, hogy felvételt nyerjen a Cambridge -i Egyetem főiskolájára . Már túl volt a felvételi határidőn. Segítséget kért egyes indiai diákoktól és a Non-Collegiate Students Boardtól. Az Igazgatóság gazdaságos áron kínálta az egyetem oktatását, anélkül, hogy hivatalosan felvételt nyert volna a főiskolára. Bose 1919. november 19 -én belépett az egyetem nyilvántartásába , és ezzel egy időben nekilátott a közszolgálati vizsgákra való felkészülésnek. A mentális és erkölcstudományi Tripos -t választotta Cambridge -ben, amelynek teljesítési követelményét két évre csökkentették indiai oklevele miatt
Hat üres álláshely volt az ICS -ben. Subhas Bose 1920 augusztusában letette számukra a nyílt versenyvizsgát, és negyedik lett. Ez létfontosságú első lépés volt. Maradt még egy záróvizsga 1921 -ben, további indiai témákról, beleértve az indiai büntető törvénykönyvet , az indiai bizonyítási törvényt , az indiai történelmet és egy indiai nyelvet. A sikeres pályázóknak lovasvizsgát is ki kellett zárniuk. Mivel Subhas Bose nem félt ettől a témától, és lovas volt, úgy érezte, hogy az ICS könnyen elérhető. 1920 és 1921 augusztusa között azonban kétségei támadtak a záróvizsga letételével kapcsolatban. Számos levelet váltottak édesapjával és testvérével, Sarat Chandra Bose -szal Kalkuttában. Egy Sarathoz írt levelében Subhas ezt írta:
"De egy olyan temperamentumos ember számára, aki különcnek nevezhető ötletekből táplálkozik - a legkisebb ellenállás vonala nem a legjobb követendő vonal ... Az élet bizonytalanságai nem ijesztőek annak, aki szívében nem , világi ambíciók. Sőt, nem lehet a legjobban és legteljesebben szolgálni hazáját, ha a közszolgálathoz láncolják. "
1921 áprilisában Subhas Bose határozott döntést hozott arról, hogy nem teszi le az ICS záróvizsgáját, és levelet írt Saratnak, és erről elnézést kért, elnézést kérve azért a fájdalomért, amelyet apjának, anyjának és családja más tagjainak okozna. 1921. április 22 -én levelet írt az indiai államtitkárnak , Edwin Montagu -nak , amelyben kijelentette: "Szeretném, ha a nevemet töröltetnék az indiai közszolgálat próbaidősének listájáról." Másnap ismét levelet írt Saratnak:
Édesanyámtól levelet kaptam, miszerint apa és mások véleménye szerint jobban kedveli azokat az eszményeket, amelyekért Mahatma Gandhi áll. El sem tudom mondani, mennyire örültem egy ilyen levélnek. Kincset ér nekem, mert valami olyan terhet vett le az elmémből. "
Mielőtt Subhas Bose kapcsolatba lépett CR Das ügyvéddel, aki a bengáli politika élére állt; Das biztatta Subhas -t, hogy térjen vissza Kalkuttába. Miután az ICS döntése immár határozottan a háta mögött volt, Subhas Bose félszegen tette le a cambridge-i BA záróvizsgáit, de megfelelt, de a harmadik osztályba került . 1921 júniusában Indiába hajózni készült, és egy indiai diáktársát választotta, hogy vegye át oklevelét.
1921–1932: Indiai Nemzeti Kongresszus
A 24 éves Subhas Bose 1921. július 16 -án reggel érkezett a partra Indiába, Bombaybe, és azonnal nekilátott, hogy megbeszélést készítsen Mahatma Gandhival. Az 51 éves Gandhi volt az együttműködésellenes mozgalom vezetője, amely az előző évben vihart szenvedett Indiában, és negyed évszázad múlva fejlődni fog, hogy biztosítsa függetlenségét. Gandhi véletlenül Bombayben volt, és beleegyezett, hogy délután meglátogatja Bose -t. Bose beszámolója a találkozóról, amelyet sok évvel később írt, kérdésről kérdésre sorra vette Gandhit. Bose úgy gondolta, hogy Gandhi válaszai homályosak, céljai tisztázatlanok, a terve, hogy ezeket megvalósítsa, nincs átgondolva. Gandhi és Bose ezen az első találkozón az eszközök kérdésében különbözött-Gandhi számára az erőszakmentes eszközök bármilyen célból nem alkuképesek; Bose szerint minden eszköz elfogadható volt a gyarmatellenes célok szolgálatában. A célok kérdésében különböztek- Bose vonzódott a totalitárius kormányzati modellekhez, amelyeket Gandhi anatematizált. Gordon történész szerint "Gandhi azonban rábízta Bose -t a kongresszus és az indiai nacionalizmus vezetőjére Bengáliában, CR Das -ra, és Bose megtalálta azt a vezetőt, akit keresett". Das rugalmasabb volt, mint Gandhi, rokonszenvesebb a szélsőségességgel, amely olyan idealista fiatalembereket vonzott, mint Bose bengáli. Das elindította a Bose -t a nacionalista politikában. Bose közel 20 évig dolgozna az Indiai Nemzeti Kongresszus politikájának keretein belül, még akkor is, ha megpróbálta megváltoztatni annak irányát.
Elindította a Swaraj című újságot, és a Bengáli Tartományi Kongresszus Bizottságának nyilvánosságáért felelős. A mentora Chittaranjan Das volt, aki az agresszív nacionalizmus szóvivője volt Bengáliában . 1923 -ban Bose -t megválasztották az All India Ifjúsági Kongresszus elnökének és a Bengáli Állam Kongresszusának titkárának. Szintén szerkesztője volt a Chittaranjan Das által alapított "Forward" újságnak. Bose a Das Calcutta Municipal Corporation vezérigazgatójaként dolgozott, amikor utóbbit 1924 -ben Calcutta polgármesterévé választották. 1925 -ben a nacionalisták körében Bose -t letartóztatták és börtönbe küldték Mandalajban , ahol tuberkulózist kapott .
1927 -ben, miután kiszabadult a börtönből, Bose a Kongresszusi Párt főtitkára lett, és Jawaharlal Nehru -val együtt dolgozott a függetlenségért. 1928. december végén Bose szervezte meg az indiai nemzeti kongresszus éves ülését Kalkuttában. Legemlékezetesebb szerepe a Kongresszusi Önkéntes Testület parancsnoka (GOC) volt. A szerző Nirad Chaudhuri ezt írta a találkozóról:
Bose önkéntes alakulatot szervezett egyenruhában, tisztjeit még acélvágású epalettekkel is ellátták ... egyenruháját egy brit szabó cég készítette Kalkuttában, a Harman's-ban. A GOC -ként neki címzett táviratot eljuttatták Fort William brit tábornokához, és jó néhány rosszindulatú pletyka tárgya volt a (brit indiai) sajtóban. Mahatma Gandhi, mint őszinte pacifista megfogadta az erőszakmentességet, nem szerette a csípést, a csizmák csattanását és a tisztelgést, és ezt követően a kongresszus kalkuttai ülését Bertram Mills cirkusznak minősítette , ami nagy felháborodást váltott ki a Bengalis.
Kicsivel később Bose -t ismét letartóztatták és börtönbe zárták polgári engedetlenség miatt ; ezúttal 1930 -ban került Kalkutta polgármesterévé .
1933–1937: Betegség, Ausztria, Emilie Schenkl
Az 1930-as évek közepén Bose Európában utazott, meglátogatta az indiai diákokat és európai politikusokat, köztük Benito Mussolinit . Figyelte a pártszervezetet, és látta a kommunizmust és a fasizmust működésben. Ebben az időszakban kutatta és írta Az indiai harc című könyvének első részét is , amely az ország függetlenségi mozgalmát foglalta magában az 1920–1934 közötti években. Bár 1935 -ben megjelent Londonban, a brit kormány betiltotta a könyvet a kolóniában, attól tartva, hogy ez nyugtalanságokra ösztönöz.
1937–1940: Indiai Nemzeti Kongresszus
1938-ban Bose kifejtette véleményét, miszerint az INC-t "a legszélesebb, imperialistaellenes fronton kell megszervezni azzal a kettős céllal, hogy megnyerjük a politikai szabadságot és létrehozzuk a szocialista rendszert". 1938 -ra Bose nemzeti rangú vezetővé vált, és beleegyezett abba, hogy elfogadja a kongresszusi elnök jelölését. Kiállt a minősíthetetlen Swaraj (önigazgatás) mellett, beleértve az erőszakot a britek ellen. Ez konfrontációt jelentett Mohandas Gandhival, aki valójában ellenezte Bose elnökségét, szétválasztva az Indiai Nemzeti Kongresszus pártját.
Bose megpróbálta fenntartani az egységet, de Gandhi azt tanácsolta Bose -nak, hogy alakítson saját kabinetet. A szakadás Bose -t és Nehru -t is megosztotta; hordágyon jelent meg az 1939 -es kongresszusi ülésen. Ismét elnökké választották Gandhi preferált jelöltje, Pattabhi Sitaramayya miatt . U. Muthuramalingam Thevar határozottan támogatta Bose-t a kongresszuson belüli vitában. Thevar összes dél -indiai szavazatot mozgósított Bose mellett. Azonban a Gandhi vezette klikk manőverei miatt a Kongresszus Munkabizottságában Bose kénytelen volt lemondani a Kongresszus elnökségéről.
1939. június 22 -én a Bose az Indiai Nemzeti Kongresszuson belül megszervezte az All India Forward Bloc frakcióját, amelynek célja a politikai baloldal megszilárdítása volt, de legfőbb erőssége hazájában, Bengáliában volt. U Muthuramalingam Thevar, aki a kezdetektől fogva határozott támogatója volt a Bose -nak, csatlakozott a Forward Blokkhoz. Amikor Bose szeptember 6 -án Maduraiba látogatott, Thevar hatalmas tüntetést szervezett fogadásaként.
Amikor Subhas Chandra Bose Maduraiba tartott, Muthuramalinga Thevar meghívására, hogy összegyűjtse az Előre tömb támogatását, átment Madrason, és három napot töltött a Gandhi -csúcson. Levelezéséből kiderül, hogy a brit leigázás iránti egyértelmű ellenszenve ellenére mély benyomást tett rá módszeres és szisztematikus megközelítésük, valamint határozottan fegyelmezett életszemléletük. Angliában ötleteket cserélt India jövőjéről a brit Munkáspárt vezetőivel és olyan politikai gondolkodókkal, mint Lord Halifax , George Lansbury , Clement Attlee , Arthur Greenwood , Harold Laski , JBS Haldane , Ivor Jennings , GDH Cole , Gilbert Murray és Sir Stafford Cripps .
Úgy vélte, hogy egy független Indiának legalább két évtizede szüksége van a szocialista önkényuralomra , a török Kemal Atatürk mintájára . Politikai okokból a brit hatóságok megtagadták Bose engedélyét arra, hogy találkozzon Atatürkkel Ankarában . Angliában tartózkodása alatt Bose megpróbált találkozókat ütemezni több politikussal, de csak a Munkáspárt és a Liberális politikusok állapodtak meg abban, hogy találkoznak vele. A konzervatív párt illetékesei nem voltak hajlandóak találkozni vele, vagy udvariasságot mutatni, mert kolóniából érkezett politikus volt. Az 1930 -as években a Konzervatív Párt vezető személyiségei ellenezték még India uralmi státuszát is. India a Munkáspárt 1945–1951 -es kormánya idején, Attlee miniszterelnökként nyerte el függetlenségét.
A háború kitörésekor Bose a tömeges polgári engedetlenség kampányát támogatta, hogy tiltakozzon Lord Linlithgow alpolgármester azon döntése ellen, hogy hadat üzent India nevében a Kongresszus vezetőségével való konzultáció nélkül. Miután nem győzte meg Gandhit ennek szükségességéről, Bose tömeges tiltakozásokat szervezett Kalkuttában, amelyben felszólították a "Holwell -emlékmű" eltávolítását , amely a Dalhousie tér sarkán állt a Kalkuttai Fekete Lyukban elhunytak emlékére . A britek börtönbe zárták, de hétnapos éhségsztrájk után szabadon engedték. Bose kalkuttai házát a CID felügyelte .
1941–1943: náci Németország
Bose letartóztatása és későbbi szabadon bocsátása lehetővé tette, hogy Afganisztánon és a Szovjetunión keresztül Németországba meneküljön . Néhány nappal a szökése előtt magányra törekedett, és ezen ürügyen kerülte a brit őrökkel való találkozást, és szakállat növesztett. 1941. január 16-án, a szökés éjszakáján késő este Pathannak öltözött (barna hosszú kabát, fekete fez típusú kabát és széles pizsama), hogy ne lehessen azonosítani. Bose 1941. január 17 -én, éjszaka, unokatestvére, Sisir Kumar Bose kíséretében megszökött brit felügyelet alól Kalkuttában, Elgin Road házából, később elérte a Gomoh pályaudvart (ma Netaji Subhas Chandra Bose Gomoh állomást ), Bihar államban ( most Jharkhand), India.
Az Abwehr segítségével Peshawarba utazott , ahol Akbar Shah, Mohammed Shah és Bhagat Ram Talwar találkozott vele . Bose -t Abad Khan, Akbar Shah megbízható barátja otthonába vitték. Január 26-án 1941 Bose kezdte útját, hogy elérje Oroszországgal Brit India „s észak-nyugati határán Afganisztánnal. Emiatt kérte Mian Akbar Shah, az Északnyugati Határ Tartományi Támogató Blokk vezetőjének segítségét. Shah indiai úton volt a Szovjetunióba, és új álcát javasolt Bose -nak. Mivel Bose egy szót sem tudott pastu nyelven beszélni , így könnyen célpontja lehet a briteknek dolgozó pastu beszélőknek. Ezért Shah azt javasolta, hogy Bose süket és néma legyen, és hagyja, hogy szakálla nőjön, hogy utánozza a törzsekét. Bose vezetője, Bhagat Ram Talwar, ismeretlen számára, szovjet ügynök volt.
Az Aga Khan III támogatói segítettek neki a határon át Afganisztánba, ahol találkozott vele egy Abwehr -egység, amely a Todt Szervezet útépítő mérnökeinek pártjaként lépett fel, és ezután segített áthaladni Afganisztánon keresztül Kabulon keresztül a Szovjet -Oroszország határáig . Miután feltételezte, hogy egy Pashtun biztosítási ügynök ("Ziaudddin") álcája eléri Afganisztánt, Bose megváltoztatta a ruháját, és Moszkvába utazott egy olasz nemes "gróf Orlando Mazzotta" olasz útlevelével. Moszkvából Rómába ért , onnan pedig Németországba utazott . Miután Oroszországban volt, az NKVD elszállította Bose -t Moszkvába, ahol azt remélte, hogy Oroszország történelmi ellenségeskedése a brit uralom iránt Indiában támogatni fogja az Indiában való népesedési terveit. Bose azonban kiábrándítónak találta a szovjetek válaszát, és gyorsan átadták von der Schulenburg gróf moszkvai német nagykövetnek . Április elején Bose egy speciális futárszállító repülőgéppel Berlinbe repült, ahol kedvezőbb meghallgatást kellett kapnia Joachim von Ribbentroptól és a Wilhelmstrasse -i külügyminisztérium tisztviselőitől .
Németországban Adam von Trott zu Solz vezetésével az Indiai Különleges Irodához tartozott, amely a német szponzorált Azad Hind Rádió műsorszórásáért volt felelős . Megalapította a berlini Szabad India Központot, és létrehozta az indiai hadifoglyokból (mintegy 4500 katonából álló) indiai légiót, akik korábban harcoltak a britekért Észak -Afrikában, mielőtt elfogták őket a tengelyek. Az indiai légiót a Wehrmachthoz csatolták, majd a Waffen SS -hez helyezték át . Tagjai a következő hűséget esküdték Hitlerre és Bose -ra: „Istenre esküszöm erre a szent esküre, hogy engedelmeskedni fogok a német faj és állam vezetőjének, Adolf Hitlernek , mint a német fegyveres erők parancsnoka az Indiáért folytatott harcban. vezetője Subhas Chandra Bose ". Ez az eskü egyértelműen eltörli az indiai légió irányítását a német fegyveres erőknél, miközben kimondja Bose általános vezetését Indiában. Mindazonáltal készen állt arra, hogy elképzelje a náci csapatok által az Azad Hind Légió élén álló, náci csapatok által a Szovjetunión keresztül történő inváziót Indiában ; sokan megkérdőjelezték itt az ítéletét, mivel valószínűtlennek tűnik, hogy a németeket könnyen meg lehetett volna győzni a távozásról egy ilyen invázió után, ami szintén a tengely tengeri győzelmét eredményezhette volna.
Összesen 3000 indiai hadifogoly jelentkezett a Szabad India Légióba. Ám ahelyett, hogy örült volna, Bose aggódott. Oroszország baloldali csodálója, amikor a Hitler harckocsijai átgurultak a szovjet határon, le volt rombolva. A helyzetet súlyosbította az a tény, hogy a most visszavonuló német hadsereg nem lesz képes felajánlani neki segítséget a britek elűzésében Indiából. Amikor 1942 májusában találkozott Hitlerrel, gyanúja beigazolódott, és úgy vélte, hogy a náci vezető jobban érdekelt abban, hogy embereit propaganda győzelmek elnyerésére használja, mint katonai. Így 1943 februárjában Bose felszállt egy német U-csónakra, és Japánba indult. Így az általa toborzott férfiak vezető nélkül maradtak és Németországban demoralizálódtak.
Bose 1941 és 1943 között Berlinben élt. 1934 -es korábbi németországi látogatása során találkozott Emilie Schenkellel , egy osztrák állatorvos lányával, akivel 1937 -ben feleségül vette. Lányuk Anita Bose Pfaff . Bose pártja, a Forward Bloc vitatta ezt a tényt.
1943–1945: Japánok által megszállt Ázsia
1943 -ban, miután kiábrándult, hogy Németország bármiben segíthet India függetlenségének megszerzésében, Bose Japánba távozott. Az U-180-as német tengeralattjáróval a Jóreménység -fok környékén utazott Madagaszkár délkeleti részén, ahol az I-29 -re szállították át a császári Japánba vezető út hátralévő részében . Ez volt az egyetlen polgári átszállás két különböző haditengerészet két tengeralattjárója között a második világháborúban.
Az indiai nemzeti hadsereg (INA) a japán őrnagy (és a háború utáni altábornagy), Iwaichi Fujiwara , a Fujiwara Kikan japán hírszerző egység vezetője volt . Fujiwara küldetése "hadsereg felállítása volt, amely a japán hadsereg mellett harcol". Először találkozott Pritam Singh Dhillonnal , az Indiai Függetlenségi Liga bangkoki fejezetének elnökével , és Pritam Singh hálózatán keresztül 1941 decemberében a nyugat -maláj félszigeten toborzott egy brit indiai hadsereg kapitányát, Mohan Singh -t . Az első indiai nemzeti hadsereg Fujiwara és Mohan Singh közötti vita eredményeként alakult meg 1941. december második felében, és az általuk 1942. január első hetében közösen választott név.
Ez az akkor indiai függetlenségi liga néven ismert Rash Behari Bose vezette Indiai Függetlenségi Liga koncepciója mentén és támogatásával történt . Az első INA -t azonban 1942 decemberében feloszlatták a Hikari Kikan és Mohan Singh közötti nézeteltérések után , akik úgy vélték , hogy a japán főparancsnokság az INA -t puszta gyalogként és propaganda eszközként használja. Mohan Singhet őrizetbe vették, és a csapatok visszatértek a hadifogolytáborba. A függetlenségi hadsereg ötlete azonban újjáéledt, amikor 1943 -ban Subhas Chandra Bose megérkezett a Távol -Keletre. Júliusban egy szingapúri találkozón Rash Behari Bose átadta a szervezet irányítását Subhas Chandra Bose -nak. Bose képes volt újjászervezni az új hadsereget, és hatalmas támogatást szervezhetett a délkelet-ázsiai emigráns indiai lakosság körében, akik támogatást nyújtottak azzal, hogy bevonultak az indiai nemzeti hadseregbe, és anyagilag is válaszoltak Bose függetlenségért való áldozati felhívására. ok. Az INA -nak külön női egysége volt, a Rani of Jhansi ezred (Rani Lakshmi Bai nevéhez fűződik ), Lakshmi Swaminathan százados vezetésével , amelyet elsőként látnak Ázsiában.
Még ha katonai fordulatokkal is szembesül, Bose képes volt támogatni az Azad Hind mozgalmat. Bose leghíresebb idézete az 1944. július 4 -i burmai indiai tüntetésen, az indiai nemzeti hadsereg motivációs beszédének részeként hangzott el: "Adj nekem vért, és én szabadságot adok neked!" Ebben arra buzdította India lakosságát, hogy csatlakozzon hozzá a brit Raj elleni küzdelemhez. Bose szavai hindi nyelven hangzanak el. Az INA csapatai egy ideiglenes kormány, az Azad Hind kormány égisze alatt álltak, amely saját valutát, postabélyegeket, bíróságot és polgári törvénykönyvet állított elő, és kilenc tengely szerinti állam - Németország, Japán, Olasz Szociális Köztársaság - ismerte el. a Független Horvát állam , Wang Jingwei rendszer a Nanjing , Kína, az ideiglenes kormány Burma, Manchukuo és a japánok által ellenőrzött Fülöp . Ezen országok közül öt volt a tengely megszállása alatt létrehozott hatóság. Ez a kormány megfigyelőként vett részt az úgynevezett nagy-kelet-ázsiai konferencián 1943 novemberében.
Az INA első elkötelezettsége a japán lökésben volt Manipur kelet -indiai határai felé . Az INA különleges erői, a Bahadur csoport részt vettek az ellenséges vonalak mögötti műveletekben mind az arakáni elterelő támadások idején, mind pedig a japánok Imphal és Kohima irányába tartó erőiben .
A japánok 1942 -ben birtokba vették az Andamán- és a Nikobár -szigeteket is , majd egy évvel később létrejött az ideiglenes kormány és az INA az Andamán- és Nikobár -szigeteken , és Loganathan AD alezredes kinevezte főkormányzóját. A szigeteket Shaheed (mártír) és Swaraj (függetlenség) névre keresztelték . A japán haditengerészet azonban továbbra is lényegi irányítást gyakorolt a sziget közigazgatása felett. Bose egyetlen, 1944 elején a szigeteken tett látogatása során, nyilvánvalóan annak érdekében, hogy megvédje Bose -t a végső japán szándékok teljes körű ismeretétől, Bose japán házigazdái gondosan elszigetelték őt a helyi lakosságtól. Ekkor a sziget japán adminisztrációja kínozta a sziget Indiai Függetlenségi Ligájának vezetőjét, Dr. Diwan Singhet , aki később belehalt sérüléseibe a Cellular Börtönben . Bose szigeti látogatása során több helyi lakos is megpróbálta figyelmeztetni Bose -t Dr. Singh helyzetére, de láthatóan sikertelenül. Ez idő alatt Loganathan alezredes tudomására jutott, hogy nem rendelkezik valódi adminisztratív ellenőrzéssel, és tiltakozásul lemondott főkormányzói tisztségéről, később visszatért a kormány rangooni központjába.
Az indiai szárazföldön, egy indiai Tricolor mintájára, hogy a Indiai Nemzeti Kongresszus , emelték az első alkalommal a város Moirang , a Manipurban , észak-keleti India. A szomszédos Kohima és Imphal városokat ezután a japán hadsereg hadosztályai, a Burmai Nemzeti Hadsereggel és az INA brigádjaival, a Gandhi és Nehru brigádokkal együtt, körbevették és ostrom alá vették. Az indiai szárazföld meghódítására tett kísérletnek az U-Go hadművelet tengely kódneve volt .
Ennek a műveletnek a során 1944. július 6 -án az Azad Hind Rádió Szingapúrból sugárzott beszédében Bose Mahatma Gandhit a „nemzet atyjaként” intézte, és áldásait és jókívánságait kérte a háborúhoz, amelyet éppen vívott. Ez volt az első alkalom, hogy Gandhire hivatkozott ez a megnevezés. Az elhúzódó japán kísérletek e két város elfoglalására kimerítették a japán erőforrásokat, az U-Go művelet végül sikertelennek bizonyult. E két város több hónapos japán támadása révén a Nemzetközösség erői megmaradtak a városokban. A nemzetközösségi erők ezt követően ellentámadást hajtottak végre, ami komoly veszteségeket okozott a tengely vezette haderőknek, akiket ezután visszavonulásra kényszerítettek Burma területére. Miután a japánok vereséget szenvedtek Kohima és Imphal csatáiban, Bose ideiglenes kormányának célja, hogy bázist létesítsen Indiában, örökre elveszett.
Ennek ellenére az INA kulcsfontosságú csatákban harcolt a brit indiai hadsereg ellen burmai területen, nevezetesen Meiktilla, Mandalay , Pegu , Nyangyu és Popa -hegy területén . Rangoon bukásával azonban Bose kormánya megszűnt hatékony politikai szervezet lenni. Az INA csapatai nagy része Loganathan alezredes alatt megadta magát. A fennmaradó csapatok Bose -val visszavonultak Malaya felé, vagy Thaiföldre készültek . Japán megadása a háború végén az indiai nemzeti hadsereg többi elemének megadásához is vezetett. Az INA foglyait ezután hazatelepítették Indiába, és néhányan hazaárulással próbálkoztak.
1945. augusztus 18.: Halál
A tudományos vélemény konszenzusa szerint Subhas Chandra Bose halála harmadik fokú égési sérülésekben történt 1945. augusztus 18-án, miután túlterhelt japán repülőgépe lezuhant a japánok uralta Formosa-ban (ma Tajvan ). Támogatói közül azonban sokan, különösen Bengáliában, annak idején és azóta sem voltak hajlandóak elhinni sem halálának tényét, sem körülményeit. Az összeesküvés -elméletek halála után néhány órával jelentek meg, és ezt követően hosszú eltarthatósági idővel éltek, és életben tartották a Bose -ról szóló különféle harci mítoszokat.
A Taihoku , a 2:30 körül pmol a bombázó Bose fedélzetén elhagyta a standard utat tett repülőgép felszállás közben, az utasok belsejében hallott egy hangos hangot, hasonlóan a motor backfiring. A szerelők az aszfalton látták, hogy valami kiesik a repülőből. A portai motor volt, vagy annak egy része, és a propeller. A gép vadul lendült jobbra, és zuhant, lezuhant, kettétört és lángba borult. Odabent a főpilóta, másodpilóta és Tsunamasa Shidei altábornagy , a japán Kwantung hadsereg vezérkari főnökhelyettese azonnal meghalt. Bose asszisztense, Habibur Rahman megdöbbent, és rövid időre elájult, Bose pedig, bár eszméleténél volt, és nem halálosan megsérült, benzinbe áztatta. Amikor Rahman odaért, ő és Bose megpróbáltak elmenni a hátsó ajtó mellett, de azt találták, hogy a csomagok elzárják. Ezután úgy döntöttek, hogy átfutnak a lángokon, és kilépnek a frontról. A földi személyzet, amely most közeledett a géphez, két embert látott tántorogni feléjük, akik közül az egyik emberfáklyává vált. Az emberi fáklyáról kiderült, hogy Bose, akinek a benzinbe áztatott ruhái azonnal meggyulladtak. Rahmannak és néhány másnak sikerült elfojtani a lángokat, de azt is észrevették, hogy Bose arca és feje rosszul ég. Joyce Chapman Lebra szerint: "Egy teherautó, amely mentőként szolgált, Bose -t és a többi utast a Taihokutól délre fekvő Nanmon Katonai Kórházba szállította." A repülőtér személyzete délután 3 óra körül felhívta Dr. Taneyoshi Yoshimit, a kórház felelős sebészét . Bose tudatos volt és többnyire koherens, amikor megérkeztek a kórházba, majd egy ideig azt követően. Bose meztelen volt, kivéve a köré tekert takarót, és Yoshimi doktor azonnal látta, hogy a test számos részén, különösen a mellkasán harmadfokú égési sérülések vannak, nagyon kételkedve abban, hogy életben marad. Dr. Yoshimi azonnal elkezdte kezelni Bose -t, és Dr. Tsuruta asszisztált hozzá. Leonard A. Gordon történész szerint , aki később interjút készített a kórház minden dolgozójával,
Testének nagy részére fertőtlenítőszert, Rivamolt kentek , majd fehér kenőcsöt alkalmaztak, és a test nagy részét bekötözték. Dr. Yoshimi meggyengült szíve miatt négy injekciót adott Bose -nak Vita Camphorból és két Digitamine -t . Ezeket körülbelül 30 percenként adták. Mivel teste gyorsan elvesztette a folyadékot égetéskor, intravénásan Ringer -oldatot is kapott . A harmadik orvos, Dr. Ishii vérátömlesztést adott neki. Egy rendőr, Kazuo Mitsui, a hadsereg közlegénye volt a szobában, és több nővér is segédkezett. Bose -nak még mindig tiszta feje volt, amit Dr. Yoshimi figyelemre méltónak talált olyan súlyos sérültek számára.
Hamarosan, a kezelés ellenére, Bose kómába esett. Néhány órával később, helyi idő szerint 1945. augusztus 18 -án, szombaton 21 és 22 óra között Bose 48 éves korában meghalt.
Bose holttestét két nappal később, 1945. augusztus 20 -án hamvasztották el a fő Taihoku krematóriumban. 1945. augusztus 23 -án a japán Do Trzei hírügynökség bejelentette Bose és Shidea halálát. Szeptember 7 -én egy japán tiszt, Tatsuo Hayashida hadnagy elvitte Bose hamvait Tokióba, másnap reggel pedig átadták a Tokiói Indiai Függetlenségi Liga elnökének, Rama Murtinak. Szeptember 14-én megemlékezést tartottak Bose Tokióban, és néhány nappal később a hamu átadták a pap a Renkōji Temple of Nichiren buddhizmus Tokióban. Azóta is ott maradtak.
Az INA személyzete körében széles körű hitetlenség, sokk és trauma volt tapasztalható. A legtöbbet a fiatal maláj és szingapúri tamil indiánok érintették, férfiak és nők egyaránt, akik az INA -ba bevonult civilek nagy részét alkották. Az INA hivatásos katonái - többségük pandzsábi - bizonytalan jövő előtt álltak, sokan fatalista módon várták a megtorlást a britektől. Indiában az Indiai Nemzeti Kongresszus hivatalos irányvonalát tömören kifejezték Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi levelében , amelyet Rajkumari Amrit Kaurnak írt . Gandhi azt mondta: "Subhas Bose jól halt meg. Kétségtelenül hazafi volt, bár félrevezetett." Sok kongresszusi képviselő nem bocsátotta meg Bose -nak, hogy veszekedett Gandhival, és hogy együttműködött az általuk japán fasizmusnak tartottnak. A brit indiai hadsereg indiai katonái, akik közül mintegy két és fél millió harcolt a második világháború idején , ellentmondásban voltak az INA -val. Néhányan árulónak látták az INA -t, és büntetést akartak; mások rokonszenvesebbnek érezték magukat. A brit Raj , bár az INA sohasem fenyegette komolyan, 300 INA tisztet árult el az INA -perekben , de végül visszaléptek.
Ideológia
Subhas Chandra Bose úgy vélte, hogy a Bhagavad Gita nagyszerű inspirációs forrás a britek elleni küzdelemhez. Swami Vivekananda univerzalizmusról szóló tanításai, nacionalista gondolatai, valamint a társadalmi szolgálatra és reformra fektetett hangsúlyai mind inspirálták Subhas Chandra Bose -t egészen fiatal korától. India ősi írásainak friss értelmezése rendkívül tetszett neki. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a hindu spiritualitás lényeges részét képezte politikai és társadalmi gondolkodásának. Ahogyan Leonard Gordon történész kifejti: "A belső vallási felfedezések továbbra is felnőtt életének részét képezték. Ez megkülönböztette őt az indiai tájat lassan megnövekvő ateista szocialisták és kommunisták számától."
Bose először egy 1930 -as kalkuttai beszédében fejezte ki, hogy "a modern Európa szocializmusnak és fasizmusnak nevezett szintézisét" részesíti előnyben . Bose később kritizálta Nehru 1933 -as kijelentését, miszerint "nincs középút" a kommunizmus és a fasizmus között, és "alapvetően tévesnek" minősítette. Bose úgy vélte, hogy a kommunizmus nem nyer teret Indiában, mivel elutasította a nacionalizmust és a vallást, és azt javasolta, hogy ehelyett "a kommunizmus és a fasizmus közötti szintézis" érvényesülhet. 1944 -ben Bose hasonlóképpen kijelentette: "Filozófiánknak szintézisnek kell lennie a nemzetiszocializmus és a kommunizmus között."
Bose levelezése (1939 előtt) azt tükrözi, hogy helyteleníti a rasszista gyakorlatokat és a demokratikus intézmények megsemmisítését a náci Németországban: "Ma sajnálom, hogy vissza kell térnem Indiába azzal a meggyőződéssel, hogy Németország új nacionalizmusa nemcsak szűk és önző, hanem arrogáns. " Csodálatát fejezte ki azonban az 1930 -as években Olaszországban és Németországban látott tekintélyelvű módszerek iránt; úgy gondolta, hogy ezek felhasználhatók egy független India felépítésére.
Bose világosan kifejezte hitét abban, hogy a demokrácia a legjobb megoldás India számára. Azonban a háború alatt (és esetleg már az 1930 -as években) Bose úgy tűnik, úgy döntött, hogy egyetlen demokratikus rendszer sem lehet megfelelő India szegénységének és társadalmi egyenlőtlenségeinek leküzdésére, és azt írta, hogy a Szovjet -Oroszországhoz hasonló szocialista állam ( ő is látta és csodálta) szükség lenne a nemzeti újjáépítés folyamatára. Ennek megfelelően egyesek azt sugallják, hogy Bose szövetsége a tengelyhez a háború alatt nem csak a pragmatizmuson alapult, és hogy Bose harcos nacionalista volt, bár nem náci és nem fasiszta, mert támogatta a nők megerősítését, a szekularizmust és más liberális eszméket; vagy mások úgy vélik, hogy populista mozgósítási módszereket alkalmazhatott, amelyek sok poszt-gyarmati vezetõben közösek.
Idézetek
Leghíresebb idézete: „Adj vért, és én szabadságot adok neked”. Egy másik híres idézet Dilli Chalo ("On to Delhi)!" Ezt a felhívást használta az INA hadseregeinek ösztönzésére. Jai Hind , vagy: "Dicsőség Indiának!" egy másik szlogen volt, amelyet ő használt, majd később elfogadta az indiai kormány és az indiai fegyveres erők. Egy másik általa kitalált szlogen az "Ittehad, Etemad, Qurbani" (urdu: "Egység, megállapodás, áldozat"). Az INA az Inquilab Zindabad szlogent is használta , amelyet Maulana Hasrat Mohani talált ki .
Örökség
Emlékművek
Bose 1964 -ben, 1993 -ban, 1997 -ben, 2001 -ben, 2016 -ban és 2018 -ban szerepelt Indiában a bélyegeken. Bose szerepelt ₹ 2 érmében 1996 -ban és 1997 -ben, ₹ 75 érmében 2018 -ban és ₹ 125 érmében 2021 -ben. Netaji Subhas Chandra Bose A Kolkata nemzetközi repülőtér , a Netaji Subhash Chandra Bose -sziget , a korábbi Ross -sziget és sok más indiai intézmény neve az ő nevéhez fűződik. 2007. augusztus 23, a japán miniszterelnök , Shinzo Abe látogatott Subhas Chandra Bose Memorial Hall in Kolkata . Abe azt mondta Bose családjának: "A japánokat mélyen meghatotta Bose erős akarata, hogy az indiai függetlenségi mozgalmat a brit uralom alól vezesse. A Netaji Japánban nagyon elismert név."
2021 -ben az indiai kormány január 23 -át Parakram Divává nyilvánította Subhas Chandra Bose születésének évfordulója alkalmából. A politikai párt, a Trinamool Kongresszus és az All India Forward Bloc követelték, hogy a napot Deshprem Divas néven kell megtartani .
A népszerű médiában
- 1947 -ben mutatták be Bose -ről a Netaji Subhash című dokumentumfilmjét, amelyet Chhotubhai Desai rendezett.
- A Subhas Chandra egy 1966 -os indiai bengáli nyelvű életrajzi film, amelyet Pijush Basu rendezett.
- A Neta Ji Subhash Chandra Bose egy 1966 -os indiai életrajzi drámafilm Hose Gupta Bose -ról .
- 2004-ben Shyam Benegal rendezte a Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero című életrajzi filmet, amely a náci Németországban (1941–1943), a japánok által megszállt Ázsiában (1943–1945) és az Azad Hind kialakulásához vezető eseményeket ábrázolja. Fauj . A film kritikai elismerést kapott a BFI londoni filmfesztiválon , és elnyerte a Nemzeti Filmdíjat a legjobb játékfilmnek a Nemzeti Integráció témájában , valamint a Nemzeti Filmdíjat a legjobb produkciós tervezésért ebben az évben.
- Mahanayak , 2005 -ben megjelent marathi történelmi regény Subhash Chandra Bose életéről, amelyet Vishvas Patil marathi szerző írt .
- Őfelsége ellenfele , Subhash Chandra Bose életrajza, Sugata Bose írta 2011 -ben.
- Subhash Chandra Bose: The Mystery , Iqbal Malhotra 2016 -os dokumentumfilmje, Bose halálával kapcsolatos összeesküvés -elméleteket követi.
- A Netaji Bose - Az elveszett kincs egy 2017 -es televíziós dokumentumfilm, amelyet a History TV18 sugárzott , és az INA kincsvitáját tárja fel .
- 2017-ben, ALTBalaji és BIG Synergy Media, megjelent egy 9 epizód web-sorozat, Bose: Holt / Alive által létrehozott Ekta Kapoor , dramatizált változatát a könyv India legnagyobb Cover-up írta Anuj Dhar , amelynek főszereplője Bollywood színész Rajkummar Rao mint Subhas Chandra Bose és Anna Ador mint Emilie Schenkl . A sorozatot mind a közönség, mind a kritikusok dicsérték a cselekmény, az előadás és a produkció kialakítása miatt.
- 2019 januárjában Zee Bangla elkezdte sugározni a Netaji című napi televíziós sorozatot .
- A Gumnaami egy 2019 -es indiai bengáli rejtélyfilm , amelyet Srijit Mukherji rendezett, és amely Netaji halálának rejtélyével foglalkozik, a Mukherjee Bizottság meghallgatásai alapján .
Egyéb tiszteletformák
Az Indiai Vasúti Minisztérium 2021. január 23 -tól Netaji Express névre keresztelte át India egyik legrégebbi közlekedő vonatát, a Kalka Mail -et .
Lásd még
- Forradalmi mozgalom az indiai függetlenségért
- Japán megszállás Szingapúrban
- Rangoon bombázása a második világháborúban
- Subhas Chandra Bose halála
- Subhas Chandra Bose politikai nézetei
- Bengáli önkéntesek
- Subhas Chandra Bose bibliográfiája
- Subhasji
- Qadam Qadam Badhaye Ja
Lábjegyzetek
Megjegyzések
Hivatkozások
Bibliográfia
- Allen, Louis (2012), "The Campaigns in Asia and the Pacific", John Gooch (szerk.), Decisive Campaigns of the Second World War , London: Routledge , 162–191. Oldal, ISBN 978-1-136-28888-3
- Bandyopādhyāẏa, Śekhara (2004), From Plassey to Partition: A History of Modern India , Orient Blackswan , ISBN 978-81-250-2596-2
- Bhattacharjee, CS (2012. január 23.), "A világ úgy véli, hogy Netaji házas volt, de nem a pártja" , The Sunday Indian , Kolkata , letöltve: 2016. február 13 .
- Bayly, Christopher Alan (2012), Recovery Liberties: Indian Thought in the Age of Liberalism and Empire , Cambridge University Press , ISBN 978-1-139-50518-5
- Bayly, Christopher ; Harper, Timothy (2007), Forgotten Wars: Freedom and Revolution in Southeast Asia , Harvard University Press , ISBN 978-0-674-02153-2
- Bhuyan, PR (2003), Swami Vivekananda , Atlantic Publishers & Distributors
- Bose, Sarmila (2005), "Szerelem a háború idején: Subhas Chandra Bose útjai a náci Németországba (1941) és a Szovjetunió felé (1945)", Economic and Political Weekly , 40 (3): 249–56, JSTOR 4416082
- Bose, Sisir; Bose, Sugata (1997), "The India Struggle" , Hindustan Times , archiválva az eredetiből 2012. április 10 -én , letöltve: 2016. február 6 .
- Bose, Sisir; Bose, Sugata, szerk. (1997a), The Essential Writings of Netaji Subhas Chandra Bose , Delhi: Oxford University Press , ISBN 978-0-19-564854-6
- Bose, Sisir; Werth, Sándor ; Jog, Narayan Gopal; Ayer, Subbier Appadurai (1996), Beacon Across Asia: A Bhasography of Subhas Chandra Bose , Orient Blackswan
- Bose, Subhas (2002), Bose, Sisir; Bose, Sugata (szerk.), Azad Hind: írások és beszédek, 1941–1943 , Netaji Research Bureau, ISBN 81-7824-034-3
- Bose, Subhas (2004), Bose, Sisir Kumar; Bose, Sugata (szerk.), "Kongresszusi elnök: Beszédek, cikkek és levelek 1938. január - 1939. május" , Netaji Collected Works , Orient Blackswan, 9 , ISBN 978-81-7824-103-6, letöltve: 2020. október 2
- Bose, Sugata (2011), Őfelsége ellenfele: Subhas Chandra Bose és India harca a Birodalom ellen , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-04754-9
- Chakraborty, Phani Bhusan; Bhaṭṭācārya, Brajendrakumāra (1989), Hírek az újságok mögött: az indiai sajtó tanulmánya , Minerva Associates (Publications), ISBN 978-81-85195-16-2
- Chatterji, Joya (2007), The Spoils of Partition: Bengal and India, 1947–1967 , Cambridge University Press , ISBN 978-1-139-46830-5
- Chattopadhyay, Subhas Chandra (1989), Subhas Chandra Bose: ember, küldetés és eszközök , Minerva Associates, ISBN 978-81-85195-19-3
- Chaudhuri, Nirad C. (1987), A Te kezed, Nagy Anarch !: India, 1921–1952 , Chatto & Windus
- Durga Das Pvt. Ltd (1985), Kiváló indiánok, akik voltak, 1900–1980, éves eseménynapló is , Durga Das Pvt. kft
- Az Encyclopædia Britannica szerkesztői (2016), "Suhas Chandra Bose" , Encyclopædia Britannica Online
- Fay, Peter Ward (1995), Az elfelejtett hadsereg: India fegyveres küzdelme a függetlenségért 1942–1945 , University of Michigan Press , ISBN 978-0-472-08342-8
- Gauri, Gayatri (2017. november 21.), "Bose: Dead/Alive review" , showsha.com , Firstpost , letöltve: 2018. július 19.
- Getz, Marshall J. (2002), Subhas Chandra Bose: Életrajz , McFarland , ISBN 978-0-7864-1265-5
- Ghosh, Durba (2017), Gentlemanly Terrorists: Political Violence and the Colonial State in India, 1919–1947 , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-18666-8
- Gordon, Leonard A. (1990), Testvérek a Raj ellen: Sarat és Subhas Chandra Bose indiai nacionalisták életrajza , Columbia University Press, ISBN 978-0-231-07442-1
- Gordon, Leonard A. (2013. október 3.) [2004]. "Bose, Subhas Chandra (1897–1945)". Oxford Dictionary of National Biography . Oxford Dictionary of National Biography (online szerk.). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref: odnb/47756 . (Előfizetés vagy brit nyilvános könyvtári tagság szükséges.)
- Goto, Ken'ichi; Kratoska, Paul H. (2003), Tens of empire , National University of Singapore Press, ISBN 9971-69-281-3, Lekért 13-December 2008-as
- The Guardian (2005. május 9.), "Az indiai forradalmi szikrák tiltakozásának életrajza" , The Guardian , letöltve 2016. május 2 -án
- Das Gupta, Ranjan (2015. február 7.), "Netaji in Cinema" , The Statesman , letöltve: 2020. február 19.
- Hauner, M (1981), India a tengely stratégiájában: Németország, Japán és indiai nacionalisták a második világháborúban , Stuttgart: Klett-Cotta
- Hayes, Romain (2011), Subhas Chandra Bose a náci Németországban: politika, hírszerzés és propaganda 1941–1943 , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-932739-3
- A hindu (24 2007 augusztus), „Shinzo Abe látogatók Netaji Baván lát Márpedig a»tágabb ázsiai « ” , a hindu , archivált az eredeti 2012. január 12- , lekért 16-október 2009-es
- James, L (1997), Raj, a brit India készítése és megcsinálása , London: Abacus
- Jesudasen, Yasmine (2006), Voices of Freedom Movement , Sura Books , ISBN 978-81-7478-555-8
- Josh, Bhagwan (1992), Harc a hegemóniáért Indiában, 1920–47: a gyarmati állam, a baloldal és a nemzeti mozgalom. 1934–41 , Sage , ISBN 978-81-7036-295-1
- Kulke, Hermann ; Rothermund, Dietmar (2004), India története , Routledge, ISBN 978-0-415-32919-4
- Kumar, Anu (2010b), Subhas Chandra Bose: Nagy szabadságharcos , Penguin Books Limited, ISBN 978-81-8475-312-7
- Lebra, Joyce Chapman (2008a) [1977], Az indiai nemzeti hadsereg és Japán , Szingapúr: Délkelet -ázsiai Tanulmányok Intézete , ISBN 978-981-230-806-1
- Loiwal, Manogya (január 18 2017a), elnök Pranab Mukherjee bemutatja Netaji Subhash Chandra Bose 1937-es Wanderer W24 Kolkata , India Today , lekért 20-február 2017-ben
- Loiwal, Manogya (2017. január 19.b), "Netaji Subhash Chandra Bose kedvenc autóját restaurálták; Kolkátán mutatták be" , India Today , letöltve: 2017. február 20 .
- Low, DA (1993), Eclipse of Empire , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-45754-5
- Low, DA (2002), Nagy -Britannia és az indiai nacionalizmus: Az ámulatosság nyomai 1929–1942 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89261-2
- Majumdar, Sisir K. (1997), "Subhas Chandra Bose a náci Németországban" , South Asia Forum Quarterly , Chery Chase, Maryland, 10 (1) , letöltve: 2016. február 6 .
- Markandeya, Subodh (1990), Subhas Chandra Bose: Netaji's passage to im [m] ortality , Arnold Publishers, ISBN 978-81-7031-241-3
- McLynn, Frank (2011), The Burma Campaign: Disaster Into Triumph, 1942–45 , New Haven: Yale University Press , ISBN 978-0-300-17162-4
- Mercado, Stephen C. (2002), The Shadow Warriors of Nakano: A History of the Imperial Japanese Army's Elite Intelligence School (illusztrált szerk.), Potomac Books, Inc., ISBN 978-1-57488-443-2
- Metcalf, Barbara D .; Metcalf, Thomas R. (2012), A modern India rövid története , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-02649-0
- Moreman, Tim (2013), A dzsungel, a japánok és a Brit Nemzetközösség hadseregei háborúban, 1941–45: Harci módszerek, Doktrin és kiképzés a dzsungelháborúhoz , Routledge, ISBN 978-1-135-76456-2
- Narangoa, Li; Cribb, RB (2003), Japán császári és nemzeti identitások Ázsiában, 1895–1945 , Routledge
- A nyílt egyetem, "Subhas Chandra Bose" , Making Britain: Fedezze fel, hogyan alakították a dél -ázsiaiak a nemzetet, 1870–1950 , The Open University , letöltve: 2020. október 2.
- Padhy, KS (2011), Indiai politikai gondolkodás , PHI Learning Pvt. Ltd., ISBN 978-81-203-4305-4
- Pandohar, Jaspreet (2005. május 16.), "Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero (2005)" , BBC honlapja: Szórakozás: Film , BBC , letöltve: 2016. május 2 .
- Pasricha, Ashu (2008), "Subhas Chandra Bose politikai gondolata", Encyclopaedia Eminent Thinkers , 16 , Concept Publishing Company
- Patil, VS (1988), Subhas Chandra Bose, hozzájárulása az indiai nacionalizmushoz , Sterling Publishers, ISBN 978-81-207-0653-8
- Phadnis, Aditi (2009), Business Standard Political Profiles of Cabals and Kings , Business Standard Books , ISBN 978-81-905735-4-2
- Ramakrishnan, T (2001. február 25.), "Memories of a brave heart" , The Hindu , archiválva az eredetiből 2015. október 17 -én , letöltve: 2016. február 13 .
- Roche, Elizabeth (2007. augusztus 24.), "訪 印 中 の 安 倍 首相 、 東京 裁判 の パ ー ル 判 事 事 息 子 子 と と 会" , Elizabeth Roche , AFPBB News , letöltve: 2018. július 31.
- Roy, Meenu (1996), India szavazások, választások 1996: Kritikus elemzés , mély és mély publikációk, ISBN 81-7100-900-X
- Roy, Dr. RC (2004), Netaji Subhas Chandra Bose társadalmi, gazdasági és politikai filozófiája (PDF) , archiválva az eredetiből (PDF) 2006. november 3 -án , letöltve: 2006. április 6
- Salam, Ziya Us (2005. május 20.), "Celluloid tribute to a national hero" , The Hindu , archiválva az eredetiből 2015. október 17 -én , letöltve: 2016. május 2 .
- Sen, Satadru (1999), Subhas Chandra Bose 1897–1945 , archiválva az eredetiből 2005. március 5 -én , letöltve: 2016. február 6 .CS1 maint: alkalmatlan URL ( link )
- Shanker Kapoor, Ravi (2017), Nincs olyan dolog, mint a gyűlöletbeszéd , Bloomsbury Publishing
- Singh, Iqbal, Az Andamán -történet
- Stein, Burton (2010), India története , John Wiley & Sons, ISBN 978-1-4443-2351-1
- Talwar, Bhagat Ram (1976), The Talwars of Pathan Land and Subhas Chandra's Great Escape , People Publishing House, ISBN 978-0-88386-848-5
- Tarique, Mohammad, Modern indiai történelem , Tata McGraw-Hill Education , ISBN 0-07-066030-1
- Thomson, Mike (2004. szeptember 23.), Hitler titkos indiai hadserege , a BBC News
- Toye, Hugh (2007), Subhas Chandra Bose , Jaico Kiadó , ISBN 978-81-7224-401-9
- Vas, Eric A. (2008), Subhas Chandra Bose: The Man and His Times , Lancer Publishers , ISBN 978-81-7062-243-7
- Vipul, Singh (2009), Longman History & Civics Icse 10 , Pearson Education India , ISBN 978-81-317-2042-4
- Wolpert, Stanley A. (2000), India új története , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-512877-2
- Wolpert, Stanley (2009), Szégyenletes repülés: A Brit Birodalom utolsó évei Indiában , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-539394-1
További irodalom
- Aldrich, Richard J. (2000), Intelligence and the War against Japan: Britain, America and the Politics of Secret Service , Cambridge, UK: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-64186-9
- Bayly, Christopher ; Harper, Timothy (2005), Forgotten Armies: The Fall of British Asia, 1941–1945 , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01748-1
- Bose, Madhuri (2014. február 10.), "Emilie Schenkl, Mrs Subhas Chandra Bose" , Outlook , letöltve: 2018. december 28
- Brown, Judith Margaret (1994), Modern India: az ázsiai demokrácia eredete , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-873112-2
- Chauhan, Abnish Singh (2006), Swami Vivekananda és Subhash Chandra Bose beszédei: Összehasonlító tanulmány , Prakash Book Depot, ISBN 978-81-7977-149-5
- Copland, Ian (2001), India, 1885–1947: a birodalom felbomlása , Longman, ISBN 978-0-582-38173-5
- Gordon, Leonard A. (2006), "Legenda és örökség: Subhas Chandra Bose", India International Center Quarterly , 33 (1): 103–12, JSTOR 23005940
- Lebra, Joyce Chapman (2008b), Nők a Raj ellen: A Rani of Jhansi Regiment , Szingapúr: Délkelet -ázsiai Tanulmányok Intézete, ISBN 978-981-230-809-2
- Marston, Daniel (2014), The Indian Army and the End of the Raj , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89975-8
- Pelinka, Anton (2003), A demokrácia indiai stílusa: Subhas Chandra Bose és az indiai politikai kultúra létrehozása , Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-2154-4
- Morris, Paul; Shimazu, Naoko; Vickers, Edward (2014), Imagining Japan in War post-East Asia: Identity Politics, Schooling and Popular Culture , Routledge, ISBN 978-1-134-68490-8
- Rajani, Muskan (2017. augusztus 22.), "Gondolkodtál már azon, miért volt titkos ceremónia Subhash Chandra Bose házassága?" , Dailyhunt , letöltve: 2018. december 28
- Santhanam, Kausalya (1 2001 március), "viselése a köpeny kegyelem" , a hindu , archivált az eredeti szóló december 3, 2013 , lekért 31-ig December 2013-as
- Sengupta, Hindol (2018), Az ember, aki megmentette Indiát , Penguin Random House India Private Limited, ISBN 978-93-5305-200-3
- Talbot, Ian (2016), A modern Dél -Ázsia története: politika, államok, diaszpórák , Yale University Press, ISBN 978-0-300-19694-8