Mariana de Jesús de Paredes - Mariana de Jesús de Paredes

Szent Jézus Maria de Paredes, TOSF
Francisco Sylverio de Sotomayor 18. századi Mariana de Jesús metszete
Quito lilioma
Született	( 1618-10-31 )Október 31, 1618 Quito , Royal Audiencia Quito , alkirályság Peru , Spanyol Birodalom
Meghalt	1645. május 26. (1645-05-26)(26 éves) Quito, Quito Royal Audiencia, Peru alispánja, Spanyol Birodalom
Ben tisztelték	katolikus templom
Beatified	November 10, 1853, Vatikán által Piusz pápa
Kanonizált	1950. július 9 -én, XII. Piusz pápa vatikáni városában
Fő szentély	Jézus Társasága temploma , Quito, Ecuador
Ünnep	Május 26 -án (május 28 -án a ferences rend számára)
Tulajdonságok	Lily, fekete reverendája hímzett Krisztus- IHS
Pártfogás	Ecuador; Amerika; testi betegségek; a szülők elvesztése; a vallási rendek által elutasított emberek; beteg emberek; betegség

Mariana Jézus de Paredes ( spanyol : Mariana vagy María de Jesús Ana de Paredes , október 31, 1618 - május 26, 1645), egy katolikus szent volt az első személy kanonizált amit most Ecuador. Ő volt a remete , aki azt mondta, hogy feláldozta magát az üdvösséget az ő város. Ő boldoggá által Piusz pápa 1853-ban és szentté XII Pius pápa 1950-ben ő a védőszentje Ecuador és tisztelik az Egyház Jézus Társasága Quito. Az ő ünnepe ünneplik május 26-án a nemzet és május 28-án a ferences rend.

Élet

1618. október 31 -én született Maríana de Paredes Flores y Granobles y Jaramillo városában, Quito városában, amely akkoriban a perui alkirályság része volt. Családja mindkét oldalán arisztokrata szülők szülötte, apja Jerónimo de Paredes Flores y Granobles, Toledo nemese és anyja Mariana Jaramillo, az egyik vezető honfoglaló leszármazottja . Mariana volt a legfiatalabb nyolc gyermek közül, és azt állítják, hogy születését a legszokatlanabb jelenségek kísérték az égvilágon, amelyek egyértelműen kapcsolódnak a gyermekhez, és jogilag igazoltak a boldoggá avatás folyamatában. Négyéves korában árva lett, és nővére, Jerónima de Paredes és utóbbi férje, Cosme de Caso vette be és nevelte fel. A lelki élethez vonzódó nővére és sógora megengedte, hogy magányosan éljen házukban, aszketikus életmódot folytatva , hasonlóan Limai Rózsához , akivel gyakran összehasonlítják. A nő megtagadta a kolostorba való belépést , annak ellenére, hogy sógorát és gyámját, Cosme de Casót kérte. Indiai szolgája segítségével testi gyarlóságnak vetette alá magát. Nem teljes elzárkózásban élt, hanem lelki életét a közeli jezsuita templomra összpontosította , ahol részt vett a Szűzanya Sodalitásában , amelyet a Társaság alapított a világ különböző templomaiban, hogy segítse a laikusokat abban, hogy elmélyüljenek lelki életüket.

Úgy tűnik, hogy a böjt, amelyet Paredes tartott, olyan szigorú volt, hogy nyolc -tíz naponként alig egy uncia száraz kenyeret evett. Az étel, amely csodával határos módon fenntartotta az életét, mint Sienai Katalin és Lima Rózsa esetében, sok tanú esküdt vallomása szerint egyedül az Eucharisztia volt, amelyet minden reggel a szentmisén kapott .

Paredes lelki élete szoros kapcsolatban állt a jezsuitákkal, de lelki igazgatója javaslatára a Szent Ferenc Harmadik Rend tagja lett . Valószínűleg ezt tanácsolták neki, mivel beiratkozott a rendbe, és hivatalos státuszt adott neki, amely tükrözi bűnbánó életmódját a spanyol társadalomban, amelyhez a jezsuitáknak nem volt megfelelőjük. A vallásos név , amelyet akkoriban felvett , Jézus Mariana, kétségtelenül jelzi, hol van lelki szíve. Jezsuita hagiográfusa szerint nem azért ment el a ferences templomba, hogy megkapja az életben való tagságot hirdető lapocka- és kötélfilmet, hanem mást küldött.

Paredes 1645 -ös halála után temetését és temetését a jezsuita templomban tartották. A temetési prédikáció, amelyet Alonso de Rojas pap mondott, hangsúlyozta a testi gyarlóságot és a húsról való lemondást, és példaként állította őt a quitói nőstények elé. "Tanulja meg Quito lányait honfitársától, [hogy a szentséget részesítse előnyben a szépséggel szemben, az erényeket a hivalkodással szemben." Az igehirdetés kulcsdokumentummá vált a szentség, a boldoggá avatás (1853) és a végső szentté avatás (1950) megállapításának hosszú folyamatában .

A kisebb testvérek Paredest a Ferences Rend szentjének nevezték. Valóban viselte a ferences lapockát és zsinórt, de 17. századi jezsuita hagiográfusa, Jacinto Morán de Butrón azt állítja, hogy a jezsuiták ápolták lelki életét. Nem sokkal halála után a limai székhelyű Peru ferences tartomány Tartományba foglalta Mariana életrajzát a tartomány történetébe, forrásként a jezsuita temetési prédikációt idézve.

Paredes extatikus ima -ajándékkal rendelkezett, és állítólag képes volt megjósolni a jövőt, úgy tekintett a távoli eseményekre, mintha elhaladtak volna előtte, olvashatta a szívek titkait, gyógyíthatta a betegségeket pusztán a kereszt jelével vagy megszórva a szenvedőt a szentelt víz , és legalább egyszer helyreáll egy halott személy életét. Az 1645 -ös Quito -i földrengések és az azt követő járványok idején nyilvánosan áldozatul ajánlotta magát a városnak, és nem sokkal ezután meghalt. Azt is beszámolták, hogy halála napján csodálatos módon nyilvánult meg szentsége : Halála után azonnal tiszta fehér liliom emelkedett ki a véréből, kivirágzott és virágzott, egy csodagyerek, aki a címet adta neki. Quito lilioma ". Az Ecuadori Köztársaság nemzeti hősnővé nyilvánította.

Kanonizálás

Nem sokkal azután, Paredes halála a sürgetve a jezsuita atyák, a püspök Quito , Alfonso de la Peña y Montenegro megindította az első előzetes lépéseket szenttéavatása Paredes valamint unokahúgát, Sebastiana de Caso, és megalapította az eljárás életének szentségére, erényeire és csodáira vonatkozó bizonyítékokat kutatni és gyűjteni. II. Károly spanyol király felvette szentté avatásának ügyét, hogy elősegítse az amerikai őslakos gyarmatosítók kapcsolatát a spanyol nemzettel, valamint bizonyítsa a gyarmati lakosság hitét.

A Szent Kongregáció of Rites , miután megvitatta és jóváhagyta ezt a folyamatot, úgy döntött, támogatja a formális bevezetése az oka, és Pope Benedict XIV írt alá a bizottság bevezetésének okát december 17-én, 1757. Miután a visszaszorításáról Jézus Társasága az egész Spanyol Birodalomban 1767 -ben Paredes szentté avatásának okát a spanyol korona vette át , és chilei papot nevezett ki a Szentszék ügyének posztulátorának . Tiszteletét elősegítették Dél -Amerika különböző spanyol kolóniáiban.

A Mariana de Paredes erényeire vonatkozó apostoli folyamatot a két előkészítő kongregáció és a Rítusok Általános Gyülekezete készítette el és vizsgálta meg megfelelő módon , és VI. Piusz pápa parancsot adott a hősies jelleget tanúsító rendelet közzétételére . erényei . Ezt a két csodát érintő folyamatot, amelyet Isten ezen szolgája közbenjárására hajtottak végre, előkészítették, és a három gyülekezet megvizsgálta és elfogadta, és 1817. január 11 -én hivatalosan is jóváhagyta Piusz pápa .

Miután az Általános Kongregáció a boldoggá avatás mellett döntött, IX. Piusz pápa megparancsolta, hogy készítsék el a boldoggá avatás rövid leírását. Peter Jan Beckx , általános elöljárója a Jézus Társasága petíciót nyújtott be a bíboros Costantino Patrizi Naro rendelésre a kiadvány a rövid, és a kérelmet a Bizottság. A rövid volt olvasni, és az ünnepélyes szentté avatási került sor a bazilika Szent Péter in Rome november 10-én, 1853. Sok csodát már azt állította, hogy már a jutalom azoknak, akik éltek az ő közbenjárására, főleg Amerikában. Egy további csodát is megerősített az Általános Kongregáció, szentté avatását XII. Piusz pápa jóváhagyta és 1950 -ben ünnepelték.

Tisztelet

A Parádé boldoggá avatása óta számos plébánia és oktatási intézmény került védnöksége alá Latin -Amerikában. A róla elnevezett vallásos nővéreket oktató gyülekezetet 1873 -ban alapította Mercedes de Jesús Molina .

További irodalom

Hivatkozások

Külső linkek

• "Paredesi Jézus Szent Mária Annja" . Amerikai katolikus . 2016-05-18-án archiválva az eredetiből . Letöltve: 2007-05-28 .
• "MARY ANN de Paredes" . Katolikus Fórum . Archiválva az eredetiből 2008-03-24 . Letöltve: 2007-05-28 .