Pabag - Pabag

Pabag 𐭯𐭠𐭯𐭪𐭩
Sah
Pabag arcképű érme, amelyet I. Ardasir vert
Istakhr király
Uralkodik	205/6 - 207–10
Előző	Gochihr
Utód	Shapur
Meghalt	207–210 Istakhr , Pars , Irán
Probléma	Shapur Ardashir Denag
Vallás	Zoroasztrianizmus

Pabag ( közép-perzsa : 𐭯𐭠𐭯𐭪𐭩 , Pāpak / Pābag ; új perzsa : بابک Bābak ) iráni fejedelem volt, aki 2065- től 206-ig, valamikor 207–210 között bekövetkezett haláláig uralkodott Isztakhrban , Pars fővárosában . Apja vagy mostohaapja I. Ardasirnak , a Sasanian Birodalom megalapítójának . Legidősebb fia, Shapur követte .

Pars háttere és állapota

Pars (más néven Perziszt ), a régió délnyugati iráni fennsík volt a hazája a dél-nyugati ága a iráni népek , a perzsák . Szintén itt született az első iráni birodalom, az Achemenidák. A régió szolgált a központja a birodalom, amíg a hódítás a macedón király , Nagy Sándor ( r . 336-323 BC ). Az ie 3. század vége vagy a 2. század eleje óta Pars-ot a dinaszták irányították, akik a Hellenisztikus Szeleukida Birodalomnak voltak alávetve . Ezeknek a dinasztiáknak az ősi perzsa frataraka („vezető, kormányzó, előfutár”) címet viselték , amelyet az Achaemenid-korszak is tanúsít. Később a II . Wadfradad (Kr. U. 138.) frataraka alatt az iráni Pártus ( Arzacid ) Birodalom vazallusává tették . A frataraka voltak sokkal később helyébe a Kings of Perziszt , leginkább a csatlakozása Arsacid uralkodó Phraates II ( r . 132-127 BC ). Ellentétben a fratarakas , a Kings of Perziszt használt címet sah ( „király”), és megalapozta egy új dinasztia, amely lehet jelölni a Darayanids.

Eredet

Új perzsa és arab szövegek

Pars térképe

Vannak különböző forrásokból közötti összefüggésre vonatkozó Pabag, Sasan , és az első Sasanian uralkodó Ardashir I ( r . 224-242 ). Szerint a Sáhnáme ( "The Book of Kings") a középkori perzsa költő Ferdowsi (d. 1020), Sasan leszármazottja volt mitológiai Kayanian vonalzók Dara II , Dara I , Kay Bahman , Esfandiyar és Vishtaspa . A Kayanian családhoz tartozó Sasan állítását azzal a céllal hozták létre, hogy igazolják, hogy Ardashir az ősi kajanai királyoktól származott, akik tükrözték az Achaemenidák emlékeit.

Dara II, az utolsó Kayanian király, hogy a szabály előtt Alexander, részben azon alapul, az utolsó Achaemenid King of Kings, Darius III ( r . 336-330 BC ), akinek birodalma valóban elfoglalta Alexander erői. II. Dara Sasan nevű fia (az úgynevezett "idősebb") Indiába menekült, és haláláig száműzetésben élt. Túlélte egy fiát, akit szintén Sasannak hívtak ("fiatalabbnak" hívták), "amely négy generációig folytatódott a családban". A család leszármazottja, akit Sasannak hívtak, Pabagnál dolgozott, aki Parsban volt helyi uralkodó. Pabag lánya Sasanhoz ment feleségül, és Ardashir nevű fiát szült neki. Ezt követően Sasant már nem említik. A Shahnameh tehát azt jelzi, hogy Szaszan ősei Indiában tartózkodtak Sándor hódításait követően. Ezt a jelentést a tudósok arra használták fel, hogy rámutassanak Sasan indo-pártus kapcsolatára.

Al-Tabari († 923) középkori iráni történész szerint Pabag Sasan és Rambihisht nevű hercegnő fia volt, aki a parazsi uralkodók dinasztiájából, a Bazrangid családból származott. Pabagot Ardashir apjaként mutatja be. Ahogy Ferdowsi a Shahnameh - jében , Al-Tabari is leírja Sasant Pars-i külföldinek, azonban vele ellentétben nem említi Sasan származási helyét.

Közép-perzsa szövegek

A Közel-perzsa szöveg Kar-Namag i Ardashir i Pabagan ( "Book of tetteit Ardashir fia Pabag"), azt mondja, a következő illetően származásának Ardashir: „Ardashir a Kayanian fia Pabag a származásával Sasan és Dara király származásától ". Egy másik közép-perzsa szöveg, a Bundahishn azonban Ardašir nemzetségét a következőképpen adja meg: "Ardasir Pabag fia, akinek az anyja Sasan Weh-afrid fiának a lánya volt". Ez a közép-perzsa szövegek közötti ellentmondásokat mutatja a Sasanian-dinasztia eredetét illetően. Mindkét forrás Pabagot Ardashir atyjának tekinti, míg Sasan utóbbi nagyapjának vagy ősének számít.

Római és örmény szövegek

A római és az örmény forrásokban egy másik beszámoló jelenik meg. Agathias és George Syncellus római történészek szerint Sasan Ardashir biológiai apja volt, míg Pabag a mostohaapja. A Movses Khorenatsi és Agathangelos örmény írók szintén Szaszánt Ardashir apjának hívják. Pabagról azonban nem tesznek említést. A görög változata Agathangelos munka felhívja Ardashir »fia Sasanus, amely az eredete a Sasanian neve a perzsa királyok leszármazottai tőle.«

Sasanian feliratok és pénzverés

Ardašir érmevésetein és Naqsh-e Rostam feliratán azt állítja, hogy ő az "isteni Pabag, a király" fia. Fia és utóda, I. Shapur ( r . 240–270 ), Naqsh-e Rajab és Ka'ba-ye Zartosht feliratain , I. Ardasir fiának és Pabag unokájának nevezi magát. Bár a feliratban különféle "Sasan" nevű figurákat említenek, egyikük sem kapcsolódik a Sasan-házhoz. A Paikuli felirata az I. Sápúr szászánida király fia Narseh ( r . 293-303 ), de teszi a közvetlen utalás a House of Sasan, mint például az „mivel az istenek adtak dicsőség és uralom a család Sasan”, ami azt jelzi, hogy Narseh Sasan őst látta.

Következtetések a modern ösztöndíjban

Marek Jan Olbrycht modern történész azt sugallja, hogy Sasan indo-pártus herceg volt, aki perzsa hercegnőt vett feleségül és Ardashirt hozta világra. Ardashir és I. Shapur azonban, hogy ne tekinthessék idegen dinasztiának, minimalizálta Sasan szerepét. Pabag látszólag Ardashir apósa és esetleg örökbefogadó apja volt.

Életrajz

Pars fővárosának, Istakhr romjai

Pabag egy kis fejedelemséget uralkodott Khir területén, a Bakhtegan- tótól délre . Ő volt hűbérese Gochihr a Bazrangid király a perzsa főváros Istakhr , aki a be hűbérese a Arsacid King of Kings. Engedélyével Gochihr, Pabag küldött Ardashir a várat a Darabgerd alatt szolgálni a parancsnokuk, Tiri. Állítólag Pabag az istakhr Anahita tűz templomának papja volt, amely az iráni istennőt imádó helyi perzsa katonák gyűlési pontjaként szolgált. Az Arsacid Birodalom, amelyet akkor V. Vologases ( r . 191–208) irányított , ebben az időben hanyatlóban volt, a római háborúk, a polgárháborúk és a regionális lázadások miatt. A római császár Septimius Severus ( r . 193-211 ) megszállták a Arsacid domének 196, és két évvel később ugyanezt tette, ezúttal zsákolás a Arsacid főváros Ctesiphon. Ugyanakkor lázadások történtek a Media-ban és a Pars-ban.

Pabag fia, Shapur alatt vert érme . A megfigyelés utóbbi portréját mutatja, míg a hátlap Pabag arcképét mutatja

A Iranologist Touraj Daryaee azt állítja, hogy az uralkodása Vologases V volt a „fordulópont Arsacid történelem, hogy a dinasztia sokat veszített presztízsét.” A perzsák királyai mostantól képtelenek voltak függni legyengült arsacid főnökeiktől. Valójában 205-ben vagy 206-ban Pabag fellázadt és megdöntötte Gochihr-t, Istakrhot magának véve. Al-Tabari szerint Pabag Ardashir sürgetésére lázadt fel. Daryaee azonban valószínűtlennek tartja ezt a kijelentést, és kijelenti, hogy a valóságban a legidősebb fiú, Shapur segítette Pabagot Istakhr elfoglalásában, amint ezt utóbbi pénzverése is mutatja, amelyen mindkettőjük portréja található.

Ezt követően Pabag Shapurt nevezte ki örökösévé. Ez nagyon nem tetszett Ardashirnek, aki Tiri halála után Darabgerd parancsnokává vált. Dacos cselekedetben Ardashir Ardashir-Khwarrah-ba indult , ahol megerősödött, és Pabag halála után testvérére, Shapurra készült támadni. Pabag természetes halált halt valamikor 207–210 között, és Shapur utódja lett. Halála után Ardashir és Shapur is „király” címmel és Pabag portréjával kezdte el verni az érméket. Shapur érméinek megfigyelésén "(Ő) Felsége, Shapur király" felirat volt, a hátoldalán pedig "Felségének fia, Pabag király". Shapur uralkodása azonban rövidnek bizonyult; homályos körülmények között halt meg 211-ben vagy 212-ben. Ardashir ezzel Shapur utódját követte, és Irán többi részét meghódította, 2244-ben megalapította a Szászán Birodalmat. Pabagot egy Denag nevű lánya is túlélte , aki feleségül vette Ardashirt.

Megjegyzések

Hivatkozások

Források

• Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2008). A Sasanian-korszak . IBTauris. 1–200. ISBN 9780857719720.
• Daryaee, Touraj (2014). Sasanian Persia: Egy birodalom felemelkedése és bukása . IBTauris. 1–240. ISBN 978-0857716668.
• Darjaee, Touraj (2012). "A sasani birodalom (224–651)". Darajában, Touraj (szerk.). Az iráni történelem oxfordi kézikönyve . Oxford University Press. ISBN 978-0199732159.
• Darjaee, Touraj (2010). "Ardashir és a Sasanians hatalomra kerülése" . Kaliforniai Egyetem: 236–255. A citáláshoz szükséges napló |journal=( segítség )
• Frye, RN (1988). "Bābak (1)" . Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 3 . 298–299.
• Gignoux, Philippe (1994). "Dēnag". Encyclopaedia Iranica, Vol. VII, Fasc. 3 . o. 282.
• Kia, Mehrdad (2016). A perzsa birodalom: történelmi enciklopédia . ABC-CLIO . ISBN 978-1610693912. (2 kötet)
• McDonough, Scott (2013). "Katonaság és társadalom Szászan Iránban" . Campbellben, Brian; Tritle, Lawrence A. (szerk.). Az Oxfordi Hadviselés a klasszikus világban . Oxford University Press. 1–783. ISBN 9780195304657.
• Olbrycht, Marek Jan (2016). "Dinamikus kapcsolatok az Arsacid Birodalomban és a Sāsān-ház eredete". Curtisben Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elizabeth J .; Alram, Michael; Darjaee, Touraj (szerk.). A pártus és a korai szászan birodalom: alkalmazkodás és terjeszkedés . Oxbow Books. ISBN 9781785702082.
• Shayegan, M. Rahim (2011). Arsacidák és szászaniak: Politikai ideológia poszt-hellenisztikus és késő antik perzsákban . Cambridge University Press. 1–539. ISBN 9780521766418.
• Rezakhani, Khodadad (2017). "Kelet-Irán a késő ókorban". A szaszaniak újrafogadása: Kelet-Irán a késő ókorban . Edinburgh University Press. 1–256. ISBN 9781474400305. JSTOR  10.3366 / j.ctt1g04zr8 . ( regisztráció szükséges )
• Wiesehöfer, Joseph (1986). "Ardašīr I i. Történelem". Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 4 . 371–376.
• Wiesehöfer, Josef (2000b). "Frataraka" . Encyclopaedia Iranica, Vol. X, Fasc. 2 . o. 195.
• Wiesehöfer, Joseph (2000a). "Fārs ii. Történelem az iszlám előtti időszakban". Encyclopaedia Iranica .
• Wiesehöfer, Josef (2009). "Persis, Királyok" . Encyclopaedia Iranica .

További irodalom

• Darja, Touraj (2018). "Papag" . Nicholsonban Oliver (szerk.). A késő ókor oxfordi szótára . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.