Reakciós - Reactionary
A politikatudományban a reakciós vagy reakciós az a személy, aki olyan politikai nézetekkel rendelkezik, amelyek a status quo ante -hoz , a társadalom korábbi politikai állapotához való visszatérést részesítik előnyben , és amelyről úgy vélik, hogy pozitív tulajdonságai vannak a mai társadalomban. A reakciós leíró kifejezésként a bal -jobb politikai spektrum ideológiai kontextusából származik . Melléknévként a reakciós szó olyan nézőpontokat és politikákat ír le, amelyek célja a korábbi állapot visszaállítása .
Az ideológia , reactionarism hagyománya van a jobboldali politika ; a reakciós álláspont ellenzi a társadalom társadalmi átalakítását célzó politikákat , míg a konzervatívok a jelenben létező társadalmi-gazdasági struktúrát és rendet igyekeznek megőrizni. A népi használatban a reakciós a társadalmi, politikai és gazdasági változásokkal szemben álló személy erősen tradicionalista politikai perspektívájára utal .
A reakciós ideológiák radikálisak lehetnek abban a politikai szélsőségességben , amely a múlt feltételeinek helyreállítását szolgálja. A politikai diskurzusban a reakciósnak lenni általában negatívnak tekintik; Peter King megjegyezte, hogy ez "egy nem megkívánt címke, amelyet inkább kínként használnak, mint becsületjelvényként". Ennek ellenére a "politikai reakciós" leírót olyan írók fogadták el, mint Erik von Kuehnelt-Leddihn osztrák monarchista , Gerald Warner skót újságíró , Craigenmaddie, a kolumbiai politikai teológus, Nicolás Gómez Dávila és John Lukacs amerikai történész .
Előzmények és használat
A francia forradalom az angol nyelvnek három politikailag leíró szót adott az anti-progresszív politikára: (i) "reakciós", (ii) "konzervatív" és (iii) " helyes ". A "Reactionary" a francia réactionnaire (18. század végi érme a reaaction , a "reakció" szó alapján készült ) és a " konzervatív " szóból származik a konzervatív , azonosító monarchista parlamenti képviselőktől, akik ellenzik a forradalmat. Ebben a francia szóhasználatban a reakciós jelöli a „meglévő tendencia vagy állapot megfordítása felé irányuló mozgást” és „a dolgok korábbi állapotához való visszatérést”. Az Oxford English Dictionary idézi az első angol nyelvhasználatot 1799 -ben Lazare Carnot 18 -as Fructidor -féle puccsról szóló levelének fordításában .
A francia forradalom alatt a konzervatív erők (különösen a katolikus egyházon belül ) ellenállást szerveztek a forradalom által hozott progresszív társadalmi -politikai és gazdasági változásokkal szemben; és így a konzervatívok harcoltak az egyház és a korona időbeli tekintélyének helyreállításáért . A 19. századi európai politikában a reakciós osztályba tartozott a katolikus egyház hierarchiája és az arisztokrácia , a királyi családok és a királyiak, akik úgy gondolták, hogy a nemzeti kormányzat az egyház és az állam egyedüli területe. Franciaországban a Bourbon -ház dinasztia közvetlen örökösei által a hagyományos uralom támogatóit jelölték legitimista reakciónak. A harmadik köztársaságban a monarchisták voltak a reakciós frakció, amelyet később konzervatívnak neveztek el .
A 19. században a reakciósok azokat az embereket jelölték, akik idealizálták a feudalizmust és a modern kor előtti korszakot-az ipari forradalom és a francia forradalom előtt- , amikor a gazdaságok többnyire agráriumok voltak , a birtokolt arisztokrácia uralta a társadalmat, örökös király uralkodott, és a katolikus egyház a társadalom erkölcse központ. A "reakciósnak" minősítettek a középosztály és a munkásosztály helyett az arisztokráciát részesítették előnyben . A reakciósok ellenezték a demokráciát és a parlamentarizmust .
Termidoriánus reakció
A thermidoriánus reakció a francia forradalomon belüli mozgalom volt a jakobinusok vélt túlkapásai ellen . A július 27, 1794 (9 Thermidor év II a francia forradalmi naptár ), Maximilien Robespierre „s rémuralom volt véget. Megdöntésére Robespierre jelezte megerősödésének a francia Nemzeti Konvent az Közjóléti Bizottság . A jakobinusokat elnyomták, a börtönöket kiürítették, és a bizottságot megfosztották hatáskörétől. Mintegy 104 Robespierre-szurkoló kivégzése után a Thermidoriánus reakció leállította a guillotine használatát az állítólagos ellenforradalmárokkal szemben , középutat indított a monarchisták és a radikálisok között, és a viszonylagos túlzsúfoltság és az azt kísérő korrupció idejét vette kezdetbe.
A francia monarchia helyreállítása
A bécsi kongresszussal, I. Sándor orosz cár ihletésével , Oroszország , Poroszország és Ausztria uralkodói létrehozták a Szent Szövetséget , a forradalom és a bonapartizmus elleni kollektív biztonság egyik formáját . Ezt a reakciót felülmúlta egy olyan mozgalom, amely Franciaországban alakult ki, amikor Napóleon második bukása után a Bourbon -helyreállítás vagy a Bourbon -dinasztia visszaállítása következett. Ezúttal alkotmányos monarchiának kellett lennie , a parlament megválasztott alsóházával, a Képviselőkamarával. A franchise a negyven év feletti férfiakra korlátozódott, ami azt jelezte, hogy életük első tizenöt évében az ancien regime alatt éltek . Ennek ellenére XVIII . Lajos király aggódott amiatt, hogy továbbra is megoldhatatlan parlamentet szenved. El volt ragadtatva az ultra-royalistáktól , vagy ultráktól, akiket a választások visszatértek, és kijelentették, hogy egy kamrát talált befogadhatónak , szó szerint, "felkutathatatlan háznak".
Ez volt a Nyilatkozat Saint-Ouen hogy előkészítette az utat a visszaállítás. A francia forradalom előtt, amely gyökeresen és véresen megdöntötte a francia társadalom szervezetének legtöbb aspektusát, az alkotmánymódosítás egyetlen módja az volt, hogy kivonták azt a régi jogi dokumentumokból, amelyeket úgy lehetett értelmezni, hogy egyetértenek a javaslattal. Minden újat úgy kellett kifejezni, mint egy régi, igazságos felelevenítését, amely elévült és elfelejtődött. Ez volt az eszköz arra is, hogy a csökkent arisztokraták nagyobb szeletet szerezzenek maguknak a tortából. A 18. században azok az úriemberek, akiknek vagyona és tekintélye a parasztok szintjére csökkent, szorgalmasan kerestek minden ősi feudális törvényt, amely valamit adhat nekik. A "tilalom" például azt jelentette, hogy minden parasztnak az ő malmában kellett őrölnie a gabonát. Ezért ezek az úriemberek az 1789-es francia főállamokhoz érkeztek, teljesen készen arra, hogy szorgalmazzák az ilyen gyakorlatok kiterjesztését minden tartományban, a törvényes határig. Megrémültek, amikor például a francia forradalom megengedte az egyszerű polgároknak, hogy vadászatra menjenek, ez az egyik azon kevés előfeltétel egyike, amelyet mindig mindenhol élveztek.
Így a Bourbons -restaurációval a Chambre Introuvable hozzáfogott minden törvény visszaállításához, hogy a társadalom visszatérjen a XIV. Lajos abszolút monarchiáját megelőző állapotokhoz , amikor a Második Birtok hatalma a zenitjén volt. Ez az, ami egyértelműen megkülönbözteti a "reakciósokat" a "konzervatívokat". A konzervatív elfogadta volna a forradalom által előidézett számos fejlesztést, és egyszerűen visszautasította a nagykereskedelmi visszaállítás programját . A "reakciós" szó későbbi időkben történő politikai megcáfolása így gyakran retorikus, mivel más országok történetében semmi sem hasonlítható össze közvetlenül a Chambre Introuvable -val .
Klerikus filozófusok
A forradalom után Franciaországot állandóan a jobboldali legitimisták és a baloldali forradalmárok veszekedései borzasztották . Az itt keletkezett a klerikális philosophers- Joseph de Maistre , Louis de Bonald , François-René de Chateaubriand -Magyarországot válasz helyreállítására Bourbon-ház és visszahelyezése a katolikus egyház az államegyház . Azóta Franciaország politikai spektruma hasonló megosztottságot mutat. (lásd Action Française ). A papi filozófusok elképzeléseit a 19. századi pápák tanításai támasztották alá.
Metternich és elszigeteltség
A vizsgálat alatt a 1815-1848, Metternich herceg , a külügyminiszter az osztrák birodalom , belépett szervezni féken forradalmi erők a nemzetközi szövetségek célja, hogy megakadályozza a terjedését forradalmi lelkesedés. A bécsi kongresszuson nagy befolyással volt az új rend, az Európa Koncertjének megalapítására Napóleon leverése után .
A kongresszus után Metternich herceg keményen dolgozott a helyreállítási időszak konzervatív rendszerének megerősítésén és stabilizálásán. Dühösen dolgozott azon, hogy megakadályozza, hogy I. Sándor orosz cár (aki Németországban, Olaszországban és Franciaországban segített a liberális erőknek) befolyást szerezzen Európában. Az Egyház volt a legfőbb szövetségese, és konzervatív rendi elvként hirdette, miközben szembefordult a nacionalista és liberális irányzatokkal az Egyházon belül. Alapfilozófiája Edmund Burke -en alapult , aki a régi gyökerek és a társadalom rendezett fejlődésének szükségességét képviselte. Ellenezte a demokratikus és parlamenti intézményeket, de a meglévő struktúrák fokozatos reformmal történő korszerűsítését támogatta . Metternich erőfeszítései ellenére 1848 -ban forradalmak sora rázta meg Európát .
20. század
A 20. században a szocializmus és a kommunizmus hívei a reakciós kifejezést polémikusan használták ellenségeik megjelölésére, például a fehér seregekre , akik az októberi forradalom után az orosz polgárháborúban harcoltak a bolsevikok ellen . A marxista terminológiában a reakciós egy pejoratív jelző, amely olyan embereket jelöl, akik elképzelései szocialistának tűnhetnek, de véleményük szerint feudalizmus , kapitalizmus , nacionalizmus , fasizmus vagy az uralkodó osztály egyéb jellemzőit tartalmazzák , beleértve a marxista ellentétes frakciók közötti használatot is. mozdulatok. Nem szocialisták nem is használja a címkét reakciós , a brit diplomata Sir John Jordan nicknaming kínai királypárti fél a „reakciós párt” támogatására Qing-dinasztia és a szemközti republikanizmus során Xinhai forradalom 1912-ben.
A Reactionary jelöli az autoriter kommunistaellenes rendszerek támogatóit is, mint például Vichy France , Spanyolország Franco alatt és Portugália Salazar alatt . Ennek egyik példája Boris Pasternak irodalmi Nobel -díjjal jutalmazása után történt . 1958. október 26 -án, a Nobel -bizottság bejelentését követő napon , a Moszkvai Irodalmi Közlönyben David Zaslavski polemikus cikke jelent meg, Reactionary Propaganda Ufoar over the Literary Weed .
A reakciós érzelmek gyakran párosultak a modern, ipari termelési eszközökkel szembeni ellenségeskedéssel és a vidékibb társadalom iránti nosztalgiával. A Vichy rezsim Franciaország , Franco rezsim, a Salazar rezsim Portugália és Maurras azon Action Française politikai mozgalmak példák az ilyen hagyományos reakciós érzések, javára tekintélyelvű rezsimek erős (és gyakran nem választott) vezetői és a katolicizmus, mint államvallás . A Vichy France mottója " travail, famille, patrie " ("munka, család, szülőföld") volt, és vezetője, Philippe Pétain marsall kijelentette, hogy "la terre, elle ne ment pas" ("a föld, nem hazudik ") annak a hitének jelzésére, hogy a legigazibb élet vidéki és agrár.
Az olasz fasiszták a vállalati állam iránti lelkesedésükben arra mutattak rá, hogy új társadalmi rendet akarnak létrehozni, amely a delegálás ősi feudális elvén alapul (bár jobbágy nélkül ) . Benito Mussolini azt mondta, hogy "a fasizmus reakció", és "a fasizmusnak, amely nem félt attól, hogy reakciósnak nevezze magát ... ma nincs akadálya annak, hogy illiberálisnak és antiliberálisnak nyilvánítsa magát".
Azonban Giovanni Gentile és Mussolini is megtámadta bizonyos reakciós politika, különösen a monarchizmus és-nagyobb fátyolos-bizonyos szempontból az olasz konzervatív katolicizmus . Azt írták: "A történelem nem utazik hátrafelé. A fasiszta tantétel nem vette De Maistre -t prófétájának. A monarchikus abszolutizmus a múlté, és az egyháztartás is." Továbbá kifejtették a politikai tanban, hogy a fasizmus "nem reakciós [a régi módon], hanem forradalmi". Ezzel szemben azt is elmagyarázták, hogy a fasizmus jobboldal, nem baloldal. A fasizmus minden bizonnyal nem egyszerűen a hagyományokhoz való visszatérés volt, mivel a központosított államot túlmutatta az abszolút monarchiákban látottakon is . A fasiszta egypárti államok ugyanolyan központosítottak voltak, mint a legtöbb kommunista állam , és a fasizmus intenzív nacionalizmusát nem találták meg a francia forradalom előtti időszakban.
Bár a német nácik nyilvánosan nem tartották magukat fasisztának vagy reakciósnak, és legalábbis a felszínen elítélték a hagyományos német reakcióerőket (porosz monarchisták , junker nemesség , római katolikus papság ), mint ellenségeiket, a vörösfront ellenségei mellett. a náci párt felvonulása Die Fahne hoch , a gyakorlatban a nácik támogatták ezeket a frakciókat, és virulensen ellenezték a forradalmi baloldalt. Az a tény, hogy a nácik 1933 -as hatalomra jutását nemzeti forradalomnak nevezték, azt bizonyította, hogy az olasz fasisztákhoz hasonlóan támogattak valamilyen forradalmat, azonban a németek és az olasz fasiszták egyaránt idealizálták a hagyományokat, a folklórt, valamint a klasszikus gondolkodás és vezetés elveit (pl. példája a náci korszak Németországában Nagy Frigyes bálványozása ). Ugyanakkor elutasították a Weimari Alkotmány szerinti parlamenti korszakot is , amely 1918 -ban követte a monarchiát, annak ellenére, hogy kapitalista/klasszikus jellegű volt. Bár azt állították, hogy elkülönülnek a reakcióktól, Weimar elutasítása látszólag reakciós elveken alapult, mivel a nácik azt állították, hogy a parlamenti rendszer egyszerűen az első lépés a bolsevizmus felé, és ehelyett idealizálták Németország múltjának reakciósabb részeit. A német birodalmat informálisan "Drittes Reich" ("Harmadik birodalom") néven emlegették, utalva a korábbi reakciós német entitásokra: a Szent Római Birodalomra ("Első birodalom") és a Német Birodalomra ("Második birodalom"). (Lásd még a reakciós modernizmust .)
A klerikalista mozgalmak, amelyeket kritikusaik néha klerikális fasisztának minősítenek, a 19. század szempontjából reakciósnak tekinthetők, mivel megosztják a fasizmus egyes elemeit, ugyanakkor elősegítik a társadalmi kapcsolatok forradalom előtti modelljéhez való visszatérést. erős szerepe van az egyháznak. Legnagyobb filozófusuk Nicolás Gómez Dávila volt .
Corey Robin politológus azzal érvel, hogy a modern amerikai konzervativizmus alapvetően reakciós a The Reactionary Mind : Conservatism Edmund Burke és Sarah Palin című könyvében .
21. század
A "neoreakcionárius" kifejezés a 2000-es évek óta aktív online politikai teoretikusok informális csoportjára vonatkozik, és néha önleírás. A "neoreakcionárius" kifejezést "Mencius Moldbug" ( Curtis Yarvin , számítógépes programozó álneve) alkotta meg 2008-ban. Arnold Kling 2010-ben használta a "Moldbug" leírására, és a szubkultúra gyorsan elfogadta. A "neoreakcionárius" mozgalom (más néven " sötét felvilágosodás " mozgalom) hívei többek között Nick Land filozófus .
Lásd még
- Metternich kora
- Anti-modernizmus
- Visszacsapás (szociológia)
- Konzervativizmus
- Ellenforradalmi
- Fundamentalizmus
- A francia forradalom szószedete
- Legitimista
- A francia forradalomhoz kapcsolódó személyek listája
- Hűség
- Jobboldali politika
- Politikai radikalizmus
- Progresszivizmus
- Helyreállítás (egyértelműsítés)
- Romantika
- Királypártúság
Hivatkozások
Bibliográfia
- Szabadság vagy egyenlőség , Erik von Kuehnelt-Leddihn , Christendom Press, Front Royal, Virginia, 1993.
- Liberalism and the Challenge of Fascism, Social Forces in England and France 1815-1870 , J. Salwyn Schapiro , McGraw-Hill Book Co., Inc., NY, 1949. (több mint 34 említéssel a "reakciós" szóról politikai összefüggésben )
- The Reactionary Revolution, The Catholic Revival in French Literature, 1870/1914 , Richard Griffiths, Frederick Ungar Publishing Co., NY, 1965.
- Oxford English Dictionary , 20 Vol. 31 utalás a kifejezés használatára.
- Kit-ching, Chan Lau (1978). Angol-kínai diplomácia 1906-1920: Sir John Jordan és Yüan Shih-kai karrierjében (németül). Hong Kong : Hong Kong University Press . ISBN 962-209-010-9.