Asszirológia - Assyriology

Asszírológiai (-tól görög Ἀσσυρίᾱ , Asszíria és -λογία , -lógia ) a régészeti, történeti és nyelvészeti tanulmány Asszíria és a többi ókori Mezopotámia (a régió, amely magában foglalta, a mai modern Irak , északkeleti Szíria , Délkelet- Törökországban , és Irán északnyugati és délnyugati részén ), valamint az ékírást használó rokon kultúrákban . A mező kiterjed a sumérok , a korai sumér-akkád városállamok, az akkád birodalom , Ebla az akkád és Birodalmi arámi nyelvű államokban Asszíria , Babilónia és a Sealand dinasztia , a bevándorló külföldi dinasztiák Dél-Mezopotámiában, beleértve a Gutians , Emoreusok , kassziták , Siriabeliek , szutúk és káldeusok , és bizonyos mértékig posztkoloniális Achaemenid Asszíria , Athura , Eber-Nari , Asszíria (római tartomány) , és Assuristan együtt később Neo-asszír kimondja, mint Adiabene , Osroene , Hatra , Beth Nuhadra és Beth Garmai , az arab invázióig és az iszlám hódításig a Kr. u. Néhány asszírológus is ír az asszír nép , valamint a mandeák mai asszír folytonosságáról .

A szumero-akkád és asszír-babilóniai kultúrák által őrzött nagyszámú ékírásos agyagtábla rendkívül nagy erőforrást biztosít a korszak tanulmányozásához. A régió (és valóban a világ) első városai és városállamai, mint Ur , régészeti szempontból felbecsülhetetlen értékűek az urbanizáció növekedésének tanulmányozásához.

Az asszirológia tudósai jártasságukat fejlesztik Mezopotámia két fő nyelvében: az akkádban (beleértve annak fő dialektusait) és a sumérban . Továbbá ismerete, mint a szomszédos nyelvek bibliai héber , hettita , elámi , hurri , indo-anatóliai (más néven indo-hettita ) Birodalmi arámi , keleti arámi dialektust, óperzsában és kánaáni hasznos összehasonlítási célból, és a tudás több száz alapjelet használó írásrendszerek. Ma már számos fontos nyelvtani tanulmány és lexikai segédanyag létezik. Bár a tudósok nagy irodalmi korpuszból meríthetnek, néhány tábla törve van, vagy olyan irodalmi szövegek esetében, ahol sok példány lehet, a nyelv és a nyelvtan gyakran rejtélyes. Ezenkívül a tudósoknak képesnek kell lenniük a modern angol, francia és német nyelv olvasására és megértésére, mivel fontos hivatkozások, szótárak és folyóiratok jelennek meg ezeken a nyelveken.

Történelem

A klasszikus ókortól a modern ásatásokig

Sok évszázadon keresztül a mezopotámiai európai ismeretek nagyrészt a gyakran kétes klasszikus forrásokra , valamint a bibliai írásokra korlátozódtak. A középkortól kezdve szétszórt hírek érkeztek az ősi mezopotámiai romokról. Már a 12. században a ninivei romokat helyesen azonosította Tudelai Benjámin (más néven Jónás Benjámin fia), a navarrai rabbi, aki a Moszul zsidóit és Asszíria romjait látogatta meg a középső utak során. Keleti. Babilon városát 1616 -ban azonosította Pietro Della Valle . Pietro nemcsak "figyelemre méltó leírásokat" adott a helyszínről, hanem olyan feliratos téglákat is visszahozott Európába, amelyeket Ninivében és Urban talált.

18. század és születés

Között 1761 és 1767, Carsten Niebuhr , a dán matematikus, másolatokat készített ékírásos feliratokat a Persepolis a perzsa valamint vázlatok és a rajz Ninive volt, és hamarosan követi André Michaux , egy francia botanikus és felfedező, aki eladta a francia Bibliothèque Nationale de Paris feliratos határkövet találtak Bagdad közelében. Az első ismert régészeti feltárást Mezopotámiában Abbé Beauchamp , Bagdad pápai általános helynök vezette , és feltárta a ma általánosan "Babilon oroszlánja" néven ismert szobrot. Beauchamp apát 1790 -ben megjelent visszaemlékezései utazásairól szenzációt váltottak ki a tudományos világban, számos régészeti és tudományos expedíciót generálva a Közel -Keletre. 1811 -ben Claudius James Rich , angol, a kelet -indiai társaság bagdadi lakosa, elkezdte vizsgálni és feltérképezni Babilon és Ninive romjait, és összegyűjtött számos feliratos téglát, táblát, határkövet és palackot, köztük a híres Nebukadneccar -hengert. és a Sennacherib Cylinder gyűjtemény, amely a British Museum mezopotámiai régiséggyűjteményének magját képezte. 34 éves korában bekövetkezett korai halála előtt két emlékiratot írt Babilon romjairól és az ott talált feliratokról, két műről, amelyekről elmondható, hogy "az asszirológia és a kapcsolódó ékírási tanulmányok születését jelzik".

Az ékírás megfejtése

Az egyik legnagyobb akadályt, amelyet a tudósoknak le kellett küzdeniük az asszirológia első napjaiban, a furcsa háromszög jelzések megfejtése volt a mezopotámiai lelőhelyeken talált sok műtárgyon és romon. Ezeket a jelöléseket, amelyeket Thomas Hyde 1700 -ban " ékírásnak " nevezett , sokáig csak dekorációnak és dísztárgynak tekintették. Csak a 18. század végén kezdték őket valamiféle írásnak tekinteni.

1778 -ban Carsten Niebuhr , a dán matematikus közzétett három másnyelvű felirat pontos másolatát Persepolis romjairól . Niebuhr megmutatta, hogy a feliratokat balról jobbra írták, és mindhárom felirat három különböző ékírástípust tartalmazott, amelyeket I., II. És III.

Az I. osztály betűrendben és 44 karakterből állt, és óperzsa nyelven íródott. Először Georg Friedrich Grotefend ( Friedrich Munter munkája alapján ) és Henry Creswicke Rawlinson fejtette meg 1802 és 1848 között.

A második, II. Osztályú felirat lefordítása nehezebbnek bizonyult. 1850 -ben Edward Hincks közzétett egy dokumentumot, amely kimutatta, hogy a II. most akkád néven ismerik .

1850 -től kezdve egyre erősödött a gyanú, hogy Babilon és Asszíria szemita lakosai nem az ékírásos írás feltalálói, és inkább más nyelvből és kultúrából kölcsönözték. 1850-ben Edward Hincks közzétett egy dokumentumot, amely azt sugallja, hogy az ékírást ehelyett néhány nem-szemita ember találta ki, akik megelőzték a babiloni szemitákat. 1853 -ban Rawlinson hasonló következtetésekre jutott, és a III. Osztályba tartozó feliratokat felismerték, hogy ezen az ősi nyelven íródtak, amelyet akkor akkádnak vagy szkítának hívtak, de ma már sumérnak is nevezik . Ez volt az első jele a modern tudománynak, hogy ez az idősebb kultúra és nép, a sumérok egyáltalán léteznek.

Szisztematikus feltárás

A mezopotámiai régiségek szisztematikus feltárását 1842-ben kezdték meg komolyan Paul-Émile Botta , a moszuli francia konzul részvételével. PE Botta ásatásai Khorsabadban és Austen H. Layard (1845 -től) Nimrudban és Ninivében , valamint az ékírásos írás sikeres megfejtése új világot nyitott meg. Layard felfedezése Assur-bani-pal könyvtárában a tudósok kezébe adta az Asszíria és Babilónia ősi életének és történelmének rekonstrukciójához szükséges anyagokat . Ő volt az első, aki Babylóniában ásott, ahol CJ Rich már hasznos topográfiai munkát végzett. Layard ásatásait ebben az utóbbi országban folytatta a WK Loftus , aki szintén lövészárkokat nyitott Susán , valamint Julius Oppert a francia kormány nevében. De csak a 19. század utolsó negyedében kíséreltek meg valami hasonlót a szisztematikus feltáráshoz.

Halála után George Smith a Aleppo 1876 egy expedíciót küldött a British Museum (1877-1879) alatt a magatartása Hormuzd Rassam , hogy folytassa munkáját Ninivében és környékén. Az ásatások a halmokat a Balaw ~ t, az úgynevezett imgur-Bel az asszírok, a 15 mérföldre keletre Moszul eredményezte a felfedezés egy kis templomot szentelt az isten az álmok által Ashurnasirpal II (883 BC), amely egy kő ládikát vagy bárka, amelyben két téglalap alakú alabástrom feliratú asztal volt , valamint egy palota, amelyet a babiloniak elpusztítottak, de III . Shalmaneser (ie 858) helyreállított . Ez utóbbiból származtak a bronz kapuk kalapált domborművekkel, amelyek ma a British Museumban vannak.

A továbbra is a palotában Asszurbanipalnak a Nimród (Calah) is feltárt, és több száz zománcozott csempéket kihantolták. Két évvel később (1880-1881) Rassam küldték Babilonban, ahol felfedezte a helyén a templom a napisten a Sippara meg Abu-Habba , így rögzítette a helyzet a két Sipparas vagy Sefárvaimból. Abu-Habba Bagdadtól délnyugatra fekszik , félúton az Eufrátesz és a Tigris között , egy csatorna déli oldalán, amely egykor az Eufrátesz fő folyását jelenthette, Anunit istennő Sippara, most Dir, szemben. bank.

Eközben (1877–1881) Ernest de Sarzec francia konzul ásatásokat folytatott Tellohban , az ókori Girsuban, és napvilágot látott a pre-semita kor emlékművein; ezek között a diorit szobrok Gudea most a Louvre , a kő, amely (a feliratokat velük) már hozott Magan a Sinai-félszigeten . Az ezt követő de Sarzec ásatások Tellohban és környékén a város történetét legalább i. E. 4000 -ig visszavezették, és egy gyűjteményt. több mint 30.000 tablettát találtak, amelyeket Gudea korában (i. e. 2100 körül) helyeztek el a polcokon.

1886–1887 -ben Dr. Robert Koldewey vezette német expedíció feltárta az El Hiba temetőt (Telloh -tól délre), és először ismerkedett meg az ókori Babilónia temetkezési szokásaival. Egy másik nagy német expedíciót küldött 1899 -ben az Orientgesellschaft azzal a céllal, hogy feltárja Babilon romjait; a Nabukodonozor palotát és a nagy felvonulási utat leterítették, és Dr. W. Andrae ezt követően ásatásokat végzett Qal'at Sherqatban, Assur helyén .

Még a török kormány nem tartotta távol a munka a feltárás és a Múzeum İstanbul van töltve a tabletták által felfedezett V. Scheil 1897 helyén Sippara. Jacques de Morgan szuzai kivételesen fontos munkája Babilónia határain kívül esik; nem így van, azonban az amerikai ásatások (1903-1904) alatt EJ bankok Bismaya (Ijdab), és azok a University of Pennsylvania meg Nippurba között 1889 és 1900, ahol M. JH Haynes módszeresen és türelmesen fedetlen maradványait a nagy El-lil templom , eltávolítva a réteget a törmelékréteg után, és vágja le a romokat a szűz talajig. A halom közepén nagy téglából álló platform áll, amelyet Akkad Sargon és fia, Naram-Sin (Kr. E. 2300) nevével bélyegeztek ; mivel a törmelék felettük 34 láb vastag, a legfelső réteg pedig legkésőbb a pártus kor (HV Hilprecht, A babiloni Expedition , 23. o.), a számítások szerint a törmelék alatt a járda, 30 láb vastag, kell, hogy jelentsen körülbelül 3000 éves időszak, különösen, mivel a régebbi építményeket a burkolat lerakása előtt ki kellett egyenlíteni. Az ásatások legmélyebb részén azonban még mindig megtalálhatók a feliratos agyagtáblák és a kővázák töredékei, bár az ékírásos karakterek nagyon archaikus típusúak, és néha meg is őrzik primitív képi formájukat.

Lásd még

Hivatkozások