Káldea - Chaldea

Kaldea ( / k æ l d I ə / ) országa volt, hogy létezett a késő 10. és a korai 9. és közepes 6. században BCE, ami után az ország és az emberek felszívódik, és beolvadtak Babilonban . Szemita -speaking ez volt található, a mocsaras területen a távoli délkeleti sarkában Mezopotámia és röviden jött zárja Babylon . A héber Biblia a כשדים ( Kaśdim ) kifejezést használja, és ezt a görög ószövetségben káldeusoknak fordítják , bár némi vita van arról, hogy Kasdim valójában káldeus -t jelent, vagy a dél -mezopotámiai kaldura utal .

Időtartam során a gyengeség a keleti sémi -speaking királyság babilóniai új törzsek nyugat sémi -speaking bevándorlók érkeztek a régió levantei a 11. és 9. század ie. A legkorábbi hullámok állt szutúk és arámi , majd egy évszázaddal később jelent meg a kaldunak, egy csoport, aki később vált ismertté, mint a káldeusok vagy a káldeusok. Ezek a vándorlások nem érintették Mezopotámia északi felében levő Asszíria hatalmas királyságát , amely visszaverte ezeket a betöréseket.

Ezek a nomád káldeusok Babilónia délkeleti részén telepedtek le, főként az Eufrátesz bal partján . Bár a név rövid ideig a Dél -Mezopotámia egészére vonatkozott a héber irodalomban, ez földrajzi és történelmi tévhit volt, mivel Káldea valójában csak az Eufrátesz és a Tigris lerakódásai által alkotott síkság volt a délkeleti részen , körülbelül 640 kilométerre (400 mérföld) terjed ki ezen folyók mentén, és átlagosan körülbelül 160 km (100 mérföld) széles. Több káld származású király uralkodott Babilóniában. I. E. 626-tól 539-ig a Káldeus-dinasztia néven emlegetett uralkodó család , amelyet lehetséges káld származásukról neveztek el, uralta a királyságot annak csúcspontján a neobabiloni birodalom alatt .

Név

A név Chaldaea egy latinization a görög Khaldaía ( Χαλδαία ), a hellenizáció az akkád MAT kaldunak vagy Kašdu . A név megjelenik a héber , a Biblia mint kaszdik ( כשדים ) és arámi mint Kaido (𐡂𐡋𐡃𐡅).

A héber szó valószínűleg megjelenik a Bibliában ( 1Mózes 22:22) a "Kesed" (כשד) névben, a "Kasdim" (כַּשְׂדִּים) egyes számformája, jelentése káldeusok. Kesedet Ábrahám testvérének, Nahornak (és Kemuelnek , Aram apjának ) testvérének fiaként azonosították, Aram Naharaimban . Flavius ​​Josephus zsidó történész (37 - kb. 100) szintén összekapcsolja Arphaxadot és Chaldaeát a zsidók régiségei című művében, és ezt állítja: „Arphaxad az arphaxaditákat nevezte el, akiket ma káldeusoknak hívnak”.

Föld

A korai időszakban, a 9. század eleje és az i. E. 7. század vége között mat Kaldi egy kis, szórványosan független, migránsok által alapított terület neve volt, amely a Neo- Assyr Empire (i. E. 911-605) uralma alatt állt Babilónia délkeleti részén, kiterjedve a Perzsa -öböl nyugati partjaihoz .

A Bit Yâkin szőnyeg kifejezést is használják, nyilvánvalóan szinonimaként. Bit Yâkin volt a legnagyobb és legerősebb neve a káldeusok öt törzse közül, vagy ezzel egyenértékűen a területük. A Bit Yâkin eredeti kiterjesztése nem ismert pontosan, de a Tigris alsó részétől Arábiáig terjedt. Sargon II megemlíti, hogy kiterjed Dilmunig vagy "tengeri szárazföldig" (Kelet-Arábia partvidéke). A "Káldea" vagy mat Kaldi általában a Tigris és az Eufrátesz torkolata körüli alacsony, mocsaras, hordalékos földterületre vonatkozott, amely annak idején külön szájukon keresztül a tengerbe engedte vizét.

A törzsi főváros, Dur Yâkin volt Marduk- Baladan eredeti székhelye .

Káldea királyát Bit Yakin királyának is nevezték, ahogy Babilónia és Asszíria királyait rendszeresen egyszerűen Babilon királyának vagy Assurnak , a fővárosnak nevezték . Hasonlóképpen, amit ma Perzsa -öböl néven ismernek, néha "Bit Yakin -tengernek", néha "Káldea -tenger" -nek nevezték.

A "Káldeát" tágabb értelemben, általában Mezopotámiában kezdték használni, miután a káldeusok 608–557 -ben felemelkedtek. Különösen így van ez a héber Bibliában , amely lényegében ebben az időszakban készült (nagyjából a babiloni fogság időszakának felel meg ). A Jeremiás könyve gyakran tesz utalást a káldeusok (KJV Kaszdimban következő LXX Χαλδαίοι ; bibliai héber Kasdîy (mAh) כַּשְׂדִּימָה „ kassziták ”). Habbakuk 1: 6 „keserves és elhamarkodott nemzetnek” nevezi őket ( הַגֹּוי הַמַּר וְהַנִּמְהָר ). Ézsaiás 23:13 DRB kijelenti: „Íme, a káldeusok földje, nem volt ilyen nép, az asszír alapította azt: fogságba vitték erős embereiket, lerombolták házait, elhozták ROM."

Ősi káldeusok

Ellentétben a keleti sémi akkád -speaking akkád , asszír és babiloniak , akiknek ősei hoztak létre Mezopotámiában, mivel legalább a 30. században BCE, a Káldeusok pedig nem natív mezopotámiai nép, de elkéstek 10. vagy korai 9. század ie West szemita levantei bevándorlók a régió délkeleti sarkához, akik az előző vagy körülbelül 3000 évben nem játszottak szerepet a szumero-akkád és asszír-babilóniai mezopotámiai civilizációban és történelemben.

Úgy tűnik, hogy az ókori káldeusok valamikor c. Között vándoroltak Mezopotámiába. 940-860 BCE, évszázados így, miután a többi új szemita érkezők , a Siriabeliek és az szutúk , megjelent Babilonban, c. I. E. 1100 Először írásos emlékben jelennek meg III . Shalmaneser asszír király évkönyveiben az ie 850 -es években. Ez a gyengeség időszaka volt Babilóniában, és eredménytelen bennszülött királyai nem tudták megakadályozni a félig nomád idegen népek új hullámainak behatolását és letelepedését az országban.

Bár ugyanahhoz a nyugat -sémi nyelvű etnikai csoporthoz tartoznak, és ugyanazon levantinus vidékekről vándorolnak, mint a korábban érkező arámok, meg kell különböztetni őket; az asszír király, Szanherib például gondosan megkülönbözteti őket feliratain.

A káldeusok megtarthatták identitásukat az uralkodó asszír-babiloni kultúra ellenére, bár egyesek nem voltak képesek erre, mint a korábbi amoriták , kassziták és szutánok esetében, amikor Babilon elesett 539-ben.

A héber Biblia szerint Ábrahám próféta eredetileg a " Káldeusok Urából " ( Ur Kaśdim ) származik.

Nyelv

Az ókori káldeusok eredetileg nyugati sémi nyelvet beszéltek, mint az ősi arámi nyelv . A neo-asszír birodalom idején III. Tiglath-Pileser asszír király bevezetett egy keleti arámi nyelvjárást, mint birodalmának lingua francáját az i. E. 8. század közepén. Ennek az újításnak köszönhetően a késői időszakokban mind a babiloni, mind az asszír akkád nyelvjárás marginalizálódott, és a mezopotámiai arámi elfoglalta helyét Mezopotámiában, beleértve a káldeusokat is. Ennek az egykor elterjedt arámi nyelvnek az egyik formáját használták a héber Biblia néhány könyvében (Dániel és Ezsdrás). A "káldeus" név (chaldaic, chaldee) leírása, amelyet először Stridon -i Jerome vezetett be (420. sz.), Általánossá vált a korai arámi tanulmányokban , de ezt a téves megnevezést később kijavították, amikor a modern tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy az arámi A héber Bibliában használt nyelvjárás ( bibliai arámi ) nem volt kapcsolatban az ókori káldeusokkal és nyelvükkel.

Történelem

Az a régió, amelyet a káldeusok végül hazájává tettek, viszonylag szegény Délkelet -Mezopotámiában volt, a Perzsa -öböl élén. Úgy tűnik, hogy ismeretlen helyen vándoroltak Dél-Babilóniába a Levant-ból, Ninurta-kudurri-usur II ( Tiglath-Pileser II kortársa ) uralkodása vége előtt i . E. 940 körül, és Marduk uralkodásának kezdete között. zakir-shumi I. e . 855-ben, bár nincs történelmi bizonyíték létezésükre az ie 850-es évek vége előtt.

Körülbelül egy évszázaddal azután, hogy letelepedtek a térségben, ezek a félig nomád migráns káld törzsek nem voltak hatással a történelem lapjaira, látszólag továbbra is a babiloni őshonos akkádul beszélő királyok vagy esetleg regionálisan befolyásos arám törzsek voltak leigázva. A főbb szereplők Dél-Mezopotámiában ebben az időszakban volt Babilónia és Asszíria együtt Elam , hogy a keleti és a Aramaeans, akik már letelepedtek a régióban egy évszázad múlva az érkezés előtt a káldeusok.

A káldeusok létezésének legelső írásos történeti igazolása i . E. 852-ben, III. Shalmaneser asszír király évkönyveiben történik , aki megemlíti Babilónia délkeleti szélsőségeinek betörését és egy muszlim-Marduk , az amukani törzs főnökének és általános vezetőjének leigázását. a kaldunak törzsek együtt készítse el a város Baqani , kitermelésére sarcot Adini , vezetője a Bet-Dakkuri másik Chaldean törzs.

III. Shalmaneser saját királya, I. Marduk-zakir-shumi kérésére lerohanta Babilóniát , aki saját lázadó kapcsolataival fenyegetve, valamint a hatalmas arám törzsekkel együtt segítségért kérte a hatalmasabb asszír királyt. Úgy tűnik, hogy a káldeus törzsek leigázása az asszír király által mellőzve volt, mivel abban az időben nem voltak erőteljes erő vagy fenyegetés az őshonos babilóniai király számára.

A dél-keleti Babilónia fontos kaldu régiói voltak Bit-Yâkin (a káldeusok eredeti területe a Perzsa-öbölben), Bet-Dakuri , Bet-Adini , Bet-Amukkani és Bet-Shilani .

A kaldeus vezetők ekkor már átvették az asszír-babiloni neveket, vallást, nyelvet és szokásokat, jelezve, hogy nagymértékben akkádizálódtak.

A káldeusok az elkövetkező hetvenkét évben csendben uralkodtak a bennszülött babilóniaiak (akiket asszír kapcsolataik is leigáztak), és csak akkor kerültek először történelmi jelentőségre Babilóniában ie 780-ban, amikor egy korábban ismeretlen káldeus, Marduk -apla-bitorló bitorolta a trónt a babiloni származású Marduk-bel-zeri királytól (ie 790-780). Utóbbi Shalmaneser IV (783–773) asszír király vazallusa volt , aki egyébként abban az időben polgárháború elfojtása miatt volt megszállva.

Ezzel precedenst kellett teremteni minden új káldiai törekvésnek Babilonnal kapcsolatban a Neo -Asszír Birodalom idején ; mindig túl gyengék ahhoz, hogy egyedül és közvetlenül szembeszálljanak egy erős Asszíriával, a káldeusok olyan időszakokat vártak, amikor az asszír királyok hatalmas birodalmukban máshol elzavarták őket, vagy belső konfliktusokba keveredtek, majd más, önmaguknál erősebb hatalommal (általában Elam ) szövetségben ajánlatot Babilónia feletti ellenőrzésre.

Shalmaneser IV megtámadta és legyőzte Marduk-apla-user-t, visszafoglalva Észak-Babilóniát és kényszerítve rá egy határszerződést Asszíria javára. Az asszírok megengedték neki, hogy a trónon maradhasson, bár Asszíria alá tartozik. Eriba-Marduk , egy másik káldeus követte őt i. E. 769-ben, és fia, Nabu-shuma-ishkun i . E. 761-ben, mindkettőt az új asszír király, Ashur-Dan III uralta (i. E. 772–755). Úgy tűnik, hogy Babilónia ebben az időben káoszban volt, északot Asszíria foglalta el, trónját idegen kaldeusok foglalták el, és folyamatos polgári zavargások voltak az egész országban.

A káldeus uralom rövid életűnek bizonyult. Az őshonos babiloni király, Nabonassar (i. E. 748–734) i. E. 748 -ban legyőzte és megdöntötte a káldeus bitorlókat, visszaállította az őslakos uralmat, és sikeresen stabilizálta Babilóniát. A káldeusok a következő három évtizedben ismét homályba merültek. Ez idő alatt mind a babilóniaiak és a káldeus és arám bevándorló csoportok, akik letelepedtek a földön még egyszer esett teljesen iga alatt a hatalmas asszír király Tiglat-Pileser III (745-727 ie), vonalzó, aki bevezette Birodalmi arámi , mint a birodalmának lingua franca . Az asszír király először Nabonassart és utódját, a honos babilóniai királyokat, Nabu-nadin-zerit , Nabu-suma -ukin II-t és Nabu-mukin-zerit tette alattvalóivá, de úgy döntött, hogy Babilónia felett közvetlenül i. E. 729-től uralkodik. Őt Shalmaneser V. (727–722 ie.) Követte, aki személyesen is uralta Babilont.

Amikor Sargon II (ie 722–705) i . E. 722 -ben az Asszír Birodalom trónjára lépett V. Shalmaneser halála után, kénytelen volt jelentős hadjáratot indítani alattvalói Perzsa , Mannea és Média területén az ókori Iránban védelmére. az ottani területek. Legyőzte és kihajtott a szkíták és kimmereknél , akik megtámadták Asszíria perzsa és Medián vazallus telepeket a régióban. Egyidejűleg Egyiptom bátorítani és támogatni kezdte az izraeli és kánaáni Asszíria elleni lázadást, és arra kényszerítette az asszírokat, hogy küldjenek katonákat az egyiptomiakhoz.

Ezek az események lehetővé tették a káldeusok számára, hogy ismét megpróbálják érvényesíteni magukat. Míg az asszír király mással volt elfoglalva védte iráni telepeket a szkíták és kimmereknél és vezetési egyiptomiakat Canaan, Marduk-APLA-iddina II (a bibliai Merodach-Baladán ) Bit-Yakin, szövetkezett volna a hatalmas elámita Királyság és a őshonos babiloniaiak, rövid időn belül átvették Babilon irányítását ie 721 és 710 között. Miután a szkíták és a kimmerek legyőzték, a médek és a perzsák hűséget fogadtak, az egyiptomiak pedig legyőzték és kitelepítették Kánaán déli részéről, II. Sargon végre szabadon birkózhatott a káldeusokkal, babilóniakkal és elámitákkal. Támadta és leváltotta Marduk-apla-add II-t i. E. 710-ben, miközben legyőzte elámi szövetségeseit is. Az asszírok veresége után Merodach-Baladan védelmezőihez menekült Elamban

703 -ban Merodach-Baladan nagyon rövid időre visszaszerezte a trónt egy őshonos akkád-babilóniai uralkodótól, Marduk-zakir-shumi II-től , aki az új asszír király, Sennacherib (ie 705–681) bábja volt. Ismét alaposan legyőzte Kish-ben , és ismét Elambe menekült, ahol száműzetésben halt meg, miután egy utolsó sikertelen kísérlet lázadást keltett Asszíria ellen i. E. 700-ban, ezúttal nem Babilonban, hanem a káldeus törzsi földön, Bitben. Yakin. Bel-ibni (i. E. 703–701) őshonos babilóniai királyt ültették a trónra Asszíria bábjaként.

A következő kihívás a asszír uralom jött a Elamiták a 694 BCE, a Nergal-ushezib elhelyező és meggyilkolásával Asszur-Nadin-Sumi (700-694 ie), az asszír herceg, aki a babiloni király és fia Szanhéribnek. A káldeusok és a babiloniak ebben a törekvésükben ismét szövetkeztek hatalmasabb elámit szomszédaikkal. Ez arra késztette a feldühödött asszír királyt, Szanheribet, hogy lerohanja és leigázza Elamot és Káldeát, és kirúgja Babilont, megsemmisítve ezzel a várost. Babylon úgy tekintették, mint a szent város minden sumérok, beleértve az asszírok és ez a törvény végül eredményezte Szanherib azon, hogy meggyilkolták a saját fia, miközben imádkozott, hogy az isten Nisroch a ninivei .

Esarhaddon (i. E. 681–669) Szanherib utódja lett az Asszír Birodalom uralkodójaként. Teljesen újjáépítette Babilont és békét hozott a régióba. Meghódította Egyiptomot, Núbiát és Líbiát, és uralma alá vonta a perzsákat, a médeket, a pártusokat, a szkítákat, a kimerieket, az arámokat, az izraelitákat, a föníciaiakat, a kánaánitákat, az urátiaiakat, a pontiai görögöket, a ciliciaiakat, a frígiákat, a lídaiakat, a manneaiakat és az arabokat. A következő 60 évben Babilon és Káldea békésen közvetlen asszír ellenőrzés alatt maradtak. A káldeusok ebben az időszakban leigázottak és csendesek maradtak, és a következő nagy lázadást Babilonban az asszír birodalom ellen nem káldeus, babilóniai vagy elámita erjesztette, hanem Shamash-shum-ukin , aki Babilon asszír királya és idősebb volt Ashurbanipal (i. e. 668-627) testvére, a Neo-Asszír Birodalom új uralkodója.

Shamash-shum-ukin (i. E. 668–648) babiloni nacionalizmussal töltötte be, miután tizenhat éve békésen alávetette magát bátyjának, és annak ellenére, hogy maga asszír volt, kijelentette, hogy a birodalom székhelye Babilon városa, nem pedig Ninive vagy Ashur .

652 -ben erőteljes koalíciót alakított ki azokból a népekből, akik neheztelnek Asszíria leigázására saját testvére, Asurbanipal ellen . A szövetségbe tartoztak a babilóniaiak, perzsák , káldeusok, médek , elámiták , szultánok, arámok, izraeliták , arabok és kánaániak , valamint maguk az asszírok közül néhány csalódott elem. Öt évig tartó keserves küzdelem után az asszír király i. E. 648 -ban diadalmaskodott lázadó testvére felett, Elam teljesen megsemmisült, és a babilóniakat, perzsákat, médeket, káldeusokat, arabokat és másokat vad módon megbüntették. Egy Kandalanu nevű asszír kormányzót ezután Babilon trónjára helyeztek, hogy Ashurbanipal nevében uralkodjon. A következő 22 év békés volt, és sem a babiloniak, sem a káldeusok nem jelentettek veszélyt Ashurbanipal dominanciájára.

Azonban a hatalmas Ashurbanipal (és Kandalanu) halála után i. E. 627 -ben a Neo -Asszír Birodalom keserves belső dinasztikus polgárháborúk sorába süllyedt, amelyek a bukásának okai voltak.

Ashur-etil- ilani (i. E. 626–623) i. E. 626-ban lépett a birodalom trónjára, de azonnal elöntötte a rivális igénylők által gerjesztett heves lázadások özöne. 623-ban leváltotta egy Sin-shumu-lishir nevű asszír tábornok ( turtanu ) (i. E. 623–622), akit szintén Babilon királyává nyilvánítottak. Sin-shar-ishkun (i. E. 622–612), Ashur-etil-ilani testvére, i. E. 622-ben visszavette Sin-shumu-lishirtől a birodalom trónját, de ekkor maga is szüntelen lázadással szembesült uralma ellen. saját embereket. Az asszírok közötti folyamatos konfliktus számtalan alanyi néphez vezetett, Ciprustól Perzsiáig és a Kaukázustól Egyiptomig, csendben visszanyerve függetlenségüket, és felhagyva az adózással Asszíriának.

Nabopolassar , a korábban homályos és ismeretlen káldeus főispán követte a korábbi káldeus vezetők lefektetett opportunista taktikáját, hogy kihasználja az Asszíriát és Babilóniát magával ragadó káoszt és anarchiát, és ie 620 -ban elfoglalta Babilon városát, a benne élő babilóniai lakosok segítségével.

Sin-shar-ishkun hatalmas hadsereget gyűjtött össze, és Babilonba vonult, hogy visszaszerezze a régió irányítását. Nabopolassar megmenekült a valószínű pusztulástól, mert egy újabb hatalmas asszír lázadás tört ki Asszíriában, köztük a fővárosban, Ninivében, amely arra kényszerítette az asszír királyt, hogy forduljon vissza a lázadás elfojtása érdekében. Nabopolassar kihasználta ezt a helyzetet, és elfoglalta Nippur ősi városát i. E. 619-ben, amely a babiloni asszirizmus-párti , és így egész Babilónia alappillére.

Pozíciója azonban még messze nem volt biztos, és keserű harcok folytatódtak a babiloni szívvidéken ie 620-615 között, asszír erők pedig Babilóniában táboroztak, és megpróbálták kiűzni Nabopolassárt. Nabopolassar ellentámadást kísérelt meg, i. E. 616-ban bevonult hadseregébe Asszíriába, és megpróbálta ostromolni Assurt és Arraphát (modern Kirkuk ), de Sin-shar-ishkun legyőzte, és Idiqlatból (modern Tikrit ) elüldözve visszavitte Babilóniába . Asszíria legdélebbi végén. Úgy tűnt, patthelyzet alakult ki, Nabopolassar erősen meggyengült állapota ellenére sem tudott behatolni Asszíriába, Sin-shar-ishkun pedig nem tudta kiűzni Nabopolassárt Babilóniából a saját népe közötti állandó lázadások és polgárháború miatt.

Nabopolassar helyzete és az asszír birodalom sorsa megpecsételődött, amikor szövetségre lépett Asszíria egykori vazallusaival, a médekkel, Perzsiává most uralkodó néppel. A Median Cyaxares szintén nemrégiben kihasználta az asszír birodalom anarchiáját, miközben hivatalosan még mindig Asszíria vazallusa volt, és megragadta az alkalmat az iráni népek összeolvasztására ; a médeket , perzsákat , szagartiakat és pártusokat nagy és erőteljes, medián uralta erővé. A médek, perzsák, pártusok, Káldeusok és babiloniak szövetséget, amely szintén tartalmazza a szkíták és kimmereknél észak felé.

Míg Sin-shar-ishkun mind a lázadók ellen harcolt Asszíriában, mind a káldeusokkal és babilóniákkal Dél-Mezopotámiában, Cyaxares-ben (eddig Asszíria vazallusa), a szkítákkal és kimmerekkel szövetségben meglepő támadást indított a polgárháborúban szenvedő Asszíria ellen. I. E. 615, Kalhu (a Bibliai Calah / Nimrud ) kirúgása és Arrapkha (modern Kirkuk ) elfoglalása . A Dél -Mezopotámiában még mindig leszorított Nabopolassar nem vett részt ebben a nagy áttörésben Asszíria ellen. Ettől kezdve azonban a médek, perzsák, káldeusok, babiloniak, szagartiak, szkíták és kimmerek szövetsége egységesen harcolt Asszíria ellen.

Annak ellenére, hogy Asszíria nagyon kimerült, keserves harcok következtek. Az i. E. 614 folyamán a hatalmak szövetsége továbbra is behatolt magába Asszíriába, bár i. E. 613-ban az asszírok valahogy összegyűltek, hogy számos ellentámadást érjenek el a médek-perzsák, a babiloniak-káldeusok és a szkíták-cimmeriek felett. Ez ahhoz vezetett, hogy az erők koalíciója ellene támadt, hogy egyesüljön és hatalmas kombinált támadást indítson i . E. 612-ben, végül ie 612 végén ostromolta és kirúgta Ninivét, és közben megölte Sin-shar-ishkunt .

Egy új asszír király, II. Ashur-uballit (i. E. 612–605) a ninive-i házharcok közepette elvette a koronát, és elutasította azt a kérést, hogy meghajoljon a szövetség uralkodói előtt. Sikerült kiharcolnia a kiutat Ninivéből, és eljutnia az észak -asszír Harran városába , ahol új fővárost alapított. Asszíria további hét évig ellenállt, míg i. E. 605 -ig, amikor az asszír hadsereg maradványai és az egyiptomiak serege , akiknek 26. dinasztiája rövid szövetséges koalíciót hozott létre az asszírokkal, legyőzték Karchemishben . Nabopolassar és közép-, szkíta- és kimmériai szövetségesei most a hatalmas Neo -Asszír Birodalom nagy részét birtokolták . Az egyiptomiak megkésve érkeztek Asszíria segítségére, amelyet remélni tudtak, hogy biztonságos ütközőként támogatják Egyiptom és Babilon új hatalmai, a médek és a perzsák között, miután a szkíták már megtámadták őket.

A babiloni káldeus király most egész Dél -Mezopotámiát (északon Asszíriát a médek uralta), valamint Aram ( Szíria ), Fönícia , Izrael , Ciprus , Edom , Filiszteus és Arábia egyes részeinek korábbi asszír birtokait uralta , míg a médek átvették az egykori asszír gyarmatok irányítását az ókori Iránban , Kis -Ázsiában és a Kaukázusban .

Nabopolassar nem sokáig élvezhette sikerét, i. E. 604 -ben halt meg, mindössze egy évvel a karchemi győzelem után. Utóda fia lett, aki a II. Nebukadneccar nevet vette fel, az i. E. Rokonságban nem álló, 12. századi, akkád-babilóniai király, I. Nebukadneccar után , jelezve, hogy a migráns káldeusok milyen mértékben öntötték el az őshonos mezopotámiai kultúrát.

II. Nabukodonozor és szövetségesei kénytelenek voltak megküzdeni az asszír ellenállás maradványaival, amelyek Dur-Katlimmuban és környékén találhatók , mivel az asszír birodalmi iratok ezen a vidéken i. E. 604 és 599 között vannak. Ezenkívül az egyiptomiak a régióban maradtak, és megpróbálták újjáéleszteni az ókori Egyiptomi Birodalom ázsiai kolóniáit.

Nabukodonozor II volt bizonyítani, hogy ő legyen a legnagyobb a káldeus uralkodók, vetekszik a másik nem natív vonalzó, a 18. század ie amorita király Hammurabi , a legnagyobb, a babiloni király. A városok védnöke és látványos építője volt, Babilónia összes nagyobb városát pazar léptékben újjáépítette. Babiloni építési tevékenysége, amely kiterjesztette Esarhaddon asszír király korábbi nagy és lenyűgöző újjáépítését , hozzájárult ahhoz, hogy a legenda hatalmas és gyönyörű városává váljon. Babilon több mint 8 km ² (3 négyzetkilométer) kiterjedésű volt, árkokkal körülvéve és kettős körfalakkal karikázva. Az Eufrátesz egy gyönyörű kőhídon átívelve folyt a város központjában. A város központjában emelkedik az óriás zikkurat nevű Étemenanki „House of the Frontier ég és föld között”, ami ott feküdt mellette a Temple of Marduk . Sok történész azt is hiszi, hogy a Babilon függőkertjeit (bár mások úgy vélik, hogy ezeket a kerteket sokkal korábban egy asszír király építette Ninivében) feleségének, a zöld hegyekből származó medián hercegnőnek, hogy úgy érezze, itthon.

Képes vezető, Nabukodonozor II sikeres katonai kampányokat folytatott; olyan városokat, mint Tírusz , Szidon és Damaszkusz , leigáztak. Emellett számos kampányt folytatott Kis -Ázsiában a szkíták , cimmeriek és lídiaiak ellen . Asszír kapcsolataihoz hasonlóan a babilóniaiaknak is évente kampányolniuk kellett, hogy ellenőrizzék gyarmataikat.

I. E. 601 -ben II. Nabukodonozor egy jelentős, de meggyőző csatában vett részt az egyiptomiak ellen . I. E. 599 -ben megtámadta Arábiát, és megverte az arabokat Qedarnál . I. E. 597 -ben betört Júdába , elfoglalta Jeruzsálemet , és leváltotta királyát, Joyachint . Az egyiptomi és a babilóniai hadsereg Nabukodonozor uralkodásának nagy részében harcolt egymással a Közel -Kelet felett, és ez lázadásra ösztönözte Sedékiást , Júda királyát . Tizennyolc hónapos ostrom után i. E. 587-ben elfoglalták Jeruzsálemet, zsidók ezreit deportálták Babilonba, és Salamon templomát földig rombolták.

Nabukodonozor uralkodása alatt sikeresen harcolt a II. Psammetichus és Apries fáraókkal , és Amasis fáraó uralkodása idején i. E. 568 -ban a pletykák szerint rövid időn belül megszállta Egyiptomot.

Ezzel 572, Nabukodonozor volt teljes mértékben ellenőrzése Babilónia Kaldea, Aramea ( Szíria ), Phonecia , Izrael, Júda , filiszteusok , Samarra , Jordan , Észak-Arábiában, és részei kisázsiai . Nabukodonozor ie 562-ben halt meg betegségben, miután egy évig uralkodott fiával, Amel-Mardukkal , akit i. E. 560-ban, mindössze két év uralkodása után bocsátottak el.

A Káldeus -dinasztia vége

Neriglissar Amel-Marduk utódja lett. Nem világos, hogy valójában etnikai káldeus vagy őshonos babiloni nemes volt -e, mivel nem volt vérségi rokonságban Nabopolassar leszármazottaival, miután házasságot kötött az uralkodó családdal. Sikeres katonai hadjáratokat folytatott Kilícia görög lakói ellen , amelyek veszélyeztették a babiloni érdekeket. Neriglissar mindössze négy évig uralkodott, utódja pedig a fiatalos Labashi-Marduk volt ie 556-ban. Ismét nem világos, hogy káldeus volt vagy babiloni származású.

Labashi-Marduk csak néhány hónapig uralkodott, ie 556 végén ejtette le Nabonidus . Nabonidus minden bizonnyal nem káldeus volt, hanem asszír Harranból , Asszíria utolsó fővárosából, és Babilon végső őshonos mezopotámiai királyának bizonyult. Őt és fiát, Belsazár rénert a perzsák II. Cyrus alatt irtották le 539 -ben.

Amikor a Babilóniai Birodalmat beolvadt a Perzsa Akhémenidák Birodalmába , a "káldeus" név elvesztette jelentését egy adott etnikai hovatartozásra vagy földterületre vonatkozóan, de egy ideig csak kifejezésként maradt, amelyet kizárólag és kifejezetten az asztrológusok és csillagászok társadalmi osztályának leírására használtak. Dél -Mezopotámiában. Az eredeti káldeus törzs régen akkádizálódott, átvette az akkád kultúrát, vallást, nyelvet és szokásokat, beleolvadt a többségi őslakosságba, és végül teljesen eltűnt, mint különálló népfaj, mint más korábbi migráns népek esetében. mint a babilóniai amoriták, kasziták, szuteusok és arámok.

A perzsák ezt a káldeus társadalmi osztályt az olvasás és írás mestereinek tartották , és különösen jártasak a varázslás, a varázslás, a boszorkányság és a mágikus művészetek minden formájában. Úgy beszéltek az asztrológusokról és a csillagászokról, mint káldeusokról , és ezt a sajátos jelentéssel használják Dániel könyvében (Dan. I. 4, ii. 2 et seq.) És a klasszikus írók, például Sztrabó .

A káldeusok mint etnikai hovatartozás és a Káldea mint föld eltűnését bizonyítja az a tény, hogy az Achaemenid Birodalom (i. E. 539–330) perzsa uralkodói nem tartottak fenn „Káldea” nevű tartományt, és nem is utaltak „káldeusokra” mint népfaj az írott évkönyveikben. Ez ellentétben Asszíriával és egy ideig Babilóniával is, ahol a perzsák megtartották az Asszíria és Babilónia nevet, mint az Achaemenid Birodalomon belüli különálló geopolitikai entitások megnevezését . Különösen az asszírok esetében az Achaemenid feljegyzések azt mutatják, hogy az asszírok fontos pozíciókat töltenek be a birodalomban, különösen a katonai és polgári közigazgatás tekintetében.

A kaldeus és káldeus kifejezéseket ezentúl az i. E. 6. és 5. századból származó héber és bibliai forrásokban találták , és kifejezetten a babiloni Káldeus -dinasztia időszakára utaltak.

Ez a káldeusok hiánya a történelmi nyilvántartásból folytatódik az egész Macedón Birodalomban , Szeleukida Birodalomban , Pártus Birodalomban , Római Birodalomban , Szászánida Birodalomban , Bizánci Birodalomban, valamint az arab iszlám hódítás és a Mongol Birodalom után .

Örökség

A káldeusok hírneve még szilárd volt Cicero idejében (ie 106–43), aki egyik beszédében megemlíti a „káldeus asztrológusokat”, és többször is beszél róluk De divinatione -jében . Más klasszikus latin írók, akik csillagászati ​​és asztrológiai ismereteik alapján kitüntetettnek mondják őket, Plinius, Valerius Maximus, Aulus Gellius, Cato, Lucretius, Juvenal. Horace ő Carpe diem ode beszél a „babiloni számítások” ( Babylonii numeri ), a horoszkópok asztrológusok konzultált a jövőt illetően.

A késő ókori , egy változata arámi nyelven is használt néhány könyvet a Biblia volt misnamed a káldeus által Jeromos Stridon . Ez a használat az évszázadok során is folytatódott, és még a XIX. Században is szokás volt, amíg a tudósok nem javították ki a téves megnevezést. Ennek megfelelően a mai Irak és a közeli országok keresztényeinek legkorábbi nyugati említéseiben a kifejezést nyelvükre való hivatkozással használják. Jacques de Vitry 1220/1 -ben azt írta, hogy "tagadták, hogy Mária Isten anyja lenne, és azt állították, hogy Krisztus két személyben létezik. Kemény kenyeret szenteltek, és a" káldeus "(szír) nyelvet használták". A tizenötödik században a "káldeusok" kifejezést először kifejezetten a Cipruson élő keleti szírekre alkalmazták, akik rövid életű unióba léptek Rómával, és nem pusztán a nyelvükre hivatkozva.

Hivatkozások

Források

Külső hivatkozás

Media kapcsolódó Kaldea a Wikimedia Commons