Gázai Nagy Mecset - Great Mosque of Gaza
| Gázai Nagy mecset Nagy Omari mecset | |
|---|---|
 | |
| Vallás | |
| Hovatartozás | iszlám |
| Kerület | Gázai kormányzóság |
| Tartomány | Gázai övezet |
| Vidék | Levant |
| Állapot | Aktív |
| Elhelyezkedés | |
| Elhelyezkedés | Omar Mukhtar utca , al-Daraj , Gázai övezet |
  Elhelyezkedés Gázában
| |
| Földrajzi koordináták | 31 ° 30′15,13 ″ É 34 ° 27′52,08 ″ / 31,5042028 ° É 34,4644667 ° K |
| Építészet | |
| típus | Mecset |
| Stílus | Mamluk , olasz gótika |
| Befejezve | 1340, majd a 16. század eleje (az eredeti mecset a 7. században készült el) |
| Specifikációk | |
| Minaret (ek) | 1 |
| Anyagok | Homokkő (külső szerkezet), márvány és gipszcsempe (bejárati és belső szerkezet), olajfa |
| Weboldal | |
| Hivatalos honlapján | |
A Gázai Nagy Mecset ( arabul : جامع غزة الكبير , átírás : Jāmaʿ Ghazza al-Kabīr ), más néven a Nagy Omari-mecset ( arabul : المسجد العمري الكبير , átírás: Jāmaʿ al-ʿUmarī al-Kabír ) legrégebbi mecset a Gázai övezetben , Gáza óvárosában.
Úgy vélték, hogy egy ősi filiszteus templom helyén áll, a helyet a bizánciak az 5. században templom építésére használták , de a 7. századi muszlim hódítás után mecsetté alakították át. A 10. században egy arab geográfus által "gyönyörűnek" minősített Nagy Mecset minaretjét 1033 -ban földrengés borította le. 1149 -ben a keresztesek nagy templomot építettek, de 1187 -ben többnyire az Ayyubidák elpusztították , majd újjáépítették. mint a mecset a mamelukoknál a 13. század elején. A mongolok 1260 -ban elpusztították , majd hamarosan csak azért állították helyre, hogy a század végi földrengés elpusztítsa. A Nagy Mecsetet az oszmánok nagyjából 300 évvel később helyreállították . Az első világháború alatti brit bombázások után súlyosan megrongálódott mecsetet a Legfelsőbb Muszlim Tanács 1925 -ben helyreállította .
Elhelyezkedés
A Nagy Mecset a régi város Daraj negyedében található, Gáza belvárosában, az Omar Mukhtar utca keleti végén , a Palesztina tértől délkeletre . A déli oldalon mellette található a gázai aranypiac , míg északkeletre a Katib al-Wilaya mecset , keletre pedig a Wehda utcában egy lányiskola található.
Történelem
Legendás filiszteus gyökerek
A hagyomány szerint a mecset a filiszteus templom helyén áll, amelyet Dagonnak - a termékenység istenének - szenteltek, amelyet Sámson megdöntött a Bírák könyvében . Később, egy templomot szentelt Marnas -god az eső és a gabona-ben épült. A helyi legenda ma azt állítja, hogy Sámsont a jelenlegi mecset alá temették.
Bizánci templom
Az épületet 406 -ban építette nagy bizánci templomként Aelia Eudocia császárné , bár az is lehetséges, hogy a templomot Marcian császár építette . A templom a 6. századi Szentföld Madaba térképén jelent meg .
Korai muszlim mecset
A bizánci templomot a 7. században mecsetté alakították Omar ibn al-Khattab tábornokai, a Rashidun uralom első éveiben . A mecset még alternatív elnevezés „al-Omari”, tiszteletére Omar ibn al-Khattab, aki kalifa alatt muszlim hódítás Palesztina . 985-ben, az Abbasid uralom idején al-Muqaddasi arab geográfus azt írta, hogy a Nagy Mecset "gyönyörű mecset". 1033. december 5 -én egy földrengés következtében a mecset minaretjének csúcsa összeomlott.
Keresztes templom
1149 -ben a keresztes lovagok , akik 1100 -ban meghódították a Gázát, nagy templomot építettek a templom romjai fölé III . Baldwin jeruzsálemi rendelet alapján . Tyros Vilmos nagykeresztes templomokról szóló leírásában azonban nem említik. A Nagy Mecset három folyosója közül ma úgy gondolják, hogy kettőjük része a keresztes templom részét képezte.
Egy zsidó dombormű alapján, amelyet az épület egyik oszlopának felső szintjére faragott héber és görög felirat kísért, a 19. század végén felmerült, hogy az épület felső pilléreit egy 3. századi zsidó zsinagógából hozták. a Caesarea Maritima . Azonban a 6. századi zsinagóga felfedezése Maiumasban , az ókori Gázai kikötőben az 1960-as években sokkal valószínűbbé teszi ennek az oszlopnak a helyi újrafelhasználását. A dombormű az oszlopon ábrázolt zsidó kultikus tárgyak - a menóra , a sófár , a lulav és Etrog - körül egy dekoratív koszorút, és a felirat olvasható: „Hananyah Jákóbé” mindkét héber és görög. A domborművet valamikor 1973-1996 között megsemmisítették, és a követ elsimították.
1187 -ben a Szaladin alatt álló Ajubidák elfoglalták Gázát a keresztesektől, és elpusztították a templomot.
Mamluk mecset
A mamelukok a 13. században rekonstruálták a mecsetet, de 1260 -ban a mongolok elpusztították. Ezt követően újjáépítették, de 1294 -ben egy földrengés okozta összeomlását. Kiterjedt felújítások középpontjában a iwan vállaltak a kormányzó Sunqur al-Ala'i során Szultánság Husam ad-Din Lajin közötti 1297-1299. A város későbbi mameluk kormányzója, Sanjar al-Jawli megbízta a Nagy Mecset helyreállítását valamikor 1311 és 1319 között. A mamelukok végül 1340-ben teljesen újjáépítették a mecsetet. 1355-ben Ibn Battuta muszlim geográfus megjegyezte, hogy a mecset egykori léte " szép pénteki mecset ", de azt is mondja, hogy al-Jawli mecsete" jól felépített "volt. Feliratokat a mecset aláírásával a mameluk szultánok al-Nasir Muhammad (kelt 1340), Qaitbay (kelt május 1498), Qansuh al-Ghawri (kelt 1516), valamint a Abbasid kalifa al-Musztaínt Billah (kelt 1412) .
Oszmán kor
A 16. században a mecsetet az előző századi látszólagos károk után helyreállították; az oszmánok megbíztak a helyreállításában, és hat másik mecsetet is építettek a városban. 1517 óta ők irányították Palesztinát. A belső tereken felirat olvasható Gáza oszmán kormányzójának, Musza pasának , a leváltott Husayn Pasa testvérének a nevére, 1663 -ból.
Egyes nyugati utazók a 19. század végén arról számoltak be, hogy a Nagy Mecset volt az egyetlen olyan épület Gázában, amely méltó történelmi vagy építészeti emlékekre. A Nagy Mecsetet súlyosan megrongálták a szövetséges erők, miközben megtámadták az oszmán állásokat Gázában az I. világháború idején . A britek azt állították, hogy a mecsetben oszmán lőszert tároltak, és megsemmisülése akkor történt, amikor a bombákat meggyújtották.
Brit mandátum
Said al-Shawa volt gázai polgármester felügyelete alatt a Legfelsőbb Muszlim Tanács 1926-27- ben helyreállította .
1928 -ban a Legfelsőbb Muszlim Tanács tömeges tüntetést tartott mind a helyi muszlimok, mind a keresztények részvételével a Nagy Mecsetben annak érdekében, hogy összegyűjtse a választások bojkottálását és a palesztin kormány brit mandátumának törvényhozó közgyűlésében való részvételt . A tüntetésen résztvevők számának növelése érdekében elrendelték Gáza egyik negyedében található összes mecset ideiglenes bezárását.
1948 után
Az ősi feliratok és basrelief zsidó vallási szimbólumok állítólag cizellált el szándékosan egy bizonyos szakaszában 1987-től 1993 folyamán a Battle of Gaza közötti palesztin szervezetek Hamasz és a Fatah , a mecset pro-Hamasz imám Mohammed al-Rafati lőtték 2007. június 12 -én a Fatah fegyveresei meghaltak, megtorlásul Mahmúd Abbász elnöki gárdájának egyik tisztségviselőjének a Hamasz általi megölése miatt . A mecset még mindig aktív, és érzelmi és fizikai támogató bázisként szolgál Gáza lakói számára, valamint a palesztin büszkeség központja.
Építészet
A Nagy Mecset területe 4100 négyzetméter (44 000 négyzetláb). Az általános szerkezet nagy része a kurkár néven ismert helyi tengeri homokkőből épül fel . A mecset egy nagy sahnot ("udvart") alkot, amelyet lekerekített ívek vesznek körül . A mamelukok, majd később az oszmánok kiterjesztették az épület déli és délkeleti oldalát.
A mecset ajtaja felett egy felirat található, amely tartalmazza Mamluk szultán Qalawun nevét, és vannak olyan feliratok is, amelyek Lajin és Barquq szultánok nevét tartalmazzák .
belső
Amikor az épületet templomból mecsetté alakították át, a korábbi keresztes építmények nagy részét teljesen kicserélték, de a mecset homlokzata ívelt nyugati bejáratával a keresztes egyházi építészet tipikus darabja , és a mecsetben található oszlopok továbbra is megőrzik olasz nyelvüket. Gótikus stílus . Az oszlopok egy részét egy ősi zsinagóga elemeként azonosították, építőanyagként használták fel újra a keresztes korban, és még mindig a mecset részét képezik. Belülről a falfelületek vakoltak és festettek. Márványt használnak a nyugati ajtóhoz és a nyugati homlokzat oculusához . A padlót mázas csempe borítja. Az oszlopok szintén márványok, fővárosaik korinthoszi stílusban épültek .
A központi hajó van ágyéki-boltíves , minden egyes öbölben vannak elválasztva egymástól hegyes keresztirányú ívek négyszögletes profilokat. A hajó árkádjait kereszt alakú mólókon hordják, amelyek mindkét oldalán egy -egy befogott oszlop található, egy magasított lábazaton . A mecset két folyosója is ágyékboltos. Ibn Battuta megjegyezte, hogy a Nagy Mecsetben fehér márvány minbar ("szószék") volt; ma is létezik. A mecsetben található egy kis mihrab , amelynek felirata 1663 -ból származik, és amely Musa pasa, Gáza kormányzója oszmán uralom idején szerepel.
Minaret
A mecset jól ismert minaretjéről , amely alsó felén négyzet alakú, felső felén nyolcszögletű, a mameluk építészeti stílusra jellemző. A minaret kőből épült, a bázistól a felső függő erkélyig, beleértve a négyszintes felső felét. A csúcs többnyire fából és csempeből készül, és gyakran megújítják. Egy egyszerű kupola a nyolcszögletű kődobból fakad, és könnyű szerkezetű, mint a legtöbb mecset Levantban . A minaret a keresztes templom keleti öbölének végén áll. Három félkör alakú apszisát a minaret bázisává alakították át.
Lásd még
Hivatkozások
Bibliográfia
- Briggs, Martin Shaw (1918), Egyiptomon keresztül a háború idején , TF Unwin
- Dowling, Theodore Edward (1913), Gáza: Sok csata városa (Noé családjától napjainkig) , SPCK
- Elnashai, Amr Salah-Eldin (2004), Földrengésveszély Libanonban , Imperial College Press, ISBN 1-86094-461-2
- Kupferschmidt, Uri (1987), The Supreme Muslim Council: Islam under the British Mandate for Palestine , BRILL, ISBN 90-04-07929-7
- Meyer, Martin Abraham (1907), Gáza története: a legrégibb időktől napjainkig , Columbia University Press
- Murray, John; Porter, Josias Leslie (1868), Kézikönyv szíriai és palesztinai utazók számára ... , J. Murray
- Porter, Josias Leslie (1884), Básán óriásvárosai: és Szíria szent helyei , T. Nelson és fiai
- Pringle, Denys (1993), A Jeruzsálemi Keresztes Királyság templomai: A Corpus , Cambridge University Press, ISBN 0-521-39037-0
- Ring, Trudy; Salkin, Robert M .; Schellinger, Paul E. (1994), International Dictionary of Historic Places , Taylor & Francis, ISBN 9781884964039
- Sharon, Moshe (2009). A keleti tanulmányok kézikönyve: Handbuch der Orientalistik. A Közel- és Közel -Kelet. Corpus inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP) . SIMA ROMBUSZHAL. ISBN 978-90-04-17085-8.
- le Strange, Guy (1890), Palesztina a muzulmánok alatt: Szíria és a Szentföld leírása Kr. u. 650 és 1500 között , a Palesztina Kutatási Alap Bizottsága
- Sturgis, Russel (1909), Az építészet története , The Baker & Taylor Company, ISBN 90-04-07929-7
- Winter, Dave (2000), Izrael kézikönyve: A Palesztin Hatóság területeivel , Footprint Travel Guides, ISBN 978-1-900949-48-4
Külső linkek