Hurri vallás - Hurrian religion
A hurri vallás volt a politeisztikus vallása hurriták , a bronzkori emberek a Közel-Keleten . Ezek az emberek széles területen telepedtek le, ezért különbségek voltak közöttük, különösen a keleti hurriánok között Nuzi és Arrapha környékén, valamint a nyugati hurriák között Szíriában és Anatóliában . A 14. században, a hurri vallás volt nagy hatással a hettita vallás és a hurri pantheon ábrázolja a 13. század kő domborművek fontos hettita szentély Yazılıkaya .
Bizonyíték
A hurri vallási élet legrégebbi bizonyítéka Urkeshből származik (pl. Királyi feliratok, megemlítve Nergal mezopotámiai istent ), és az i. E. 3. évezredből származnak.
A leggazdagabb források közé tartozik a hettita főváros, Hattusa hettita archívumának anyaga , amely részben hurriai nyelvű szövegekből, részben pedig hettita nyelvre lefordított hurriai művekből áll . Számos hurriai rituális szöveg maradt fenn Ugaritból , a város egyes akkád forrásaiban is vannak utalások hurria istenekre. Az Amarna-levelek a King Tusratta a Mitanni és a szerződés dokumentumokat bizonyítják a hurri befolyás vallás gyakorolt a Mitanni királyságban. Az egyes szíriai városok, például Emar , Mari és Alalakh archívumai is hurriai szövegeket tartalmaznak. A keleti hurriánok bizonyítékai viszonylag ritkák, bár a Nuzi dokumentumai különböző szokásokra utalnak, mint például az ősimádat és a szent ligetek fenntartása.
Az Urartu -ból származó bizonyítékokat a legtöbb esetben nem lehet felhasználni a hurriai vallás tanulmányozásában, mivel a kapcsolat a bronzkori hurriai állapotokkal szinte kizárólag nyelvi és nem terjed ki a kultuszra.
Istenek
A hurriánusok nagyszámú istent imádtak különböző kultúrákból, különösen Mezopotámiából és Szíriából. Sok isten szinkronizálódott mezopotámiai és szír istenségekkel idővel; például Sauska azonosították Ishtar Ninive Teššub a időjárás istene Aleppo , Kušuḫ a hold isten Sin von Harrán és a napisten Šimige a Samas a Szipparban. Ez a szinkretizmus az istenek bennszülött partnereit is felölelte, mint például a szír Ḫebat , mint Teššub felesége a nyugati hurriák között, Nikkal, mint a holdisten felesége, és Aya, mint a napisten felesége.
A hurriák főistene Teššub időjárásisten volt. Minden hurriták is imádták, Sauska , istenség szerelem és a háború ábrázolt mind nőies és férfias formája (bár általában mint egy istennő mítoszok), a termékenység istene kumarbi , a Hold isten Kušuḫ és a napisten Šimige. Csak a nyugati hurriák imádták Syrebat és fiát, Šarruma -t, akik szír származásúak voltak.
További fontos istenségek voltak a sorsa istennők Ḫudena Ḫudellura , a szíriai eskü-istennő Ishara királyné a halott Allani , az oltalmazó istennője Kárkemist Kubaba , háború istene Aštabi , valamint a mezopotámiai isten a bölcsesség, Ea (Eya-šarri) és Ugur halálisten, eredetileg a mezopotámiai Nergal sukkalja . A Nupatik isten (más néven Lubadag, Lubadig, Nupadig) sok kultikus szövegből ismert, de célja bizonytalan. Maga Nergal gyakran szerepel a hurriai dokumentumokban, de a nevét ehelyett egy helyi istenre lehet utalni. Resheph a hurriai szövegekben Aršappa vagy Iršappa néven jelenik meg, gyakran a "(turistaisten) a piac" jelzővel.
Emellett a elámita istennő Pinikir részévé vált a hurri pantheon bizonytalan körülmények között, és igazolja, amennyire nyugatra a Kizzuwatna hurrita vagy Hurro-hettita kontextusban. Tovább külföldi istenség sem mezopotámiai sem szíriai származású imádják legalább néhány hurri közösségek volt kasszita isten Ḫarbe .
Legalábbis a nyugati hurriták, az istenek osztottuk férfi és női csoportok, amint az a kaluti listák a Hattuszasz. A férfi isteneket ( enna turroḫena ) Teššub vezette különféle megnyilvánulásaiban, míg a női isteneket ( enna aštoḫena ) Ḫebat és gyermekei. Az istenek és istennők sorrendje ezekben a listákban nem teljesen rögzített, de a Hattusa, Alepp és Ugarit istenlistái egyértelmű hasonlóságokat mutatnak. Ezenkívül az istencsoportok , különösen az atyaistenek ( enna attenevena ) jelenléte megosztott ezekben a listákban. A keleti hurriai területről nem ismert hasonló istenlisták.
Dyads
A hurrákra jellemzőek az egy kultuszban osztozó diadák vagy kettős istenek is. Például Ḫebat és fia, Šarruma megalakították a adebat-Šarruma diádot. Más ilyen pár volt Hutena és Hutellura , Ninatta és Kulitta , Allani és Ishara , Kubaba és Adamma (eredetileg Resheph feleségét Ebla ) és Pinikir és a rejtélyes cthtonic ábra DINGIR.GE 6 (úgynevezett Istennő a Éjszakai , esetleg egy hyposthasis a Ishtar ).
Sukkals
A mezopotámiai fogalma sukkal , „isteni vezír” szolgáló konkrét szembetűnőbb istenség, beépítette hurri vallás is, a szó maga kölcsönözve származó akkád a hurri . Teshub sukkal Tašmišu , Hebat hírnöke Takiti (vagy Takitu), Shaushka szolgálóleányai, Ninatta és Kulitta, valamint Kumarbi szolgája, Mukišanu mind kiemelkedő szerepet játszanak a Kumarbi -ciklus mítoszaiban, és a vallási kultusz tárgyai is voltak.
Šarrēna
A hurriák által tisztelt figurák egy különleges osztálya az úgynevezett šarrēna volt . Bár le lehet fordítani egyszerűen "istenített királyokként", Mary R. Bachvarova a költőibb fordítást javasolta: "hősök távolról és régen". Az istenek neveihez hasonlóan a šarrēna nevét és magát a kifejezést az úgynevezett " isteni meghatározó " -val írták . A szó eltért attól, amit a rendes királyokra, az ewri -re szoktak utalni .
A šarrénára példák közé tartoznak a jól ismert mitikus uralkodók ( Gilgames ), a kiemelkedő történelmi hódítók ( Sargon , Naram-Sin ), a Kumarbi- ciklus antagonistái ("Ezüst", Hedammu) és más teljesen ismeretlen személyek, például Elam Autalumma, Immašku Lullue és Tukriš Kiklip-atal. Elamhoz és Lullue -hoz hasonlóan Tukriš Mezopotámiától keletre helyezkedett el; Mari dokumentumai szerint nemesfémek és kőforrások. Mindhárom terület Iránban vagy Közép -Ázsiában található . Kiklip-atal neve azonban hurrián.
A hurri istenségek listája
Mezopotámiai megfelelője | Szír vagy ugariti megfelelője | Hettita vagy luwiai megfelelője | Funkciók | Megjegyzések | |
---|---|---|---|---|---|
Teshub | Iskur /Hadad | Addu az Aleppo ; Baal a Ugarit | Tarhunna | Időjárásisten, istenek királya | Egyiptomban Seth -t idegen viharistenekkel azonosították, mint Teshub |
Hebat | Halabadu re 3. évezred BCE Eblaite forrásokból | Arinna napistennője | Anyaistennő, Teshub házastársa | Eredetileg Aleppo viharistenének házastársa | |
Šauška | Inanna/ Ishtar | Ashtart | esetleg Anzili | A szerelem, a háború és a gyógyítás istennője | Volt női és férfias aspektusa is, és Yazilikaya -ban kétszer is megjelenik, mind istenekkel, mind istennőkkel |
Kumarbi | Enlil ; egy esetben esetleg Ishtaran | Dagan ; El | Halki | Cthtonic gabonafélék istene; istenek atyja | Kumarbi kultusza az új-asszír időkben fennmaradt Taite (Taidi) városában. E hely isteneként megjelenik egy asszír takultu szövegben, két másik hurriai istenséggel, Nabarbi és Samanuha mellett. |
Šimige | Utu /Shamash; Lugalbanda | A mennyek napistene | Napisten | Mezopotámiai Aya (Ayu-Ikalti) tekintették házastársa | |
Kušuḫ | Nanna /Suen | Yarikh | Arma | Holdisten | Hettita kontextusban az eskü őrzője is; Mezopotámiai Ningalt tekintették házastársának |
Allani | Ereshkigal | Arsay (az egyenlet indoklása ismeretlen) | A Föld istennője | Halottak királynője | Mezopotámiában Allatu néven ismert; A hettiták által különböző istenségként kezelt Allatu Lelwani -val egyenlő |
Ishara | Ishtar | Ashtart | Az eskü őrzője; szerelem istennő; cthtonikus istenség | Eredetileg ismeretlen, nem hurriai, nem sémi eredetű eblai istennő | |
Kubaba | esetleg Gubaba késő asszír forrásokból | A perek istennője | Csatlakozva sokkal később fríg Cybele egyes tudósok a múltban (pl. Emmanuel Laroche ), bár a legújabb kutatások aláássa ezt az elméletet, mint Kubaba nem volt sem az anya, sem istennő hegyi istennő kapcsolat a sumír királynő Kubaba nem állapítható meg sem. Valószínűleg az egyik "szíriai szubsztrátum" istenség, mint Ishara. | ||
Nupatik | Bizonytalan jellemű prominens isten | Lubadag néven is ismert a legkorábbi hurriai forrásokban | |||
Aštabi | Ninurta ; Lugal- marda ; Zababa | Rózsaolaj | Háborús isten | Akárcsak Ishara, eredetileg Ebla-ból származó isten, ismeretlen, nem hurriai, nem sémi származású. | |
Šešui | Zababa | Háborús isten | |||
Nabarbi | Esetleg Belet Nagar és Haburitum | Esetleg a legelők istennője | Tašmišu feleségeként igazolták | ||
Šarruma | Hegyi isten | Hebat és Teshub fia, eredetileg szír isten Hebat köréből | |||
Hutena-Hutellura | Šassūrātu | Kotharāt | Gulšeš | A sors, a születés és a szülésznő istennők kollektívája | |
Pirengir | Ishtar ; Ninsianna | Egy égitest személyisége, nagy valószínűséggel a Vénusz | Az Elamite Pinikir hurriai adaptációja | ||
Aršappa | Resheph | Betegség és háború istene; egyben "a piac gondviselő istene" | A szíriai Resheph hurrizált formája, nem pedig külön istenség | ||
Adamma | Egy istennő, aki diádot alkot Kubabával | Eredetileg Resheph házastársa; azonban az i. e. 3. évezredben csak párnak tekintették őket | |||
Hayya | Enki /Ea | A bölcsesség istene | A mezopotámiai isten közvetlen adaptációja, feleségével, Damkinával és Sukkal Isimuddal (Izzumi hurrián) | ||
Kiaši | Jamgyökér | Aruna | Tengeri isten | Kumarbi szövetségese a mítoszokban | |
Tašmišu | Ninurta ; Papsukkal | Aštabi | Šuwaliyat | Sukkal és Teshub testvére | Aštabi külön figura tőle a Kumarbi -ciklusban |
Ninatta és Kulitta | Shaushka szolgálólányai, énekesek és táncosok | Isztár kíséretében Ashurban | |||
Takitu | Sukkal , Hebat | ||||
Lipparuma | Bunene | Sukkal of Šimige | |||
Hurriš és Šeriš | Bikák húzzák Teshub szekerét | ||||
Mukišānu | Sukkal , Kumarbi | Nevezték Mukish ( Alalah ) | |||
Impaluri | Sukkal of Kiaši/Aruna | ||||
Alalu | Enmesharra ; Lugaldukuga | Kumarbi atyja , cthonikus alak | Alala néven is ismert | ||
Ammatina Enna | Anunnaki | Karuileš Šiuneš (a hurriai kifejezés közvetlen fordítása) | Az egykori istenek az alvilágban laknak | Az "Anunnaki" kifejezésnek csak hurriai összefüggésben volt jól meghatározott jelentése. Az Ammatina Enna száma és neve változó. Gyakran szerepelnek Nara, Namšara, Minki, Ammunki, Napirra, Amizzadu, Tuhuši; néha Alalu és Kumarbi; néha idősebb mezopotámiai istenek Enlil , Ninlil , Anu és Antu is. | |
Enna (-šta) Attna (-šta) | "istenek az apák" vagy "atyák istenei", meghatározatlan isteni ősök | egyedi formában is igazolták, mint Eni Attani | |||
Tilla | Egy bikaisten népszerű a Nuzi -ban | ||||
DINGIR.GE 6 (" Az éjszaka istennője ") | esetleg Ishtar | Az éjszaka istennője Kizzuwatnából | A névnek csak logográfiai helyesírása ismert. Diákot alkotott Pinikirrel. | ||
Pentikalli | Ninegal | Belet Ekalli | Teshub ágyasa | ||
Nergal | Halal Isten | Esetleg egy helyi isten nevének logográfiai helyesírása, nem pedig a mezopotámiai Nergal. | |||
Shalash | Kumarbi házastársa | Eredetileg Dagan házastársa, Kumarbival kapcsolatban a kettő közötti szinkretizmus miatt. Nem igazolták Kumarbi feleségének a mítoszokban. | |||
Hazzi és Namni | Hegyi istenek Teshub kíséretéből, esetleg Casius és Anti-Casius | A töredékes mítoszok utalhatnak lázadásukra és későbbi vereségükre | |||
Pišašaphi | Hegyi isten esküvel idézve | ||||
Ammarik | Armaruk viharisten | Hegyi isten | Eredetileg az eblai panteon része, amelyet a hurriák fogadtak el, majd a hettiták torz formában | ||
Šuwala | Egy istennő, aki a szír származású Nabarbihoz kapcsolódik, és az északi Mardaman városhoz kapcsolódik | ||||
Mušuni | Egy istennő, akinek neve azt jelenti, hogy "igazságos nő" | ||||
Ebrimuša | Egy isten, akinek a neve "igazság királya" | ||||
Lelluri | Hurri hegy istennő norther Szíria, később imádták Kummani a Kizzuwatna | ||||
Ugur | |||||
Hašuntarhi | Egy istennő, aki Kubabához és Ádámához kapcsolódik. | ||||
Milku | Tishpak | Gašaru | Míg Milku hurur-hettita istenség volt, a neve sémi kölcsönszó. Tudoaliya IV más idegen istenségek mellett bevezette az északi hettita városok helyi panteonjaiba . |
Mitológia
A hurriánok irodalmi beszámolókat készítettek mítoszaikról, amelyekben egyértelműek a mezopotámiai és a szíriai hatások. A legfontosabb mítoszok a Kumarbi -ciklust alkotják, amely bizonyos fokig párhuzamba áll az ugariti Baál -ciklussal, amely elmondja, hogyan lett az ugariti időjárási isten, Baal az istenek uralkodója. Hasonlóképpen, a Kumarbi -ciklus beszámol arról, hogy Teššub hogyan szerezte meg hatalmát és tette szilárdtá (így egyes tudósok Teššub -ciklusként emlegetik). A ciklus a "mennyek királysága" mítosszal kezdődik, amelyben az istenek királyainak ( Alalu , Anu és Kumarbi) egymásutánja és csatáik gyorsan leírásra kerülnek, mielőtt rögzítik Teššub fogantatását és születését. A következő mítoszok arról számolnak be, hogy Kumarbi hogyan teremt egyre erősebb ellenfeleket Teššub elpusztítására. Ezek közé tartozik Ušḫuni ("ezüst"), a vízisárkány Ḫedammu és végül Ullikummi sziklaszörny . Az őrzőisten mítosza is létezik, akit ideiglenesen az istenek királyává neveznek ki, de elhanyagolja az isteni felajánlásokat. Sajnos a mítoszok többsége csak töredékekben marad fenn.
Ez a ciklus lehetett forrása a mítoszok a görög istenek elmesélt Hésziodosz „s Theogony . Az ivartalanítása Uránusz által Cronus származhat kiherélését Anu által kumarbi, míg Zeus „s megdöntése Kronosz és Kronosz azon regurgitációját a lenyelt istenek, mint a hurri mítosz tessub és kumarbi. Azt is érvelték, hogy Attis imádása a hurriai mítoszból merített.
A mítoszokon kívül vannak elbeszélések és legendák is, mint például Appu és két fia, a „Rossz” és a „Jobb” története , valamint a Napisten és a tehén beszámolója.
Kozmológia
A hurriánok a Földet és a Mennyet istenként kezelték ( eše ḫavurne ), de nem antropomorf istenségekként ábrázolták őket. A teremtés óta az óriási Ubelluri vállán pihentek, aki szintén réz sarlóval választotta el egymástól a Földet és a Mennyet. Yazılıkaya domborművén két bikaviadalt ábrázolnak, akik a Földön állnak, és feltartják az eget. Két babiloni szövegben a hurriai mennyország ennek ellenére megszemélyesített istenségként ( d ḫa-mu-ur-ni) jelenik meg, egy esetben Anuval egyenlő.
A halottak az Alvilágba mentek, amelyet Allani istennő ("a hölgy"), gyakran šiduri, "fiatal nő" uralkodott . Az alvilágban az „alsó istenek” ( enna turena ) is helyet kapott , például Alalu . A hurriánusok felajánlották ezeket a chthonikus hatalmakat, amelyeket a Földbe ásott gödrök ( abi ) felajánlásába helyeztek . Az abi kifejezést néha dingirrel (isteni meghatározó) írták .
Gyakorlat
A hurriák szentélyeket és templomokat építettek, ahol imádták istenségeiket. Ők istenítették a kultikus eszközöket, például a füstölőket és a felajánlott edényeket, valamint az isteni szimbólumokat, mint például a Teššub fegyvereit és a Ḫebat ágyát. Az istenek képeit megtisztították, felkenték és felöltöztették. A nyugati hurriai szertartás jól bevált példája ( luwiai vallással vegyítve ) a hettita Išuwa fesztivál . Úgy tűnik, hogy a hurriai isteneknek nem voltak különleges "otthoni templomai", mint a mezopotámiai vagy az ókori egyiptomi vallásban . Néhány fontos kultuszközpont a Kizzuwatna -i Kummanni és a hettita Yazilikaya volt . Harran legalább később a holdisten vallási központja volt, és Shauskha fontos templommal rendelkezett Ninivében , amikor a város hurriai uralom alatt állt. Nergal temploma épült Urkesh -ben az i. E. Harmadik évezred végén. Kahat városa vallási központ volt Mitanni királyságában.
A mágikus varázslatok fontos részét képezték a vallási gyakorlatnak. Az esős rituáléknak különösen fontos szerepük volt. A hurriai mágikus gyakorlatok gyakran nagyon hasonlítanak a mezopotámiai gyakorlatokhoz, ami igaz a hurriai jóslási gyakorlatokra is, amelyekben a hepatoszkópia fontos szerepet játszott.
Lásd még
Hivatkozások
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 11
- ^ BJ Collins, A Channel to the Underworld in Syria , Near Eastern Archaeology 1 (67), 2004, p. 54
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 54
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 57-58
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 51
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 18-19
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 2-3
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 57
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 66
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 41
- ^ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia , (2009), p. 127
- ^ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia , (2009), p. 118
- ^ M. Krebernik, d U.GUR [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 14, 2014, p. 297
- ^ F. Wiggerman, Nergal A. philologisch [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 1998, p. 220
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 11
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 55
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 8; Archi Aštabit javasolja
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 14
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 8
- ^ G. Beckman, Pirinkir istennő és rituáléja Hattusából (CTH 644) , KTEMA 24, 1999, p. 25-39
- ^ Abdi K., "Elamo-Hittitica I: An Elamite Goddess in Hittite Court" , The Digital Archive of Brief notes & Iran Review (DABIR), 3, 2017, p. 7-14
- ^ JA Brinkman, Kassiten · Kassites [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 5, 1980, p. 472
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 9-11; 16; 18
- ^ Marie-Claude Trémouille, " d Ḫebat. Une divinité syro-anatolienne." In: Eothen. 7, 1997, 189f.
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 128
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 15
- ^ JL Miller, Az éjszaka istennőjének külön beállítása [in] MR Bachvarova, BJ Collins, IC Rutherford (szerk.), Anatolian Interfaces: hettiták, görögök és szomszédaik , 2008, p. 68
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 6
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 55
- ^ G. Wilhelm, Takitu [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 13, 2011, p. 417
- ^ G. Frantz-Szabó, Kulitta, Ninatta und [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 6, 1983, p. 303-304
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 52
- ^ G. Wilhelm, Mukišānu [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 8, 1993, p. 412-413
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 5
- ^ Bachvarova úr, A mezopotámiai mítosz adaptálása Hattuša hurrohettita szertartásaiban: IŠTAR, az alvilág és a legendás királyok [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 24
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 6
- ^ Bachvarova úr, A mezopotámiai mítosz adaptálása Hattuša hurrohettita rituáléiban: IŠTAR, az alvilág és a legendás királyok [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 41
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 73
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 10
- ^ A. Fuchs, Tukriš [in:] Reallexikon der Assyriologieund vorderasiatischen Archäologie vol. 2014. 14., o. 174-175
- ^ G. Wilhelm, Grundzüge der Geschichte und Kultur der Hurriter , 1982, p. 13
- ^ H. Oguchi, Kereskedelmi utak a régi asszír időszakban , Al-Rafidan 20, 1999, p. 89
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 2
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 6
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 50
- ^ D. Schwemer, The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: II Part , Journal of Ancient Near Eastern Religions 8 (1), 2008, p. 4
- ^ D. Schwemer, The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: II Part , Journal of Ancient Near Eastern Religions 8 (1), 2008, p. 3
- ^ D. Schwemer, The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: II Part , Journal of Ancient Near Eastern Religions 8 (1), 2008, p. 25
- ^ A. Archi, Tanulmányok az Ebla Pantheonjában , Orientalia NOVA SERIES , Vol. 63., 3. szám, 1994, p. 250-251
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 92
- ^ D. Schwemer, The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: II Part , Journal of Ancient Near Eastern Religions 8 (1), 2008, p. 22
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 9
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12
- ^ M. Smith, 'Athtart in Late Bronze Age Syrian Texts [in:] DT Sugimoto (ed), Transformation of a Goddess. Ishtar - Astarte - Aphrodite , 2014, p. 76-77
- ^ Bachvarova úr, A mezopotámiai mítosz adaptálása Hattuša hurrohettita rituáléiban: IŠTAR, az alvilág és a legendás királyok [in:] BJ Collins, P. Michalowski, Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 27
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 122-123
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 95
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 52
- ^ HG Güterbock, Kumarbi [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 6, 1983, p. 325-326
- ^ F. Simons, "Új csatlakozás a Weidner Isten -lista Hurro -akkád verziójához Emar -tól (Msk 74.108a + Msk 74.158k)" , Altorientalische Forschungen 44, 2017, p. 85-86
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and Background [in:] Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 52
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 102
- ^ D. Schwemer, The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: II Part , Journal of Ancient Near Eastern Religions 8 (1), 2008, p. 5-6
- ^ F. Simons, "Új csatlakozás a Weidner Isten -lista Hurro -akkád verziójához Emar -tól (Msk 74.108a + Msk 74.158k)" , Altorientalische Forschungen 44, 2017, p. 86
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 52
- ^ V. Haas, Geschichte der hethitischen Religion , 2015, p. 543
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 7-8
- ^ F. Simons, "Új csatlakozás a Weidner Isten -lista Hurro -akkád verziójához Emar -tól (Msk 74.108a + Msk 74.158k)" , Altorientalische Forschungen 44, 2017, p. 86
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 127
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 110
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 85
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 124
- ^ SA Wiggins, Pidray, Tallay és Arsay a Baal -ciklusban , Journal of Northwest Semitic Languages 2 (29), 2003, p. 96-97
- ^ A. Archi, Az anatóliai sors-istennők és különböző hagyományaik [in] E. Cancik-Kirschbaum, J. Klinger, GGW Müller (szerk.), Diversity and Standardization. Perspektívák az ókori közel -keleti kultúrtörténethez , 2013, p. 4
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 124
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 124
- ^ M. Smith, 'Athtart in Late Bronze Age Syrian Texts [in:] DT Sugimoto (ed), Transformation of a Goddess. Ishtar - Astarte - Aphrodite , 2014, p. 74-75
- ^ L. Murat, Išhara istennő , Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi 45, 2009, p. 169-170
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 123-124
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 16
- ^ JD Hawkins, Kubaba A. Philologisch · Kubaba A. Philological [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 6, 1983, p. 260-261
- ^ A. Archi, The Gods of Ebla [in:] J. Eidem, CH van Zoest (szerk.), Éves jelentés NINO és NIT 2010 , 2011, p. 7
- ^ M. Hutter , Kubaba a hettita birodalomban és annak következményei Nyugat-Anatóliába [in:] A. Mouton (szerk.), Studies on Hittite and Neo-Hittite Anatolia in Emmanuel Laroche's 100th Birthday , 2017, p. . 113-122
- ^ JD Hawkins, Kubaba A. Philologisch · Kubaba A. Philological [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 6, 1983, p. 257
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 119
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 55
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 11
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 119
- ^ N. Ayali-Darshan, Aštabi szerepe az Ullikummi énekében és a keleti mediterrán "Sikertelen Isten" történetekben, amelyek elterjedtek a Földközi-tenger keleti részén , Journal of Near Eastern Studies 1 (73), 2014, p. 98
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 15-16
- ^ A. Kammenhauber, Ḫešui, Ḫišue [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 4, 1975, p. 369-370
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 7
- ^ V. Haas, Nabarbi [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 1998, p. 1-2
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 121
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 94
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 19
- ^ A. Archi, Az anatóliai sors-istennők és különböző hagyományaik [in] E. Cancik-Kirschbaum, J. Klinger, GGW Müller (szerk.), Diversity and Standardization. Perspektívák az ókori közel -keleti kultúrtörténethez , 2013, p. 14
- ^ A. Archi, Az anatóliai sors-istennők és különböző hagyományaik [in] E. Cancik-Kirschbaum, J. Klinger, GGW Müller (szerk.), Diversity and Standardization. Perspektívák az ókori közel -keleti kultúrtörténethez , 2013, p. 12
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 109
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 8
- ^ G. Beckman, Pirinkir istennő és rituáléja Hattusából (CTH 644) , KTEMA 24, 1999, p. 27
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 14
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 118
- ^ A. Archi, The Gods of Ebla [in:] J. Eidem, CH van Zoest (szerk.), Éves jelentés NINO és NIT 2010 , 2011, p. 7
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 10
- ^ I. Rutherford, A tenger dala (SA A-AB-BA SIR). Gondolatok a KUB -ról 45,63 [in:] G. Wilhelm (szerk.), Akten des IV. Nemzetközi Kongresszus für Hethitologie, Würzburg, 4.-8. 1999. október , 2001, o. 606
- ^ I. Rutherford, A tenger dala (SA A-AB-BA SIR). Gondolatok a KUB -ról 45,63 [in:] G. Wilhelm (szerk.), Akten des IV. Nemzetközi Kongresszus für Hethitologie, Würzburg, 4.-8. 1999. október , 2001, o. 602
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 45
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 55
- ^ M. Dijkstra, Ishtar elcsábítja a tengeri kígyót. Új csatlakozás Hedammu eposzához (KUB 36, 56+95) és jelentése Baal és Yam közötti csatához az ugariti hagyományban , Ugarit-Forschungen 43, 2011, p. 78: "Astabi hurriai háborús isten, akit viszont gyakran asszimilálnak Teššup testvérével és Tašmišu/Šuwaliya vezírrel a hettita anatóliai világban" - szintén a 74. lábjegyzet: "Talán az ugariti háromnyelvű lista An -Anum 42. § -ában is szerepel d PAP.SUKKAL [ta-aš] -mi-iš [da-aš-] mi-šu mint Emarban is (Laroche, Glossaire , 259) PAP.SUKKAL = d Ta-aš-mi-šu-un "
- ^ G. Frantz-Szabó, Kulitta, Ninatta und [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 6, 1983, p. 303
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 123
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 52
- ^ G. Frantz-Szabó, Kulitta, Ninatta und [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 6, 1983, p. 304
- ^ G. Wilhelm, Takitu [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 13, 2011, p. 417
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 127
- ^ G. Frantz-Szabó, Lipparuma [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 7, 1990, p. 30
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 11
- ^ V. Haas, Ḫurri, Šeri und · Ḫurri, Šeri and [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 4, 1972, p. 506-507
- ^ G. Wilhelm, Mukišānu [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 8, 1993, p. 412-413
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12
- ^ G. Frantz-Szabó, Impaluri [in] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 5, 1980, p. 74
- ^ HA Hoffner, hettita mítoszok (2. kiadás), 1998, p. 41
- ^ WG Lambert, Mezopotámiai teremtésmítoszok , 2013, p. 302
- ^ A. Archi, Az ősistenek neve , Orientalia NOVA SERIES , Vol. 59., 2. szám, 1990. o. 120
- ^ RL Litke, Az asszro-babiloni istenlisták rekonstrukciója, AN: d A-nu-um és AN: Anu Ŝá Amēli , 1998, p. 22-23
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 126
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 125
- ^ A. Archi, Az ősistenek neve , Orientalia NOVA SERIES , Vol. 59., 2. szám, 1990. o. 114-129
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 16-18
- ^ G. Wilhelm, Tilla B. Hethitisch, Hurritisch · Tilla B. Hittite, Hurrian [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 2014. 14., o. 45-46
- ^ D. Schwemer, The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: II Part , Journal of Ancient Near Eastern Religions 8 (1), 2008, p. 6
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 99
- ^ JL Miller, Az éjszaka istennőjének külön beállítása [in] MR Bachvarova, BJ Collins, IC Rutherford (szerk.), Anatolian Interfaces: hettiták, görögök és szomszédaik , 2008, p. 68
- ^ A. Archi, Az ősistenek neve , Orientalia NOVA SERIES , Vol. 59., 2. szám, 1990. o. 116
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 1998, p. 346
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12-13
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 8; Archi Aštabit javasolja
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 14-15
- ^ L. Felieu, Két menyasszony két istenért . Šala és Šalaš esete [itt:] WGE Watson (a szerk.), Felhúzta a homlokát és nevetett ”. Esszék Nicolas Wyatt professzor tiszteletére , 2007, .p. 91
- ^ D. Schwemer, The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: II Part , Journal of Ancient Near Eastern Religions 8 (1), 2008, p. 7
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 12
- ^ I. Rutherford, A tenger dala (SA A-AB-BA SIR). Gondolatok a KUB -ról 45,63 [in:] G. Wilhelm (szerk.), Akten des IV. Nemzetközi Kongresszus für Hethitologie, Würzburg, 4.-8. 1999. október , 2001, o. 602
- ^ LJ Miller, Piša (i) šapḫi [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 2005, 10. o. 576-577
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 16
- ^ MC Trémouille, Šuwala [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 2013. 13., o. 374
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski, (szerk.) Be Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 21
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 119
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 7
- ^ A. Archi, The West Hurrian Pantheon and its Background [in:] BJ Collins, P. Michalowski (szerk.), Beyond Hatti. Tisztelgés Gary Beckman előtt , 2013, p. 7
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 119-120
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 128
- ^ M. Hutter, Kubaba a hettita birodalomban és annak következményei Nyugat-Anatóliába [in:] A. Mouton (szerk.), Studies on Hittite and Neo-Hittite Anatolia in Emmanuel Laroche's 100th Birthday , 2017, p. . 114
- ^ M. Stol, Tišpak [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 2014. 14., o. 66
- ^ G. Frantz-Szabó, Milku, Melku [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 8, 1997, p. 207
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 106-107
- ^ Piotr Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 92
- ^ Güterbock, Hans Gustav: "hettita vallás"; in Forgotten Religions: Inciding Some Living Primitive Religions (szerk. Vergilius Ferm) (NY, Philosophical Library, 1950), 88–89., 103–104.
- ^ Jane Lightfoot javasolta a Times Literary Supplement -ben, 2005. július 22., 27. o., Philippe Borgeaud, az istenek anyja: Cybele-től Szűz Máriáig című beszámolójában , Johns Hopkins 2005 ISBN 0-8018-7985-X .
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 128
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 57
- ^ WG Lambert , An Exotic Babylonian God-List [in:] MT Roth, W. Farber, MW Stolper, P. von Bechtolsheim (szerk.), Robert D. Biggsnek bemutatott tanulmányok, 2004. június 4. From the Workshop of the Chicago Assyrian Dictionary, 2. kötet , 2007, p. 169
- ^ G. Wilhelm, Unterwclt, Unterweltsgottheiten. C. In Anatolien [in] Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie vol. 2014. 14., o. 346
- ^ A. Archi, Az anatóliai sors-istennők és különböző hagyományaik [in] E. Cancik-Kirschbaum, J. Klinger, GGW Müller (szerk.), Diversity and Standardization. Perspektívák az ókori közel -keleti kultúrtörténethez , 2013, p. 16
- ^ P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia , 2009, p. 124
- ^ G. Wilhelm, The Hurrians , 1989, p. 56
- ^ A. Archi, Az ősistenek neve , NOVA -SOROZAT , Vol. 59., 2. szám, 1990. o. 126
Bibliográfia
- Emmanuel Laroche : "Teššub, Ḫebat et leur cour." Cuneiform Studies folyóirat . Kt. 2, 1948. 2. szám, 113–136. O., Doi : 10.2307/1359380 .
- Piotr Taracha : A második évezred Anatólia vallása . Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05885-8
- Ilse Wegner: Hurritische Opferlisten aus hethitischen Festbeschreibungen. 2. teil : Texte für Teššub, Ḫebat und weitere Gottheiten (= Corpus der hurritischen Sprachdenkmäler. Abt. 1: Die Texte aus Boğazköy. Bd. 3). Multigrafica Editrice, Rom 2002, ISBN 88-87345-07-4 .