Ugarit - Ugarit
 Bejárat az Ugariti Királyi Palotába
| |
  A Közel -Keleten látható
 Ugarit (Szíria)
| |
| Alternatív név | Ras Shamra ( arabul : رأس شمرة ) |
|---|---|
| Elhelyezkedés | Latakia kormányzóság , Szíria |
| Vidék | Termékeny Félhold |
| Koordináták | 35 ° 36′07 ″ É 35 ° 46′55 ″ k / 35,602 ° É 35,782 ° E |
| típus | település |
| Történelem | |
| Alapított | c. I. E. 6000 |
| Elhagyatott | c. I. E. 1185 |
| Periódusok | Neolitikus - késő bronzkor |
| Kultúrák | kánaáni |
| Események | Bronzkori összeomlás |
| A webhely megjegyzései | |
| Ásatási időpontok | 1928 - jelen |
| Régészek | Claude FA Schaeffer |
| Állapot | romok |
| Tulajdonjog | Nyilvános |
| Nyilvános hozzáférés | Igen |
Ugarit ( / j u ɡ ɑ r ɪ t , u - / ; ugariti : 𐎜𐎂𐎗𐎚 , 'Ugart ; arab : أوغاريت ugariti vagy أوجاريت Ūǧārīt ; héberül : אוּגָרִית Ugarit ) volt egy ősi kikötő város Észak- Szíriában , a szélén modern Latakia , amelyet véletlenül fedeztek fel 1928 -ban az ugariti szövegekkel együtt . Romjait gyakran Ras Shamra -nak nevezik a hegyvidék után, ahol feküdnek .
Ugarit szoros kapcsolata volt a hettita birodalom küldött tisztelgés Egyiptom időnként, és fenntartani a kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatok Ciprus (akkori nevén Alashiya ) dokumentált az archívumban felépült a helyszínen, és megerősítik a mükénéi és a ciprusi kerámia találtak. A polity a magasságában volt kb. I. E. 1450 -ig, pusztulásáig, kb. I. E. 1200; ezt a pusztítást valószínűleg a titokzatos tengeri népek vagy belső harc okozta . A királyság egyike lesz a bronzkori összeomlás során felbomlott sok közül .
Történelem
Ras Shamra a Földközi-tenger partján fekszik, mintegy 11 km-re északra Latakiától , a modern Burj al-Qasab közelében .
Eredete és a második évezred
Az újkőkori Ugarit elég fontos volt ahhoz, hogy korán, talán i. E. 6000 -ben megerősítették falakkal, bár a területet korábban már lakottnak tartották. Ugarit talán azért volt fontos, mert egyszerre volt kikötő és az Eufráteszbe és Tigrisbe vezető szárazföldi kereskedelmi út bejáratánál . A város az i. E. 1800 és 1200 között érte el fénykorát, amikor kereskedelmi alapú tengerparti királyságot uralkodott, Egyiptommal, Ciprussal, az Égei-tengerrel, Szíriával, a hettitákkal és a Földközi-tenger keleti részével.
A várost említő első írásos bizonyíték a közeli Ebla városból származik , kb. I. E. 1800. Ugarit átment Egyiptom befolyási körébe, amely mélyen befolyásolta művészetét. Az egyiptomi legkorábbi ugariti kapcsolat (és az ugariti civilizáció első pontos keltezése) bizonyítéka egy karneol -gyöngyből származik, amelyet a középső királyság, Senusret I. fáraóval azonosítottak , i. E. 1971–1926. Találtak egy sztélát és egy szobrot Senusret III és Amenemhet III egyiptomi fáraóktól is. Nem világos azonban, hogy ezeket az emlékeket mikor hozták Ugaritba. Amarna levelek Ugaritból c. I. E. 1350 -ben egy -egy levelet rögzít I. Ammittamru , Niqmaddu II és királynője. Az i. E. 16. és 13. század között Ugarit rendszeres kapcsolatban állt Egyiptommal és Alaszijával (Ciprus).
A második évezred BCE, Ugarit lakossága volt Emoreusok , és az ugariti nyelv valószínűleg közvetlen Amoritic eredetű. Ugarit királysága átlagosan körülbelül 2000 km 2 -t irányíthatott .
Történelmének egy része alatt a hettita birodalom közvetlen közelében volt, ha nem közvetlenül .
Megsemmisítés
Az Ugarit utolsó bronzkori királya, Ammurapi (i. E. 1215–1180 körül) az utolsó ismert hettita király, Suppiluliuma II kortársa volt . Uralkodásának pontos dátuma ismeretlen. A király levele azonban megmarad, amelyben Ammurapi hangsúlyozza a válság súlyosságát, amellyel számos közel -keleti állam szembesül a támadások miatt. Ammurapi könyörög segítségért a király Alashiya , kiemelve a kétségbeejtő helyzet Ugarit szembe:
Apám, íme, az ellenség hajói jöttek (ide); városaim (?) felégették, és gonosz dolgokat tettek hazámban. Nem tudja apám, hogy minden csapatom és szekerem (?) Hatti földjén van, és minden hajóm Lukka földjén van ? ... Így az ország magára maradt. Tudja apám: az ellenség hét hajója, amelyek idejöttek, sok kárt okoztak nekünk.
Eshuwara, Ciprus főkormányzója így válaszolt:
Ami az ellenségeket illeti: (az) az Ön országából származó emberek (és) a saját hajóitok (akik) ezt tették! És (az volt) az Ön országából származó emberek (akik) elkövették ezeket a vétségeket ... Azért írok, hogy tájékoztassam és megvédjelek titeket. Légy tudatában!
A karchemi uralkodó csapatokat küldött Ugarit segítségére, de Ugaritot kirúgták. Az Ugarit megsemmisítése után küldött levélben ez állt:
Amikor a hírnöke megérkezett, a sereget megalázták, és a várost kirúgták. Az ételünk a cséplőben megégett, és a szőlőültetvények is megsemmisültek. Városunkat kirúgták. Tudja meg! Tudja meg!
A város romjainak legmagasabb szintjeinek feltárásával a régészek közvetlenül az elpusztulásuk előtt tanulmányozhatják az ugariti civilizáció különböző tulajdonságait, és összehasonlíthatják a leleteket a közeli kultúrák tulajdonságaival, hogy segítsenek a dátumok megállapításában. Az Ugarit sok gyorsítótárat is tartalmazott ékírásos táblákkal, tényleges könyvtárakkal, amelyek rengeteg információt tartalmaztak. A rom pusztulási szintjei késői Helladic IIIB kerámiaedényeket tartalmaztak, de LH IIIC -t nem (lásd mükénéi időszak ). Ezért az Ugarit megsemmisítésének dátuma fontos a görög szárazföldi LH IIIC fázis keltezéséhez . Mivel a pusztítási szinteken egy egyiptomi kardot találtak, amely Merneptah fáraó nevét viselte, i. E. 1190 -ben az LH IIIC kezdetének dátumát tekintették. Egy 1986 -ban talált ékírásos tábla azt mutatja, hogy az Ugarit Merneptah halála után (i. E. 1203) megsemmisült. Általánosan egyetértenek abban, hogy Ugarit III . Ramesses nyolcadik évében (i. E. 1178) már elpusztult . A legutóbbi rádiószén -szén -dioxid -munka, más történelmi dátumokkal és az 1192. január 21 -i napfogyatkozással kombinálva, az i. E. 1192 és 1190 közötti pusztítási dátumot jelzi.
Hogy Ugarit megsemmisült -e Hattusa , a hettita főváros előtt vagy után , vitatott. A pusztítást telepszünet követte. Sok más mediterrán kultúra mélyen rendezetlen volt ugyanabban az időben. A rendellenesség egy részét nyilvánvalóan a titokzatos tengeri népek inváziója okozta .
Királyok
| Vonalzó | Uralkodott | Hozzászólások |
|---|---|---|
| Niqmaddu I. | Ismeretlen | Az első ismert ugaritai király, csak egy sérült pecsétről ismert, amely "Yaqarumot, Niqmaddu fiát, Ugarit királyát" említi. |
| Yaqarum | Ismeretlen | A második ismert ugaritai király, csak egy sérült pecsétről ismert, amely "Yaqarumot, Niqmaddu fiát, Ugarit királyát" említi. |
| Ammittamru I. | c. 1350 e | |
| Niqmaddu II | c. 1350–1315 ie | A hettiták Suppiluliuma I. kortársa |
| Arhalba | c. I. E. 1315–1313 | II . Mursili hettita király kortársa |
| Niqmepa | c. I. E. 1313–1260 | Szerződés a hettiták II. Mursilivel; Niqmadu fia II |
| Ammittamru II | c. 1260–1235 ie | Kortárs Bentisina a Amurru ; Niqmepa fia |
| Ibiranu | c. I. E. 1235–1225/20 | Címzettje a levélben Piha-walwi |
| Niqmaddu III | c. 1225/20 - 1215 ie | |
| Ammurapi | c. I. E. 1200 | Kortárs kancellár Bay of Egypt . Ugarit utolsó ismert uralkodója. Ugarit megsemmisül uralkodása alatt. |
Nyelv és irodalom
| Ugarit |
|---|
 |
| Helyek |
| Királyok |
| Kultúra |
| Szövegek |
Ábécé
Úgy tűnik, hogy az ugariti írástudók i. E. 1400 körül hozták létre az " ugariti ábécét ": 30 betűt írtak a hangoknak, agyagtáblákra. Bár ékírásos megjelenésűek, a betűknek nincs közük a mezopotámiai ékírásokhoz; ehelyett úgy tűnik, hogy valahogy rokonok az egyiptomi eredetű föníciai ábécével . Míg a betűk alig vagy egyáltalán nem mutatnak formális hasonlóságot a föníciaihoz, a szabványos betűrend (a föníciai ábécében as, B, G, D, H, W, Z, Ḥ, Ṭ, Y, K, L, M, N, S, ʕ, P, Ṣ, Q, R, ʃ) erős hasonlóságot mutat a kettő között, ami arra utal, hogy a föníciai és az ugariti rendszer nem teljesen független találmány.
Ugarit nyelv
Az ugariti nyelv létezését az i. E. 14. és 12. század közötti szövegek tanúsítják. Ugariti általában minősül Northwest sémi nyelv , és így kapcsolódik héber , arámi és föníciai , többek között. A nyelvtani jellemzői nagyon hasonlóak a klasszikus arab és akkád . Két nemű (férfi és női), három főnévi és melléknévi esetet tartalmaz ( nominatív , accusative és genitive ); három szám: ( egyes , kettős és többes szám ); és más északnyugati sémi nyelvekhez hasonló igei szempontokat . Az ugariti szórend az ige – alany – tárgy , alany-tárgy-ige (VSO) & (SOV); birtokolt -birtokos (NG) (az első elem függ a funkciótól, a második mindig genitív esetben); és főnév - melléknév (NA) (mindkettő ugyanabban az esetben (azaz egybevágó)).
Ugaritikus irodalom
A szomszédos bronzkori uralkodókkal folytatott királyi levelezésen kívül a város könyvtáraiban található táblagépek ugariti irodalma magában foglalja a költői elbeszélésben írt mitológiai szövegeket, leveleket, jogi dokumentumokat, például földátruházást, néhány nemzetközi szerződést és számos közigazgatási listát. Több költői mű töredékeit azonosították: a " Keret legendája ", a " Danel legendája ", a Baal -mesék, amelyek részletezik többek között Baal - Hadad Yam és Mot konfliktusait .
Az ugariti levéltár 1929 -es felfedezése nagy jelentőséggel bírt a bibliakutatás szempontjából, mivel ezek az archívumok először adtak részletes leírást a kánaáni vallásos hiedelmekről , közvetlenül az izraelita betelepítést megelőző időszakban . Ezek a szövegek jelentős párhuzamokat mutatnak a héber bibliai irodalommal, különösen az isteni képzetek és a költői forma területén. Az ugaritikus költészetnek számos eleme van a héber költészetben : párhuzamosságok , méterek és ritmusok . Az ugariti felfedezések a héber Biblia irodalomként való új értékeléséhez vezettek.
Vallás
A helyszínről származó fontos szöveges leletek nagy fényt vetnek a város kultikus életére.
A bronzkori Ugarit város alapjait negyedekre osztották. A falú kerítés északkeleti negyedében három jelentős vallási épület maradványait fedezték fel, köztük két templomot ( Baal Hadad és Dagon istenek ) és egy épületet, amelyet könyvtárnak vagy a főpap házának neveztek. Ezekben az akropolisz tetején található struktúrákban számos felbecsülhetetlen értékű mitológiai szöveget találtak. Ezek a szövegek adtak alapot a kánaáni mitológiai világ és vallás megértéséhez . A Baal ciklus jelentése Baal Hadad pusztulását a Yam (az isten a káosz és a tenger), amely kimutatja a kapcsolatot a kánaáni chaoskampf azokkal Mezopotámia és az Égei : a harcos isten emelkedik fel, mint a hős, az új panteon , hogy legyőzze a káosz, és hogy rendelés.
Régészet
Felfedezés
Az i. E. 12. század elején történt megsemmisítése után Ugarit helyéről 1928 -ig megfeledkeztek, amikor egy paraszt véletlenül kinyitott egy régi sírt, miközben szántott egy mezőt. A felfedezett terület az Ugarit nekropolisz volt, amely a közeli Minet el-Beida tengeri kikötőben található . Az ásatások azóta feltártak egy várost, amelynek előtörténete egészen c. I. E. 6000
Helyszín és palota
A helyszín hatvanöt láb magas halom. Régészeti szempontból Ugarit lényegében kánaánita . A Minet el-Beida nekropoliszban kifosztott sír rövid vizsgálatát Léon Albanèse végezte 1928-ban, majd megvizsgálta Ras Shamra fő halmát. De a következő évben Tell Ras Shamra tudományos ásatásait Claude Schaeffer régész, a strasbourgi Musée archéologique -ból kezdte meg . A munka Schaeffer alatt 1970 -ig folytatódott, a második világháború miatt 1940 -től 1947 -ig szünetet tartottak .
Az ásatások során kilencven szobából álló királyi palotát fedeztek fel nyolc zárt udvar körül, és sok ambiciózus magánlakást. A domb koronája, ahol a várost építették, két fő templom volt: az egyik Baal, a "király", El fia, a másik pedig Dagon , a termékenység és a búza chthonikus istene. 23 sztélét tártak fel: kilenc sztélát, köztük a híres Baált Thunderbolt -tal, a Baal -templom közelében , négyet a Dagon -templomban és további tízet a város különböző pontjain.
Az ősi város maradványai, néhány fal és egy kútnak tűnő kút.
Szövegek
A földmunkák a helyén, több betétek az ékírásos agyagtábla találtak. Ezek történelmi jelentőségűnek bizonyultak.
Lásd még
Magyarázó megjegyzések
Hivatkozások
Idézetek
Általános források
- belső küzdelem Annalee Newitz, Mi történt az eredeti 1 százalékkal ?, New York Times, 2020. május 11.
- Ugarit Forschungen (Neukirchen-Vluyn). Az UF-11 (1979) Claude Schaeffert tünteti ki , mintegy 100 cikkel, 900 oldalon. 95. oldal, ff, "A régi babiloni és nyugati akkád összehasonlító grafémiai elemzése ", (azaz Ugarit és Amarna (betűk), három másik, Mari , OB, Royal, OB, nem királyi levelek). Lásd fent, szövegben.
- Bourdreuil, P. 1991. "Une bibliothèque au sud de la ville: Les textes de la 34e campagne (1973)". A Ras Shamra-Ougarit, 7 (Párizs).
- Caquot, André & Sznycer, Maurice . Ugariti vallás . Vallások ikonográfiája, XV. Szakasz: Mezopotámia és a Közel -Kelet; Fascicle 8; Groningeni Állami Egyetem Vallási Ikonográfiai Intézete; Leiden: EJ Brill, 1980.
- Drews, Robert . 1995. A bronzkor vége: Változások a hadviselésben és a katasztrófa kb. I. E. 1200 (Princeton University Press). ISBN 0-691-02591-6
- de Moor, Johannes C. A szezonális minta Ba'lu ugariti mítoszában, Ilimilku verziója szerint . Alter Orient und Altes Testament, Band 16. Neukirchen - Vluyn: Verlag Butzon & Berker Kevelaer, Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins, 1971
- Gibson, JCL, eredetileg a GR Driver szerkesztette. Kanaánita mítoszok és legendák . Edinburgh: T. és T. Clark, Ltd., 1956, 1977.*K. Lawson és KL Younger Jr, "Ugarit at Seventy-Five", Eisenbrauns , 2007, ISBN 1-57506-143-0
- L'Heureux, Conrad E. Hely a kánaáni istenek között: El, Ba'al és a Repha'im . Harvard Semitic Museum, Harvard Semitic Monographs No. 21, Missoula MT: Scholars Press, 1979.
- Meletinskii, EM , 2000 A mítosz poétikája
- Mullen, E. Theodore, Jr. Az istenek gyűlése: Az isteni tanács a kánaáni és korai héber irodalomban . Harvard Semitic Museum, Harvard Semitic Monographs No. 24, Cambridge, MA: Harvard Press, 1980/ Atlanta, GA: Scholars Press Reprint, 1986. (az ugariti és az ószövetségi irodalom összehasonlítása).
- Dennis Pardee, Ritual and Cult at Ugarit , (Írások az ókori világból), Society of Biblical Literature, 2002, ISBN 1-58983-026-1
- William M. Schniedewind , Joel H. Hunt , 2007. A primer az ugaritikáról: nyelv, kultúra és irodalom ISBN 0-521-87933-7 p. 14.
- Smith, Mark S. Az Ugaritic Baal Cycle: 1. kötet. Bevezetés a KTU 1.1–1.2 szövegével, fordításával és kommentárjával (Vetus Testamentum Supplements series, 55. kötet; Leiden: Brill, 1994).
- Smith, Mark S. The Ugaritic Baal Cycle: Volume 2 Introduction with Text, Translation and Commentary of KTU 1.3–1.4 , (Vetus Testament Supplement series, 114. kötet; Leiden: Brill, 2008). Wayne Pitard társszerzője.
- Smith, Mark S., 2001. Elmondhatatlan történetek. A Biblia és ugaritika a huszadik században ISBN 1-56563-575-2 1. fejezet: "Kezdetek: 1928-1945"
- Tubb, Jonathan N. (1998), Kánaániak (British Museum People of the Past).
- Wyatt, Nicolas (1998): Vallási szövegek az Ugarittól: Ilimilku és kollégái világai , The Biblical Seminar, 53. kötet. Sheffield, Anglia: Sheffield Academic Press, papírkötés, 500 oldal.
Külső linkek
|
Könyvtári források az Ugaritról |
- Ugarit (Tell Shamra) 1999 pályázat az UNESCO világörökség részévé
- RSTI . A Ras Shamra Tablet Inventory: a Ras Shamra-Ugarit feliratozott tárgyainak online katalógusa, amelyet a Chicagói Egyetem Keleti Intézetében készítettek.
- A Ras Shamra Tablet Inventory Blog
- Ugarit - Világtörténeti enciklopédia
- Ugarit és a Biblia - Kvarchegyi Teológiai Iskola
- Az edinburghi Ras Shamra projekt bevezetőt tartalmaz az Ugarit felfedezéséhez.
- Le Royaume d'Ougarit (francia nyelven)
- Dennis Pardee, Ugarit Rituális szövegek - Keleti Intézet
- Képek 2009 -ből
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
_Colorized_per_source.jpg){kind=small}
_,_Kerma_Museum,Sudan_(2).jpg){kind=small}
,_Hamadan_mint.jpg){kind=small}
